Wat Phraphutthabat Khao Yai Hom

Wat Phraphutthabat Khao Yai Hom. Dedicated to Lord Buddha (Footprint Relic). Located in Sap Yai.

Primary Deity

Lord Buddha (Footprint Relic) / भगवान बुद्ध (पवित्र चरण चिह्न)

Best Season

वाट फ्रा फुत्तबात खाओ याई होम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़ने और परिसर में भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल है। यह समय प्रमुख त्योहारों जैसे बोन फ्रा फुत्तबात (नवंबर) और माघ पूजा (फरवरी) का भी होता है, जिससे आप स्थानीय संस्कृति और उत्सवों का भरपूर आनंद ले सकते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से ऊपर जा सकता है और चढ़ाई थकाने वाली हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में हरियाली तो अत्यंत मनोरम होती है, परंतु बारिश के कारण सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं और कीड़े-मकोड़ों की संख्या बढ़ जाती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान या विशेष पूजा में भाग लेना चाहते हैं, तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियों को भिक्षुओं को स्पर्श नहीं करना चाहिए।

Address

Available soon.

History

वाट फ्रा फुत्तबात खाओ याई होम, लाओस के चैयफूम प्रान्त में स्थित एक अत्यंत प्राचीन एवं पवित्र बौद्ध तीर्थस्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास १६वीं-१७वीं शताब्दी के लांसांग साम्राज्य काल से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस स्थल पर बौद्ध उपासना का प्रारंभ संभवतः इससे भी पूर्व, खमेर साम्राज्य के प्रभाव काल में हुआ होगा। 'फ्रा फुत्तबात' का अर्थ है 'बुद्ध का पवित्र पदचिह्न', और 'खाओ याई होम' एक पर्वत का नाम है जिसका अर्थ संभवतः 'सुगंधित बड़ा पर्वत' या स्थानीय बोली में 'दादी होम का पर्वत' है। परंपरा के अनुसार, यहाँ स्थित शिला पर भगवान बुद्ध के चरण चिह्न स्वयंभू रूप में प्रकट हुए थे। कहा जाता है कि एक स्थानीय शिकारी या किसान को स्वप्न में इस पवित्र स्थल का संकेत मिला था, जिसके पश्चात ग्रामवासियों ने यहाँ आकर इस चिह्न की खोज की। इस खोज के बाद, लांसांग राजाओं, विशेषकर राजा सुरियावोंगसा के काल में, इस स्थान पर एक भव्य मंदिर का निर्माण करवाया गया। मंदिर के चारों ओर का क्षेत्र शांत वनाच्छादित पहाड़ियों से घिरा है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। शिलालेखों के अभाव में, मंदिर की प्राचीनता का सटीक अनुमान लगाना कठिन है, किंतु यहाँ की स्थापत्य शैली और प्रयुक्त सामग्री लाओ शैली की प्रारंभिक विशेषताओं को दर्शाती है। यह स्थल केवल एक धार्मिक केंद्र ही नहीं, अपितु लाओ सांस्कृतिक पहचान और आस्था का जीवंत प्रतीक भी है, जहाँ प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु बुद्ध के प्रति अपनी श्रद्धा अर्पित करने आते हैं। माना जाता है कि इस स्थान की महिमा का वर्णन प्राचीन ताड़पत्र पांडुलिपियों में मिलता है, जो संभवतः स्थानीय विहारों में सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

