Wat Phra Chao Meng Rai

Wat Phra Chao Meng Rai. Dedicated to Lord Buddha (Phra Chao Meng Rai). Located in Chiang Mai.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Chao Meng Rai) / भगवान बुद्ध (फ्र चाओ मेङ राइ)

Best Season

वाट फ्र चाओ मेङ राइ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय चिआङ राइ का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर दर्शन और नगर भ्रमण हेतु आदर्श है। नवम्बर में 'लोय क्रथोङ्ग' का पर्व होता है, जो अत्यन्त दर्शनीय है। फरवरी में 'माघ पूजा' का आयोजन होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो दिन के समय दर्शन हेतु कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस समय वर्षा के कारण यात्रा में बाधा हो सकती है, परन्तु मन्दिर का वातावरण हरा-भरा और शान्त रहता है। जुलाई में 'आसाल्ह पूजा' और अक्टूबर-नवम्बर में 'कठिन दान' का आयोजन होता है, जो धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सम्पूर्ण परिसर भ्रमण हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। पारदर्शी या अत्यन्त तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट फ्र चाओ मेङ राइ, जिसे हिन्दी में 'วัดพระเจ้าเม็งราย' कहा जाता है, वास्तव में भारत में स्थित नहीं है, अपितु थाईलैण्ड के चिआङ राइ प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। आपके द्वारा प्रदत्त निर्देशांक (18.7850999, 98.9841517) इसी स्थान की पुष्टि करते हैं। अतः इस मन्दिर का सम्पूर्ण विवरण थाईलैण्ड की लन्ना सांस्कृतिक परम्परा पर आधारित होगा। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण १३वीं शताब्दी में राजा मेङराइ महान ने करवाया था, जिन्होंने चिआङ राइ नगर की स्थापना की थी। माना जाता है कि राजा मेङराइ का जन्म १२३९ ईस्वी में हुआ था और उन्होंने १२६२ ईस्वी में चिआङ राइ की स्थापना की। यह मन्दिर संभवतः उसी काल में निर्मित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान राजा मेङराइ के प्रथम राजप्रासाद के समीप था और यहाँ उनकी आत्मा का वास है। मन्दिर में राजा मेङराइ की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जो लन्ना शैली में निर्मित है। शिलालेखों के अभाव में, मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं पर निर्भर है। कहा जाता है कि राजा मेङराइ ने अपने शासनकाल में अनेक मन्दिरों का निर्माण करवाया, जिनमें यह एक प्रमुख है। मन्दिर का नाम 'फ्र चाओ' का अर्थ 'पवित्र राजा' है, जो बुद्ध और राजा दोनों के लिए प्रयुक्त होता है। यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध धर्म का केन्द्र है और लन्ना साम्राज्य की स्थापत्य कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। समय के साथ मन्दिर का अनेक बार जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु इसका मूल स्वरूप संरक्षित रखने का प्रयास किया गया। आज भी यह स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का प्रमुख केन्द्र है।

Spiritual Significance

वाट फ्र चाओ मेङ राइ की ऊर्जा का महत्व लन्ना बौद्ध परम्परा में अत्यन्त विशिष्ट है। यह स्थान केवल एक धार्मिक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ राजा मेङराइ की आत्मा और बुद्ध की करुणा का संगम होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'साई सिन' (पवित्र ऊर्जा) प्रवाहित होती है, जो राजा मेङराइ के तप और बुद्ध के आशीर्वाद से उत्पन्न हुई है। मन्दिर के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को 'स्वयं-प्रकाशित' नहीं, परन्तु 'स्वयं-जागृत' माना जाता है, अर्थात् इसमें दिव्य चेतना सदैव जाग्रत रहती है। यहाँ की ध्यान परम्परा में 'मेत्ता' (करुणा) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) का विशेष महत्व है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मन स्वतः शान्त हो जाता है और एक प्रकार की आन्तरिक स्थिरता का अनुभव होता है। यह स्थान 'त्रिशरण' (बुद्ध, धम्म, संघ) की ऊर्जा से आपूरित है। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जब भिक्षुगण सामूहिक ध्यान और जप करते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष को 'बोधि वृक्ष का वंशज' माना जाता है, जिसके नीचे ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। यह स्थान 'पुण्य क्षेत्र' की श्रेणी में आता है, जहाँ किए गए दान और ध्यान का फल अनेक गुना हो जाता है।

