Wat Pa Waen

Wat Pa Waen. Dedicated to Lord Buddha (The Awakened One) in the Thai Forest Tradition. Located in Phrao.

Primary Deity

Lord Buddha (The Awakened One) in the Thai Forest Tradition / भगवान बुद्ध (सम्बोधि प्राप्त महाश्रमण)

Best Season

वाट पा वेन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय उत्तरी थाईलैण्ड का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और वन में विचरण के लिए आदर्श है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा का कोई भय नहीं होता। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दिन में ध्यान करना कठिन हो जाता है, यद्यपि प्रातः और सायं का समय तब भी सहनीय रहता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान वन हरा-भरा और अत्यन्त सुन्दर तो होता है, परन्तु मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और कीट-पतंगों का प्रकोप बढ़ जाता है। कार्तिक पूर्णिमा के आसपास का समय विशेष रूप से अनुशंसित है क्योंकि तब मौसम खुलने लगता है और कठिन चीवर दान का पर्व भी होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और ध्यान के लिए ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान शिविर में भाग ले रहे हैं तो यह समय कई घंटों से लेकर कई दिनों तक का हो सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। पुरुषों और महिलाओं को घुटने और कंधे ढकने वाले वस्त्र पहनने चाहिए। तंग या भड़कीले कपड़े वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट पा वेन का इतिहास संभवतः बीसवीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है, यद्यपि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म की उपस्थिति बहुत प्राचीन है। परंपरा के अनुसार, यह एक वन मठ (अरण्यवासी परम्परा) के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ भिक्षु गहन साधना और ध्यान में लीन रहते थे। 'वाट पा' का अर्थ ही 'वन मन्दिर' होता है, जो थाईलैण्ड की प्रसिद्ध वन परम्परा का सूचक है, जिसे आधुनिक काल में आचार्य मुन भुरिदत्तो और आचार्य चा सुभद्दो जैसे महान ध्यानाचार्यों ने पुनर्जीवित किया। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना किसी वरिष्ठ भिक्षु ने की थी जो इस शान्त, पर्वतीय क्षेत्र में एकान्तवास की खोज में आये थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रारम्भ में यहाँ केवल कुटिया और एक छोटा सा ध्यान कक्ष था, जो बाद में भक्तों के सहयोग से एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। यह मन्दिर भारत में स्थित होते हुए भी थाई स्थापत्य और सांस्कृतिक परम्पराओं का एक अनूठा संगम प्रस्तुत करता है, जो संभवतः भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के प्राचीन धार्मिक सम्बन्धों का एक आधुनिक प्रतीक है। शिलालेखों का अभाव होने के कारण इसके प्रारम्भिक इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। यह स्थान विशेष रूप से विपश्यना ध्यान के अभ्यास के लिए जाना जाता है और यहाँ समय-समय पर ध्यान शिविरों का आयोजन होता रहता है।

Spiritual Significance

वाट पा वेन की ऊर्जा का महत्व इसकी अरण्य परम्परा की गहन साधना पद्धति में निहित है। यह स्थान एक शक्तिशाली ध्यान क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ की शान्ति और नैसर्गिक वातावरण साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होते हैं। माना जाता है कि वर्षों से यहाँ निरन्तर हो रहे ध्यान और सामूहिक संघ-कर्म के कारण यह स्थान एक विशेष प्रकार की सात्विक ऊर्जा से आवेशित हो गया है। यह ऊर्जा न तो किसी देवी-देवता की शक्ति है, बल्कि यह संघ के सामूहिक शील, समाधि और प्रज्ञा के अभ्यास से उत्पन्न एक सूक्ष्म स्पन्दन है। यहाँ का वातावरण राग, द्वेष और मोह की अग्नि को शान्त करने वाला है, इसलिए इसे एक प्रकार का मानसिक तापहरण क्षेत्र कहा जा सकता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि पर विचरण करने वाले अरिहंत भिक्षुओं के चित्त की शुद्धि ने इस स्थान को पवित्र कर दिया है। यहाँ का घना वन और खुला आकाश साधक को पृथ्वी और आकाश तत्व के बीच संतुलन स्थापित करने में सहायता करता है, जिससे शरीर में वात-पित्त-कफ का साम्य बना रहता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक आवृत्तियाँ मस्तिष्क के अल्फा तरंगों को सक्रिय करने में सहायक मानी जाती हैं।

