Wat Phra Tat Doi Leng

Wat Phra Tat Doi Leng. Dedicated to Lord Buddha (Phra That Relic Stupa). Located in Sung Men.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra That Relic Stupa) / भगवान बुद्ध (फ्रा थात दोई लेंग)

Best Season

वाट फ्रा थात दोई लेंग की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और शीतल रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। पर्वत शिखर पर चढ़ाई के लिए यह मौसम सबसे आरामदायक है। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे सूर्योदय और सूर्यास्त के दृश्य अत्यंत सुंदर दिखते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और चढ़ाई कठिन हो जाती है। जून से अक्टूबर का वर्षा ऋतु हरियाली के लिए तो सुंदर है, किंतु सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं और कीड़े-मकोड़े अधिक होते हैं। अप्रैल में सोंगक्रान और अक्टूबर-नवंबर में बुन ओक फांसा/कथिन के समय स्थानीय संस्कृति का अनुभव लिया जा सकता है, किंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण दर्शन और परिक्रमा हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त २०-३० मिनट रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। सफेद वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट फ्रा थात दोई लेंग का इतिहास लाओस के फ्राए प्रांत के प्राचीन बौद्ध काल से जुड़ा हुआ है। संभवतः इस स्तूप की स्थापना १४वीं-१६वीं शताब्दी के मध्य लान ना साम्राज्य के प्रभाव काल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित है, जिन्हें 'फ्रा थात' कहा जाता है। 'दोई लेंग' नामक इस पर्वत शिखर को स्थानीय मान्यता में एक पवित्र स्थल माना जाता था, जहाँ प्राचीन काल से आत्माओं और प्रकृति देवताओं की पूजा होती थी। बाद में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ यहाँ स्तूप का निर्माण किया गया। माना जाता है कि लान ना के राजाओं ने इस क्षेत्र में अनेक धार्मिक स्थलों का निर्माण करवाया था, और यह स्तूप उसी परंपरा का भाग है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थापत्य शैली से यह १६वीं-१७वीं शताब्दी का प्रतीत होता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध स्वयं इस स्थान पर आए थे और उन्होंने अपने केश दान किए थे, जिन पर यह स्तूप निर्मित है। कालांतर में यह स्थान उपेक्षित हो गया था, किंतु २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय श्रद्धालुओं और संघ के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक शांत पर्वतीय मंदिर है, जहाँ स्थानीय लोग पुण्य अर्जन और ध्यान हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट फ्रा थात दोई लेंग एक उच्च पर्वत शिखर पर स्थित है, जो प्राकृतिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। लाओ आध्यात्मिक परंपरा में पर्वतों को स्वर्ग और पृथ्वी के मध्य सेतु माना गया है। यहाँ की ऊर्जा शांत, स्थिर और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्तूप में स्थापित बुद्ध अवशेषों की उपस्थिति से यह स्थान 'चैत्य शक्ति' से परिपूर्ण है। बौद्ध तंत्र परंपरा में स्तूप को बुद्ध के धर्मकाय का प्रतीक माना जाता है, जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा का स्रोत है। यहाँ की परिक्रमा करने से मन के विकार शांत होते हैं और चित्त एकाग्र होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वत पर प्राचीन काल से 'नाग' ऊर्जा का वास है, जो भूमि की उर्वरता और वर्षा से जुड़ी है। बौद्ध और लोक परंपराओं के संगम से यहाँ एक विशेष प्रकार की 'भूमि स्पर्श' ऊर्जा अनुभव होती है, जो साधक को जड़त्व से मुक्त करती है। प्रातः कालीन सूर्योदय के समय यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल होती है, जब सूर्य की किरणें स्तूप के स्वर्ण शिखर पर पड़ती हैं। ध्यानियों के अनुसार, यहाँ बैठने से सहज ही अनाहत नाद का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मौन, एकांत और प्रकृति के सान्निध्य में आत्मचिंतन करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट फ्रा थात दोई लेंग में बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सर्वप्रथम, स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) की जाती है, जिसे 'वियन थात' कहते हैं। यह दक्षिणावर्त दिशा में की जाती है और इसके साथ 'इति पि सो भगवा' मंत्र का जाप होता है। प्रातः और सायंकाल भिक्षु संघ द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। ध्यान (भावना) यहाँ की प्रमुख साधना है। विशेषकर 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का चिंतन किया जाता है। स्थानीय लोग जल, फूल, धूप और मोमबत्ती अर्पित करते हैं। 'टाक बाट' (भिक्षुओं को भोजन दान) एक महत्वपूर्ण पुण्य कर्म है। वर्षावास (फांसा) के दौरान यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। लाओ परंपरा में 'बासी' अनुष्ठान भी किया जाता है, जो आत्माओं को प्रसन्न करने और कल्याण के लिए है। कुछ भक्त यहाँ 'बुद्धो' मंत्र की माला जपते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ शील ग्रहण किया जाता है।

