Wat Pharat Bamrung Dongman

Wat Pharat Bamrung Dongman. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets. Located in Kuchinarai.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट फरात बामरुंग डोंगमान की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में लाओस का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर-दर्शन और आस-पास के क्षेत्रों के भ्रमण हेतु अत्यन्त अनुकूल है। अक्टूबर-नवम्बर में 'बून ओक पनसा' और 'बून कठिन' जैसे प्रमुख पर्व आते हैं, जिनके दौरान मन्दिर का वातावरण विशेष उल्लासपूर्ण होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और उमस भी अधिक होती है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है, यद्यपि इस काल में ग्रामीण परिदृश्य अत्यन्त हरा-भरा और मनोरम होता है। अप्रैल में 'पी माई लाओ' का पर्व भी यात्रा का एक उत्तम अवसर है, परन्तु गर्मी का ध्यान रखना आवश्यक है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान हेतु अतिरिक्त समय

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य।

Address

Available soon.

History

वाट फरात बामरुंग डोंगमान लाओस के सवन्नाखेत प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सम्भवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। 'डोंगमान' नामक गाँव के निकट स्थित होने के कारण इसे यह नाम प्राप्त हुआ। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक घना जंगल था, जहाँ साधु-सन्त ध्यान साधना किया करते थे। कालान्तर में ग्रामीणों ने यहाँ एक छोटे से स्तूप का निर्माण किया, जो धीरे-धीरे एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर के नाम में 'बामरुंग' शब्द का अर्थ 'पालन-पोषण' या 'देखभाल' है, जो इस बात का संकेत है कि यह स्थान ग्रामीणों के आध्यात्मिक पोषण का केन्द्र रहा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर की प्राचीन वास्तुकला और भित्तिचित्र इसकी ऐतिहासिकता के साक्षी हैं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में भी यह मन्दिर स्थानीय समुदाय की आस्था का प्रमुख केन्द्र बना रहा। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को लाओस के प्राचीन साम्राज्य लैन सांग के काल में स्थापित किया गया था। आज भी यह मन्दिर ग्रामीण जीवन का अभिन्न अंग है, जहाँ धार्मिक अनुष्ठान, सामुदायिक सभाएँ और पारम्परिक उत्सव आयोजित होते हैं।

Spiritual Significance

वाट फरात बामरुंग डोंगमान की ऊर्जात्मक महत्ता इसके प्राकृतिक परिवेश और सदियों की साधना-परम्परा से उत्पन्न होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह मन्दिर एक ऐसे भू-भाग पर स्थित है जो प्राचीन काल से ध्यानियों का निवास-स्थान रहा है, जिसके कारण यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा व्याप्त है। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्ष और शान्त वातावरण साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होते हैं। माना जाता है कि यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा में वर्षों के अभिषेक और पूजन से एक जाग्रत ऊर्जा का संचार हुआ है। ग्रामीणजन इस मन्दिर को केवल एक पूजा-स्थल ही नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-केन्द्र मानते हैं, जहाँ आकर मानसिक अशान्ति और पारिवारिक क्लेशों से मुक्ति मिलती है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है, जो भक्तों की प्रार्थनाओं को शीघ्र फलित करते हैं। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और लोग इसे अपने घरों में शान्ति स्थापना हेतु ले जाते हैं।