Spiritual Practices

वाट पा वेन में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध धर्म की वन परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना विपश्यना ध्यान है, जिसमें श्वास के प्रति सजगता और शरीर की संवेदनाओं का निरीक्षण किया जाता है। भिक्षु और साधक प्रातः कालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। इसके अतिरिक्त, चंक्रमण ध्यान अर्थात औपचारिक रूप से टहलते हुए ध्यान करना यहाँ की एक विशिष्ट परम्परा है, जिसके लिए विशेष पथ बने हुए हैं। बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए 'बुद्धानुस्सति' का जाप भी किया जाता है, जो 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' से आरम्भ होता है। मन्दिर परिसर में मौन का कठोरता से पालन किया जाता है, विशेषकर ध्यान क्षेत्रों में। दान देना भी एक प्रमुख अभ्यास है, जहाँ भक्त भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं, जिसे 'पिण्डपात' कहा जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन ध्यान तथा धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। यहाँ मेत्ता भावना का भी विशेष महत्व है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास किया जाता है।

Spiritual Experience

प्रातः काल का समय है। आसमान में अभी तारे टिमटिमा रहे हैं और चारों ओर गहरा सन्नाटा है, केवल कभी-कभी पत्तों की सरसराहट और दूर से आती किसी पक्षी की आवाज सुनाई देती है। मैं ध्यान कक्ष में नियत स्थान पर बैठ जाता हूँ। आँखें बंद करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। श्वास को देखते हुए, मैं पाता हूँ कि मन का कोलाहल धीरे-धीरे शान्त हो रहा है। बाहर के वृक्षों से आती ताजगी भरी वायु मेरे फेफड़ों को भर रही है, और हर साँस के साथ लगता है जैसे शरीर की हर कोशिका जागृत हो रही है। यहाँ बैठकर ऐसा प्रतीत होता है मानो संसार की सारी चिन्ताएँ और तनाव इस मन्दिर की सीमा के बाहर ही रह गये हों। जब सामूहिक जाप का स्वर गूँजता है, तो वह कर्णप्रिय न होकर सीधे हृदय में उतरता हुआ लगता है। एक अजीब सी निर्मलता और हल्कापन मन को घेर लेता है। सूर्य की पहली किरण जब बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ती है, तो लगता है मानो करुणा का साक्षात अवतरण हो रहा हो। यह केवल एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि अपने भीतर झाँकने की एक गहन यात्रा है। यहाँ से लौटते समय ऐसा लगता है जैसे आत्मा को स्नान करा दिया गया हो, एक ऐसी पवित्रता जिसे शब्दों में बाँध पाना कठिन है।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती, अपितु सायं ६:०० बजे सामूहिक ध्यान और जाप का सत्र होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• वाट पा वेन तक पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा संभवतः चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप एक टैक्सी या निजी वाहन किराये पर ले सकते हैं। फांग शहर तक पहुँचने के लिए बस सेवा भी उपलब्ध है, जहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ढाई से तीन घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है। यह बैंकॉक से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको चियांग माई बस टर्मिनल तक जाना होगा, जहाँ से फांग के लिए नियमित बसें चलती हैं। फांग से मन्दिर तक स्थानीय सांगथ्यू (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• चियांग माई शहर से सड़क मार्ग द्वारा वाट पा वेन तक की यात्रा अत्यन्त मनोरम है। आप चियांग माई से रूट १०७ पर उत्तर की ओर बढ़ते हुए फांग की ओर जाएँ। फांग पहुँचने से पूर्व ही मन्दिर के संकेत मिलने लगते हैं। सड़कें अच्छी स्थिति में हैं, परन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण घुमावदार हैं। अपना वाहन होने पर आप आसपास के अन्य दर्शनीय स्थल भी देख सकते हैं। सार्वजनिक बसें चियांग माई के चांग फुआक बस टर्मिनल से प्रतिदिन उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास में बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में यह सबसे बड़ा पर्व मनाया जाता है। इस दिन विशाल धम्म देशना और दीपदान का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र दिवस): आषाढ़ मास में बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। यह वर्षावास (वस्सा) का आरम्भ भी है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान): कार्तिक मास में वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है और इसमें भारी संख्या में श्रद्धालु एकत्रित होते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): माघ मास में १२५० अरिहंत भिक्षुओं के स्वतः एकत्रित होने की घटना का स्मरण किया जाता है। इस दिन सामूहिक ध्यान और संघ भोज का आयोजन होता है।
• फाल्गुन अमावस्या (माघ पूजा): यह दिन विशेष रूप से पूर्वजों को पुण्य हस्तान्तरण के लिए समर्पित है। श्रद्धालु अपने दिवंगत सम्बन्धियों के नाम से दान देते हैं और उनके सुखद गति की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि भाषा का अत्यन्त पवित्र मन्त्र है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाला, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाला। इसका जाप करने से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है तथा भय और संशय दूर होते हैं।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है। 'बुद्ध' ज्ञान के प्रतीक हैं, 'धम्म' सत्य और मार्ग का प्रतीक है, और 'संघ' साधना में सहायक समुदाय का। इसका अर्थ है मैं इन तीनों की शरण में जाता हूँ। यह सभी बौद्ध साधनाओं का आधार है और जीवन की सभी बाधाओं से रक्षा का कवच माना जाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता' का अर्थ है सुखी हों, 'अवेरा' का अर्थ है वैर रहित हों, और 'अनामया' का अर्थ है रोग रहित हों। इस मन्त्र के नियमित जाप से हृदय में करुणा और प्रेम का विकास होता है तथा शत्रुता का भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अनामया होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला मन्त्र है। इसका अर्थ है कि सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाली हैं। उनका शान्त हो जाना ही सच्चा सुख है। यह मन्त्र मृत्यु के शोक और भौतिक हानि के दुःख को सहने की शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट पा वेन में पारम्परिक अर्थों में कोई भव्य पूजा या अभिषेक नहीं होता, क्योंकि यह थेरवाद बौद्ध परम्परा का वन मन्दिर है। यहाँ की विशेष अनुष्ठानिक गतिविधि 'संघ दान' है, जो प्रत्येक शुक्रवार और रविवार को आयोजित होती है। इसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, औषधि, चीवर और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह एक अत्यन्त पवित्र कृत्य माना जाता है, जिसमें दाता अपने नाम और गोत्र का उच्चारण करते हुए जल गिराकर दान का संकल्प करता है। पूर्णिमा के दिन 'धम्म देशना' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें वरिष्ठ भिक्षु बुद्ध के उपदेशों पर प्रवचन देते हैं और श्रद्धालु रात्रि जागरण करते हैं। कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर 'कठिन चीवर दान' समारोह अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भक्तगण सामूहिक रूप से चीवर वस्त्र बुनकर या खरीदकर संघ को अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, जल का अभिषेक बुद्ध प्रतिमा पर न करके, दान के पुण्य को साक्षी रूप में जल गिराकर किया जाता है, जिसे 'उदक दान' कहते हैं।

