Wat Pa Nong Chong Choi

Wat Pa Nong Chong Choi. Dedicated to Lord Buddha (The Awakened One). Located in Si Chomphu.

Primary Deity

Lord Buddha (The Awakened One) / भगवान बुद्ध (सम्बोधि प्राप्त महात्मा)

Best Season

वाट पा नोंग चोंग चोई की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान लाओस का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो वन में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ का वन हरा-भरा तो हो जाता है, किन्तु मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में ध्यान करना कठिन हो जाता है। यदि आप काथिन उत्सव देखना चाहते हैं, तो अक्टूबर-नवम्बर का समय उपयुक्त है, और यदि सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) का आनन्द लेना है, तो अप्रैल में आएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन और ध्यान हेतु ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान शिविर में भाग लेना चाहते हैं, तो कई दिनों का समय चाहिए।

Dress Code

सफेद या हल्के रंग के वस्त्र पहनें। घुटनों और कन्धों को ढककर रखना अनिवार्य है। तंग या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट पा नोंग चोंग चोई का इतिहास अत्यन्त प्राचीन नहीं है, अपितु यह एक अपेक्षाकृत आधुनिक वन मठ है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब लाओस के सी चोम फू क्षेत्र में वनवासी भिक्षुओं (Forest Monks) की परंपरा पुनर्जीवित हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ ध्यानरत भिक्षुओं ने इस घने वन में एक शान्त स्थल खोजा, जहाँ 'नोंग' (तालाब) और 'चोंग चोई' (एक प्रकार की स्थानीय वनस्पति या पक्षी) की बहुलता थी। इसी कारण इसका नाम 'वाट पा नोंग चोंग चोई' पड़ा। यह मठ 'थुडोंग' (Tudong) परंपरा का पालन करता है, जिसमें भिक्षु कठोर वनवासी नियमों का पालन करते हुए ध्यान साधना करते हैं। यह स्थल किसी प्राचीन खमेर या लाओ साम्राज्य के भव्य मन्दिर के अवशेष पर निर्मित नहीं है, बल्कि यह एक साधारण कुटी (कुटि) से विकसित होकर एक लोकप्रिय आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका ऐतिहासिक महत्त्व मुख्यतः समकालीन वनवासी ध्यान परंपरा से जुड़ा है। माना जाता है कि यहाँ के प्रथम मठाधीश एक अत्यन्त सिद्ध ध्यानी थे, जिनकी शिक्षाओं ने आसपास के ग्रामीणों को आकर्षित किया। धीरे-धीरे श्रद्धालुओं ने यहाँ एक साधारण सभा भवन (साला) और बुद्ध प्रतिमाओं का निर्माण करवाया। वर्तमान में यह स्थल लाओस की शान्त वन परंपरा का एक जीवन्त उदाहरण है, जहाँ भिक्षु और गृहस्थ दोनों ही ध्यान का अभ्यास करने आते हैं।

Spiritual Significance

वाट पा नोंग चोंग चोई की ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसका घना वन और एकान्त वातावरण है। तन्त्र या शाक्त परंपरा के विपरीत, यहाँ की ऊर्जा 'प्रशान्ति' (Tranquillity) और 'विपश्यना' (Insight) पर केन्द्रित है। यह स्थल प्राकृतिक प्राण शक्ति से ओतप्रोत है, क्योंकि यहाँ की भूमि पर सघन वृक्ष, एक छोटा जलाशय और अत्यन्त मौन विद्यमान है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस वन में अधिदैविक शक्तियों का वास है, जिन्हें 'फी' (Phi) कहा जाता है, और ये शक्तियाँ साधकों के ध्यान में सहायक होती हैं, बाधक नहीं। मठ के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमाएँ, विशेषकर ध्यान मुद्रा में, एक स्थिर और गाम्भीर्यपूर्ण कम्पन उत्पन्न करती हैं। यहाँ की भूमि पर बैठते ही मन स्वाभाविक रूप से बाहरी विषयों से हटकर अन्तर्मुखी होने लगता है। माना जाता है कि वर्षों से यहाँ हो रहे सामूहिक ध्यान और पालि सूत्रों के पाठ ने इस स्थान के वातावरण को एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया है। यह ऊर्जा उग्र या चण्ड नहीं है, अपितु शीतल, स्निग्ध और मातृवत् है, जो आगन्तुकों को मानसिक शान्ति प्रदान करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जादायी है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या ध्यान में एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