वाट फ्रा फुत्तबात खाओ याई होम की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत यहाँ स्थित भगवान बुद्ध का पवित्र चरण चिह्न है। बौद्ध दर्शन में, बुद्ध के पदचिह्न केवल प्रतीक नहीं हैं; वे उनकी सशक्त उपस्थिति और उनके द्वारा इस धरती पर चलने के पावन स्मरण का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह स्थान एक विशिष्ट प्रकार की 'भावना' (ध्यान ऊर्जा) से आपूरित है, जो सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं और तपस्वियों के संचित प्रयासों का परिणाम है। पर्वत की गोद में स्थित होने के कारण, यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यंत प्रबल है। माना जाता है कि यह स्थल पृथ्वी तत्त्व का एक शक्तिशाली केंद्र है, जो साधक को गहन स्थिरता और मूलाधार चक्र के जागरण में सहायता करता है। स्थानीय लोक मान्यता के अनुसार, पर्वत पर निवास करने वाली 'फी' (आत्माएँ) और प्राकृतिक देवता इस पवित्र स्थल के संरक्षक हैं, और उनकी उपस्थिति यहाँ के वातावरण को एक रहस्यमयी और शक्तिशाली आयाम प्रदान करती है। श्रद्धालु यहाँ आकर जिस गहन शांति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं, उसे वे बुद्ध के चरणों की कृपा और इस स्थान की सहज ऊर्जा का संयुक्त प्रभाव बताते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो मानसिक अशांति, अनिर्णय की स्थिति या आध्यात्मिक मार्ग पर आगे बढ़ने में बाधा महसूस कर रहे हैं। यहाँ का स्पंदन साधक को आत्म-अन्वेषण और आंतरिक मौन की ओर प्रेरित करता है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें लोक आस्थाओं का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। सबसे प्रमुख साधना है बुद्ध के चरण चिह्न के समक्ष ध्यान (विपश्यना और समथ)। श्रद्धालु और भिक्षु यहाँ मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए चित्त की एकाग्रता का अभ्यास करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण प्रथा है 'वैन टिएन' (मोमबत्ती जुलूस), जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर चरण चिह्न की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह क्रिया बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति सम्मान प्रकट करने का एक सशक्त माध्यम है। स्थानीय लोग पारंपरिक लाओ शैली में 'बासी' (सुख-समृद्धि की रस्म) भी करते हैं, जिसमें सूत्र पाठ के साथ आत्माओं को प्रसन्न किया जाता है। जल चढ़ाने की प्रथा भी अत्यंत प्रचलित है; श्रद्धालु चरण चिह्न पर सुगंधित जल धीरे-धीरे अर्पित करते हैं, जो शुद्धिकरण और श्रद्धा का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भिक्षुओं द्वारा नियमित रूप से किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से नकारात्मक ऊर्जा का शमन और मंगल की प्राप्ति मानी जाती है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास भी करते हैं, जो भक्ति भावना को जागृत करने का एक प्रभावी उपाय है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट फ्रा फुत्तबात खाओ याई होम की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, मानो समय की गति धीमी पड़ गई। चारों ओर घने वृक्षों से आती पक्षियों की मधुर ध्वनि और वायु में घुली धूप-अगरबत्तियों की सुगंध ने मेरे मन को तत्काल आच्छादित कर लिया। जैसे-जैसे मैं ऊपर पहुँचा, एक अद्भुत शांति ने मेरे अस्तित्व को घेर लिया। मुख्य मंडप में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध के विशाल चरण चिह्न पर मेरी दृष्टि पड़ी। वह स्वर्णिम चिह्न मानो कोई निर्जीव शिला न होकर, साक्षात बुद्ध की करुणा का सजीव विग्रह था। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, बाहरी स्वर फीके पड़ गए और मुझे अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से यहाँ अर्पित की गई प्रार्थनाओं के स्पंदन उस वातावरण में व्याप्त हैं और मेरे हृदय को स्पर्श कर रहे हैं। मेरे मन में उठने वाले प्रश्न अपने आप विलीन होने लगे, और एक गहरी स्वीकार्यता का भाव जागा। न जाने कितनी देर तक मैं उस शून्य में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे युगों की थकान उतर गई हो। वह एक तीर्थयात्रा नहीं, आत्मा की गहराइयों में उतरने का एक अवसर था। उस दिन मैंने बुद्ध को किसी मूर्ति में नहीं, अपनी साँसों की लय में अनुभव किया।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना और दीप प्रज्ज्वलन सम्भवतः सायं ६:०० बजे के आसपास
• सम्भवतः अपराह्न १:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चैयफूम शहर में स्थित है, यद्यपि यह एक छोटा हवाई अड्डा है और यहाँ नियमित व्यावसायिक उड़ानें सीमित हो सकती हैं। अधिक सुविधाजनक विकल्प लाओस की राजधानी विएंतियान का वट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। विएंतियान से चैयफूम तक बस या निजी वाहन द्वारा लगभग ५-६ घंटे की यात्रा करनी होती है।
• लाओस में रेल नेटवर्क अभी विकासशील है। चैयफूम प्रान्त में वर्तमान में कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैंड की सीमा पर स्थित नोंग खाई है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा चैयफूम पहुँचा जा सकता है। भविष्य में लाओ-चीन रेल परियोजना के विस्तार से इस क्षेत्र में रेल कनेक्टिविटी बढ़ने की संभावना है।
• चैयफूम शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर से मंदिर की दूरी लगभग २०-३० किलोमीटर है। स्थानीय बसें, टुक-टुक और निजी टैक्सी आसानी से उपलब्ध हो जाती हैं। यदि आप विएंतियान से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग १३ दक्षिण की ओर ले जाएँ और फिर चैयफूम की ओर मुड़ें। सड़कों की स्थिति सामान्यतः अच्छी है, किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतने की आवश्यकता होती है।

