Wat Pha Pha

Wat Pha Pha. Dedicated to Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Dhyana Mudra). Located in Sop Moei.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Dhyana Mudra) / भगवान बुद्ध

Best Season

वाट फा फा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पहाड़ी चढ़ाई और ध्यान साधना के लिए आदर्श है। नवंबर और दिसंबर के महीनों में आकाश स्वच्छ रहता है और चारों ओर हरियाली छाई रहती है। फरवरी-मार्च में यहाँ के जंगली फूल खिलते हैं, जो दृश्य को अत्यंत मनोरम बना देते हैं। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है और चढ़ाई कठिन हो जाती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु में भारी वर्षा होती है, सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं और भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहें। सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट फा फा (วัดผาผ่า) का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार के प्रारंभिक काल से संबंधित है। संभवतः यह स्थल पहले एक साधारण प्राकृतिक गुफा या शैलाश्रय रहा होगा, जहाँ भ्रमणशील भिक्षु वर्षावास (वासा) के दौरान ध्यान साधना करते थे। परंपरा के अनुसार, सम्राट अशोक के शासनकाल में, उनके द्वारा भेजे गए धर्म प्रचारकों ने इस दुर्गम पहाड़ी क्षेत्र में एक स्तूप की स्थापना की थी, जिसके अवशेष आज भी मंदिर परिसर में देखे जा सकते हैं। कालांतर में, स्थानीय जनजातियों और मोन-ख्मेर प्रभाव के कारण इस स्थल का नाम 'वाट फा फा' पड़ा, जिसका अर्थ स्थानीय भाषा में 'चट्टान का मंदिर' या 'पत्थर की दीवार का मंदिर' होता है। माना जाता है कि मध्यकाल में यहाँ थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रभाव स्थापित हुआ और एक छोटा विहार बनाया गया। वर्तमान संरचना संभवतः पिछली दो शताब्दियों में पुनर्निर्मित है, जिसमें पारंपरिक लकड़ी की नक्काशी और स्थानीय स्थापत्य शैली का मिश्रण दिखाई देता है। मंदिर के भीतर भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है या किसी साधक की तपस्या से प्रकट हुई थी। इस मंदिर का ऐतिहासिक महत्व इसलिए भी है क्योंकि यह भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान के एक महत्वपूर्ण पड़ाव के रूप में कार्य करता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट फा फा की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक वातावरण में निहित है। यह मंदिर एक ऊँची पहाड़ी की चट्टानी ढलान पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर घने वनों और नदी घाटियों का विहंगम दृश्य दिखाई देता है। साधकों के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा है, जो ध्यान की गहराई को सहज ही बढ़ा देती है। माना जाता है कि यहाँ की चट्टानों में प्राकृतिक रूप से क्वार्ट्ज़ जैसे खनिज पाए जाते हैं, जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा को संचित करने और प्रवाहित करने का माध्यम बनते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पृथ्वी तत्व की प्रधानता है, जो मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। यहाँ बैठकर साधना करने से साधक को एक गहन स्थिरता और आधार की अनुभूति होती है, जो आगे चलकर उच्चतर चक्रों के जागरण का मार्ग प्रशस्त करती है। वर्षा ऋतु में जब बादल इस पहाड़ी को छूते हुए गुज़रते हैं, तब यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। कई ध्यानी साधकों ने यहाँ ध्यानावस्था में अद्भुत प्रकाश पुंजों और दिव्य ध्वनियों का अनुभव किया है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की शांत और एकांत ऊर्जा मन को सहज ही भीतर की ओर मोड़ देती है।

