Wat Phrabat Pang Faen

Wat Phrabat Pang Faen. Dedicated to Lord Buddha (Footprint shrine). Located in Mae On.

Primary Deity

Lord Buddha (Footprint shrine) / भगवान बुद्ध (बुद्धपाद मन्दिर)

Best Season

वाट फ्राबात पांग फ़ैन की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में उत्तरी थाईलैण्ड का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। प्रातःकाल का समय विशेष रूप से मनोरम होता है, जब हल्की धुन्ध में मन्दिर का स्वर्णिम चेदी अत्यन्त भव्य दिखाई देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दिन में यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यन्त सुन्दर होती है। विशाखा पूजा (मई) और माघ पूजा (फरवरी) के अवसर पर यहाँ आना विशेष फलदायी माना जाता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट, ध्यान सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु २-३ घण्टे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लम्बी स्कर्ट पहनें, पुरुष पूर्ण पैंट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट फ्राबात पांग फ़ैन का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर उस पवित्र भूमि पर स्थित है जहाँ भगवान बुद्ध ने अपने पदचिह्न अंकित किए थे। 'फ्राबात' शब्द का अर्थ ही 'पवित्र पदचिह्न' होता है, जो इस स्थल के महात्म्य को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी यात्राओं के दौरान इस क्षेत्र में आए थे और उन्होंने यहाँ अपने चरण चिह्न छोड़े, जो आज भी श्रद्धालुओं के लिए परम श्रद्धा का केन्द्र हैं। संभवतः यह मन्दिर लन्ना साम्राज्य काल (१३वीं-१८वीं शताब्दी) में स्थापित हुआ था, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में लन्ना शैली की स्पष्ट छाप देखी जा सकती है, जिसमें स्तूप (चेदी) और विहार का पारंपरिक निर्माण शामिल है। माना जाता है कि यहाँ के भिक्षु सदियों से विपश्यना ध्यान की परंपरा का पालन करते आ रहे हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, 'पांग फ़ैन' नाम एक प्राचीन स्थानीय बस्ती से सम्बन्धित है, जो कभी यहाँ बसी हुई थी। इस मन्दिर का महत्व इस तथ्य में भी निहित है कि यह उत्तरी थाईलैण्ड के उन चुनिन्दा बुद्धपाद मन्दिरों में से एक है, जहाँ प्राकृतिक शिला पर अंकित पदचिह्नों की पूजा की जाती है। कालान्तर में इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु इसका मूल आध्यात्मिक महत्व अक्षुण्ण बना रहा। आज भी यह स्थल स्थानीय समुदाय के लिए आस्था और सांस्कृतिक पहचान का प्रमुख केन्द्र है।

Spiritual Significance

वाट फ्राबात पांग फ़ैन की ऊर्जा का महत्व भगवान बुद्ध के पवित्र चरण चिह्नों की उपस्थिति से सम्बन्धित है। बौद्ध परंपरा में, बुद्धपाद केवल एक प्रतीक नहीं, अपितु स्वयं तथागत की जीवंत ऊर्जा का स्रोत माने जाते हैं। माना जाता है कि जहाँ-जहाँ भगवान बुद्ध ने अपने चरण रखे, वह भूमि सदा के लिए पवित्र और आध्यात्मिक स्पंदनों से परिपूर्ण हो गई। इस मन्दिर में स्थित शिला पर अंकित पदचिह्नों से एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता की तरंगें निकलती हैं, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होती हैं। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ का वातावरण विपश्यना ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है, क्योंकि इस स्थल की मूल ऊर्जा ही 'अनित्य' और 'अनात्म' के सत्य को प्रतिबिम्बित करती है। यहाँ की भूमि में एक प्रकार की ग्राउण्डिंग ऊर्जा है, जो आगन्तुकों के विक्षिप्त मन को शान्त करती है और उन्हें वर्तमान क्षण में स्थित करने में सहायता करती है। पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे चेदी और बुद्धपाद पर पड़ती हैं। तन्त्र और योग की दृष्टि से, यह स्थल मूलाधार चक्र से सम्बन्धित ऊर्जा को जाग्रत करने वाला माना जा सकता है, जो साधक को आधारभूत सुरक्षा और स्थिरता प्रदान करता है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही अपने भीतर के शून्य और मौन का अनुभव होने लगता है, जो बुद्ध की शिक्षाओं का सार है।