Spiritual Practices

वाट फरात बामरुंग डोंगमान में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध-वन्दना और सूत्र-पाठ किया जाता है, जिसमें ग्रामीण श्रद्धालु भाग लेते हैं। साधक यहाँ आकर विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर केन्द्रित होता है। मन्दिर परिसर में स्थित शान्त स्थानों पर बैठकर भक्त 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'बाई सी' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें सूत्र-बद्ध धागों को कलाई पर बाँधकर आशीर्वाद प्राप्त किया जाता है। मन्दिर में 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जिसे पुण्य अर्जन का श्रेष्ठ साधन माना जाता है। ग्रामीण महिलाएँ यहाँ एकत्रित होकर बुद्ध-गुण-गान करती हैं और दीप-दान करती हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में यहाँ विशेष ध्यान-शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें दूर-दूर से साधक भाग लेने आते हैं। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु ध्यान-निर्देशन भी प्रदान करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट फरात बामरुंग डोंगमान के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सुबह की कोमल धूप में नहाया हुआ मन्दिर का स्वर्ण-रंजित स्तूप ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं भगवान बुद्ध का शान्त स्वरूप यहाँ अवतरित हुआ हो। मैंने जूते उतारे और धीरे-धीरे मुख्य विहार की ओर बढ़ा। भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो किसी गूढ़ रहस्य को समझा रही थीं। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरे मन का कोलाहल शान्त होने लगा। ऐसा लगा जैसे सदियों से यहाँ संचित प्रार्थनाओं और ध्यान की ऊर्जा मेरे अन्तर में प्रवाहित हो रही हो। बाहर से आती हुई घण्टियों की मधुर ध्वनि और भिक्षुओं के सूत्र-पाठ का स्वर मेरे हृदय को स्पन्दित कर रहा था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय थम गया हो और मैं किसी अनन्त शान्ति के सागर में डूब रहा हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था। उस दिन मैंने जाना कि यह मन्दिर केवल ईंट-पत्थर का ढाँचा नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक सत्ता है जो हर आने वाले को अपनी गोद में शान्ति प्रदान करती है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ६:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से सायं ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• वाट फरात बामरुंग डोंगमान का निकटतम वायु-मार्ग सवन्नाखेत हवाई अड्डा (ZVK) है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा मुख्यतः लाओस की राजधानी वियनतियाने और पाक्से से जुड़ा हुआ है। वियनतियाने से सवन्नाखेत तक नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या स्थानीय टुक-टुक का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है।
• वर्तमान में लाओस में रेल-सेवा सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के नोंग खाई में है, जो मित्रता-पुल के पार स्थित है। नोंग खाई से सवन्नाखेत तक बस द्वारा लगभग ५-६ घण्टे की यात्रा है। एक वैकल्पिक मार्ग थाईलैण्ड के उबोन रत्चथानी रेलवे स्टेशन से है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा चोंग मेक सीमा-चौकी होते हुए लाओस प्रवेश किया जा सकता है और फिर सवन्नाखेत पहुँचा जा सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा सवन्नाखेत नगर से मन्दिर तक पहुँचना सर्वाधिक सुगम है। सवन्नाखेत से मन्दिर की दूरी लगभग ३०-४० किलोमीटर है। यहाँ से स्थानीय बस, साँग्थ्यू (साझा टैक्सी) या निजी वाहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। सवन्नाखेत लाओस के प्रमुख नगरों से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। वियनतियाने से सवन्नाखेत तक बस द्वारा लगभग ८-१० घण्टे लगते हैं। थाईलैण्ड से आने वाले यात्री मुक्दाहान प्रान्त से मित्रता-पुल पार कर सवन्नाखेत पहुँच सकते हैं।