Spiritual Experience

प्रातः काल का समय था, जब मैं वाट फ्रा थात दोई लेंग की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था। चारों ओर कोहरे की पतली चादर थी और पक्षियों का कलरव वातावरण को मंत्रमुग्ध कर रहा था। जैसे-जैसे ऊपर पहुँचा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। स्तूप का स्वर्ण शिखर प्रथम सूर्य किरणों में दमक रहा था, मानो स्वर्ग से उतरा कोई दिव्य प्रकाश हो। मैंने जूते उतारे और शीतल संगमरमरी आँगन में कदम रखा। एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में पाली सूत्र का पाठ कर रहे थे, उनका स्वर वायु में घुलकर मेरे अंतरतम को स्पर्श कर रहा था। मैं स्तूप के समक्ष बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मन के सारे विकार विलीन होने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। न कोई अतीत था, न भविष्य, केवल वर्तमान क्षण की असीम गहराई थी। स्तूप की परिक्रमा करते हुए मुझे लगा कि प्रत्येक चरण के साथ मेरे कर्मों का बोझ हल्का हो रहा है। ऊपर से दिखता हरा-भरा पर्वतीय दृश्य मानो प्रकृति की विराटता का बोध करा रहा था। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे बड़ी प्रार्थना है और शून्यता ही पूर्णता का द्वार है। यह अनुभव शब्दों से परे था, केवल हृदय से अनुभव करने योग्य।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा में आरती नहीं होती। प्रातः और सायं सूत्र पाठ होता है, समय भिक्षु संघ पर निर्भर है।
• सम्भवतः सायं १३:०० से १८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा फ्राए हवाई अड्डा (PRH) है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ वियनतियाने और लुआंग प्रबांग से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, चियांग माई (थाईलैंड) से हवाई यात्रा कर सड़क मार्ग से फ्राए पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से टैक्सी या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैंड के चियांग माई या लाम्पांग में है, जो सीमा पार है। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा फ्राए पहुँचा जा सकता है, जिसमें ४-६ घंटे लगते हैं। लाओस के भीतर वियनतियाने से बोटेन तक नई रेल लाइन है, किंतु फ्राए इससे दूर है। अतः रेल यात्रा सुविधाजनक विकल्प नहीं है।
• फ्राए शहर से वाट फ्रा थात दोई लेंग लगभग ५-८ किलोमीटर दूर है। फ्राए शहर से टुक-टुक, मोटरसाइकिल टैक्सी या किराए की स्कूटर द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। सड़क पक्की है किंतु अंतिम भाग में पहाड़ी चढ़ाई है। वियनतियाने से फ्राए की दूरी लगभग ५५० किलोमीटर है और बस द्वारा १०-१२ घंटे लगते हैं। लुआंग प्रबांग से दूरी लगभग २५० किलोमीटर है।