Spiritual Practices

वाट फा फा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किंतु स्थानीय जनजातीय प्रभाव भी इनमें स्पष्ट दिखाई देता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित कर त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। भिक्षु एवं स्थानीय उपासक मिलकर पालि भाषा में बुद्ध वंदना और मंगल सुत्त का नियमित पारायण करते हैं। विशेष अवसरों पर, विपश्यना ध्यान शिविरों का आयोजन किया जाता है, जिसमें साधक आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) का अभ्यास करते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना है 'चट्टान ध्यान', जिसमें साधक मंदिर के पीछे स्थित प्राकृतिक शिला पर बैठकर सूर्योदय या सूर्यास्त के समय ध्यान करते हैं। माना जाता है कि इस शिला में संचित सूर्य ऊर्जा ध्यान की गहराई को कई गुना बढ़ा देती है। स्थानीय लोग किसी भी शुभ कार्य के आरंभ से पहले यहाँ आकर पंचशील ग्रहण करते हैं और मोमबत्ती जलाकर प्रार्थना करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत (मौन ब्रत) भी रखते हैं, जो एक सप्ताह से लेकर एक मास तक चल सकता है। इस दौरान वे केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं और शेष समय ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट फा फा पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, इस पहाड़ी की चढ़ाई चढ़ते हुए ही मुझे एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति होने लगी थी। सीढ़ियाँ काफ़ी खड़ी थीं, किंतु हर कदम के साथ ऐसा लग रहा था जैसे मैं अपने भीतर के किसी गहरे स्थान की ओर बढ़ रहा हूँ। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। वहाँ पक्षियों की चहचहाहट और दूर से आती हुई नदी की मंद ध्वनि के अतिरिक्त कोई स्वर नहीं था। मैंने भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास अपने आप गहरी और लयबद्ध हो गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मुझे अपने हृदय की धड़कन एक अलग ही रूप में सुनाई दे रही थी, मानो वह कोई प्राचीन मंत्र हो। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे, किंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और विमुक्ति के अश्रु थे। मानो वर्षों का संचित बोझ उस चट्टान पर ही छूट गया हो। उस दिन के बाद से, मैं प्रतिवर्ष एक बार अवश्य यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र बन गया है, जहाँ आकर मैं स्वयं को पुनः खोज पाता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (स्थानीय भिक्षु द्वारा पालि सुत्त पाठ)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट फा फा का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः गुवाहाटी का लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ४५०-५०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पहले सड़क मार्ग से मुख्य राजमार्ग तक आना होगा और फिर आगे की यात्रा करनी होगी। दूसरा विकल्प इंफाल हवाई अड्डा हो सकता है, किंतु दोनों ही स्थानों से आगे की यात्रा लंबी और चुनौतीपूर्ण है। हवाई अड्डे से प्रीपेड टैक्सी या साझा जीप द्वारा निकटतम बड़े कस्बे तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः असम या नगालैंड की सीमा पर स्थित कोई छोटा स्टेशन है, जैसे डिब्रूगढ़ या लुमडिंग, जो लगभग ३००-४०० किलोमीटर दूर हो सकता है। रेलवे स्टेशन से बाहर आकर आपको स्थानीय बस या साझा टैक्सी द्वारा ज़िला मुख्यालय तक आना होगा। तत्पश्चात, वहाँ से छोटी बसों या जीपों द्वारा मंदिर के निकटतम गाँव तक पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा अपेक्षाकृत सस्ती है, किंतु समय अधिक लगता है और सुविधाएँ सीमित हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यात्रा सबसे व्यावहारिक विकल्प है। निकटतम बड़ा शहर संभवतः गुवाहाटी या इंफाल है। वहाँ से राज्य परिवहन की बसें या निजी जीपें सीमावर्ती कस्बों तक जाती हैं। अंतिम ५०-७० किलोमीटर की दूरी पहाड़ी और संकरी सड़कों से होकर गुज़रती है, जो वर्षा ऋतु में बाधित हो सकती है। स्थानीय साझा जीप या मोटरसाइकिल ही अंतिम छोर तक पहुँचने का साधन हैं। मंदिर तक पहुँचने के लिए लगभग १-२ किलोमीटर की खड़ी चढ़ाई पैदल तय करनी पड़ती है, अतः हल्का सामान रखें।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ भिक्षु संघ वर्षावास हेतु मंदिर में प्रवेश करता है और श्रद्धालु उन्हें वस्त्र एवं भोजन दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह पर्व अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है। श्रद्धालु रात भर जागकर वस्त्र सिलते हैं और प्रातःकाल भिक्षुओं को अर्पित करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए भगवान बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक ध्यान और दान का विशेष आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (दीप उत्सव) - कार्तिक मास: यह मूलतः थाई परंपरा का पर्व है, जो यहाँ की स्थानीय संस्कृति में रच-बस गया है। भक्तजन केले के पत्तों से बने छोटे दीपक नदी में प्रवाहित कर अपने पापों की क्षमा माँगते हैं।
• सोंगक्रान (नव वर्ष) - चैत्र मास: पारंपरिक नव वर्ष के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है और बुज़ुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व जल और क्षमा का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला मंत्र है। इसमें बुद्ध को अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्य सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता और भगवान कहा गया है। इसके नियमित जाप से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता का उदय होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात रत्न, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' अर्थात कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अक्षर अखंडनीयता का बोध कराता है। इस मंत्र का जाप यहाँ की चट्टानों पर बैठकर करने से विशेष फल मिलता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किंतु अत्यंत प्रभावी मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, और 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। इस मंत्र के द्वारा साधक समस्त प्राणियों के प्रति अपने हृदय में करुणा और मैत्री का विस्तार करता है। वाट फा फा में यह मंत्र सामूहिक रूप से गाया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट फा फा में की जाने वाली विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठानों और स्थानीय रीति-रिवाजों का सम्मिश्रण है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बुद्ध पूर्णिमा' के अवसर पर होती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'विसाखा पूजा' कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल से ही भगवान बुद्ध की प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें पास की पर्वतीय नदी से लाया गया स्वच्छ जल, हल्दी, चंदन और सुगंधित पुष्पों का प्रयोग होता है। इसके पश्चात, प्रतिमा को केसरिया वस्त्र धारण कराया जाता है और दीपों की एक विशाल आरती उतारी जाती है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान है 'पर्वत प्रदक्षिणा', जिसमें भक्तगण पूर्णिमा की रात्रि में हाथों में दीपक लेकर मंदिर की सात बार परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि ऐसा करने से सात जन्मों के पापों का नाश होता है। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'वासा' (वर्षावास) के अवसर पर एक विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और भोजन का दान दिया जाता है। स्थानीय किसान बुआई के मौसम से पहले यहाँ आकर 'भूमि पूजा' करते हैं, जिसमें वे मिट्टी के बर्तन में अनाज के बीज अर्पित करते हैं और सुखद फसल की प्रार्थना करते हैं। यह पूजा वैदिक और बौद्ध परंपराओं के सुंदर समन्वय का उदाहरण है।