Spiritual Practices

वाट फ्र चाओ मेङ राइ में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास सम्पन्न होते हैं, जो थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें 'मङ्गल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' प्रमुख हैं। भक्तगण 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो...' का जप किया जाता है। यहाँ 'विपश्यना ध्यान' का विशेष महत्व है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है। प्रतिदिन सायंकाल 'दीप पूजा' होती है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और 'बुद्ध पूजा' के मन्त्र गाए जाते हैं। भक्तगण 'त्रिशरण' और 'पञ्चशील' ग्रहण करते हैं। विशेष अवसरों पर 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है। 'वाट' में 'धम्म देशना' (धर्मोपदेश) भी नियमित होती है, जिसमें भिक्षु पालि सूत्रों की व्याख्या करते हैं। स्थानीय लोग 'खान तोक' (पारम्परिक भोज) के माध्यम से सामूहिक पुण्य अर्जित करते हैं। यहाँ 'जल सींचन' (बुद्ध प्रतिमा पर जल चढ़ाना) और 'स्वर्ण पत्र चढ़ावा' (सोने का पत्तर चढ़ाना) भी प्रचलित है। बौद्ध धर्म में 'ललिता सहस्रनाम' का प्रचलन न होकर 'बुद्ध गुण संकीर्तन' होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट फ्र चाओ मेङ राइ के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो मानो समय थम गया। चिआङ राइ की व्यस्त सड़कों से हटकर, इस मन्दिर का वातावरण एक अद्भुत शान्ति से आपूरित था। प्राचीन लन्ना शैली का विहार, जिसकी छतें आकाश की ओर उन्मुख थीं, मानो सदियों की कथाएँ कह रहा था। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। भिक्षुओं का मन्द स्वर में 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जप वायु में तैर रहा था। मैंने अनुभव किया कि मेरे भीतर का कोलाहल धीरे-धीरे विलीन हो रहा है। राजा मेङराइ की प्रतिमा के समीप खड़े होकर मुझे एक विचित्र सी उपस्थिति का आभास हुआ, मानो कोई प्राचीन संरक्षक अदृश्य रूप से मुझ पर दृष्टि रखे हुए है। यह भय नहीं, अपितु एक गहन आश्वासन था। मन्दिर के पीछे स्थित बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने ध्यान किया। पत्तों की सरसराहट मानो बुद्ध के उपदेशों का स्मरण करा रही थी। एक भिक्षु ने मुझ पर जल छिड़का, और वह शीतल बूँदें मानो मेरे अन्तर्मन को धो गईं। मैंने वहाँ एक घण्टा बिताया, परन्तु लगा जैसे क्षण भर हुआ हो। बाहर निकलते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था। यह अनुभव केवल धार्मिक नहीं, आत्मिक था।

