Wat Phra That Chom Wae

Wat Phra That Chom Wae. Dedicated to Lord Buddha (Phra That Chom Wae Reliquary). Located in Phan.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra That Chom Wae Reliquary) / भगवान बुद्ध (फ्रा थात चोम वे)

Best Season

वाट फ्रा थात चोम वे की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान, उत्तरी थाईलैंड का मौसम अत्यंत सुहावना और शुष्क रहता है। तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो पहाड़ी पर चढ़ने और मंदिर परिसर में ध्यान करने के लिए आदर्श है। इस मौसम में आकाश प्रायः स्वच्छ रहता है, जिससे स्तूप के शिखर से आसपास के पहाड़ों और घाटियों का मनोरम दृश्य दिखाई देता है। नवंबर में लोय क्रथोंग का प्रसिद्ध प्रकाश उत्सव भी होता है, जो इस यात्रा को और भी यादगार बना सकता है। मार्च से मई तक का ग्रीष्म काल अत्यधिक गर्म होता है और धूप में सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी बारिश के कारण सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यंत सुंदर दिखाई देती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए। ध्यान करने पर १-२ घंटे।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट फ्रा थात चोम वे का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण लगभग ८००-१००० वर्ष पूर्व लन्ना साम्राज्य के काल में हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध के एक शिष्य द्वारा स्थापित किया गया था, जो इस क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु आए थे। 'चोम वे' नाम संभवतः स्थानीय भाषा के शब्दों से बना है, जिसका अर्थ 'पर्वत शिखर' या 'ऊँचा स्थान' हो सकता है। यह मंदिर पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जो इसके नाम की पुष्टि करता है। कहा जाता है कि इस स्तूप में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाते हैं। सदियों से, यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केंद्र रहा है और इसका कई बार जीर्णोद्धार हुआ है। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है, जिसमें पारंपरिक लन्ना शैली का पालन किया गया है। मंदिर के आसपास कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिले हैं, इसलिए इसका प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट फ्रा थात चोम वे की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और इसमें स्थापित पवित्र अवशेषों से जुड़ा हुआ है। पहाड़ी की चोटी पर स्थित होने के कारण, यह स्थान प्राकृतिक रूप से एक शांत और एकांत वातावरण प्रदान करता है, जो ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल है। माना जाता है कि ऊँचे स्थानों पर सकारात्मक ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रवाह अधिक होता है, और यहाँ की शुद्ध वायु तथा प्राकृतिक सौंदर्य मन को एकाग्र करने में सहायक होते हैं। स्तूप में स्थापित भगवान बुद्ध के अवशेष (धातु) इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति का केंद्र बिंदु हैं। बौद्ध मान्यता के अनुसार, ऐसे पवित्र अवशेषों में स्वयं भगवान बुद्ध की ऊर्जा और गुणों का संचार होता है। श्रद्धालु यहाँ आकर जिस शांति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं, उसे इन्हीं अवशेषों की उपस्थिति का प्रभाव माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो मानसिक अशांति, तनाव या दुविधा से ग्रस्त हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'शांतिपूर्ण और करुणामयी' बताया जाता है, जो आगंतुकों को आंतरिक संतुलन प्रदान करती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की परिक्रमा करने और ध्यान लगाने से नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है और पुण्य की प्राप्ति होती है।