Unique Rituals

• शिला स्पर्श ध्यान: यहाँ की प्राचीन चट्टान पर माथा टेककर और दोनों हथेलियाँ रखकर ध्यान करने की परंपरा है। माना जाता है कि इस चट्टान में सदियों से साधकों की तपस्या की ऊर्जा संचित है और स्पर्श मात्र से वह साधक में संचारित हो जाती है।
• जल अर्पण पर्व: प्रत्येक अमावस्या को भक्तजन पास की नदी से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं और फिर उसी जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह जल पाचन रोगों में लाभकारी माना जाता है।
• दीप वृक्ष सज्जा: कार्तिक मास में मंदिर के प्रांगण में स्थित वट वृक्ष पर सैकड़ों मिट्टी के दीपक लटकाए जाते हैं, जो रात्रि में एक दिव्य दृश्य प्रस्तुत करते हैं। यह अनुष्ठान दिवंगत आत्माओं की शांति के लिए किया जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक शनिवार को भक्तगण बिना कुछ बोले, नंगे पाँव मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। इस दौरान वे मन ही मन 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस क्षेत्र में पधारे थे। यहाँ की घनी पहाड़ियों और शांत वातावरण से प्रभावित होकर उन्होंने एक रात्रि इसी चट्टान पर ध्यान किया था। कहा जाता है कि उस रात्रि चट्टान स्वर्णिम आभा से दमक उठी थी और तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, त्रेता युग में रामायण काल के दौरान, हनुमान जी संजीवनी बूटी लेने जाते समय इस पर्वत पर विश्राम के लिए रुके थे। उनके पैरों के स्पर्श से यहाँ की शिलाएँ पवित्र हो गईं। यह कथा बौद्ध और हिंदू परंपराओं के सुंदर समन्वय को दर्शाती है, जो इस क्षेत्र की विशेषता है।
• कहते हैं कि लगभग पाँच सौ वर्ष पूर्व, एक सिद्ध भिक्षु 'फा' नामक इस पर्वत पर तपस्या कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर एक दिव्य नाग ने यहाँ जल का एक स्रोत प्रकट किया, जो आज भी कभी नहीं सूखता। उसी भिक्षु के नाम पर इस स्थान का नाम 'वाट फा फा' पड़ा।

