Wat Pa Kam

Wat Pa Kam. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a forest monastery setting). Located in Lamphun.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a forest monastery setting) / भगवान बुद्ध (वाट पा खाम वन मठ में विराजमान)

Best Season

वाट पा खाम की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में यहाँ हरियाली अपने चरम पर होती है और वातावरण अत्यंत रमणीय होता है, किंतु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण आवागमन में असुविधा हो सकती है। ग्रीष्मकाल (मार्च से जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो ध्यान के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकता है। कथिन चीवर दान उत्सव (अक्टूबर-नवंबर) और विशाखा पूजा (मई) के समय यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को और गहन बनाते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र धारण करें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। तंग या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट पा खाम का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना लगभग १३वीं-१४वीं शताब्दी में लन्ना साम्राज्य के काल में हुई थी। 'पा खाम' नाम का अर्थ 'इमली का वन' होता है, जो यह संकेत देता है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने इमली के वृक्षों से आच्छादित था। परंपरा के अनुसार, एक वनवासी भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान साधना की थी और यहाँ की शांत ऊर्जा से प्रभावित होकर एक छोटे से विहार की स्थापना की। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यह एक पूर्ण मठ के रूप में विकसित हुआ। संभवतः १६वीं शताब्दी में बर्मी आक्रमणों के दौरान इस मठ को क्षति पहुँची, किंतु बाद में इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह मठ थाईलैंड के लम्पून प्रांत में स्थित एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र है, जहाँ दूर-दूर से साधक विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करने आते हैं। मठ के भीतर कई प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ हैं, जिनमें से कुछ लन्ना काल की कलात्मक शैली को दर्शाती हैं। यहाँ के भिक्षु संघ ने सदैव ध्यान परंपरा को जीवित रखा है और यह स्थान आज भी आध्यात्मिक साधना का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

वाट पा खाम की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व इसके वन मठ होने में निहित है। यह स्थान प्राकृतिक शांति और गहन मौन का केंद्र है, जो साधकों को अंतर्मुखी होने में सहायता करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में सदियों से चली आ रही ध्यान साधना की तरंगें व्याप्त हैं, जो नवागंतुक साधकों को भी सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सक्षम हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ के प्राचीन वृक्षों में वन देवताओं का वास है, जो साधना में विघ्न नहीं डालते बल्कि साधक की रक्षा करते हैं। यहाँ का वातावरण तामसिक और राजसिक वृत्तियों को शांत कर सात्विक ऊर्जा को जागृत करने वाला है। विशेष रूप से प्रातःकाल और सायंकाल के समय यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल होती है, जब भिक्षु सामूहिक ध्यान और जप करते हैं। इस स्थान की ऊर्जा को 'शांति शक्ति' के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो मन के विक्षेपों को समाप्त कर आत्मिक शांति प्रदान करती है। यहाँ आने वाले अनेक साधकों ने अनुभव किया है कि कुछ ही दिनों के ध्यान के पश्चात उनके मन में एक अद्भुत स्थिरता और स्पष्टता आ जाती है।