Spiritual Practices

वाट फ्रा थात चोम वे में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करना है, जिसे श्रद्धालु दक्षिणावर्त दिशा में करते हैं। इस दौरान, भक्त सामान्यतः 'बुद्धं शरणं गच्छामि' या अन्य पाली मंत्रों का मानसिक जाप करते हैं। मंदिर परिसर में ध्यान (मेडिटेशन) एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है। यहाँ का शांत वातावरण विपश्यना और समथ ध्यान के लिए उपयुक्त माना जाता है। कई स्थानीय श्रद्धालु प्रातःकाल यहाँ आकर कुछ समय के लिए मौन ध्यान करते हैं। पुष्प, धूप और दीप अर्पित करना एक सामान्य अनुष्ठान है, जिसे 'बूचा' कहा जाता है। भक्त कमल के फूल, पीले गेंदे और सुगंधित अगरबत्तियाँ चढ़ाते हैं। एक विशेष प्रथा 'ताक बात' है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन का दान दिया जाता है, हालाँकि यह प्रायः प्रातःकाल के समय ही संभव है। कुछ भक्त यहाँ आकर बौद्ध ग्रंथों, विशेषकर 'मंगल सूत्र' और 'करणीय मेत्त सूत्र' का पाठ भी करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ की गई साधना का विशेष महत्व है और इस दिन अधिक संख्या में श्रद्धालु उपस्थित होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट फ्रा थात चोम वे की ओर जाने वाली सीढ़ियों पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। सुबह का समय था, और चारों ओर पक्षियों की चहचहाहट के अतिरिक्त कोई ध्वनि नहीं थी। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरा ध्यान अपनी ही साँसों पर केंद्रित होता जा रहा था। शिखर पर पहुँचकर, स्वर्णिम स्तूप का दर्शन हुआ। सूर्य की प्रथम किरणें स्तूप के शिखर पर पड़ रही थीं, जिससे वह दिव्य रूप से चमक रहा था। मैंने जूते उतारे और प्रदक्षिणा पथ पर चलना आरंभ किया। हर कदम के साथ, मानो मन की परतें खुलती जा रही थीं। एक अदृश्य करुणामयी उपस्थिति का आभास हो रहा था, मानो भगवान बुद्ध स्वयं अपनी शांति का वरदान दे रहे हों। तीसरी परिक्रमा पूरी करते ही, मेरी आँखें अनायास ही बंद हो गईं और मैं वहीं बैठ गया। न जाने कितनी देर तक मैं उस शून्य में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था, जैसे वर्षों का जमा धूल धुल गया हो। वह अनुभव शब्दों में बयान करना कठिन है, परंतु ऐसा लगा जैसे मैंने अपने भीतर ही किसी अनंत शांति के स्रोत को छू लिया हो। लौटते समय, ऐसा प्रतीत हो रहा था कि मैं अपने पीछे सारे बोझ छोड़ आया हूँ और एक नई ऊर्जा से भरा हुआ हूँ।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक हिंदू आरती नहीं होती, किंतु संध्या के समय भिक्षुओं द्वारा सामूहिक प्रार्थना (संभवतः सायं ६:००-७:००) की जाती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (माई फाह लुआंग) है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से फान शहर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। फान से मंदिर तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। चियांग माई से फान तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। रेल यात्रा के बाद सड़क मार्ग से आगे की यात्रा करनी होती है।
• फान शहर, चियांग राय प्रांत का एक प्रमुख कस्बा है और सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। चियांग राय शहर से फान की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और यहाँ नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। फान बस स्टेशन से, मंदिर तक जाने के लिए स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक किराए पर लिया जा सकता है, जो लगभग १५-२० मिनट में मंदिर के प्रवेश द्वार तक पहुँचा देता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वेसाक) - वैशाख मास (मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन मंदिर में विशाल 'वियन थियन' (दीपक जुलूस) का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं।
• माघ पूजा - माघ मास (फरवरी): इस दिन १२५० अरहंतों का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। यहाँ संध्या के समय स्तूप की भव्य परिक्रमा की जाती है और भिक्षुओं को सामूहिक दान दिया जाता है।