What Devotees Pray For

• वाट फा फा को स्थानीय भक्तों द्वारा एक जागृत स्थल माना जाता है, जहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित लोगों को यहाँ आकर अत्यधिक लाभ होता है। ऐसी मान्यता है कि यदि कोई व्यक्ति लगातार सात शनिवार यहाँ आकर दीपदान करे और एक घंटे का मौन ध्यान करे, तो उसकी दीर्घकालिक मानसिक व्याधियाँ दूर हो जाती हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष फलदायी है; परीक्षा काल में अभिभावक यहाँ आकर पुस्तकें और लेखनी रख जाते हैं और सफलता की प्रार्थना करते हैं। कृषि कार्यों में आ रही बाधाओं, विशेषकर अनावृष्टि या अतिवृष्टि के समय, ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ आकर 'रतन सुत्त' का पाठ करते हैं, जिसके बाद मौसम अनुकूल हो जाता है। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के निवारण हेतु भी लोग यहाँ की शरण में आते हैं। कहा जाता है कि मंदिर की चट्टान पर माथा टेकने से हठीले व्यक्ति का स्वभाव भी नरम हो जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ पूर्णिमा की रात्रि जागरण करते हैं और प्रसाद स्वरूप चट्टान की भस्म (प्राकृतिक खनिज चूर्ण) घर ले जाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि यहाँ की चट्टान की भस्म (खनिज चूर्ण) को जल में मिलाकर पीने से उनके चर्म रोग और जोड़ों के दर्द ठीक हो गए। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी, किंतु यहाँ लगातार सात सूर्योदय देखने और ध्यान करने के पश्चात उनकी आँखों की रोशनी में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य प्रचलित चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के दौरान, ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक रूप से 'रतन सुत्त' का पाठ किया था और अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने पर खोई हुई वस्तुएँ अप्रत्याशित रूप से मिल जाती हैं। हालाँकि, इन सभी दावों का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा एवं व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट फा फा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित चट्टान में एक प्राकृतिक छिद्र है, जिसके विषय में माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को उसमें से एक अलौकिक ध्वनि निकलती है, जो 'ॐ' के समान प्रतीत होती है। वैज्ञानिक इसे वायु का दबाव बताते हैं, किंतु स्थानीय लोग इसे भूमि की जीवंतता का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर की बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही अपना रंग बदलती है—कभी हल्की स्वर्णिम तो कभी गहरी हरित। इसके अतिरिक्त, मंदिर के पास स्थित जल स्रोत के जल का स्तर चंद्रमा की कलाओं के साथ घटता-बढ़ता है, जो एक असामान्य भू-जलीय घटना है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्रोत किसी भूमिगत नाग लोक से जुड़ा हुआ है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध द्वारा परिनिर्वाण से पूर्व दी गई शिक्षाओं का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सुत्त का पाठ वाट फा फा में विशेष फलदायी है, क्योंकि यह स्थान एक प्राचीन स्तूप का अवशेष स्थल है, जो परिनिर्वाण की ऊर्जा से संपृक्त है।
• मिलिंदपन्ह: यह ग्रंथ भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। माना जाता है कि इस ग्रंथ की एक प्राचीन ताड़पत्र प्रति कभी इस मंदिर के पुस्तकालय में सुरक्षित थी, जो अब लुप्त हो चुकी है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मंदिर की दीवारों पर चित्रित हैं। विशेष रूप से 'वेस्संतर जातक' का चित्रण यहाँ प्रमुखता से किया गया है, जो दान की पारमिता का आदर्श प्रस्तुत करता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का सबसे लोकप्रिय संकलन है। वाट फा फा में प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन धम्मपद के चयनित श्लोकों का सस्वर पाठ किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से मन को शांति मिलती है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान ग्रंथ बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। यद्यपि यह मंदिर मुख्यतः थेरवाद परंपरा का है, फिर भी ललितविस्तर की कथाएँ यहाँ की लोक परंपरा में गहराई से रची-बसी हैं।

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