इस वन मठ में आध्यात्मिक अभ्यास का केन्द्र बिन्दु 'विपश्यना ध्यान' (Vipassana Meditation) है, जो बुद्ध की मूल शिक्षा है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं सामूहिक ध्यान सत्र होते हैं, जिनमें भिक्षु और गृहस्थ शामिल होते हैं। साधकों को श्वास-प्रश्वास (आनापानसति) पर ध्यान केन्द्रित करना सिखाया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'चंक्रमण' (Walking Meditation) का भी विशेष महत्त्व है; मठ के परिसर में निर्मित ध्यान पथ पर भिक्षु और श्रद्धालु अत्यन्त धीमी गति से टहलते हुए पैरों की गति का साक्षी भाव से अवलोकन करते हैं। पालि भाषा में 'इतिपिसो भगवा' और 'मेत्ता सूत्र' का सामूहिक पाठ यहाँ की दैनिक दिनचर्या का अभिन्न अंग है। गृहस्थ श्रद्धालु प्रायः 'अष्टशील' (Eight Precepts) ग्रहण करते हैं और मौन व्रत का पालन करते हैं। यहाँ कोई जटिल वैदिक यज्ञ या तान्त्रिक क्रिया नहीं होती; सब कुछ अत्यन्त सादगीपूर्ण है। भिक्षुओं को भिक्षाटन (पिण्डपात) के लिए निकटवर्ती गाँव में जाते देखा जा सकता है, जो दान और विनम्रता का जीवन्त अभ्यास है। श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन कराकर 'दान पारमिता' का अभ्यास करते हैं। सन्ध्या समय भिक्षु धर्म देशना देते हैं, जिसमें जीवन के दुःख और निर्वाण के मार्ग पर सरल भाषा में चर्चा की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट पा नोंग चोंग चोई के वन प्रवेश द्वार पर कदम रखा, बाहरी संसार का कोलाहल मानो पीछे छूट गया। चारों ओर विशाल वृक्षों की छाँव और पक्षियों का कलरव था। मार्ग में कहीं-कहीं साधारण कुटियाँ दिखाई दीं, जिनके भीतर भगवा वस्त्रधारी भिक्षु मौन ध्यान में लीन थे। मुख्य सभा भवन में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकर्षित किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से एक अद्भुत करुणा झर रही थी। मैं एक ओर बिछी चटाई पर बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। प्रारम्भ में मन बहुत चंचल था, किन्तु धीरे-धीरे वन की गहरी नीरवता ने मेरे भीतर प्रवेश करना शुरू किया। मुझे अपने हृदय की धड़कन और श्वास की आवाज़ स्पष्ट सुनाई देने लगी। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरी चेतना किसी स्वच्छ झरने में स्नान कर आई हो। मन में कोई विचार नहीं था, केवल एक गहन शान्ति और हल्कापन था। सन्ध्या की आरती के समय भिक्षुओं का पालि में सामूहिक जप सुनकर रोमांच हो आया। उस ध्वनि में एक ऐसी प्राचीनता और शक्ति थी जो सीधे हृदय को भेद रही थी। यहाँ बिताया हर क्षण मानो एक आध्यात्मिक औषधि था, जो आत्मा की गहराइयों तक उतर रहा था।

Darshan Timings

• सन्ध्या ६:०० बजे सामूहिक पालि जप एवं दीप प्रज्ज्वलन (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC), थाईलैण्ड है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सी चोम फू तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। लाओस की राजधानी वियनतियाने का वत्ताय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE) भी एक विकल्प है, जो लगभग २२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा करनी होती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन, थाईलैण्ड में है, जो बैंकॉक-नोंग खाई मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आपको सी चोम फू के लिए स्थानीय बस या वैन लेनी होगी। लाओस के भीतर रेल सेवा अभी सीमित है, अतः सड़क मार्ग अधिक सुविधाजनक है।
• सी चोम फू कस्बा, खोन केन प्रान्त (थाईलैण्ड) से सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। खोन केन से सी चोम फू तक बस या कार द्वारा लगभग २-३ घण्टे का समय लगता है। सी चोम फू पहुँचकर, वाट पा नोंग चोंग चोई तक जाने के लिए स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध हैं। मन्दिर मुख्य सड़क से थोड़ा अन्दर वन क्षेत्र में स्थित है, अतः मार्ग पूछते हुए जाना होगा।