Spiritual Practices

वाट पा खाम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं दो सामूहिक ध्यान सत्र होते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और विपश्यना (यथार्थ का अंतर्दर्शन) का अभ्यास कराया जाता है। साधकों को मौन व्रत का पालन करना होता है, जिसे 'नोबल साइलेंस' कहा जाता है। भिक्षुगण प्रतिदिन प्रातःकाल पिंडपात (भिक्षाटन) हेतु निकटवर्ती ग्राम में जाते हैं, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भोजन का दान कर पुण्य अर्जित करते हैं। सायंकाल में धर्म देशना (प्रवचन) होती है, जिसमें पालि त्रिपिटक के सूत्रों पर विस्तृत व्याख्या की जाती है। यहाँ मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का भी विशेष अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विकास करता है। इच्छुक गृहस्थ श्रद्धालु यहाँ ३ दिवस से लेकर ३० दिवस तक के ध्यान शिविर में भाग ले सकते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार वाट पा खाम के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर फैले हरे-भरे वृक्ष और पक्षियों का कलरव मन को तुरंत ही बाह्य जगत से विमुख कर आंतरिक यात्रा पर ले गया। मठ के भीतर प्रवेश करते ही एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा और प्रज्ञा की धारा प्रवाहित हो रही थी। ध्यान कक्ष में बैठते ही मानो समय थम गया। आनापानसति का अभ्यास करते हुए मैंने पाया कि मेरा मन, जो सामान्यतः बंदर की भाँति इधर-उधर भटकता रहता है, सहज ही श्वास की लय में बँधता जा रहा है। तीसरे दिन के ध्यान में मुझे एक गहन शून्यता का अनुभव हुआ, जो भयावह न होकर अत्यंत शांतिपूर्ण था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का सारा कोलाहल एक गहन मौन में विलीन हो गया हो। सायंकाल की धर्म देशना सुनते हुए जब भिक्षु ने अनित्यता पर प्रवचन दिया, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन अनुभूति के अश्रु थे। यहाँ बिताए सात दिवस मेरे जीवन की सर्वाधिक मूल्यवान निधि बन गए हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे सामूहिक जप एवं ध्यान (बुचा)
• अपराह्न १:०० बजे से ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वाट पा खाम से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। चियांग माई हवाई अड्डा भारत के प्रमुख नगरों से सीधी उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है, यद्यपि अधिकतर उड़ानें बैंकाक में रुकती हैं। हवाई अड्डे से लम्पून के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। लम्पून पहुँचकर स्थानीय परिवहन द्वारा मठ तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन लम्पून रेलवे स्टेशन है, जो वाट पा खाम से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। लम्पून स्टेशन बैंकाक-चियांग माई रेल मार्ग पर स्थित एक महत्वपूर्ण स्टेशन है। बैंकाक से लम्पून के लिए अनेक रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें रात्रि ट्रेनें भी सम्मिलित हैं। स्टेशन से मठ तक पहुँचने के लिए ऑटो-रिक्शा, टुक-टुक या किराए की मोटरसाइकिल का उपयोग किया जा सकता है।
• वाट पा खाम सड़क मार्ग द्वारा सुलभता से पहुँचा जा सकता है। लम्पून नगर से यह लगभग १५ किलोमीटर दूर है और यहाँ तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। चियांग माई से लम्पून के लिए हर ३० मिनट में बसें चलती हैं, जो लगभग ४५ मिनट में लम्पून पहुँचाती हैं। लम्पून से मठ तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने वाले श्रद्धालुओं के लिए मठ में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन प्रातः से ही विशेष बुचा, ध्यान और दान का आयोजन होता है। रात्रि में मठ को दीपों से सजाया जाता है और परिक्रमा की जाती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का स्मरण किया जाता है। यह वर्षावास के प्रारंभ का भी दिन है। भिक्षु इस दिन से तीन मास के लिए एक स्थान पर स्थिर होकर साधना करते हैं।
• कथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। इस दिन सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): यह थाई नववर्ष का उत्सव है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्ध भिक्षुओं का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): इन दिनों में विशेष उपवास, अष्टांग शील का पालन और रात्रि जागरण किया जाता है। गृहस्थ श्रद्धालु भी इन दिनों मठ में रहकर साधना कर सकते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध परंपरा का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के मार्ग धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, मोह और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि मंत्र है। 'अरहं' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से युक्त। इस मंत्र का जप करने से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता का भाव जागृत होता है तथा सभी प्रकार के भय दूर होते हैं।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सरलतम मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस मंत्र का जप हृदय में करुणा और मैत्री का विकास करता है। इसके नियमित जप से क्रोध, ईर्ष्या और द्वेष की भावनाएँ क्षीण होती हैं तथा पारिवारिक एवं सामाजिक संबंधों में सामंजस्य स्थापित होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला मंत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' का अर्थ है उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले। इस मंत्र का जप जीवन के प्रति अनासक्त भाव विकसित करता है और मृत्यु के भय को दूर करता है। यह शोक संतप्त व्यक्तियों को विशेष शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट पा खाम में पारंपरिक हिंदू पूजा पद्धति न होकर बौद्ध परंपरा के अनुष्ठान होते हैं, जिन्हें 'पूजा' के स्थान पर 'बुचा' कहा जाता है। प्रातःकालीन बुचा में भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप और पुष्प अर्पित कर त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। इसके पश्चात पंचशील का उच्चारण किया जाता है। विशेष उपोसथ दिवसों पर विस्तृत बुचा होती है, जिसमें महामंगल सुत्त, करणीय मेत्त सुत्त और रतन सुत्त का सामूहिक पाठ किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर स्थिर रहकर गहन साधना करते हैं। कथिन चीवर दान का उत्सव अत्यंत महत्वपूर्ण होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यहाँ जल दान (नमः करण) का भी विशेष महत्व है, जिसमें श्रद्धालु मृत पूर्वजों के नाम से जल अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं।