Major Festivals

• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को उपदेश दिया था। मंदिर में विशाल मोमबत्ती जुलूस और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• पिमाई (अप्रैल): लाओ नववर्ष के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं और चरण चिह्न का भव्य जलाभिषेक किया जाता है। यह शुद्धिकरण और नवजीवन का प्रतीक है।
• विसाखा बूचा (मई): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और परिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• खाओ फांसा (जुलाई): वर्षावास का प्रारंभ। इस दिन भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• ओक फांसा (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर हर्षोल्लास का वातावरण रहता है। नाव दौड़ और विशेष 'लाई हुआ फाई' (अग्नि नौका) उत्सव का आयोजन होता है।
• बोन फ्रा फुत्तबात (स्थानीय, नवंबर): यह पूर्णतः स्थानीय उत्सव है, जो केवल इसी मंदिर में मनाया जाता है। इसमें चरण चिह्न की विशेष पूजा और मेला लगता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिरत्न वंदना पाठ है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत को। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला 'बुद्धानुस्सति' मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। यह मन्त्र साधक को बुद्ध के गुणों में मन को एकाग्र कर श्रद्धा और प्रज्ञा उत्पन्न करने में सहायक है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है; 'मणि' रत्न, 'पद्मे' कमल में, 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मन्त्र अहंकार को शांत कर करुणा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक मैत्री मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस मन्त्र का जाप यहाँ विशेष रूप से पूजा के अंत में किया जाता है, ताकि पूजा का पुण्य सभी जीवों को समर्पित किया जा सके।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वाट फ्रा फुत्तबात खाओ याई होम में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक लाओ बौद्ध रीतियों से निर्धारित होता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पाद पूजा' है, जो प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (वान फ्रा) पर विशेष रूप से संपन्न होती है। इस पूजा में, भिक्षुगण पहले विस्तृत 'बुद्धाभिषेक' करते हैं, जिसमें चरण चिह्न को पहले स्वच्छ जल से, फिर सुगंधित चंदन मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। तत्पश्चात, उस पर ताजे पुष्पों, विशेषकर चम्पा और गेंदे के फूलों की परत चढ़ाई जाती है। इस दौरान 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का सामूहिक पाठ किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'हिएन फा' (मोमबत्ती पूजा), जो विशेषकर सायंकाल में किया जाता है, जिसमें सैकड़ों दीपों की लौ से पूरा परिसर जगमगा उठता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूजा अज्ञानता के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश का आह्वान करती है। वर्षा ऋतु के पश्चात आने वाले 'ओक फांसा' (वर्षावास समाप्ति) के अवसर पर यहाँ विशाल मेला और विशेष प्रार्थना सभा का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु भाग लेते हैं। इस दिन चरण चिह्न की विधिवत परिक्रमा और दान-पुण्य का अत्यधिक महत्त्व है।