• आषाढ़ पूजा - आषाढ़ मास (जुलाई): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारंभ का भी प्रतीक है, जिसके कारण मंदिर में भिक्षुओं की उपस्थिति बढ़ जाती है और विशेष प्रवचन होते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) - अप्रैल: यह उत्सव जल के त्योहार के रूप में मनाया जाता है। इस दौरान, बुद्ध प्रतिमाओं का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है और वरिष्ठजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• काथिन समारोह - अक्टूबर/नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह एक मास तक चलने वाला समारोह है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र (चीवर) दान किए जाते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है और मंदिर में विशेष मेले जैसा वातावरण रहता है।
• लोय क्रथोंग - नवंबर: यह प्रकाश का त्योहार है, जिसमें श्रद्धालु नदियों और तालाबों में दीपक प्रवाहित करते हैं। मंदिर में भी विशेष सजावट की जाती है और आकाश में लालटेन छोड़ी जाती हैं, जो बुराइयों को दूर करने और नई आशा का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अरहंत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार।' यहाँ 'अरहतो' का अर्थ सभी मानसिक विकारों को नष्ट करने वाला, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं जागृत और दूसरों को जागृत करने वाला है। यह मंत्र बुद्ध के गुणों का स्मरण कराता है और मन को श्रद्धा से भर देता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।' यह बौद्ध धर्म के तीन रत्नों के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। इस मंत्र के जाप से साधक को भय, भ्रम और अज्ञान से मुक्ति मिलती है और सही मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलती है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः तिब्बती बौद्ध परंपरा का मंत्र है, किंतु करुणा के प्रतीक होने के कारण इसका जाप यहाँ भी लाभकारी माना जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात बोधिचित्त, 'पद्मे' कमल अर्थात प्रज्ञा, और 'हूँ' अविच्छिन्नता का बीजाक्षर है। यह मंत्र अहंकार, ईर्ष्या और क्रोध जैसे क्लेशों को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट फ्रा थात चोम वे में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपराओं से प्रभावित है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बूचा' कहते हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वियन थियन' है, जो प्रमुख बौद्ध दिवसों, विशेषकर विशाखा पूजा (वेसाक) और माघ पूजा के दिन आयोजित होती है। इस अनुष्ठान में, श्रद्धालु हाथों में जलता हुआ दीपक, धूप और फूल लेकर स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। संध्या के समय किया जाने वाला यह दृश्य अत्यंत मनोहारी और आध्यात्मिक होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'सांगखा दान' है, जिसमें भिक्षु संघ को सामूहिक रूप से भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। यह पूजा प्रायः किसी पारिवारिक शुभ अवसर या पूर्वजों की स्मृति में की जाती है। स्थानीय लोग 'काथिन' समारोह भी मनाते हैं, जो वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व है। इसके अतिरिक्त, 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के दौरान, बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक करने और वरिष्ठजनों का आशीर्वाद लेने की विशेष परंपरा है। व्यक्तिगत पूजा में, भक्त स्तूप के समक्ष नतमस्तक होकर तीन बार 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का जाप करते हैं और अपनी मनोकामनाएँ अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• स्तूप पर सोने की पन्नी (गोल्ड लीफ) चढ़ाना: श्रद्धालु अपनी श्रद्धा के प्रतीक के रूप में स्तूप के बाहरी भाग पर छोटी-छोटी सोने की पन्नियाँ चिपकाते हैं। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और जीवन में समृद्धि आती है। यह एक प्राचीन लन्ना परंपरा है।
• जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक (सोंग नाम फ्रा): यह अनुष्ठान विशेषकर सोंगक्रान उत्सव के दौरान किया जाता है, जिसमें सुगंधित जल से बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• धागा बाँधने की प्रथा (साई सिंचना): मंदिर में कभी-कभी विशेष अनुष्ठानों के दौरान, भिक्षु श्रद्धालुओं की कलाई पर एक पवित्र सफेद धागा बाँधते हैं, जिसे रक्षा सूत्र माना जाता है। यह बुरी आत्माओं से रक्षा और सौभाग्य के लिए किया जाता है।
• पर्वत की परिक्रमा: कुछ अति उत्साही श्रद्धालु केवल स्तूप की ही नहीं, बल्कि संपूर्ण पहाड़ी की तलहटी से होते हुए परिक्रमा करते हैं, जो एक श्रमसाध्य किंतु अत्यंत पुण्यदायी अनुष्ठान माना जाता है।