Major Festivals

• बुन थात (स्तूप महोत्सव) - फरवरी/मार्च: यह वार्षिक उत्सव है जिसमें स्तूप का विशेष श्रृंगार, दीप सज्जा और रात्रि परिक्रमा होती है। हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं। यह पुण्य अर्जन का सबसे बड़ा अवसर है।
• सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) - अप्रैल: तीन दिवसीय जल उत्सव है। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धों का आशीर्वाद और रेत स्तूप निर्माण की परंपरा है। यह शुद्धि और नवीनीकरण का पर्व है।
• बुन खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ) - जुलाई: भिक्षुओं को वर्षावास की आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। मोमबत्ती जुलूस निकलता है। यह दान और संयम का पर्व है।
• बुन ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अक्टूबर: भिक्षु वर्षावास समाप्त कर बाहर आते हैं। नाव दौड़ और दीप जुलूस का आयोजन होता है। यह उल्लास और क्षमा का पर्व है।
• बुन कथिन (चीवर दान) - अक्टूबर/नवंबर: भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह सामूहिक दान का सबसे बड़ा पर्व है। पूरा गाँव एकत्र होकर दान करता है।
• माघ पूर्णिमा (बुन माघ) - फरवरी: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। यहाँ सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'इन कारणों से वे'। इसमें बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है: अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्य सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसका जाप चित्त को शुद्ध करता है और श्रद्धा उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात धर्म की शरण, 'संघं' अर्थात संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है, जो साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और सभी भयों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ उस भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ पूज्य अर्हत को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् संबुद्ध को। यह किसी भी बौद्ध अनुष्ठान के आरंभ में बोला जाता है और मन को एकाग्र करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध मंत्र है, लाओस में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह करुणा और प्रज्ञा के संयोग का मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट फ्रा थात दोई लेंग में विशेष पूजा का स्वरूप लाओ बौद्ध परंपरा के अनुसार है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुन थात' या स्तूप पूजा है, जो प्रतिवर्ष एक विशेष माह में आयोजित होती है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में दीपों की आकर्षक सज्जा होती है। श्रद्धालु दूर-दूर से आकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं और प्रसाद चढ़ाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'होक खाओ पदाप दीन' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें चावल के लड्डू बनाकर भूमि और आत्माओं को अर्पित किए जाते हैं। यह लोक और बौद्ध परंपरा का सुंदर संगम है। 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) पर यहाँ बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धों का आशीर्वाद लिया जाता है। 'बुन खाओ फांसा' (वर्षावास आरंभ) पर भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वर्षा ऋतु की आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। प्रत्येक बुद्धवार (बुधवार) को यहाँ विशेष पारित्राण सूत्र का पाठ होता है, जो रक्षा और कल्याण के लिए है। स्थानीय लोग किसी भी शुभ कार्य के आरंभ से पूर्व यहाँ आकर 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं, जिसमें सफेद सूत बाँधकर आशीर्वाद लिया जाता है।

Unique Rituals

• वियन थात (स्तूप परिक्रमा): यहाँ तीन बार स्तूप की दक्षिणावर्त परिक्रमा की जाती है, साथ में फूल, धूप और मोमबत्ती लेकर। यह बुद्ध अवशेषों के प्रति श्रद्धा और पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन है। परिक्रमा के समय 'इति पि सो' मंत्र का जाप अनिवार्य है।
• बासी सूत बंधन: यह लाओ लोक-बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें एक वरिष्ठ व्यक्ति या भिक्षु द्वारा कलाई पर सफेद सूत बाँधा जाता है और कल्याणकारी मंत्र पढ़े जाते हैं। यह आत्माओं को शांत करने और सौभाग्य लाने के लिए किया जाता है।
• होक खाओ पदाप दीन: पूर्णिमा पर चावल के लड्डू बनाकर भूमि और स्थानीय आत्माओं को अर्पित किए जाते हैं। यह प्राचीन प्रकृति पूजा और बौद्ध दान परंपरा का अनूठा मिश्रण है।
• नाग बलि: वर्षा ऋतु के आरंभ में पर्वत के निचले भाग में स्थित जल स्रोत पर नाग देवता को फूल और चावल अर्पित किए जाते हैं, ताकि वर्षा और उर्वरता बनी रहे। यह पूर्णतः स्थानीय लोक परंपरा है।

