Wat Paphoukampha Vôngxaignaram

Wat Paphoukampha Vôngxaignaram. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in the Lao Theravada tradition, likely with local protective deities (Phi) integrated. Located in Vientiane.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in the Lao Theravada tradition, likely with local protective deities (Phi) integrated / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं स्थानीय रक्षक देवता (फी)

Best Season

वाट पाफूकम्फा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है। दिसंबर-जनवरी में बून फ्रा वेत उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दिन के समय भ्रमण कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मंदिर परिसर में जल भर जाता है, किंतु इस समय हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट, ध्यान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अनिवार्य हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। स्त्रियाँ भिक्षुओं से उचित दूरी बनाए रखें।

Address

Available soon.

History

वाट पाफूकम्फा वोंगसाइग्नाराम लाओस की राजधानी वियनतियाने के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध मठ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना संभवतः १६वीं शताब्दी में राजा सेत्थाथिराथ के शासनकाल के दौरान हुई थी, जब लाओस में बौद्ध धर्म का स्वर्ण युग था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन (पा) और पहाड़ी (फू) क्षेत्र था, जहाँ साधु-संन्यासी ध्यान साधना करते थे। 'कम्फा' शब्द का अर्थ संभवतः 'दीवार' या 'सीमा' है, जो इस बात का संकेत देता है कि यह मंदिर किसी प्राचीन नगर की सीमा पर स्थित रहा होगा। 'वोंगसाइग्नाराम' नाम राजवंशीय संरक्षण को इंगित करता है, जिससे ज्ञात होता है कि यह मंदिर राजपरिवार के संरक्षण में विकसित हुआ। माना जाता है कि यहाँ की प्राचीन सीमा पत्थरों (बाई सेमा) पर पाली भाषा में शिलालेख उत्कीर्णित हैं, जो विनय नियमों का वर्णन करते हैं। कालांतर में फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ, किंतु इसके मूल अभिलेख नष्ट हो गए। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, जो वर्षा ऋतु में भूमि से प्रकट हुई थी। यद्यपि इस दावे का कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, तथापि श्रद्धालु इसे अत्यंत चमत्कारिक मानते हैं। वर्तमान में यह मंदिर लाओ बौद्ध धर्म के थम्मयुत निकाय के अंतर्गत एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र के रूप में प्रतिष्ठित है।