Spiritual Practices

वाट फ्राबात पांग फ़ैन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना विपश्यना ध्यान है, जिसमें साधक अपने श्वास-प्रश्वास और शारीरिक संवेदनाओं के प्रति सजग रहकर अनित्यता का प्रत्यक्ष अनुभव करता है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं के साथ सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें कोई भी श्रद्धालु भाग ले सकता है। बुद्धपाद की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है, जिसे श्रद्धालु तीन बार घड़ी की दिशा में करते हैं। इस दौरान वे मौन रहकर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जाप करते हैं। यहाँ जल चढ़ाने की भी एक विशेष परंपरा है, जिसमें श्रद्धालु बुद्धपाद पर सुगन्धित जल अर्पित करते हैं, जो आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें वे समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना का विस्तार करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'सत्यक्रिया' नामक एक प्राचीन अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें व्यक्ति सत्य की शक्ति से अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु प्रार्थना करता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ विशेष उपोसथ अनुष्ठान होते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्मचर्चा में लीन रहते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट फ्राबात पांग फ़ैन पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित सिंह द्वारपालों को पार करते ही एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। जैसे-जैसे मैं बुद्धपाद वाली शिला की ओर बढ़ता गया, वैसे-वैसे मेरे विचारों की गति धीमी पड़ती गई। जब मैंने उस प्राचीन शिला पर अंकित विशाल पदचिह्नों को देखा, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह कोई दुःख का रोना नहीं था, अपितु एक गहन भाव-विह्वलता थी, मानो सदियों की आध्यात्मिक प्यास एक क्षण में बुझ गई हो। मैंने वहाँ बैठकर आँखें बन्द कीं और अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। न कोई भूत था, न कोई भविष्य; केवल यह क्षण, यह श्वास, यह शान्ति। मन्दिर के प्रांगण में बहती हुई वायु मानो बुद्ध के उपदेशों को कानों में फुसफुसा रही थी। मैंने अनुभव किया कि मेरा शरीर भारी होता जा रहा है, मानो पृथ्वी से जुड़ गया हो, और मेरा मन हल्का, मानो आकाश में विलीन हो गया हो। वहाँ बिताए दो घण्टे मुझे दो क्षणों के समान लगे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो संसार वही था, परन्तु उसे देखने वाली मेरी दृष्टि बदल चुकी थी। मैं जानता हूँ कि यह अनुभव शब्दों में बाँधने योग्य नहीं है, परन्तु इतना अवश्य कह सकता हूँ कि उस दिन मैंने अपने भीतर के बुद्धत्व की एक झलक पाई थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ५:०० को सामूहिक पूजा एवं ध्यान सत्र (निश्चित समय हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से सायं ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चिआंग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। चिआंग माई से आप टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा लगभग २-३ घण्टे में मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। चिआंग माई हवाई अड्डा बैंकाक, फुकेत और अन्य प्रमुख थाई नगरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। कुछ अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानें भी सीधे चिआंग माई पहुँचती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चिआंग माई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। बैंकाक से चिआंग माई के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें रात्रिकालीन स्लीपर ट्रेनें भी शामिल हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु आप स्थानीय बस, सोंगथ्यू (साझा टैक्सी) अथवा निजी टैक्सी का प्रयोग कर सकते हैं।
• मन्दिर चिआंग माई प्रान्त के उत्तरी भाग में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। चिआंग माई नगर से मन्दिर तक की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। आप निजी वाहन, टैक्सी अथवा स्थानीय बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। चिआंग माई से फांग की ओर जाने वाली बसें इस मार्ग पर चलती हैं। मार्ग पर्याप्त चिह्नित है और मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास, मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, ध्यान शिविर और शोभायात्रा का आयोजन होता है। रात्रि में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।
• आसाढ़ पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन से वर्षावास (वस्सा) प्रारम्भ होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। मन्दिर में सामूहिक ध्यान, धर्मदेशना और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है। श्रद्धालु तीन बार मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास, अप्रैल): यह थाई नववर्ष का उत्सव है, जो तीन दिनों तक चलता है। इस दौरान बुद्धपाद का विशेष जलाभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं और एक-दूसरे पर जल छिड़ककर शुभकामनाएँ देते हैं।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को यहाँ विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है। गृहस्थ श्रद्धालु इस दिन आठ शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन मन्दिर में रहकर ध्यान, धर्मचर्चा और पूजा में लीन रहते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो ज्ञान और मुक्ति के प्रतीक हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो साधना के सहचर हैं। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त में श्रद्धा और समर्पण का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मन्त्र है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से सम्पन्न। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के भीतर बुद्ध के गुणों को आत्मसात करने की प्रेरणा जागती है और चित्त पवित्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। इस मन्त्र का जाप करते हुए साधक अपने हृदय से समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना का प्रसार करता है। यह मन्त्र मन के विकारों को शान्त करता है और वैर भाव को समाप्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला गम्भीर मन्त्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' का अर्थ है उत्पन्न होना और नष्ट होना इनका स्वभाव है। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है इनका शान्त हो जाना ही सच्चा सुख है। इस मन्त्र का चिन्तन करने से साधक की आसक्ति कम होती है और वैराग्य का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट फ्राबात पांग फ़ैन में की जाने वाली विशेष पूजाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं, जिनमें कुछ स्थानीय रीतियाँ भी सम्मिलित हैं। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बुद्धपाद पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल की जाती है। इस पूजा में भिक्षुगण पालि भाषा में बुद्ध के गुणों का कीर्तन करते हुए पवित्र चरण चिह्नों पर जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'छत्र पूजा' होती है, जिसमें बुद्धपाद के ऊपर एक विशाल श्वेत छत्र चढ़ाया जाता है, जो बुद्ध के प्रति सम्मान और शरणागति का प्रतीक है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें भिक्षु निवास करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु उन्हें दान देकर पुण्य अर्जित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'फी' नामक स्थानीय आत्मा देवताओं की भी पूजा की जाती है, जो इस भूमि के रक्षक माने जाते हैं। इनके लिए एक छोटा सा आत्मा-घर (सान फ्रा फुम) मन्दिर परिसर में स्थित है, जहाँ लाल रंग के पेय और मिष्ठान्न चढ़ाए जाते हैं। यह एक अद्वितीय समन्वय है, जहाँ बौद्ध धर्म और स्थानीय जीववादी परंपराएँ एक साथ विद्यमान हैं।