Associated Legends

• बुद्ध के शिष्य की यात्रा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात, उनके एक प्रमुख शिष्य, संभवतः महाकश्यप या किसी अन्य अरहंत, बुद्ध के अस्थि अवशेषों का एक भाग लेकर इस क्षेत्र में आए थे। उन्होंने इस पहाड़ी की चोटी को अपने ध्यान के लिए चुना और यहाँ एक छोटे से स्तूप की स्थापना की। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यह स्थान पवित्र हो गया और बाद में यहाँ भव्य स्तूप का निर्माण हुआ।
• स्वर्ण हंस की कथा: एक अन्य लोककथा के अनुसार, प्राचीन काल में एक स्वर्ण हंस आकाश से उतरकर इसी पहाड़ी पर बैठा था। स्थानीय लोगों ने इसे एक शुभ संकेत माना और जब वे उस स्थान पर गए, तो उन्हें वहाँ एक दिव्य प्रकाश दिखाई दिया। माना जाता है कि वह प्रकाश बुद्ध अवशेषों की उपस्थिति का संकेत था। इसी चमत्कार के बाद, राजा ने उस स्थान पर एक स्तूप बनवाने का आदेश दिया, जो आज 'चोम वे' कहलाता है।
• नाग द्वारा रक्षा: परंपरा के अनुसार, इस स्तूप की रक्षा एक शक्तिशाली नाग (सर्प) करता है, जो पास की एक गुफा में निवास करता है। कहा जाता है कि जब भी स्तूप पर कोई संकट आता है या कोई दुष्ट व्यक्ति इसे हानि पहुँचाने का प्रयास करता है, तो वह नाग प्रकट होकर उसकी रक्षा करता है। स्थानीय लोग आज भी नाग को प्रसन्न करने के लिए विशेष दिनों में दूध और फूल अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट फ्रा थात चोम वे में सच्ची श्रद्धा से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। यहाँ आने वाले भक्त मुख्यतः मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह और आर्थिक बाधाओं से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा और ध्यान करने से मन की चंचलता शांत होती है और सही निर्णय लेने की क्षमता विकसित होती है। जो लोग अपने करियर या व्यवसाय में उन्नति चाहते हैं, वे यहाँ आकर दीपदान करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और प्रसाद के रूप में पीले फूल चढ़ाते हैं। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित लोग, यहाँ जल चढ़ाकर और भिक्षुओं को दान देकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। ऐसी भी मान्यता है कि संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से बचने के लिए भी लोग यहाँ से रक्षा सूत्र बँधवाकर ले जाते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान एक ऐसे आध्यात्मिक चिकित्सालय के रूप में देखा जाता है, जहाँ करुणा और शांति की ऊर्जा से जीवन की विषमताओं का निवारण होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फ्रा थात चोम वे में अनेक चमत्कारों की अनुभूति की गई है। कई भक्त बताते हैं कि उनकी असाध्य बीमारियाँ यहाँ प्रार्थना करने और पवित्र जल पीने से ठीक हो गईं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर तूफान आया था, जिसने आसपास के कई वृक्षों को उखाड़ दिया, परंतु मंदिर परिसर को कोई हानि नहीं पहुँची, जिसे स्तूप की चमत्कारिक शक्ति का प्रमाण माना गया। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने यहाँ ध्यान करते समय अतीत या भविष्य के दृश्य देखे हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ लगातार नौ दिनों तक परिक्रमा और दीपदान किया, जिसके पश्चात उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को दृढ़ करती हैं और मंदिर की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को बढ़ाती हैं।

Mysteries

वाट फ्रा थात चोम वे से जुड़े कुछ रहस्य और अस्पष्टीकृत घटनाओं की स्थानीय चर्चाएँ हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप में स्थापित अवशेषों की वास्तविक प्रकृति है। यद्यपि स्थानीय मान्यता है कि ये भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष हैं, परंतु इनका कभी वैज्ञानिक परीक्षण नहीं हुआ है। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की रोशनी निकलती है, जिसे 'धातु रश्मि' कहा जाता है। यह घटना संभवतः वायुमंडलीय परिस्थितियों या सामूहिक मनोवैज्ञानिक प्रभाव के कारण हो सकती है, परंतु स्थानीय लोग इसे अवशेषों की चमत्कारिक शक्ति मानते हैं। एक अन्य रहस्य पास की गुफा में निवास करने वाले नाग से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान एक विशाल सर्प के दर्शन किए हैं, जो स्तूप का रक्षक है। यह मान्यता संभवतः प्राचीन सर्प पूजा और बौद्ध धर्म के समन्वय का परिणाम है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सुत्त (दीघ निकाय): इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण और उनके अवशेषों (धातुओं) के वितरण का वर्णन है। यह ग्रंथ सभी धातु स्तूपों की पवित्रता का आधार है। माना जाता है कि चोम वे स्तूप में स्थापित अवशेष इसी पवित्र परंपरा की श्रृंखला का हिस्सा हैं।
• लन्ना कालीन इतिहास (तमनान फ्रा थात): यह स्थानीय पालि और थाई भाषा में लिखित एक प्राचीन इतिहास ग्रंथ है, जिसमें उत्तरी थाईलैंड के प्रमुख स्तूपों की उत्पत्ति की कथाएँ हैं। संभवतः इसी ग्रंथ में चोम वे स्तूप की स्थापना का उल्लेख मिलता है, जो इसे बुद्ध के शिष्यों की यात्रा से जोड़ता है।
• जिनकालमाली: यह १६वीं शताब्दी का एक प्रसिद्ध बौद्ध ग्रंथ है, जो लन्ना साम्राज्य के धार्मिक इतिहास का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें सीधे तौर पर चोम वे का उल्लेख नहीं है, परंतु यह क्षेत्र के अन्य स्तूपों और बुद्ध अवशेषों की महिमा का समर्थन करता है, जिससे इस स्थान का महत्व सिद्ध होता है।
• चामदेवीवंश: यह ग्रंथ हरिपुंजय साम्राज्य की रानी चामदेवी और उत्तरी थाईलैंड में बौद्ध धर्म के प्रसार की कथा कहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसी काल में इस क्षेत्र में अनेक स्तूपों का निर्माण हुआ, जिनमें चोम वे भी शामिल हो सकता है।

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