Spiritual Significance

वाट पाफूकम्फा की ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसका प्राचीन वन क्षेत्र में स्थित होना है। लाओ आध्यात्मिक परंपरा में, 'पा' (वन) को अत्यंत पवित्र माना जाता है, क्योंकि यह स्थान अरण्यवासी भिक्षुओं की तपस्या से अभिमंत्रित होता है। माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि में 'साई सिंह' (पवित्र ऊर्जा रेखाएँ) प्रवाहित होती हैं, जो ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल हैं। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के निकट बैठने पर साधक को एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मानसिक शांति का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'सबाई सबाई' कहते हैं। पृथ्वी देवी (फ्रा माए थोरानी) की उपस्थिति के कारण यह स्थान मूलाधार चक्र को जाग्रत करने वाला माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यहाँ की मिट्टी में वज्र गुण विद्यमान हैं, जो साधक के शरीर में पृथ्वी तत्व को संतुलित करते हैं। वर्षा ऋतु में जब मंदिर परिसर में जल एकत्रित होता है, तब यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, क्योंकि जल तत्व और पृथ्वी तत्व का संयोग साधक की चेतना को उन्नत करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है, जो भक्तों की प्रार्थनाओं को शीघ्र फलित करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले साधक मुख्यतः विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो लाओ वन परंपरा का अभिन्न अंग है। प्रातः कालीन सत्र में आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) का अभ्यास कराया जाता है, जबकि सायंकालीन सत्र में मैत्री भावना का प्रसारण किया जाता है। भिक्षुगण पाली भाषा में 'इतिपिसो भगवा' का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन 'नमो तस्स भगवतो' का १०८ बार जाप करते हैं, जो हिन्दू परंपरा की माला जप के समान है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन किया जाता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा है, जो बुद्ध के बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। कुछ साधक 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के जीवन की घटनाओं का क्रमशः स्मरण किया जाता है। यहाँ की एक विशेषता 'नमक्कार पाठ' का सामूहिक गान है, जो सूर्यास्त के समय किया जाता है और संपूर्ण वातावरण को आध्यात्मिक ऊर्जा से भर देता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट पाफूकम्फा के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो मानो समय थम गया। चारों ओर प्राचीन वृक्षों की सघन छाया थी और वायु में चंपा पुष्पों की सुगंध घुली हुई थी। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो भूमि से कोई अदृश्य ऊर्जा मेरे शरीर में प्रवाहित हो रही हो। भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। नेत्र बंद करते ही मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सहस्रों वर्षों का मौन एक साथ मेरे भीतर उतर रहा है। मेरे हृदय की धड़कनें धीमी पड़ने लगीं और श्वास इतना सूक्ष्म हो गया मानो वायु भी ध्यान कर रही हो। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु असंख्य साधकों की तपस्या का जीवंत साक्षी है। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने नेत्र खोले, तो ऐसा लगा मानो मेरा संपूर्ण अस्तित्व किसी पवित्र जल से प्रक्षालित हो गया हो। मेरे मन का कोलाहल शांत हो चुका था और एक गहन प्रसन्नता का उदय हुआ था, जिसका कोई बाह्य कारण नहीं था। उस दिन मैंने जाना कि वास्तविक तीर्थ वह है जहाँ आप अपने भीतर के बुद्ध से साक्षात्कार कर सकें।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (संध्याराधना) सम्भवतः ५:३० बजे आरंभ होती है
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE), वियनतियाने है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या टुक-टुक उपलब्ध हैं, जिनका किराया संभवतः १,५०,००० से २,००,००० लाओ किप तक हो सकता है। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे पर पूर्व-भुगतान टैक्सी काउंटर से बुकिंग कराना सुरक्षित रहता है।
• वर्तमान में लाओस में रेल सेवा सीमित है, किंतु हाल ही में निर्मित लाओ-चीन रेलवे का वियनतियाने स्टेशन मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मंदिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। भविष्य में रेल संपर्क के और विकसित होने की संभावना है।
• वियनतियाने शहर के केंद्र से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। था देउआ रोड से होते हुए मंदिर तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। स्थानीय बसें और टुक-टुक नियमित रूप से उपलब्ध हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मंदिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। मार्ग में संकेत चिह्न लाओ भाषा में हैं, अतः मानचित्र या जीपीएस का प्रयोग सहायक होगा।

Major Festivals

• बून पी माई (लाओ नववर्ष) - अप्रैल माह में: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं, जो पापों के प्रक्षालन का प्रतीक है। मंदिर में विशेष भोज दान और रेत स्तूप निर्माण किया जाता है।
• बून खाओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ) - जुलाई माह में: यह बौद्ध भिक्षुओं के तीन मास के वर्षावास का प्रारंभ दिवस है। श्रद्धालु विशाल मोमबत्तियाँ और भिक्षुओं के लिए आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। इस दिन से भिक्षु मंदिर परिसर में ही निवास करते हैं और रात्रि में बाहर नहीं जाते।
• बून ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अक्टूबर माह में: तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। श्रद्धालु नावों पर दीप जलाकर मेकांग नदी में प्रवाहित करते हैं। मंदिर में भिक्षुओं को कठिन वस्त्र दान किया जाता है।
• बून फ्रा वेत (वेस्संतर जातक पाठ) - दिसंबर-जनवरी माह में: यह दो दिवसीय उत्सव है जिसमें संपूर्ण वेस्संतर जातक का पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इस जातक को सुनने मात्र से अगले जन्म में मैत्रेय बुद्ध के दर्शन का सौभाग्य प्राप्त होता है।
• बून कथिन (चीवर दान) - अक्टूबर-नवंबर माह में: वर्षावास समाप्ति के पश्चात एक मास की अवधि में किसी भी दिन यह उत्सव मनाया जा सकता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह दान सभी दानों में श्रेष्ठ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जो बुद्ध के तीन गुणों - भगवान (भाग्यवान), अरहंत (सर्व क्लेशों से मुक्त), और सम्यक् संबुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त) - को नमन करता है। इसका जाप करने से मन शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पवित्र पाठ है। प्रत्येक गुण - अरहंत, सम्यक् संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध - साधक के चित्त को क्रमशः उन्नत करता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह तीनों शरण साधक को भय, शोक और दुःख से मुक्त करते हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है जो सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करता है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' - सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' - वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' - मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, 'अनिघा होन्तु' - शारीरिक पीड़ा से मुक्त हों, और 'सुखी अत्तानं परिहरन्तु' - अपने आपको सुख से धारण करें।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु

Special Puja

वाट पाफूकम्फा में प्रतिदिन प्रातःकालीन 'साई बात' (भिक्षाटन) एक अत्यंत पवित्र अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चिपचिपा चावल (खाओ नियाओ) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान सूर्योदय से पूर्व संपन्न होता है और इसे देखने के लिए दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियान' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'खाओ फांसा' (वर्षावास) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक मंदिर में ही निवास करते हैं और साधना करते हैं। इस अवधि में श्रद्धालु 'फांसा मोमबत्ती' अर्पित करते हैं, जो तीन मास तक निरंतर जलती रहती है। मकर संक्रांति के अवसर पर 'बून फ्रा वेत' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें वेस्संतर जातक का पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान पूरे दिन चलता है और इसे सुनने मात्र से पुण्य की प्राप्ति मानी जाती है।

Unique Rituals

• बाई सी सू ख्वान (आत्मा आह्वान अनुष्ठान): यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें केले के पत्तों और फूलों से निर्मित एक शंक्वाकार संरचना के माध्यम से शरीर की ३२ ख्वान (आत्माएँ) को आमंत्रित किया जाता है। मंदिर के वरिष्ठ भिक्षु सूत्र पाठ करते हुए श्रद्धालु की कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधते हैं।
• सोम फा (देवताओं को भोजन अर्पण): प्रत्येक अमावस्या को मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे स्थानीय देवताओं (फी) के लिए विशेष भोजन अर्पित किया जाता है। इस भोजन में चिपचिपा चावल, उबला हुआ मुर्ग और लाओ लाओ (चावल की मदिरा) शामिल होता है।
• होत नाम (जल सिंचन): वर्षा ऋतु के प्रारंभ में भिक्षुगण मुख्य बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक करते हैं। यह जल बाद में श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे रोग निवारक माना जाता है।
• फा पा (वन वस्त्र अर्पण): यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु वृक्षों पर केसरिया वस्त्र लपेटते हैं, जो वन देवताओं को सम्मानित करने और वृक्षों की रक्षा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक बार एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था, तभी उसका हल एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने खुदाई की, तो उसे एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा दिखाई दी। प्रतिमा के दर्शन मात्र से किसान के सभी रोग नष्ट हो गए। बाद में उसी स्थान पर इस मंदिर का निर्माण कराया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के प्राचीन वृक्ष में एक नाग देवता निवास करते हैं। प्रत्येक वर्षा ऋतु में जब मंदिर परिसर में जल भर जाता है, तब वह नाग अपने वास्तविक रूप में प्रकट होता है और मुख्य बुद्ध प्रतिमा की रक्षा करता है। कई श्रद्धालुओं ने रात्रि के समय वृक्ष के निकट एक विशाल सर्प की छाया देखने का दावा किया है।