Unique Rituals

• वृक्ष दीपदान: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि में मठ के प्राचीन इमली वृक्षों के चारों ओर १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान वन देवताओं को प्रसन्न करता है और मठ की रक्षा करता है।
• मौन ध्यान परिक्रमा: प्रातः ४ बजे साधकगण मौन रहते हुए मठ की परिक्रमा करते हैं, जिसमें प्रत्येक चरण के साथ 'बुद्धो' का मानसिक जप किया जाता है। यह साधना शरीर और मन को एक साथ जागृत करने की एक अद्वितीय विधि है।
• पिंडपात ध्यान: भिक्षुगण भिक्षाटन के समय भी ध्यान की अवस्था में रहते हैं। श्रद्धालु भोजन अर्पित करते समय मौन रहकर 'संघं शरणं गच्छामि' का मानसिक जप करते हैं। यह दान और ध्यान का सम्मिलित अभ्यास है।
• सूत्र ध्वनि स्नान: प्रतिदिन सायंकाल में भिक्षुओं द्वारा किए जाने वाले सूत्र पाठ की ध्वनि को मठ के जलाशयों में अवशोषित माना जाता है। श्रद्धालु इस जल को पवित्र मानकर ग्रहण करते हैं और घर ले जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ७०० वर्ष पूर्व एक अर्हत भिक्षु आकाश मार्ग से विचरण करते हुए इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने देखा कि यहाँ के इमली वृक्षों के नीचे ध्यान करने से मन अत्यंत शीघ्र एकाग्र होता है। उन्होंने यहाँ एक रात्रि ध्यान किया और भविष्यवाणी की कि यह स्थान एक महान ध्यान केंद्र बनेगा। उनके निर्वाण पश्चात उनके शिष्यों ने यहाँ पहला कुटीर बनाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मठ के प्राचीन इमली वृक्ष में एक वृक्ष देवता का निवास है, जो स्वयं बुद्ध के समय में एक भिक्षु थे। ध्यान में लीन होने के कारण उनका शरीर वृक्ष में परिवर्तित हो गया। यह देवता सच्चे साधकों की रक्षा करता है और उनके ध्यान में विघ्न डालने वाली शक्तियों को दूर रखता है। पूर्णिमा की रात्रि में कुछ साधकों को इस वृक्ष से एक दिव्य प्रकाश निकलता दिखाई दिया है।
• तीसरी कथा के अनुसार, लगभग २०० वर्ष पूर्व एक भयंकर अकाल के समय इस मठ के भिक्षुओं ने निरंतर ७ दिन तक मेत्ता भावना की। उनकी करुणा से प्रभावित होकर देवताओं ने वर्षा की, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ मेत्ता भावना का विशेष महत्व है और हर वर्ष वर्षा ऋतु के पूर्व एक सप्ताह का विशेष मेत्ता ध्यान शिविर आयोजित किया जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट पा खाम में साधना करने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार के लाभों की सूचना दी है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ के ध्यान शिविरों में भाग लेने के पश्चात अपनी स्थिति में उल्लेखनीय सुधार अनुभव किया है। अनिद्रा से पीड़ित लोगों को यहाँ की शांत ऊर्जा और नियमित ध्यान से लाभ हुआ है। पारिवारिक कलह से त्रस्त गृहस्थों ने मेत्ता भावना के अभ्यास से अपने संबंधों में सुधार पाया है। व्यसनों, विशेषकर मद्यपान और धूम्रपान से मुक्ति हेतु भी यहाँ की साधना सहायक सिद्ध हुई है। अनेक श्रद्धालुओं का मानना है कि यहाँ पूर्वजों के नाम से किया गया जल दान उनकी आत्मा को शांति प्रदान करता है और पारिवारिक बाधाएँ दूर होती हैं। विद्यार्थियों को एकाग्रता में वृद्धि का लाभ हुआ है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा और साधना की गहनता पर निर्भर करते हैं, और इन्हें किसी चमत्कार के स्थान पर साधना के स्वाभाविक परिणाम के रूप में देखा जाना चाहिए।