Unique Rituals

• बुद्धपाद पर जलाभिषेक: श्रद्धालु एक विशेष प्रकार के सुगन्धित जल से बुद्ध के चरण चिह्नों का अभिषेक करते हैं। यह जल गुलाब, चमेली और स्थानीय सुगन्धित पुष्पों से सुवासित किया जाता है। माना जाता है कि इस जल को मस्तक पर लगाने से मानसिक शान्ति मिलती है और बुरे स्वप्न नहीं आते।
• सत्यक्रिया अनुष्ठान: यह एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें व्यक्ति बुद्धपाद के समक्ष खड़ा होकर अपने जीवन के किसी सत्य कथन का उच्चारण करता है और फिर अपनी मनोकामना प्रकट करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई सत्यक्रिया अवश्य फलित होती है।
• तेल दीप दान: श्रद्धालु मिट्टी के छोटे दीपकों में तिल का तेल भरकर बुद्धपाद के चारों ओर प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से सायंकाल में किया जाता है और माना जाता है कि इससे अज्ञान रूपी अन्धकार का नाश होता है तथा प्रज्ञा का प्रकाश बढ़ता है।
• ध्वज चढ़ाना: भक्तगण मन्दिर परिसर में स्थित एक विशेष स्तम्भ पर रंगीन बौद्ध ध्वज चढ़ाते हैं। प्रत्येक रंग बुद्ध के एक विशिष्ट गुण का प्रतीक है। यह अनुष्ठान प्रायः जन्मदिन या किसी विशेष उपलब्धि पर कृतज्ञता स्वरूप किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में एक बार आकाश मार्ग से इस क्षेत्र में आए थे। जब वे इस पर्वत शिखर पर उतरे, तो उन्होंने देखा कि यह स्थान अत्यन्त रमणीक और शान्त है। उन्होंने यहाँ विश्राम किया और ध्यान लगाया। ध्यान के पश्चात् जब वे उठे, तो जिस शिला पर वे बैठे थे, उस पर उनके चरणों के चिह्न स्वतः अंकित हो गए। ये चिह्न आज भी उसी शिला पर विद्यमान हैं और श्रद्धालुओं के लिए परम श्रद्धा का विषय हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सदियों पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोग अत्यन्त भयभीत थे और मृत्यु का सामना कर रहे थे। तभी एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि इस पर्वत पर एक शिला में बुद्ध के पदचिह्न छिपे हुए हैं। उन्होंने ग्रामवासियों को साथ लेकर उस शिला को खोज निकाला और उसकी विधिवत पूजा की। माना जाता है कि पूजा के तुरन्त बाद महामारी का प्रकोप शान्त हो गया और गाँव पुनः स्वस्थ हो गया। तभी से यहाँ नियमित पूजा होती आ रही है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'पांग फ़ैन' एक प्राचीन राजकुमारी से जुड़ा है। कहा जाता है कि एक राजकुमारी थी जिसका नाम 'फ़ैन' था। वह अत्यन्त धार्मिक थी और बुद्ध की परम भक्त थी। एक दिन वह इस पर्वत पर ध्यान कर रही थी कि उसे बुद्ध के पदचिह्नों के दर्शन हुए। उसने अपना सम्पूर्ण जीवन इसी स्थान की सेवा में समर्पित कर दिया। उसकी स्मृति में इस स्थान का नाम 'पांग फ़ैन' (फ़ैन का विश्राम स्थल) पड़ा।