Unique Rituals

• स्थानीय 'फी' (आत्मा) पूजन: बुद्ध पूजा के साथ-साथ, पर्वत की स्थानीय संरक्षक आत्माओं को प्रसन्न करने के लिए एक छोटे आत्मा-गृह में मिठाई, फल और लाओ-लाओ (चावल की मदिरा) अर्पित की जाती है। यह बौद्ध-पूर्व जीववादी परंपराओं का जीवंत उदाहरण है।
• जल में भविष्य दर्शन (नम ओं): एक विशिष्ट लोक प्रथा के अनुसार, श्रद्धालु चरण चिह्न के समीप एक जल पात्र में मोमबत्ती का प्रतिबिंब देखते हैं। मान्यता है कि यदि प्रतिबिंब स्पष्ट दिखे तो मनोकामना पूर्ण होगी, अन्यथा प्रयास करते रहना होगा।
• सुगंधित जल का अभिषेक (नम ओब): सामान्य जल के स्थान पर, स्थानीय सुगंधित फूलों और जड़ी-बूटियों से निर्मित विशेष सुवासित जल से चरण चिह्न का अभिषेक किया जाता है, जो इस मंदिर की एक अनूठी परंपरा है।
• कपास के धागे का बंधन (फुक ख्वान): अनुष्ठान के पश्चात, भिक्षु या वरिष्ठ ग्रामवासी श्रद्धालुओं की कलाई पर एक पवित्र सूत्र बाँधते हैं, जिसे 'ख्वान' (जीवन-आत्माओं) को शरीर में स्थिर रखने और सौभाग्य लाने वाला माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय कथा के अनुसार, सदियों पूर्व एक गरीब किसान 'थाओ खाम' अपनी भैंस चराते हुए इस पर्वत पर आया। थका हुआ किसान एक शिला के पास सो गया। स्वप्न में उसे एक दिव्य प्रकाश दिखा और आकाशवाणी हुई कि इस शिला पर स्वयं भगवान बुद्ध का चरण चिह्न अंकित है। जागने पर उसने शिला को साफ किया तो वास्तव में उसे एक पदचिह्न दिखाई दिया। उसकी इस खोज ने पूरे क्षेत्र में श्रद्धा की लहर दौड़ा दी।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) की यात्रा पर आए थे। इसी यात्रा के दौरान उन्होंने इस पर्वत पर विश्राम किया था और एक नाग राजा के अनुरोध पर अपना चरण चिह्न यहाँ अंकित कर दिया था। कहते हैं कि वह नाग आज भी सूक्ष्म रूप में इस स्थान की रक्षा करता है और सच्चे मन से आने वाले भक्तों की मनोकामना पूर्ण करता है।
• तीसरी कथा 'याई होम' (दादी होम) नामक एक स्थानीय साध्वी से जुड़ी है। कहा जाता है कि याई होम एक अत्यंत तपस्विनी महिला थीं, जिन्होंने इसी पर्वत पर वर्षों तक कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर देवताओं ने इस स्थान को बुद्ध के चरण चिह्न से पवित्र कर दिया। याई होम की स्मृति में ही इस पर्वत का नाम 'खाओ याई होम' पड़ा और उनकी आत्मा आज भी यहाँ भक्तों पर कृपा बरसाती है।