Major Festivals

• बून फरावेत (वर्षावास आरम्भ, जुलाई-अगस्त): यह पर्व भगवान बुद्ध के वेस्सन्तर जातक पर आधारित है। तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में जातक कथा का सामूहिक पाठ, दान और जुलूस निकाले जाते हैं। इसे लाओस का सबसे पुण्यदायी पर्व माना जाता है।
• पी माई लाओ (लाओ नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय इस पर्व पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत-स्तूप निर्माण और वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण किया जाता है। मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ और सामूहिक भोज आयोजित होते हैं।
• बून काओ पनसा (वर्षावास प्रारम्भ, जुलाई): इस दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु मन्दिर में ही रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, धूप और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण काल होता है।
• बून ओक पनसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षु अपनी भूलों के लिए क्षमा-याचना करते हैं। सायंकाल नदियों में दीप-दान (लाई हुआ फाई) किया जाता है, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है।
• बून कठिन (कठिन चीवर दान, अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास के पश्चात् एक मास तक चलने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। भक्त भिक्षुओं को कठिन वस्त्र और अन्य आवश्यकताएँ अर्पित करते हैं। यह पर्व सामुदायिक एकता और उदारता का प्रतीक है।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में सायंकाल दीपों से प्रांगण को आलोकित किया जाता है और विशेष सूत्र-पाठ होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पवित्र मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'सङ्घं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, सङ्घं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध-गुण-स्मरण का मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है: अर्हत्, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण-सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इसके जाप से चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह अनित्यता-सूत्र है जिसका अर्थ है: 'सभी संस्कार अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं। उनका शमन ही सुख है।' यह मन्त्र जीवन की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत सङ्खारा उप्पादवयधम्मिनो उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट फरात बामरुंग डोंगमान में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'बून फरावेत' है, जो वर्षावास के आरम्भ में आयोजित होती है। इस अवसर पर भगवान बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा 'वेस्सन्तर जातक' का पाठ किया जाता है और ग्रामीणजन सामूहिक रूप से दान-पुण्य करते हैं। प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ 'हौ काओ पदाप दीन' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें चावल के बने पिण्डों को भूमि पर अर्पित कर पितरों और प्रेतों को तृप्त किया जाता है। लाओ नववर्ष (पी माई) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है, जिसे 'सौंग फरा' कहते हैं। इस दिन भक्त सुगन्धित जल से बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और उस जल को आशीर्वाद रूप में ग्रहण करते हैं। 'बून बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा के आह्वान हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। कठिन दान (कठिन चीवर दान) का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• बाई सी सू ख्वान अनुष्ठान: यह एक प्राचीन लाओ आध्यात्मिक क्रिया है जिसमें सफेद सूत्रों को कलाई पर बाँधकर ३२ ख्वान (शारीरिक आत्माओं) का आह्वान किया जाता है। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु मन्त्र-पाठ कर श्रद्धालुओं को यह पवित्र धागा बाँधते हैं, जो रक्षा-कवच का कार्य करता है।
• हौ काओ पदाप दीन: प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पन्न होने वाला यह अनुष्ठान पितृ-तर्पण का लाओ स्वरूप है। भक्त चावल के पिण्डों को मन्दिर प्रांगण में निर्दिष्ट स्थानों पर रखते हैं और प्रार्थना करते हैं कि दिवंगत आत्माओं को शान्ति मिले।
• फा पा सामूहिक दान: वर्ष में एक बार ग्रामीणजन एकत्रित होकर 'वन दान' का आयोजन करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को आवश्यक वस्तुएँ एक लम्बे वस्त्र में बाँधकर अर्पित की जाती हैं। यह परम्परा सामुदायिक एकता का प्रतीक है।
• नाग पूजन: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं का विशेष पूजन किया जाता है। मान्यता है कि ये नाग जल स्रोतों और गाँव के रक्षक हैं। वर्षा ऋतु में इन्हें दूध और फूल अर्पित कर जल-समृद्धि की प्रार्थना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक घना वन था जिसमें एक विशालकाय नाग रहता था। एक दिन एक ध्यानी भिक्षु यहाँ आए और उन्होंने नाग को धर्म का उपदेश दिया। नाग ने बुद्ध धर्म स्वीकार कर लिया और इस भूमि की रक्षा का वचन दिया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और मन्दिर के प्रांगण में नाग प्रतिमाएँ स्थापित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सदियों पूर्व इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने एक वृद्ध भिक्षु के नेतृत्व में इसी स्थान पर वर्षा हेतु प्रार्थना की। कहा जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से यहाँ वर्षा-सम्बन्धी अनुष्ठान विशेष रूप से किए जाते हैं और इसे जल-देवताओं का कृपा-स्थल माना जाता है।
• परम्परा के अनुसार, मन्दिर में स्थापित मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक बार चोरों ने चुराने का प्रयास किया। किन्तु जैसे ही उन्होंने प्रतिमा को स्पर्श किया, वह अत्यन्त भारी हो गई और चोर उसे उठा न सके। भयभीत होकर चोर भाग गए। प्रातःकाल ग्रामीणों ने प्रतिमा को यथास्थान पाया। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें चमत्कारिक शक्ति निवास करती है।