Major Festivals

• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। यहाँ सन्ध्या समय विशाल दीप प्रज्ज्वलन और परिक्रमा होती है।
• विसाखा पूजा (मई): बुद्ध जयन्ती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण। यह सबसे पवित्र दिन है, जिसमें व्रत, ध्यान और दान का विशेष महत्त्व है।
• आसाल्हा पूजा (जुलाई): भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) प्रारम्भ होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• काथिन चीवरदान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर एक माह का उत्सव। श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र भेंट करते हैं, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओ नववर्ष। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, बड़ों का सम्मान और रेत से स्तूप निर्माण जैसे कार्य होते हैं।
• बांग फाई (मई-जून): वर्षा ऋतु के आगमन पर रॉकेट उत्सव। यह एक प्राचीन लोक पर्व है, जिसमें आकाश में रॉकेट छोड़कर वर्षा देवता से प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है। 'बुद्धं' अर्थात् ज्ञानप्राप्त महापुरुष की शरण, 'धम्मं' अर्थात् सार्वभौमिक सत्य एवं शिक्षाओं की शरण, और 'संघं' अर्थात् साधकों के पवित्र समुदाय की शरण। यह मन्त्र सांसारिक भय और मोह से रक्षा का कवच है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जाप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का लघु मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, और 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र हृदय में करुणा और सद्भावना का विस्तार करता है तथा शत्रुता और ईर्ष्या को समाप्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला पालि मन्त्र है। 'अनिच्चा' का अर्थ अनित्य, 'वत' का अर्थ निश्चय ही, और 'संखारा' का अर्थ संस्कार या निर्मित वस्तुएँ। यह जीवन के क्षणभंगुर स्वभाव को स्वीकार कर मोह को त्यागने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा...

Special Puja

वाट पा नोंग चोंग चोई में पारम्परिक हिन्दू पद्धति की तरह कोई 'विशेष पूजा' नहीं होती, क्योंकि यह एक थेरवाद बौद्ध वन मठ है। यहाँ की विशेष अनुष्ठानिक क्रिया 'संघ दान' (Sangha Dana) है। प्रत्येक उपोसथ (Uposatha) दिवस, जो प्रायः पूर्णिमा और अमावस्या को पड़ता है, श्रद्धालु बड़ी संख्या में आते हैं और भिक्षु संघ को भोजन, औषधि एवं चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। इस दिन विशेष धर्म देशना होती है और रात्रि में दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है। 'काथिन' (Kathina) चीवरदान उत्सव यहाँ का सबसे बड़ा वार्षिक अनुष्ठान है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में एक माह तक चलता है। इसमें श्रद्धालु मिलकर भिक्षुओं को वस्त्र सिलकर देते हैं, जो अत्यन्त पुण्य का कार्य माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) जैसे स्थानीय लाओ पर्व भी यहाँ मनाए जाते हैं, जिनमें वर्षा के देवता को प्रसन्न करने हेतु प्रार्थना की जाती है, यद्यपि यह बौद्ध धर्म का मूल अंग नहीं है। 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़े-बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है।