Miracles

वाट पा खाम से जुड़े कुछ चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध श्रद्धाला के अनुसार, वे वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने उपचार में असमर्थता व्यक्त की थी। यहाँ सात दिन के ध्यान शिविर के पश्चात उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उनके पुत्र की असाध्य रोग से मुक्ति यहाँ की मेत्ता भावना में भाग लेने के बाद हुई। कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान दिव्य प्रकाश और आकृतियों के दर्शन की सूचना दी है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही ग्रहण किया जाना चाहिए। बौद्ध परंपरा में चमत्कारों पर बल न देकर ध्यान और प्रज्ञा के विकास पर बल दिया जाता है।

Mysteries

वाट पा खाम के विषय में कुछ ऐसी मान्यताएँ हैं जिन्हें रहस्यमय कहा जा सकता है। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि मठ के सबसे प्राचीन इमली वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी अपने पूर्वजन्मों के दर्शन होते हैं। यह भी माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष से एक मंद नीली आभा निकलती है, जिसे केवल गहन ध्यान में स्थित साधक ही देख पाते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मठ के प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ वृद्ध भिक्षुओं का कहना है कि रात्रि के अंतिम प्रहर में मठ में कभी-कभी अदृश्य भिक्षुओं के जप की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'महासतिपट्ठान सुत्त' में ध्यान की जिस विधि का वर्णन है, वही विधि वाट पा खाम में सिखाई जाती है। यह सुत्त बुद्ध द्वारा उपदिष्ट ध्यान का सबसे विस्तृत ग्रंथ है, जिसमें कायानुपस्सना, वेदनानुपस्सना, चित्तानुपस्सना और धम्मानुपस्सना का वर्णन है।
• 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ, जो आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित है, में वर्णित समथ और विपश्यना ध्यान की विधियाँ इस मठ की साधना पद्धति का आधार हैं। यह ग्रंथ शील, समाधि और प्रज्ञा के त्रिविध मार्ग का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है।
• 'मिलिन्दपन्ह' ग्रंथ में वर्णित नागसेन और राजा मिलिंद के संवाद में ध्यान के महत्व पर जो प्रकाश डाला गया है, वह इस मठ की शिक्षाओं में प्रतिबिंबित होता है। यह ग्रंथ बताता है कि ध्यान के माध्यम से ही प्रज्ञा का विकास संभव है।
• 'अनागतवंश' नामक ग्रंथ में भविष्य में होने वाले मैत्रेय बुद्ध का वर्णन है, जिनकी एक प्रतिमा इस मठ में स्थापित है। यह ग्रंथ बताता है कि ध्यान साधना करने वाले साधक मैत्रेय बुद्ध के दर्शन के अधिकारी बनते हैं।

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