What Devotees Pray For

• वाट फरात बामरुंग डोंगमान के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर कृषि-सम्बन्धी समस्याओं का समाधान होता है, विशेषकर वर्षा की कमी या अतिवृष्टि से होने वाली हानि से रक्षा होती है। माना जाता है कि मन्दिर में 'बाई सी' अनुष्ठान करवाने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और बिछुड़े हुए सम्बन्धी पुनः मिलते हैं। सन्तान-प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को भी आशीर्वाद प्राप्त होने की मान्यता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं, ऐसा अनेक भक्तों का कथन है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ दीप-दान कर सफलता की प्रार्थना करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व ग्रामीणजन मन्दिर में शीश नवाकर सुरक्षित यात्रा का आशीर्वाद लेते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर ग्रामीण जीवन की प्रत्येक आवश्यकता के लिए एक आध्यात्मिक आश्रय-स्थल है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फरात बामरुंग डोंगमान में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामीण के अनुसार, कई वर्ष पूर्व जब गाँव में महामारी फैली थी, तब मन्दिर के भिक्षुओं ने निरन्तर सात दिन तक सूत्र-पाठ किया और मन्दिर के जल को पूरे गाँव में छिड़का गया। आश्चर्यजनक रूप से, इसके पश्चात् रोग का प्रकोप शान्त हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी खोई हुई भैंसें मन्दिर में प्रार्थना करने के तीन दिन पश्चात् स्वयं वापस आ गईं। यह भी माना जाता है कि मन्दिर में 'बाई सी' अनुष्ठान करवाने के पश्चात् एक निःसन्तान दम्पति को सन्तान-प्राप्ति हुई। ये सभी अनुभव स्थानीय आस्था का विषय हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, परन्तु ग्रामीणों की श्रद्धा में ये दृढ़ता से स्थापित हैं।

Mysteries

वाट फरात बामरुंग डोंगमान से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक शक्तिशाली 'फी' (आत्मा) का वास है, जो रात्रि के समय मन्दिर की रक्षा करता है। कुछ ग्रामीणों का कथन है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष के चारों ओर एक अलौकिक प्रकाश देखा है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल-कण रिसते हैं, जिसे भविष्य में होने वाली किसी महत्त्वपूर्ण घटना का पूर्व-संकेत माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के नीचे एक प्राचीन गुफा है, जिसका प्रवेश-द्वार अब बन्द कर दिया गया है, और उसमें प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष और ध्यान-सामग्री सुरक्षित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (तिपिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के मङ्गल सुत्त, करणीय मेत्त सुत्त और रतन सुत्त का नियमित पाठ होता है। ये सूत्र सुरक्षा और मङ्गल कामना हेतु पढ़े जाते हैं।
• वेस्सन्तर जातक: यह जातक कथा भगवान बुद्ध के अन्तिम जन्म की कथा है, जिसमें उन्होंने दान-पारमिता की पराकाष्ठा प्रदर्शित की। लाओस में 'बून फरावेत' उत्सव के दौरान इसका सामूहिक पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है। इस मन्दिर में भी यह परम्परा श्रद्धापूर्वक निभाई जाती है।
• महापरिनिब्बान सुत्त: दीघ निकाय का यह सूत्र भगवान बुद्ध के अन्तिम दिनों और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। लाओस के मन्दिरों में इसका पाठ विशेषकर मृत्यु-सम्बन्धी अनुष्ठानों में किया जाता है। यहाँ भी अन्त्येष्टि के पश्चात् श्रद्धांजलि सभाओं में इसका पाठ होता है।
• मङ्गल सुत्त: खुद्दक निकाय के अन्तर्गत यह सूत्र ३८ मङ्गलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन करता है। लाओ गृहस्थों के लिए यह एक मार्गदर्शक ग्रन्थ है। मन्दिर में गृह-प्रवेश, विवाह और नवजात शिशु के आशीर्वाद हेतु इसका पाठ किया जाता है।

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