Associated Legends

• बुद्ध केश अवशेष की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में इस पर्वत पर आए थे। यहाँ उन्होंने ध्यान किया और एक स्थानीय श्रद्धालु को अपने केश प्रदान किए। उन केशों को एक स्वर्ण पात्र में रखकर इसी स्थान पर स्तूप का निर्माण किया गया। यह कथा लाओस के अनेक फ्रा थात स्तूपों से मिलती-जुलती है।
• नाग और पर्वत की कथा: प्राचीन काल में यह पर्वत एक विशाल नाग का निवास स्थान था। नाग ने बुद्ध धर्म स्वीकार किया और बुद्ध अवशेषों का संरक्षक बन गया। कहा जाता है कि आज भी वर्षा ऋतु में नाग जल स्रोतों में प्रकट होता है और स्तूप की रक्षा करता है। यह कथा लोक और बौद्ध परंपरा के संगम का प्रतीक है।
• स्वर्ण शिखर का प्रकाश: एक अन्य लोककथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्तूप का शिखर शुद्ध स्वर्ण का था और रात्रि में स्वयं प्रकाशित होता था। दूर-दूर से यात्री इस प्रकाश को देखकर यहाँ आते थे। कालांतर में आक्रमणकारियों ने स्वर्ण लूट लिया, किंतु आज भी पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से एक विशेष आभा निकलती है, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फ्रा थात दोई लेंग में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर ध्यान करते हैं तो उन्हें शीघ्र लाभ होता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव के लिए यहाँ 'मेत्ता भावना' करने की सलाह दी जाती है। कृषि और व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं और स्तूप की परिक्रमा करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपति यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा को सफेद वस्त्र अर्पित करते हैं। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा के लिए यहाँ का 'पारित्राण सूत्र' अत्यंत प्रभावी माना जाता है। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में भूमि देवी की पूजा करने की परंपरा है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फ्रा थात दोई लेंग में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी असाध्य बीमारी यहाँ स्तूप की १०८ परिक्रमा करने से ठीक हो गई। एक किसान बताता है कि लगातार सूखे के बाद जब उसने यहाँ 'होक खाओ पदाप दीन' अनुष्ठान किया, तो अगले ही दिन वर्षा हो गई। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान स्तूप से दिव्य प्रकाश निकलते देखा है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ माँगी गई संतान की प्रार्थना पूरी हुई है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और विश्वास हैं, जिनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती। बौद्ध धर्म में चमत्कारों से अधिक धर्म और ध्यान पर बल दिया जाता है।

Mysteries

वाट फ्रा थात दोई लेंग से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले ही देख सकते हैं। यह आभा बुद्ध अवशेषों की उपस्थिति का संकेत मानी जाती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पर्वत के निचले भाग में स्थित जल स्रोत का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। इसे नाग देवता का आशीर्वाद माना जाता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि रात्रि के समय स्तूप के चारों ओर ध्यान करने वाले भिक्षुओं की छायाएँ दिखाई देती हैं, जो सैकड़ों वर्ष पूर्व यहाँ निवास करते थे। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। फ्रा थात दोई लेंग जैसे स्तूप इसी परंपरा का पालन करते हैं। इसमें चार प्रकार के व्यक्तियों के लिए स्तूप निर्माण का विधान है।
• त्रिपिटक, खुद्दक निकाय, बुद्धवंस: इसमें पूर्व बुद्धों और उनके स्तूपों का वर्णन है। लाओस की फ्रा थात परंपरा इसी ग्रंथ से प्रेरित है। स्तूप निर्माण और पूजा का महत्व इसमें विस्तार से बताया गया है।
• चुल्लवग्ग (विनय पिटक): इसमें स्तूप निर्माण, पूजा सामग्री और परिक्रमा के नियमों का उल्लेख है। वाट फ्रा थात दोई लेंग में की जाने वाली परिक्रमा और पुष्प अर्पण की विधि इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• लाओ लोक महाकाव्य 'फ्रा लाक फ्रा लाम': यह रामायण का लाओ संस्करण है, जिसमें पर्वतों और नागों की पूजा का उल्लेख है। दोई लेंग जैसे पर्वतीय स्थलों की पवित्रता की पुष्टि इस महाकाव्य से होती है।
• स्थानीय फ्राए इतिहास (फ्राए फुन नितान): यह एक स्थानीय पांडुलिपि है जिसमें फ्राए क्षेत्र के प्राचीन मंदिरों और स्तूपों का वर्णन है। संभवतः इसमें दोई लेंग स्तूप का भी उल्लेख हो सकता है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु शोध आवश्यक है।

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