Wat Nong Sa Keo

Wat Nong Sa Keo. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni). Located in Louangphabang.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट नोंग सा केओ की यात्रा का सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस दौरान मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। यह समय पर्यटन का मुख्य मौसम भी है, अतः स्थानीय परिवहन आसानी से उपलब्ध रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है और धूल भरी आँधियाँ चलती हैं, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; इस समय ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त और अवरुद्ध हो सकती हैं, यद्यपि हरियाली अत्यंत मनोरम दिखती है। अप्रैल में लाओ नववर्ष (पी माई) के दौरान मन्दिर में विशेष रौनक रहती है, किन्तु गर्मी अधिक होती है। अक्टूबर में ओक फांसा उत्सव देखने हेतु भी आ सकते हैं, बशर्ते वर्षा का प्रबंध हो।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटने और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट नोंग सा केओ लाओस के लुआंग प्रबांग प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'वाट' शब्द का अर्थ बौद्ध विहार या मन्दिर-परिसर होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में लाओस के स्वर्ण युग के दौरान हुई थी, जब लैन ज़ांग साम्राज्य अपने चरम पर था। इस क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव रहा है और संभवतः इस मन्दिर का निर्माण किसी स्थानीय राजा या धनी व्यापारी द्वारा पुण्य अर्जन हेतु करवाया गया था। मन्दिर का नाम 'नोंग सा केओ' संभवतः पास के किसी जलाशय या गाँव के नाम पर पड़ा है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटे आश्रम के रूप में था जो धीरे-धीरे एक पूर्ण विहार में परिवर्तित हो गया। लाओस के अनेक मन्दिरों की भाँति, यह भी समय-समय पर पुनर्निर्माण और जीर्णोद्धार का विषय रहा है। १९वीं शताब्दी में हौ सैनिकों के आक्रमणों और बाद में फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस क्षेत्र के अनेक मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसकी पवित्रता बनाए रखी। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। मन्दिर में भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है जिसे स्थानीय लोग अत्यंत चमत्कारिक मानते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं। मन्दिर का प्रांगण ग्रामीण लाओ शैली में निर्मित है, जिसमें एक साधारण सीमा (सीमा पत्थर) और एक छोटा स्तूप भी सम्मिलित है। यह स्थानीय समुदाय के लिए न केवल धार्मिक बल्कि सामाजिक गतिविधियों का भी केन्द्र है।

Spiritual Significance

वाट नोंग सा केओ की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। लाओस के अधिकांश प्राचीन मन्दिरों की भाँति, यह स्थान भी ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर फैली हरियाली और शांत वातावरण एक प्रकार की सहज ध्यानावस्था उत्पन्न करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में प्राचीन भिक्षुओं की तपस्या का प्रभाव संचित है, जिसके कारण यहाँ बैठते ही मन स्वाभाविक रूप से शांत होने लगता है। मन्दिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा को 'स्वयं-प्रकाशित' नहीं कहा जा सकता, परन्तु भक्तगण इसके समक्ष ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की गर्माहट और स्पंदन का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा मुख्यतः करुणा और मैत्री (प्रेम-दया) की है, जो थेरवाद परंपरा का मूल है। मन्दिर का मुख्य सभागार (सिम) पारंपरिक रूप से पूर्व-पश्चिम दिशा में निर्मित है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं। यह खगोलीय संरेखण ऊर्जा के प्रवाह को बढ़ाता है। यहाँ कोई तांत्रिक शक्ति पीठ नहीं है, बल्कि यह एक शुद्ध बौद्ध ध्यान-स्थली है जहाँ की ऊर्जा साधक को आत्म-अनुशासन और मानसिक स्वच्छता की ओर ले जाती है।