What Devotees Pray For

• वाट फ्राबात पांग फ़ैन में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनकी पूर्ति के अनेक अनुभव स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति का बताया जाता है। जो लोग चिन्ता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ आकर बुद्धपाद के समक्ष ध्यान करने के पश्चात् चमत्कारिक रूप से स्वस्थ होने का अनुभव करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोगों के लिए यह स्थल विशेष लाभकारी माना जाता है; माना जाता है कि यहाँ की करुणामयी ऊर्जा सम्बन्धों में मधुरता लाती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ 'तेल दीप दान' करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और बुद्धपाद पर पुष्प अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ किया गया 'सत्यक्रिया' अनुष्ठान भी प्रभावी होता है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा हेतु बुद्धपाद का स्पर्श करके आशीर्वाद लेते हैं। यहाँ आने वाले अधिकांश भक्तों का कहना है कि उन्हें अपनी समस्याओं का समाधान भले ही तुरन्त न मिले, परन्तु समस्या को सहने और समझने की शक्ति अवश्य प्राप्त होती है, जो अन्ततः समाधान का मार्ग प्रशस्त करती है।

Miracles

वाट फ्राबात पांग फ़ैन में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था। उसने बुद्धपाद पर जल चढ़ाकर वह जल अपने शरीर पर लगाया और एक सप्ताह के भीतर ही उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी पुत्री वर्षों से मूक थी। एक बार वह उसे इस मन्दिर में लाया और बुद्धपाद के समक्ष बैठाकर प्रार्थना की। माना जाता है कि तीन दिन के भीतर ही बालिका ने बोलना प्रारम्भ कर दिया। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि कई बार ध्यान के दौरान साधकों को बुद्ध के दर्शन हुए हैं और उन्हें विशिष्ट आध्यात्मिक अनुभूतियाँ हुई हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में चढ़ाए गए जल में औषधीय गुण आ जाते हैं और वह कभी दूषित नहीं होता। ये सभी चमत्कार केवल श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय आस्था में इनका गहरा महत्व है।

Mysteries

वाट फ्राबात पांग फ़ैन से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं के मध्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य बुद्धपाद वाली शिला से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस शिला पर अंकित पदचिह्नों का आकार समय के साथ परिवर्तित होता रहता है। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में ये पदचिह्न स्वतः प्रकाशित हो उठते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के चेदी से जुड़ा है। कहा जाता है कि चेदी के शिखर पर स्थित स्वर्ण छत्र के नीचे एक प्राचीन अवशेष रखा हुआ है, जिसके विषय में कोई नहीं जानता कि वह क्या है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यह अवशेष इतना पवित्र है कि इसे खोलकर देखना वर्जित है। कुछ लोगों का यह भी मानना है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त गुफा है, जिसमें प्राचीन भिक्षुओं के ध्यान करने के स्थान हैं, परन्तु इसका प्रवेश द्वार अब लुप्त हो चुका है। इन सभी रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं और ये केवल स्थानीय आस्था और लोककथाओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अन्तिम समय में चार प्रमुख तीर्थ स्थलों की यात्रा का महत्व बताया है। यद्यपि इसमें सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं है, परन्तु बुद्धपाद पूजा की परंपरा का आधार इन्हीं शिक्षाओं में निहित है। बुद्ध ने कहा था कि जो श्रद्धालु इन स्थलों की यात्रा करेगा, वह मृत्यु के पश्चात् सुगति प्राप्त करेगा।
• बुद्धपादमंगल गाथा (श्रीलंकाई परंपरा): यह पालि स्तोत्र बुद्ध के चरण चिह्नों की महिमा का वर्णन करता है। इसमें बुद्धपाद पर अंकित १०८ मंगल चिह्नों का विस्तृत वर्णन है, जिनमें चक्र, शंख, स्वस्तिक आदि शामिल हैं। यह गाथा बताती है कि बुद्ध के चरणों का स्पर्श मात्र ही समस्त पापों का नाश करने वाला है।
• जिनकालमाली (थाई बौद्ध ग्रन्थ, १६वीं शताब्दी): यह उत्तरी थाईलैण्ड का एक ऐतिहासिक बौद्ध ग्रन्थ है, जिसमें लन्ना क्षेत्र के प्रमुख बुद्धपाद स्थलों का उल्लेख मिलता है। संभवतः इस ग्रन्थ में वाट फ्राबात पांग फ़ैन जैसे स्थानीय तीर्थों का भी वर्णन रहा होगा, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु और शोध की आवश्यकता है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष, ५वीं शताब्दी): यह थेरवाद बौद्ध ध्यान का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें बुद्धानुस्सति (बुद्ध के गुणों का स्मरण) ध्यान की विधि का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में की जाने वाली ध्यान साधनाएँ इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों पर आधारित हैं। बुद्धघोष ने लिखा है कि बुद्ध के गुणों का चिन्तन करने वाला साधक भय, चिन्ता और मोह से मुक्त हो जाता है।

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