Wat Nong Sa Phang

Wat Nong Sa Phang. Dedicated to Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Meditation posture). Located in Chiang Yuen.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Meditation posture) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः भूमिस्पर्श मुद्रा अथवा ध्यान मुद्रा में)

Best Season

वाट नोंग सा फांग की यात्रा का सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान हेतु अत्यंत अनुकूल है। इस समय धान के खेत लहलहाते हैं और ग्रामीण परिदृश्य अत्यंत मनोरम होता है। अक्टूबर में 'बुन ओक फांसा' और नवम्बर में 'बुन कथिन' जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और धूल भरी आँधियाँ चलती हैं, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से सितम्बर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो अत्यधिक सुंदर होती है, किन्तु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है और मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो जाता है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन और तालाब के समीप ध्यान हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सिम के भीतर प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट नोंग सा फांग लाओस के खम्मुआन प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'नोंग सा फांग' का अर्थ है 'सा फांग का तालाब', जो इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सम्भवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में लैन ज़ांग साम्राज्य के दौरान हुई थी, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राकृतिक जल स्रोत था जिसे पवित्र माना जाता था और जहाँ नाग देवताओं का वास माना जाता था। बाद में यहाँ एक सिमा (सीमा पत्थर) स्थापित कर मन्दिर की नींव रखी गई। मन्दिर का वास्तुशिल्प पारंपरिक लाओ शैली में है, जिसमें एक सिम (मुख्य प्रार्थना कक्ष), एक थात (स्तूप), और भिक्षुओं के निवास हेतु कुटी हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारंभिक इतिहास के बारे में अधिक जानकारी स्थानीय मौखिक परंपराओं पर ही निर्भर है। माना जाता है कि यह मन्दिर कभी एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल था, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु वर्षा ऋतु के पश्चात कठिन यात्रा कर पहुँचते थे। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल और उसके पश्चात हुए संघर्षों के दौरान मन्दिर की अवस्था जीर्ण-शीर्ण हो गई थी, किन्तु हाल के दशकों में स्थानीय समुदाय के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया है। आज भी यह स्थल ग्रामीण लाओ जीवन और आध्यात्मिकता का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