Spiritual Practices

वाट नोंग सा केओ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना (बुद्ध पूजा) होती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का पाठ किया जाता है। स्थानीय भिक्षु एवं श्रद्धालु 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और शुभकामना का संकल्प लिया जाता है। विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ होता है, जिसमें 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' प्रमुख हैं। साधारण जन 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर केन्द्रित होता है। मन्दिर परिसर में ही एक छोटा सा ध्यान कक्ष है जहाँ साधक मौन साधना कर सकते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और दिनभर मन्दिर में ही ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। बौद्ध धर्म में ललिता सहस्रनाम या अभिषेकम् जैसी हिन्दू पद्धतियाँ नहीं होतीं, अपितु जल और पुष्प अर्पण की सरल विधि है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट नोंग सा केओ के प्रांगण में दाखिल हुआ, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिलते ही मन एक अजीब सी शांति से भर गया। पैरों के नीचे पुरानी ईंटों का स्पर्श और चारों ओर फैले हरे-भरे वृक्षों की छाँव ने मानो समय को धीमा कर दिया। सिम (मुख्य भवन) की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मैंने देखा कि द्वार पर लगी सोने की नक्काशीदार लकड़ी पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं, जिससे एक दिव्य आभा उत्पन्न हो रही थी। भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य किन्तु सरल प्रतिमा पर मेरी दृष्टि टिक गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहरी शांति थी, जैसे वे कह रहे हों, 'आओ, अपना बोझ यहाँ रख दो।' मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में बाहरी ध्वनियाँ — पक्षियों का कलरव, दूर से आती हवा की सरसराहट — सब एक लय में बँध गईं। मुझे ऐसा लगा जैसे इस स्थान की दीवारों ने सदियों की प्रार्थनाओं को सोख लिया है और अब वे उसे एक मूक आशीर्वाद के रूप में वापस लौटा रही हैं। न कोई चमत्कार हुआ, न कोई दिव्य दर्शन, बस एक गहन संतोष और अपने भीतर की शून्यता का एहसास हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि एक घंटा कैसे बीत गया। यह स्थान किसी भव्य तीर्थ से कम नहीं है; यह तो आत्मा की धूल साफ करने का एक निर्जन कोना है।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परम्परा की आरती नहीं होती; सायंकालीन प्रार्थना (संध्या पूजा) सम्भवतः शाम ५:३० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं २:०० - ६:००
• सम्भवतः प्रातः ५:३० - १२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा लुआंग प्रबांग अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (LPQ) है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको पहले लुआंग प्रबांग शहर जाना होगा। वहाँ से उत्तरी दिशा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घंटे की यात्रा करके आप इस ग्रामीण क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी और मिनीवैन सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• लाओस में रेलवे नेटवर्क अभी विकासशील अवस्था में है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन वियनतियाने (राजधानी) में स्थित है, जो मन्दिर से लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से लुआंग प्रबांग तक नई लाओ-चीन रेलवे द्वारा पहुँचा जा सकता है। लुआंग प्रबांग स्टेशन से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३ घंटे का समय लगता है। स्थानीय सोंगथाउ (साझा टैक्सी) उपलब्ध रहती हैं।
• मन्दिर तक पहुँचने का सबसे व्यावहारिक मार्ग सड़क है। लुआंग प्रबांग शहर से राष्ट्रीय राजमार्ग १३ उत्तर की ओर जाता है। आपको नोंग खिआउ की ओर बढ़ना है और वहाँ से स्थानीय ग्रामीण मार्गों द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बसें और मिनीवैन लुआंग प्रबांग के उत्तरी बस अड्डे से उपलब्ध हैं। सड़कें पहाड़ी क्षेत्रों से गुज़रती हैं, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करते समय सावधानी बरतें। स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल किराए पर लेना भी एक विकल्प है।

Major Festivals

• पी माई लाओ (लाओ नववर्ष) - अप्रैल: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत के स्तूप बनाना और वृद्धों का आशीर्वाद लेना शामिल है। मन्दिर में विशेष भोज का आयोजन होता है।
• विसाखा बूचा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई: भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन। इस दिन मन्दिर में रात्रि जागरण और दीपदान किया जाता है।
• काओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ) - जुलाई: भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• बून खाओ पदाप दिन (पितृ दान) - सितम्बर: मृत पूर्वजों के निमित्त भोजन दान का पर्व। माना जाता है कि इस दिन यमलोक के द्वार खुलते हैं और दान से पितरों को मुक्ति मिलती है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अक्टूबर: भिक्षुओं को प्रायश्चित का अवसर मिलता है। शाम को नदियों में कृत्रिम नौकाएँ (लाई हुआ फाई) प्रवाहित की जाती हैं, जो दुर्भाग्य को दूर ले जाती हैं।
• बून कठिन (चीवर दान) - अक्टूबर-नवम्बर: एक माह तक चलने वाला यह पर्व दान का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार।' इसमें 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, जो त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्ध के गुणों का स्मरण कराता है और मन को एकाग्र करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धम्' ज्ञान का, 'धम्मम्' सत्य के मार्ग का, और 'संघम्' साधकों के समुदाय का प्रतीक है। इसका जाप भय, भ्रम और अज्ञान को दूर करता है। यह किसी भी साधना का आधार है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, लाओस में इसका प्रभाव है। 'ॐ' अहंकार को, 'मणि' ईर्ष्या को, 'पद्मे' मोह को, और 'हूँ' क्रोध को शुद्ध करता है। यह करुणा उत्पन्न करने वाला अत्यंत शक्तिशाली बीज मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है। यह ध्यान को गहरा करता है और साधक को आंतरिक शक्ति प्रदान करता है। इसके नियमित जाप से मन में सकारात्मकता का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति

Special Puja

वाट नोंग सा केओ में विशेष पूजा का स्वरूप हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विधि 'सांघिक दान' है, जिसमें भक्तजन भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को, जो लाओस में पारंपरिक रूप से पवित्र दिन माना जाता है, ग्रामवासी एकत्रित होकर सामूहिक 'टक बाट' (भिक्षाटन) का आयोजन करते हैं। इस दिन भक्त चिपचिपे चावल (स्टिकी राइस) और स्थानीय व्यंजन लेकर मन्दिर आते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में, जो जुलाई से अक्टूबर तक चलता है, विशेष मोमबत्ती जुलूस ('वियन तियान') निकाले जाते हैं। इसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और फूल लेकर मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। लाओ नववर्ष (पी माई) पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें चमेली और गुलाब की पंखुड़ियों से सुगंधित जल का प्रयोग होता है। 'बून बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा के देवता को प्रसन्न करने हेतु मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है, हालाँकि यह मुख्यतः लोक परंपरा है। दीपावली या नवरात्रि जैसे हिन्दू त्यौहार यहाँ नहीं मनाए जाते।

Unique Rituals

• बासी सुखुआन अनुष्ठान: यह एक प्राचीन लाओ आत्मा-आह्वान समारोह है जो बौद्ध परंपरा में समाहित हो गया है। इसमें सफेद सूती धागों को कलाई पर बाँधकर ३२ ख्वान (शारीरिक आत्माओं) को वापस बुलाया जाता है, जिससे शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की प्राप्ति होती है।
• प्रेत-दान (बून खाओ सलाक): श्राद्ध पक्ष के समान, इसमें मृत पूर्वजों के नाम पर भिक्षुओं को भोजन और उपहार देकर पुण्य अर्जित किया जाता है। मान्यता है कि इससे प्रेत योनि में स्थित आत्माओं को मुक्ति मिलती है।
• कठिन चीवर दान: वर्षावास की समाप्ति पर एक विशेष समारोह होता है जिसमें एक ही रात में कपास से सूत कातकर, कपड़ा बुनकर और सिलाई करके भिक्षुओं के लिए चीवर (वस्त्र) तैयार किया जाता है। यह अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• होत नाम (जल ग्रहण समारोह): नवनिर्मित भवनों या मन्दिर के जीर्णोद्धार के पश्चात् एक बर्तन में जल रखकर मंत्र पढ़े जाते हैं और उसे पृथ्वी पर उड़ेल दिया जाता है, जिससे भूमि देवी को साक्षी मानकर पुण्य स्थानांतरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस स्थान पर एक घना जंगल था जिसमें एक विशालकाय नाग रहता था। नाग ने गाँव वालों को परेशान कर रखा था। एक दिन एक भिक्षु यहाँ ध्यान करने आए और उन्होंने करुणा की शक्ति से नाग को शांत किया। नाग ने बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इसी स्थान पर एक मन्दिर बनाने का संकल्प लिया। कहते हैं कि मन्दिर की नींव में नाग की कुंडली आज भी सुरक्षा करती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को एक किसान ने अपने खेत में हल चलाते समय पाया था। जब उसने प्रतिमा को निकालने का प्रयास किया तो वह और भारी होती गई। गाँव वालों ने मिलकर प्रार्थना की तो प्रतिमा स्वयं हल्की होकर बैलगाड़ी पर आ गई। जहाँ बैल रुके, वहीं यह मन्दिर बनाया गया। यह प्रतिमा संभवतः खमेर काल की है।
• कहा जाता है कि एक बार पड़ोसी राज्य के आक्रमणकारियों ने मन्दिर को लूटना चाहा। जैसे ही उन्होंने मन्दिर में प्रवेश किया, आकाश में बिजली चमकी और एक भयंकर गर्जना हुई। भयभीत होकर आक्रमणकारी भाग गए। स्थानीय लोग इसे 'थाओ फा' (आकाश देवता) का चमत्कार मानते हैं, जो धर्म की रक्षा करते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट नोंग सा केओ में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः मानसिक शांति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। किसान वर्ग वर्षा के समय पर आगमन और फसल की सुरक्षा के लिए 'फा द्यो' (आकाश देवता) से प्रार्थना करता है, जिसका एक छोटा तीर्थ मन्दिर परिसर में स्थित है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ 'नांग थोरानी' (भूमि देवी) को जल अर्पित करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि भूमि देवी ने बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मारा की सेना को पराजित करने में सहायता की थी, अतः वे सांसारिक बाधाओं को दूर करने में सक्षम हैं। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, भक्त 'उपगुप्त' अर्हत से प्रार्थना करते हैं, जिन्हें जल में निवास करने वाला और रोगहर्ता माना जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से युवा दम्पति बोधिसत्व अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं। यहाँ कोई लिखित चमत्कार-पुस्तिका नहीं है, परन्तु स्थानीय लोग बताते हैं कि मन्दिर में माँगी गई मन्नत पूरी होने पर वे मोम के फूल या छोटी बुद्ध प्रतिमाएँ चढ़ाते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट नोंग सा केओ में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक भयंकर तूफान में गाँव के सभी घर क्षतिग्रस्त हो गए थे, परन्तु मन्दिर की छत का एक भी खपड़ा नहीं टूटा। इसे बुद्ध का चमत्कार माना गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से मन्दिर में प्रार्थना करती थी। एक दिन ध्यान करते हुए उसे बुद्ध प्रतिमा से निकलती स्वर्णिम किरण दिखाई दी और कुछ ही सप्ताह में उसकी दृष्टि लौट आई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के प्रांगण में लगा बोधि वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। ये सभी कथाएँ लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

वाट नोंग सा केओ के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ, जो अब सूख चुका है, के बारे में मान्यता है कि उसमें पूर्णिमा की रात को अदृश्य दीपक जलता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि उन्होंने रात में मन्दिर के स्तूप के चारों ओर बिना किसी स्रोत के प्रकाश देखा है। मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा के निर्माण काल को लेकर भी रहस्य है; कुछ विशेषज्ञ इसे १४वीं शताब्दी का बताते हैं, जबकि स्थानीय लोग इसे १००० वर्ष से भी प्राचीन मानते हैं। एक और रहस्यमयी बात यह है कि मन्दिर की घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना छुए ही सुनाई देती है, जिसे ग्रामीण देवताओं का आगमन मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट नोंग सा केओ में इसी के अनुसार साधना होती है। इसमें भगवान बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं, जो इस मन्दिर की आध्यात्मिक नींव हैं।
• मंगल सुत्त (सुत्त निपात से): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है। लाओस के प्रत्येक मन्दिर में इसका पाठ गृहस्थों के कल्याण हेतु किया जाता है। यह ग्रंथ बताता है कि मूर्खों की संगति न करना और पंडितों की संगति करना ही सबसे बड़ा मंगल है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय से): यह तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का गान करता है। इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और उपद्रवों का नाश होता है, ऐसी मान्यता है। यह मन्दिर में संकटकाल में पढ़ा जाता है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय से): इसमें बुद्ध के अंतिम उपदेश और महापरिनिर्वाण का वर्णन है। यह अनित्यता का बोध कराता है और मन्दिर के भित्ति चित्रों में इसके दृश्य अंकित हैं।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित): यह ध्यान और शील का विस्तृत मार्गदर्शन है। लाओस के वनवासी भिक्षु इसी ग्रंथ के आधार पर ध्यान सिखाते हैं, और इस मन्दिर में भी इसकी प्रतियाँ रखी हैं।

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