What Devotees Pray For

• इस पवित्र स्थल पर आने वाले श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों का वर्णन अत्यंत व्यापक है। सबसे प्रमुख रूप से, यह स्थान मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। लोग मानते हैं कि बुद्ध के चरणों में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चिंताओं का बोझ हल्का हो जाता है और मन को शांति मिलती है। कृषक वर्ग के लिए यह स्थान विशेष महत्व रखता है; वे वर्षा और अच्छी फसल की कामना लेकर यहाँ आते हैं और मानते हैं कि उनकी प्रार्थनाएँ अवश्य सुनी जाती हैं। पारिवारिक कलह या संबंधों में तनाव की स्थिति में भी लोग यहाँ आकर सामूहिक प्रार्थना और दान करते हैं, जिससे घर में सुख-शांति की पुनर्स्थापना होती है। यात्रा पर जाने वाले या विदेश में कार्य करने वाले लोग सुरक्षित यात्रा और सफलता के लिए यहाँ से पवित्र जल और सूत्र ले जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिनकी संतान नहीं हो रही होती, वे दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। कुल मिलाकर, यह स्थान हर प्रकार की सांसारिक और आध्यात्मिक बाधाओं के निवारण हेतु एक शक्तिशाली केंद्र माना जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि यहाँ आकर प्रार्थना करने और पवित्र जल पीने से उनकी पुरानी बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के दौरान, ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक प्रार्थना की थी, जिसके तुरंत बाद मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उन्होंने ध्यान के दौरान चरण चिह्न से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा है। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक भक्त द्वारा चढ़ाई गई मोमबत्ती बिना किसी कारण तीन दिनों तक लगातार जलती रही, जिसे बुद्ध की विशेष कृपा माना गया। ये सभी वृत्तांत जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य स्वयं बुद्ध के चरण चिह्न की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह चिह्न स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं है, बल्कि स्वतः प्रकट हुआ है। भूवैज्ञानिक दृष्टि से यह एक प्राकृतिक शिला संरचना हो सकती है, किंतु श्रद्धालुओं के लिए यह आस्था का विषय है। एक अन्य रहस्य पर्वत पर निवास करने वाली 'फी' (आत्माओं) से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर पूर्णिमा पर, पर्वत से अलौकिक संगीत और प्रकाश की किरणें देखी जा सकती हैं। स्थानीय लोग इसे 'फी फा' (आकाशीय आत्माओं) का नृत्य मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि चरण चिह्न पर अर्पित किए गए जल का स्तर कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के अपने आप बढ़ या घट जाता है, जिसे दैवीय संकेत के रूप में देखा जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, महापरिनिब्बान सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने उपासकों को चार पवित्र स्थलों की यात्रा का महत्त्व बताया है। यद्यपि यह स्थल उन चार में से नहीं है, तथापि बुद्ध पाद की उपासना का आधार इसी शिक्षा में निहित है, जो इस मंदिर की आध्यात्मिक पृष्ठभूमि को स्पष्ट करता है।
• चुल्लवग्ग, खन्धक: इस ग्रंथ में बुद्ध के चरण चिह्नों के प्रति श्रद्धा प्रकट करने की प्रारंभिक परंपरा का उल्लेख मिलता है। कहा जाता है कि बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात, उनके अनुयायियों ने उनके पदचिह्नों को श्रद्धा का केंद्र बनाया, जो आगे चलकर ऐसे तीर्थों के विकास का कारण बना।
• स्थानीय ताड़पत्र पांडुलिपि 'फुत्तबात खाओ याई होम': यह एक अप्रकाशित स्थानीय इतिहास ग्रंथ है, जो संभवतः १८वीं शताब्दी में लिखा गया। इसमें इस चरण चिह्न की खोज की कथा और मंदिर के निर्माण का विवरण है। यह ग्रंथ मंदिर के स्थानीय महात्म्य का प्रमुख आधार है।
• लाओ लोककथा संग्रह 'नितान खुन बोरोम': यह लाओ सांस्कृतिक ग्रंथ स्थानीय देवी-देवताओं और पवित्र स्थलों की कथाओं का संकलन है। इसमें 'खाओ याई होम' पर्वत का उल्लेख एक प्राचीन शक्ति केंद्र के रूप में किया गया है, जहाँ बाद में बौद्ध धर्म का आगमन हुआ।

Open this temple in the Encyclopedia