वाट नोंग सा फांग की ऊर्जात्मक महत्ता इसके नाम में ही निहित 'नोंग' अर्थात तालाब से गहराई से जुड़ी हुई है। लाओ बौद्ध परंपरा में जल और पृथ्वी तत्वों का गहन आध्यात्मिक महत्व है। यहाँ का तालाब केवल एक भौतिक जल स्रोत नहीं है, अपितु इसे नागों का निवास स्थान माना जाता है, जो जल, उर्वरता और संरक्षण की शक्तियों के प्रतीक हैं। इस कारण यह स्थान एक प्रकार से 'जल तीर्थ' की ऊर्जा धारण करता है। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शांत और स्थिर ऊर्जा का अनुभव होता है, जो ग्रामीण लाओस के सहज जीवन और प्रकृति के साथ सामंजस्य से उत्पन्न होती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और पाली मंत्रों के उच्चारण ने एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण किया है। विशेष रूप से, मन्दिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने पर साधक को एक गहन आत्मिक शांति का अनुभव होता है। स्थानीय लोग इस ऊर्जा को 'साथु' (साधु) की उपस्थिति से जोड़ते हैं, जो पवित्रता और करुणा का प्रतीक है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, भय या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की जल और पृथ्वी की संयुक्त ऊर्जा मन को स्थिर करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु और भिक्षु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'विपश्यना' ध्यान, जिसमें श्वास के आवागमन के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। भिक्षु प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक जप करते हैं, जिसमें त्रिशरण, पंचशील और विभिन्न सुत्तों का पाठ शामिल है। श्रद्धालु प्रायः बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का जाप करते हुए दीप प्रज्वलित करते हैं। एक विशेष स्थानीय प्रथा है 'बासी' अनुष्ठान, जो यद्यपि मूलतः जीववादी है, किन्तु बौद्ध प्रथाओं में रच-बस गया है। इसमें सूत्र के धागों को कलाई पर बाँधकर आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी विशेष महत्व है, जहाँ साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का विस्तार करता है। वर्षावास के दौरान यहाँ के भिक्षु अधिक गहन ध्यान और धर्म अध्ययन में लीन रहते हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो पुण्य अर्जन का सबसे बड़ा साधन माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट नोंग सा फांग के प्रांगण में कदम रखा, एक अपूर्व शांति ने मुझे आ घेरा। चारों ओर फैले हरे-भरे धान के खेत और पास ही स्थित प्राचीन तालाब का शांत जल, मानो समय को ठहरा रहे थे। सिम (मुख्य मन्दिर) की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर अनायास ही धीमे पड़ गए। भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा धूप की सुगंध और घी के दीपक के मंद प्रकाश में एक दिव्य आभा से युक्त थी। मैं एक कोने में बैठ गया। बाहर से आती हुई पत्तियों की सरसराहट और कहीं दूर से आता हुआ एक भिक्षु के जप का स्वर, एक अद्भुत संगीत की रचना कर रहा था। आँखें बंद करते ही, मुझे ऐसा लगा जैसे मन्दिर की प्राचीन दीवारें सदियों से संचित करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा को मुझ तक प्रवाहित कर रही हों। न कोई विचार, न कोई चिंता, बस एक गहन विश्राम की स्थिति। ऐसा प्रतीत हुआ मानो तालाब का शीतल जल मेरे मन की सारी उष्णता को धो गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुरा कर देखा, मानो वे मेरी आंतरिक यात्रा को समझ रहे हों। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची आध्यात्मिकता भव्यता में नहीं, बल्कि ऐसे ही सहज और प्रकृति से जुड़े स्थानों में बसती है।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परंपरा नहीं है। सायंकालीन जप (सम्भवतः ५:००-६:००) के दौरान दीप प्रज्वलन और सूत्र पाठ होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सवन्नाखेत हवाई अड्डा (ZVK) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। सवन्नाखेत से थाखेक (खम्मुआन की राजधानी) तक बस या निजी वाहन द्वारा लगभग २-३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। थाखेक से वाट नोंग सा फांग तक स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प नाखोन फनोम, थाईलैंड से हवाई यात्रा कर, मित्रता पुल पार कर थाखेक पहुँचना है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है और खम्मुआन प्रान्त तक सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैंड की सीमा पर स्थित नोंग खाई है। नोंग खाई से आप सड़क मार्ग द्वारा मित्रता पुल पार कर वियनतियाने आ सकते हैं, और फिर वहाँ से बस द्वारा थाखेक पहुँच सकते हैं। यह यात्रा लगभग ६-८ घंटे की है। भविष्य में लाओ-चीन रेल परियोजना के विस्तार से इस क्षेत्र में रेल पहुँच संभव हो सकती है।
• राजधानी वियनतियाने से थाखेक तक की दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और बस द्वारा इसमें ६-७ घंटे लगते हैं। थाखेक शहर से वाट नोंग सा फांग लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सड़कें ग्रामीण हैं किन्तु अधिकतर पक्की हैं। वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर कीचड़ हो सकता है, अतः चार-पहिया वाहन अधिक उपयुक्त रहता है।