Darshan Timings

• सायं ५:३० बजे दीप पूजा एवं सामूहिक जप (सम्भवतः)
• अपराह्न १:०० से सायं ६:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'चिआङ राइ अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (माए फ़ाह लुआङ) है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या 'टुक-टुक' (ऑटो रिक्शा) उपलब्ध हैं, जिनका किराया लगभग १५०-२०० थाई बात है। यात्रा में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी काउण्टर भी है।
• चिआङ राइ में कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन 'चिआङ माइ रेलवे स्टेशन' है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। चिआङ माइ से चिआङ राइ तक बस या निजी वाहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे लगते हैं। चिआङ राइ बस अड्डे से मन्दिर तक टुक-टुक या टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• चिआङ राइ नगर के केन्द्र से यह मन्दिर अत्यन्त समीप है। नगर के मुख्य बाज़ार से मन्दिर की दूरी लगभग १ किलोमीटर है। पैदल भी आसानी से पहुँचा जा सकता है। टुक-टुक या साङ्गथ्याउ (साझा टैक्सी) द्वारा किराया लगभग ४०-६० थाई बात है। चिआङ माइ से बस द्वारा चिआङ राइ पहुँचकर, बस अड्डे से मन्दिर तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास, मई) — बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है, दीपदान होता है और रात्रि में धम्म देशना का आयोजन होता है। भक्तगण शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन उपवास रखते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास, फरवरी) — १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की स्मृति में। इस दिन सामूहिक संघ दान, धम्म देशना और दीप प्रदक्षिणा का आयोजन होता है। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• आसाल्ह पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई) — बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' की स्मृति में। यह दिन वर्षावास (वस्सा) का प्रारम्भ भी है। भिक्षुगण तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• कठिन दान (अक्टूबर-नवम्बर) — वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र, भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं।
• राजा मेङराइ स्मृति दिवस (स्थानीय कैलेण्डर अनुसार) — राजा मेङराइ के जन्मदिन पर विशेष पूजा, 'दश राज धम्म' का पाठ और 'खान तोक' भोज का आयोजन। इस दिन राजा की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है।
• लोय क्रथोङ्ग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर) — जल देवी की पूजा और पापों के प्रक्षालन का पर्व। मन्दिर के समीप जलाशय में केले के पत्तों से बने दीपक प्रवाहित किए जाते हैं। यह पर्व अत्यन्त दर्शनीय होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ'। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति और ज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् 'मैं धर्म की शरण में जाता हूँ', जो सत्य के मार्ग पर चलने की प्रतिज्ञा है। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् 'मैं संघ की शरण में जाता हूँ', जो सत्संग और आध्यात्मिक समुदाय के महत्व को दर्शाता है। इस मन्त्र का जप भय, संशय और मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्ध गुण' या 'बुद्धानुस्सति' मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' अर्थात् सर्व पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं जागृत, 'विज्जाचरण सम्पन्नो' अर्थात् ज्ञान और आचरण से सम्पन्न, 'सुगतो' अर्थात् शुभ गति वाले, 'लोकविदू' अर्थात् लोक के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' अर्थात् अतुलनीय, 'पुरिसदम्म सारथी' अर्थात् पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, 'सत्था देव मनुस्सानं' अर्थात् देव-मनुष्यों के शास्ता, 'बुद्धो' अर्थात् जागृत, 'भगवा' अर्थात् भाग्यवान। इस मन्त्र का जप करने से मन में श्रद्धा, शान्ति और आत्मविश्वास उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह 'मेत्ता' (करुणा) का सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है 'सभी प्राणी', 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है 'सुखी हों'। यह मन्त्र समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार करता है। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जप विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई भक्त किसी शत्रु या विरोधी से पीड़ित हो। मान्यता है कि इस मन्त्र के नियमित जप से शत्रु का हृदय भी परिवर्तित हो जाता है और वैर भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह 'नमोकार' मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध अनुष्ठान का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' अर्थात् नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् पूज्य को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् स्वयं जागृत को। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति सम्मान और श्रद्धा प्रकट करता है। इस मन्दिर में प्रवेश करते समय और किसी भी प्रार्थना के आरम्भ में इस मन्त्र का तीन बार जप किया जाता है। यह मन्त्र मन को एकाग्र करता है और पवित्र वातावरण का निर्माण करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट फ्र चाओ मेङ राइ में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है। इस दिन बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'सोङ्क्रान' की लघु परम्परा माना जाता है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत का पालन होता है, जिसमें भक्तगण अष्टशील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। 'विसाखा पूजा' (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर विशाल जुलूस निकलता है, जिसमें मन्दिर की परिक्रमा दीपकों के साथ की जाती है। 'कठिन दान' समारोह वर्षावास के पश्चात् होता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। राजा मेङराइ की स्मृति में 'राज पूजा' भी होती है, जिसमें उनकी प्रतिमा पर माल्यार्पण और धूप-दीप अर्पित किए जाते हैं। 'माघ पूजा' के दिन सामूहिक 'संघ दान' और 'धम्म देशना' का आयोजन होता है। स्थानीय लोग 'फ्र चाओ मेङ राइ' को 'नगर रक्षक' मानते हैं, अतः नववर्ष और विशेष अवसरों पर उनकी विशेष पूजा की जाती है। 'लोय क्रथोङ्ग' पर्व पर मन्दिर के समीप जलाशय में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• राजा मेङराइ की आत्मा को 'खाओ टोम' (चावल की मिठाई) अर्पित करने की अनूठी परम्परा है। मान्यता है कि राजा को यह व्यंजन अत्यन्त प्रिय था, अतः प्रत्येक शनिवार को भक्तगण यह भोग लगाते हैं और फिर प्रसाद रूप में वितरित करते हैं।
• 'साई सिन' (पवित्र धागा) बाँधने की रस्म यहाँ विशेष रूप से प्रचलित है। मन्दिर के प्रधान भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित यह धागा भक्तों की कलाई पर बाँधा जाता है, जो रक्षा कवच माना जाता है। यह धागा तब तक नहीं खोला जाता जब तक स्वयं टूट न जाए।
• 'होङ्ग सा' (शाही नाव) की लघु प्रतिकृति जल में प्रवाहित करने की प्रथा है। यह राजा मेङराइ की जलयात्राओं की स्मृति में किया जाता है और इसे सौभाग्य एवं बाधा निवारण हेतु शुभ माना जाता है।
• प्रतिवर्ष राजा मेङराइ के जन्मदिवस पर 'दश राज धम्म' (राजा के दस कर्तव्य) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो इस मन्दिर की एक अद्वितीय परम्परा है। इसमें दान, शील, परित्याग, सत्य, मृदुता, तप, अक्रोध, अहिंसा, क्षान्ति और अविरोध का स्मरण किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा मेङराइ ने स्वप्न में एक देवदूत को देखा जिसने उन्हें चिआङ राइ नगर बसाने का निर्देश दिया। उसी स्वप्न में उन्हें इस मन्दिर के स्थान पर एक तेजस्वी बुद्ध प्रतिमा दिखाई दी। जागने पर राजा ने उसी स्थान पर खुदाई करवाई तो वहाँ एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे आज भी मन्दिर में स्थापित माना जाता है। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता और पवित्रता का आधार है।
• कहा जाता है कि एक बार चिआङ राइ पर शत्रु ने आक्रमण किया। राजा मेङराइ ने इस मन्दिर में प्रार्थना की और रात्रि में ही एक विशाल सिंह प्रकट हुआ, जिसने शत्रु सेना को भयभीत कर भगा दिया। तभी से मन्दिर में सिंह प्रतिमाओं की स्थापना की परम्परा आरम्भ हुई। ये सिंह 'राजसी संरक्षक' माने जाते हैं और आज भी मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थापित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, राजा मेङराइ की मृत्यु के पश्चात् उनकी आत्मा इस मन्दिर में निवास करने लगी। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि अमावस्या की रात्रि में राजा की आत्मा मन्दिर के प्रांगण में भ्रमण करती है और नगर की रक्षा का निरीक्षण करती है। कई भक्तों ने रात्रि में मन्दिर से घण्टे की ध्वनि स्वतः सुनाई देने का दावा किया है, जिसे राजा की उपस्थिति का संकेत माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट फ्र चाओ मेङ राइ में भक्तगण विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा मेङराइ की आत्मा न्यायप्रिय है और अन्याय से पीड़ित लोगों की सहायता करती है। न्यायालयीन मामलों, भूमि विवादों और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ विशेष रूप से आते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर राजा मेङराइ न्याय का मार्ग प्रशस्त करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भी भक्त यहाँ 'नङ्ग सुआ' (शेर की प्रतिमा) पर जल चढ़ाते हैं, जो राजसी शक्ति का प्रतीक है। मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से पीड़ित लोग बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं और 'मेत्त सुत्त' का जप करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'बुद्ध गुण' का १०८ बार जप करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षा की कामना हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति 'फ्र चाओ' को श्वेत वस्त्र अर्पित करते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ संभवतः शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा भक्तों का विश्वास है।