Unique Rituals

• वन में चंक्रमण (जंगल वॉकिंग मेडिटेशन): यहाँ भिक्षु और श्रद्धालु घने वन में बने विशेष पगडंडियों पर अत्यन्त धीमी गति से टहलते हुए ध्यान करते हैं। यह क्रिया शरीर और प्रकृति के प्रति सजगता बढ़ाने के लिए अद्वितीय है।
• पिण्डपात (भिक्षाटन) दर्शन: प्रातःकाल श्रद्धालु सड़क के किनारे पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को भिक्षा देते हैं। यह केवल दान नहीं, अपितु विनम्रता और करुणा का जीवन्त आदान-प्रदान है, जो इस मठ की आत्मा है।
• बुद्ध प्रतिमा पर जल अर्पण (सोंगक्रान): लाओ नववर्ष पर श्रद्धालु सुगन्धित जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और फिर उस जल को आशीर्वाद स्वरूप अपने सिर पर छिड़कते हैं, जो शुद्धि का प्रतीक है।
• रात्रिकालीन मेत्ता भावना: सन्ध्या के समय समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक रूप से 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का जाप किया जाता है, जिससे सम्पूर्ण वन वातावरण करुणा के स्पन्दन से भर जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस वन में एक शक्तिशाली नाग (सर्प) रहता था, जो क्षेत्र का रक्षक था। जब प्रथम भिक्षु यहाँ ध्यान करने आए, तो नाग ने उनकी परीक्षा ली, किन्तु भिक्षु की मैत्री भावना से प्रसन्न होकर उसने यह स्थान उन्हें समर्पित कर दिया। कहते हैं कि आज भी वह नाग अदृश्य रूप में मठ की रक्षा करता है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मठ के पीछे स्थित प्राचीन तालाब ('नोंग') में एक स्वर्ण कछुआ निवास करता है। यह कछुआ केवल उन्हीं भाग्यशाली साधकों को दिखाई देता है जिनका मन पूर्णतः शुद्ध हो। माना जाता है कि यह कछुआ बोधिसत्त्व का अवतार है और इसके दर्शन से साधक की ध्यान साधना शीघ्र सिद्ध होती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय ग्रामीण भूख से मर रहे थे। तब यहाँ के एक वरिष्ठ भिक्षु ने करुणा से अभिभूत होकर एक चट्टान पर अपना हाथ रखा, और चट्टान से चावल की धारा बह निकली। यद्यपि यह एक चमत्कारिक कथा है, संभवतः यह दान और करुणा की शक्ति का प्रतीकात्मक वर्णन है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, इस वन मठ में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक पीड़ा और पारिवारिक कलह में विशेष रूप से शान्ति मिलती है। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः अनिद्रा, व्यसन (नशे की लत) और क्रोध जैसी मानसिक व्याधियों से मुक्ति की कामना करते हैं। माना जाता है कि भगवान बुद्ध की करुणा और वन की प्रशान्त ऊर्जा इन समस्याओं के मूल कारणों को शान्त करती है। किसान वर्ग अच्छी वर्षा और फसल की समृद्धि के लिए 'बांग फाई' उत्सव के दौरान विशेष प्रार्थना करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो छात्र एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, वे यहाँ कुछ दिन रहकर आनापानसति ध्यान का अभ्यास करें तो उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। यह स्थान भौतिक धन-प्राप्ति के वरदान के लिए नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति और मानसिक दृढ़ता के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः छोटे-छोटे चमत्कारों की बात करते हैं, जैसे ध्यान के दौरान असाध्य रोगों की पीड़ा में कमी आना या पारिवारिक विवादों का अचानक सुलझ जाना। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक व्यक्ति गम्भीर मानसिक अवसाद में यहाँ आया था। कई दिनों तक मौन ध्यान करने के बाद उसने दावा किया कि उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश दिखा, जिसने उसके सिर को स्पर्श किया और उसका अवसाद पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसने यहाँ प्रार्थना की कि उसकी खोई हुई भैंस मिल जाए, और आश्चर्यजनक रूप से अगले ही दिन भैंस स्वयं वापस आ गई। यद्यपि इन घटनाओं की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था के लिए ये भगवान बुद्ध और वन देवताओं की कृपा के प्रमाण हैं।

Mysteries

वाट पा नोंग चोंग चोई के विषय में कोई प्राचीन रहस्यमयी कथाएँ प्रचलित नहीं हैं, क्योंकि यह अपेक्षाकृत आधुनिक मठ है। तथापि, स्थानीय ग्रामीणों में यह विश्वास गहरा है कि मठ के पीछे स्थित घने वन में 'फी' (Phi) नामक आत्माएँ निवास करती हैं, जो ध्यानरत साधकों की रक्षा करती हैं। कुछ साधकों ने रात्रि के समय वन में बिना किसी स्रोत के नीली रोशनी देखे जाने की बात कही है, जिसे वे 'ध्यान की अग्नि' (तेजो कसिण) का चमत्कार मानते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ का प्राचीन तालाब कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े, जो एक प्राकृतिक रहस्य है। संभवतः यह भूमिगत जल स्रोतों के कारण है, किन्तु स्थानीय लोग इसे नाग देवता का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (तिपिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। वाट पा नोंग चोंग चोई की सभी शिक्षाएँ और ध्यान पद्धतियाँ इसी पर आधारित हैं। विशेषकर 'महासतिपट्ठान सुत्त' (दीर्घ निकाय) में वर्णित विपश्यना ध्यान की विधि यहाँ सिखाई जाती है।
• विसुद्धिमग्ग (विशुद्धिमार्ग): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ यहाँ के ध्यान शिक्षकों के लिए मार्गदर्शक है। इसमें शील, समाधि और प्रज्ञा का विस्तृत विवेचन है, जिसका पालन इस वन मठ में कठोरता से किया जाता है।
• मंगल सूत्र: यह लघु सूत्र खुद्दक निकाय के अन्तर्गत आता है। इसमें जीवन के ३८ परम मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन है, जैसे पूजनीयों की सेवा, धर्म श्रवण और निर्मल चित्त। इसका नियमित पाठ यहाँ की दिनचर्या का भाग है।
• करणीय मेत्त सूत्र: यह सूत्र मैत्री भावना के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इसमें बताया गया है कि कैसे एक साधक को माता के समान समस्त प्राणियों के प्रति असीम करुणा का भाव रखना चाहिए। इस वन मठ में सन्ध्या समय इसका सामूहिक गान होता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है। परंपरा के अनुसार, इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और महामारियों का नाश होता है। स्थानीय संकट के समय ग्रामीण भिक्षुओं से इस पाठ का अनुरोध करते हैं।

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