Major Festivals

• बुन पी माई (लाओ नववर्ष): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। तीन दिनों तक चलने वाले इस पर्व में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक, रेत के स्तूप बनाना, और वृद्धों का आशीर्वाद लेना शामिल है। यह पुराने वर्ष के पापों को धोने और नए वर्ष का स्वागत करने का प्रतीक है।
• बुन खाओ फांसा (वर्षावास आरम्भ): जुलाई माह में आषाढ़ पूर्णिमा पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दिन भिक्षुओं के तीन मास के एकांतवास का आरम्भ है, जो ध्यान और अध्ययन को समर्पित होता है।
• बुन ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति): अक्टूबर माह में आश्विन पूर्णिमा पर यह पर्व आता है। इस दिन भिक्षु अपने वर्षावास का उल्लंघन न करने की शपथ का पालन कर बाहर आते हैं। श्रद्धालु नावों में दीप जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।
• बुन कथिन (चीवर दान): अक्टूबर-नवम्बर माह में एक मास तक चलने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। श्रद्धालु सामूहिक रूप से भिक्षुओं को त्रिचीवर (तीन वस्त्र) भेंट करते हैं। यह पुण्य अर्जन का सबसे बड़ा अवसर माना जाता है और गाँव में बड़े उत्सव का वातावरण रहता है।
• बुन फा वेत (वेस्संतर जातक पाठ): यह पर्व किसी भी सुविधाजनक समय पर, प्रायः फरवरी-मार्च में मनाया जाता है। इसमें बुद्ध के पूर्व जन्म की वेस्संतर जातक कथा का पूरा पाठ किया जाता है। यह दान और त्याग की भावना को जागृत करने वाला एक अत्यंत लोकप्रिय धार्मिक आयोजन है।
• बुन बांग फाई (रॉकेट उत्सव): मई-जून माह में वर्षा ऋतु के आगमन पर यह जीववादी पर्व मनाया जाता है। यद्यपि यह बौद्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर परिसर में ही इसका आयोजन होता है। बाँस से बने विशाल रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं, ताकि वर्षा के देवता फया थाएन को जागृत किया जा सके।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रारम्भिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सभी आस्रवों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं सम्यक रूप से जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पाली मंत्र है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के जानने वाले, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसके जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म में प्रवेश का मूल मंत्र है और सभी साधनाओं का आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे' का अर्थ है सभी, 'सत्ता' अर्थात प्राणी, 'सुखी' अर्थात सुखी, और 'होन्तु' अर्थात हों। इसका भाव है कि संसार के सभी प्राणी सुखी हों, निरोगी हों और मंगलमय स्थिति को प्राप्त हों। यह करुणा और अहिंसा की पराकाष्ठा है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट नोंग सा फांग में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परंपरा के अनुरूप सरल किन्तु गहन है। यहाँ सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) के दौरान होता है, जब बुद्ध प्रतिमाओं का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में श्रद्धालुओं पर आशीर्वाद स्वरूप छिड़का जाता है। 'बुन खाओ फांसा' (वर्षावास आरम्भ) पर मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है और भिक्षुओं को वर्षा ऋतु हेतु आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा और अमावस्या) पर श्रद्धालु उपवास रखते हैं और मन्दिर में रात्रि जागरण करते हैं। एक स्थानीय विशेषता है 'बुन बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) से पूर्व की जाने वाली पूजा, जिसमें वर्षा के देवता फया थाएन से प्रार्थना की जाती है, यद्यपि यह बौद्ध धर्म से इतर एक जीववादी प्रथा है। मन्दिर में नियमित रूप से 'सुत मोन' (परित्राण सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो विघ्नों को दूर करने और मंगल कामना हेतु किया जाने वाला एक शक्तिशाली अनुष्ठान है।