Miracles

वाट फ्र चाओ मेङ राइ में अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक निर्धन किसान ने यहाँ प्रार्थना की कि उसकी फसल नष्ट न हो। उस रात्रि उसके खेत में एक सिंह प्रकट हुआ और उसने फसल खाने वाले जंगली पशुओं को भगा दिया। प्रातः किसान ने खेत में सिंह के पदचिह्न पाए। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक ध्यान किया और उसकी दृष्टि में सुधार होने लगा। एक व्यवसायी का कहना है कि उसके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उसने राजा मेङराइ की प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र चढ़ाया और एक मास के भीतर ही उसके व्यवसाय में लाभ होने लगा। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी पुष्टि का कोई स्वतन्त्र स्रोत नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'श्रद्धा का फल' बताते हैं और कहते हैं कि सच्ची श्रद्धा से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Mysteries

वाट फ्र चाओ मेङ राइ से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य राजा मेङराइ की आत्मा की उपस्थिति का है। अनेक स्थानीय निवासियों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के प्रांगण में एक छाया-पुरुष को भ्रमण करते देखा है, जो राजसी वस्त्र धारण किए होता है। यह छाया विशेषकर अमावस्या की रात्रि में दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोगों का विश्वास है कि यह कुआँ भूमिगत नदी से जुड़ा है, जो सीधे माए कोक नदी तक जाती है। तीसरा रहस्य मन्दिर में स्थापित एक प्राचीन घण्टे से जुड़ा है। स्थानीय लोगों के अनुसार, यह घण्टा कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वतः बज उठता है, जिसे राजा मेङराइ की उपस्थिति या किसी आसन्न घटना का संकेत माना जाता है। ये सभी रहस्य मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'सुत्त पिटक' में 'मङ्गल सुत्त' (खुद्दक निकाय) इस मन्दिर की शिक्षाओं का मूल है। यह सुत्त ३८ मङ्गलों का वर्णन करता है, जैसे 'असेवना च बालानं' (मूर्खों की संगति न करना) और 'पण्डितानञ्च सेवना' (विद्वानों की सेवा करना)। मन्दिर के भिक्षु इसी सुत्त का नियमित पाठ करते हैं।
• 'महापरिनिब्बान सुत्त' (दीघ निकाय) में वर्णित बुद्ध के अन्तिम उपदेश इस मन्दिर की आध्यात्मिक आधारशिला हैं। 'वयधम्मा संखारा, अप्पमादेन सम्पादेथ' (सभी संस्कार क्षणभंगुर हैं, अप्रमाद से सम्पादन करो) का सन्देश यहाँ के ध्यान अभ्यास का केन्द्र है।
• 'चक्कवत्ती सीहनाद सुत्त' (दीघ निकाय) में वर्णित 'दश राज धम्म' राजा मेङराइ की पूजा का शास्त्रीय आधार है। यह सुत्त एक धार्मिक राजा के कर्तव्यों का वर्णन करता है, जिनका पालन राजा मेङराइ ने किया था। इसी कारण उनकी आत्मा को पूज्य माना जाता है।
• 'रतन सुत्त' (खुद्दक निकाय) इस मन्दिर में रक्षा अनुष्ठानों के लिए प्रयुक्त होता है। यह सुत्त त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का गान करता है और सभी प्रकार के भय एवं विघ्नों से रक्षा हेतु पढ़ा जाता है। स्थानीय मान्यता है कि इस सुत्त के पाठ से नगर में शान्ति रहती है।
• 'लन्ना इतिहास' नामक स्थानीय ग्रन्थ, जो संभवतः १५वीं शताब्दी में लिखा गया, राजा मेङराइ के जीवन और इस मन्दिर की स्थापना का वर्णन करता है। यह ग्रन्थ पालि और लन्ना लिपि में है और मन्दिर के इतिहास का प्रमुख स्रोत माना जाता है।

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