Unique Rituals

• चंक्रमण ध्यान: यहाँ एक विशेष रूप से निर्मित लम्बा पथ है जहाँ भिक्षु और गृहस्थ औपचारिक रूप से धीमी गति से टहलते हुए ध्यान करते हैं। यह क्रिया शरीर की गति के प्रति पूर्ण सजगता विकसित करने के लिए की जाती है और इसे बैठने के ध्यान से भिन्न एक उन्नत अभ्यास माना जाता है।
• पातिमोक्ख पाठ: प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को समस्त भिक्षु एकत्रित होकर २२७ नियमों का पाठ करते हैं, जिसे सुनने का सौभाग्य गृहस्थों को भी प्राप्त होता है। यह अनुष्ठान संघ की शुद्धि और एकता का प्रतीक है।
• वृक्ष दीक्षा: यह एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान है जिसमें नवागंतुक साधक एक वृक्ष को अपना गुरु मानकर उसके नीचे ध्यान करने का संकल्प लेते हैं, जो बुद्ध के वृक्ष-मूल निवास की परम्परा का स्मरण कराता है।
• जल साक्षी दान: दान देते समय एक पात्र से दूसरे पात्र में जल गिराया जाता है जब तक कि वह अतिप्रवाहित न हो जाए। यह पुण्य के प्रवाह और मृत पूर्वजों को पुण्य हस्तान्तरण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले एक वरिष्ठ भिक्षु इस घने वन में ध्यान कर रहे थे। उनके ध्यान की गहनता से प्रभावित होकर एक हिंसक बाघ ने अपनी हिंसा त्याग दी और उनका रक्षक बन गया। कहा जाता है कि उस बाघ की आत्मा आज भी इस मन्दिर की रक्षा करती है, और इसीलिए यहाँ के वन में जंगली जानवर साधकों को कभी हानि नहीं पहुँचाते।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन सर्प राजा (नाग) का निवास था। जब भिक्षुओं ने यहाँ मन्दिर स्थापित करना चाहा, तो नाग ने भयंकर तूफान और वर्षा की। तब भिक्षुओं ने मेत्ता करुणा का अभ्यास किया, जिससे नाग का क्रोध शान्त हुआ और उसने अपना स्थान छोड़ दिया। आज भी वर्षा ऋतु में यहाँ बिजली गिरने की घटनाएँ कम होती हैं, जिसे उस नाग का आशीर्वाद माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आया और उसने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल का एक पात्र रखकर सत्य क्रिया की कि यदि उसने कभी जानबूझकर किसी प्राणी की हिंसा नहीं की है, तो यह जल उबलने लगे। उसकी सत्यता के प्रभाव से जल में उबाल आने लगा और वह रोगमुक्त हो गया। तभी से लोग यहाँ सत्य क्रिया करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, वाट पा वेन में आने और यहाँ के ध्यान शिविरों में भाग लेने से मानसिक व्याधियों में विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि जो लोग अत्यधिक क्रोध, चिन्ता या अवसाद से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के शान्त वातावरण और विपश्यना साधना से बहुत राहत मिलती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करके अपने सम्बन्धों को सुधारने में सफल होते हैं। व्यसनों, विशेषकर मद्यपान और धूम्रपान की लत से मुक्ति पाने के लिए भी लोग यहाँ आते हैं और संकल्प लेते हैं, जो प्रायः सफल होता है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से दान देने और शील ग्रहण करने से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और धनागम के मार्ग खुलते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण आत्मचिन्तन और सही मार्गदर्शन प्राप्त करने में सहायक होता है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, वाट पा वेन में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित होती हैं। कहा जाता है कि एक बार एक भयंकर वनाग्नि मन्दिर की ओर बढ़ रही थी, परन्तु मन्दिर की सीमा पर पहुँचते ही वह स्वतः बुझ गई, जिससे मन्दिर को कोई हानि नहीं हुई। कुछ ध्यान साधकों का दावा है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्होंने भिक्षुओं के शरीर से निकलती हुई प्रकाश की किरणें देखीं। एक अन्य प्रचलित कथा के अनुसार, एक निःसंतान दम्पत्ति ने यहाँ लगातार सात दिन तक मेत्ता भावना की और दान दिया, जिसके पश्चात उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु स्थानीय समुदाय में इन पर गहरी आस्था है।

Mysteries

वाट पा वेन के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के प्राचीनतम वृक्ष के नीचे बिना किसी स्रोत के मधुर ध्वनि सुनाई देती है, जिसे देवताओं का संगीत माना जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के संस्थापक भिक्षु की मृत्यु के पश्चात भी उनकी कुटिया में रात्रि के समय ध्यान की मुद्रा में एक छाया दिखाई देती है, जिसे उनका अदृश्य शरीर माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े, जिसे स्थानीय लोग नाग देवता का आशीर्वाद मानते हैं। ये सभी बातें पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय २२): यह बुद्ध का मूल उपदेश है जो विपश्यना ध्यान की विधि को विस्तार से बताता है। वाट पा वेन जैसे वन मन्दिरों में इसी सुत्त के अनुसार कायानुपस्सना, वेदनानुपस्सना, चित्तानुपस्सना और धम्मानुपस्सना का अभ्यास कराया जाता है।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का विश्वकोश है जिसमें शील, समाधि और प्रज्ञा का विस्तृत विवेचन है। इस ग्रन्थ में वर्णित ध्यान की चालीस विधियों में से आनापानसति और मेत्ता भावना इस मन्दिर की प्रमुख साधनाएँ हैं।
• विनय पिटक: भिक्षुओं के आचार-विचार के नियमों का संग्रह। वाट पा वेन में पातिमोक्ख के २२७ नियमों का कठोरता से पालन किया जाता है, जो इस ग्रन्थ में वर्णित हैं। यह ग्रन्थ संघ जीवन की शुद्धता का आधार है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। 'अप्पमादो अमतं पदं' (अप्रमाद अमृत का मार्ग है) जैसे श्लोक यहाँ के ध्यान कक्षों की दीवारों पर अंकित रहते हैं और प्रवचनों का आधार बनते हैं।
• अनागत भय सुत्त (अंगुत्तर निकाय): यह सुत्त भविष्य के भयों का वर्णन करता है और वनवासी भिक्षुओं को साधना में प्रमाद न करने की प्रेरणा देता है। यह वाट पा वेन जैसे अरण्य मन्दिरों की स्थापना का दार्शनिक आधार है।

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