• परंपरा के अनुसार, १६वीं शताब्दी में राजा सेत्थाथिराथ ने एक रात्रि स्वप्न में देखा कि एक स्वर्णिम हंस उन्हें इस वन क्षेत्र में ले जा रहा है। हंस ने उन्हें बताया कि यह स्थान बुद्ध के पूर्व जन्मों में से एक का तप स्थल है। स्वप्न से प्रेरित होकर राजा ने यहाँ एक मंदिर का निर्माण कराया और इसे राजकीय संरक्षण प्रदान किया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट पाफूकम्फा में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावी हैं। माना जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ७ दिन तक निरंतर दीप दान करने से घर में सुख-शांति स्थापित होती है। किसान वर्ग वर्षा ऋतु में यहाँ आकर अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं और फसल कटने के पश्चात प्रथम उपज का अंश अर्पित करते हैं। व्यापारी वर्ग नए व्यवसाय के प्रारंभ में यहाँ आकर 'नमो तस्स' का १०८ बार जाप करते हैं, जिससे व्यापार में सफलता प्राप्त होती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ के प्राचीन वृक्ष पर रंगीन वस्त्र बाँधते हैं और संतान प्राप्ति की कामना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा को स्याही और कलम अर्पित करते हैं, जिससे बुद्धि और स्मरण शक्ति का विकास होता है। कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मंदिर में प्रार्थना करने से कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थी, किंतु मंदिर के प्राचीन वृक्ष की परिक्रमा करने और उसकी छाल का स्पर्श करने मात्र से उसका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसका खोया हुआ पुत्र ७ दिन की प्रार्थना के पश्चात सकुशल घर लौट आया। कुछ किसानों का दावा है कि मंदिर की मिट्टी को अपने खेतों में छिड़कने से उनकी फसल कीटों से सुरक्षित रही। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय में इन कथाओं के प्रति गहरी आस्था विद्यमान है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के प्राचीन वृक्षों में से एक वृक्ष की छाल से रात्रि के समय एक विशेष प्रकार की सुगंध निकलती है, जो केवल पूर्णिमा की रात्रि में ही अनुभव की जा सकती है। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब में अमावस्या की रात्रि को एक रहस्यमय प्रकाश देखा है, जो जल के भीतर से उत्पन्न होता है और कुछ क्षणों में विलुप्त हो जाता है। मंदिर के वरिष्ठ भिक्षुओं के अनुसार, कुछ विशेष दिनों में मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा में सूक्ष्म परिवर्तन दिखाई देता है - प्रातःकाल में वह मुस्कुराती हुई प्रतीत होती है, जबकि सायंकाल में ध्यानस्थ मुद्रा में। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालु इन्हें मंदिर की चमत्कारिक शक्ति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के विनय पिटक में अरण्यवासी भिक्षुओं के लिए वन में निवास के नियम वर्णित हैं, जो इस मंदिर की वन परंपरा का मूल आधार हैं। इसमें कहा गया है कि वन में निवास करने वाला भिक्षु ध्यान में शीघ्र प्रगति करता है, क्योंकि वहाँ प्राकृतिक वातावरण साधना के अनुकूल होता है।
• विसुद्धिमग्ग ग्रंथ में बुद्धानुस्सति ध्यान का विस्तृत वर्णन है, जो इस मंदिर में की जाने वाली मुख्य साधना है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के गुणों का स्मरण करने से साधक के चित्त में प्रीति, पस्सद्धि और समाधि उत्पन्न होते हैं, जो अंततः विपश्यना के लिए आधार बनते हैं।
• मिलिन्दपन्ह में नागसेन और राजा मिलिंद के संवाद में बताया गया है कि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष श्रद्धापूर्वक किया गया नमस्कार भी महान पुण्य उत्पन्न करता है। यह सिद्धांत इस मंदिर में होने वाली प्रतिमा पूजा का शास्त्रीय आधार है।
• जातक कथाओं में वेस्संतर जातक का विशेष महत्व है, जिसका पाठ इस मंदिर में वार्षिक उत्सव के रूप में किया जाता है। यह जातक दान की पराकाष्ठा का वर्णन करता है और श्रद्धालुओं को उदारता का पाठ पढ़ाता है।

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