Unique Rituals

• नाग तालाब पूजा: मन्दिर से सटे प्राचीन तालाब में स्थानीय लोग नाग देवताओं को प्रसन्न करने हेतु चावल, फूल और अगरबत्ती अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे गाँव में वर्षा और उर्वरता बनी रहती है तथा जल स्रोत कभी नहीं सूखता।
• फया थाएन आह्वान: वर्षा ऋतु के आरम्भ से पूर्व, ग्रामीण मन्दिर में एकत्रित होकर आकाश देवता फया थाएन का आह्वान करते हैं। यह एक प्राचीन जीववादी अनुष्ठान है जिसमें ढोल-नगाड़ों की तीव्र ध्वनि के साथ मंत्रोच्चार किया जाता है, ताकि देवता वर्षा करने हेतु जागृत हों।
• सिमा वंदना: श्रद्धालु मन्दिर की परिधि में स्थापित आठ सीमा पत्थरों (सिमा) की परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक पत्थर के पास रुककर वे एक मोमबत्ती जलाते हैं और शील ग्रहण करते हैं, जो अष्टांगिक मार्ग के प्रति समर्पण का प्रतीक है।
• माई थोरानी जल अर्पण: दान देते समय श्रद्धालु पृथ्वी पर जल की एक धारा गिराते हैं, जिसे पृथ्वी देवी माई थोरानी को साक्षी मानकर किया जाता है। यह क्रिया दान के पुण्य को स्थायी और सार्थक बनाने हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र सघन वन से आच्छादित था। एक बार एक भिक्षु ध्यान हेतु उपयुक्त स्थान की खोज में यहाँ आए। उन्होंने देखा कि एक विशाल नाग प्रतिदिन तालाब से निकलकर एक टीले पर आता है और कुंडली मारकर बैठ जाता है। भिक्षु ने इसे शुभ संकेत माना और उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की। कहते हैं कि वह नाग आज भी तालाब में निवास करता है और मन्दिर की रक्षा करता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, लैन ज़ांग साम्राज्य के एक राजा शिकार खेलते हुए भटक गए और प्यास से व्याकुल हो गए। उन्होंने इसी तालाब का जल पिया और तत्काल उनकी सारी थकान दूर हो गई। जल की मिठास और शीतलता से प्रभावित होकर राजा ने यहाँ एक मन्दिर बनवाने का आदेश दिया। संभवतः यही कारण है कि तालाब का जल आज भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष लगातार सात दिनों तक 'रतन सुत्त' का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें बुद्ध और नाग देवताओं से अच्छी वर्षा की प्रार्थना की जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट नोंग सा फांग में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता कृषि संबंधी कष्टों के निवारण की है। चूँकि यह क्षेत्र कृषि प्रधान है, अतः अनियमित वर्षा या फसल खराब होने की स्थिति में किसान यहाँ आकर नाग देवताओं और बुद्ध से प्रार्थना करते हैं, और माना जाता है कि उनकी फसलें सुरक्षित हो जाती हैं। पारिवारिक कलह और गाँव में आपसी विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु प्रायः मध्यस्थता कर समझौता कराते हैं, जिसे बुद्ध की करुणा का प्रताप माना जाता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी बताया जाता है। तालाब के शांत जल के समीप ध्यान करने और भिक्षुओं से धर्मोपदेश सुनने से मन को शांति मिलती है। यात्रा में आ रही बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु भी लोग यहाँ से 'फा यांत' (यंत्रित वस्त्र) या पवित्र धागे ले जाते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ प्रार्थना करने से कई चमत्कारिक घटनाएँ घटी हैं। एक किसान का कहना है कि उसकी फसल कीटों से पूरी तरह नष्ट होने वाली थी, किन्तु मन्दिर में प्रार्थना और तालाब का जल छिड़कने के पश्चात कीट अचानक गायब हो गए। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी पुत्री वर्षों से एक अज्ञात रोग से ग्रस्त थी। मन्दिर में एक सप्ताह तक प्रतिदिन 'परित्राण सूत्र' सुनने के पश्चात वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह भी बताया जाता है कि एक बार एक भयंकर तूफान में गाँव के सभी घर क्षतिग्रस्त हो गए थे, किन्तु मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट नोंग सा फांग के तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। इसे नाग देवताओं का चमत्कार माना जाता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि उपोसथ की रात्रि में तालाब के मध्य से एक रहस्यमय प्रकाश निकलता है, जिसे नाग मणि की चमक बताया जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे मूल स्थान से हटाने का प्रयास करने पर अनेक विघ्न आए थे, अतः इसे वहीं स्थापित रहने दिया गया। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर विनय पिटक: यह ग्रन्थ भिक्षुओं के आचार-विचार और मन्दिर की सीमा (सिमा) के नियमों का वर्णन करता है। वाट नोंग सा फांग जैसे प्रत्येक थेरवाद मन्दिर का संचालन इसी ग्रन्थ के नियमों पर आधारित होता है। सिमा के भीतर संघ कर्म का विधान इसी में वर्णित है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र सभी लाओ मन्दिरों में नियमित रूप से पढ़ा जाता है। इसमें जीवन के ३८ मंगलों का वर्णन है, जैसे अच्छे मित्रों का संग, माता-पिता की सेवा, और धर्म का श्रवण। यह ग्रामीण श्रद्धालुओं को नैतिक जीवन जीने की प्रेरणा देता है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र तीन रत्नों - बुद्ध, धर्म और संघ - की महिमा का गान करता है। संकट के समय इसका पाठ करने से सभी विपत्तियों का नाश होता है, ऐसी मान्यता है। वाट नोंग सा फांग में भी विशेष अवसरों पर इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र बुद्ध के अंतिम उपदेशों और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। लाओस में यह अत्यंत श्रद्धा से पढ़ा जाता है, विशेषकर किसी के निधन के पश्चात पुण्य अर्जन हेतु। मन्दिर में इसका पाठ जीवन की अनित्यता का बोध कराता है।
• वेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जिसमें उन्होंने दान की पराकाष्ठा की थी। लाओस में 'बुन फा वेत' उत्सव के दौरान इसका पाठ अत्यंत लोकप्रिय है। यह ग्रन्थ दान और त्याग की भावना को प्रेरित करता है, जो इस मन्दिर की आध्यात्मिकता का मूल है।

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