Wat Phrathat Sam Liam

Wat Phrathat Sam Liam. Dedicated to Lord Buddha (Phra That) enshrined in a triangular stupa. Located in Mae Taeng.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra That) enshrined in a triangular stupa / भगवान बुद्ध (फ्रा थात) त्रिकोणीय स्तूप में विराजमान

Best Season

वाट फ्राथात साम लियाम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय उत्तरी थाईलैण्ड का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है। तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ने और परिक्रमा करने के लिए आदर्श है। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतीय दृश्य अत्यन्त मनोरम लगते हैं। नवम्बर में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो एक विशेष अनुभव है। फरवरी में माघ बूचा का पर्व होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जब तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है और दोपहर में धूप बहुत तीव्र होती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, परन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है और भीड़ भी कम होती है। वर्षा ऋतु में छाता अवश्य साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विस्तृत अवलोकन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं से उचित दूरी बनाकर रखें।

Address

Available soon.

History

वाट फ्राथात साम लियाम, जिसका हिन्दी अर्थ 'त्रिकोणीय धातु स्तूप का मन्दिर' है, थाईलैण्ड के चिआंग माई प्रान्त में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। यह मन्दिर भारत में स्थित नहीं है, अपितु यह थाईलैण्ड की सांस्कृतिक और धार्मिक धरोहर का एक महत्त्वपूर्ण अंग है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण लगभग १३वीं-१४वीं शताब्दी में लन्ना साम्राज्य के काल में हुआ था। परम्परा के अनुसार, इस स्तूप में स्वयं भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं, जो संभवतः श्रीलंका से लाये गये थे। इस स्तूप की सबसे विलक्षण विशेषता इसका त्रिकोणीय आकार है, जो सम्पूर्ण थाईलैण्ड में अद्वितीय है। माना जाता है कि यह आकार बौद्ध त्रिरत्नों - बुद्ध, धम्म और संघ का प्रतीक है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह आकार हिन्दू त्रिमूर्ति - ब्रह्मा, विष्णु और महेश के प्रभाव को भी दर्शाता है, जो उस काल के धार्मिक समन्वय का परिचायक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। सदियों से यह स्थान एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल रहा है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु भगवान बुद्ध के अवशेषों के दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, परन्तु इसके मूल स्वरूप को यथासम्भव संरक्षित रखने का प्रयास किया गया है। स्थानीय लोककथाओं में इस स्तूप के निर्माण को देवताओं और नागों से जोड़ा जाता है, जो इसकी पवित्रता को और बढ़ाता है।

Spiritual Significance

वाट फ्राथात साम लियाम का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान केवल एक ऐतिहासिक स्मारक नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। स्तूप में स्थापित भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों (धातु) के कारण यहाँ एक अत्यन्त सूक्ष्म और शक्तिशाली स्पन्दन विद्यमान है। बौद्ध धर्म में धातु स्तूपों को स्वयं बुद्ध का प्रतीक माना जाता है, और उनकी उपस्थिति का अनुभव यहाँ ध्यान करने वाले साधकों को होता है। इस स्तूप का त्रिकोणीय आकार भी एक विशेष ऊर्जा ज्यामिति का निर्माण करता है। त्रिकोण को स्थिरता और सृजन का प्रतीक माना जाता है, और यह आकृति ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को एकत्रित करने में सहायक होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप की तीन भुजाएँ तीनों लोकों - स्वर्ग, मर्त्य और पाताल की ऊर्जा को संतुलित करती हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः एक गहन शान्ति और आन्तरिक स्थिरता का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, और सामूहिक ध्यान तथा प्रार्थना का विशेष आयोजन होता है। यह स्थान विपश्यना और समथ ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करने में सहायक होता है।

Spiritual Practices

वाट फ्राथात साम लियाम में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं, जो बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास है 'वियन तियान' अर्थात् स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करना। श्रद्धालु हाथों में जलता हुआ दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर घड़ी की सुई की दिशा में परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्नों के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक प्रार्थना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) का विशेष महत्त्व है। यहाँ विपश्यना ध्यान शिविरों का आयोजन भी होता है, जहाँ साधक मौन रहकर आत्मनिरीक्षण करते हैं। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान और पुष्प अर्पण एक सामान्य प्रथा है। स्थानीय लोग प्रायः शुक्रवार के दिन विशेष पूजा-अर्चना करते हैं। जल चढ़ाने की प्रथा भी है, जिसे 'क्रुअत नाम' कहते हैं, जिसमें स्वच्छ जल को एक पात्र से दूसरे पात्र में धीरे-धीरे डालते हुए मृत पूर्वजों को पुण्य अर्पित किया जाता है। कुछ श्रद्धालु यहाँ आकर उपोसथ व्रत (आठ शील) का पालन भी करते हैं। मन्त्र जाप में 'इति पि सो भगवा' और 'बुद्धं सरणं गच्छामि' जैसे पाली मन्त्रों का उच्चारण प्रचलित है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट फ्राथात साम लियाम पहुँचा, तो मन में एक अजीब सी शान्ति छा गयी। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए जैसे-जैसे वह त्रिकोणीय स्वर्ण स्तूप दिखाई देने लगा, वैसे-वैसे सांसारिक चिन्ताएँ पीछे छूटती गयीं। मन्दिर प्रांगण में प्रवेश करते ही एक सघन मौन ने मेरा स्वागत किया, जो केवल पक्षियों के कलरव और दूर से आती हुई भिक्षुओं की मन्द्र ध्वनि से भंग हो रहा था। मैंने हाथ में दीपक और पुष्प लेकर स्तूप की परिक्रमा आरम्भ की। पहली परिक्रमा में मेरा मन अभी भी बाहरी विचारों में उलझा हुआ था। दूसरी परिक्रमा तक आते-आते, त्रिकोणीय स्तूप के कोनों को छूती सूर्य की किरणों को देखकर एक विचित्र सी आन्तरिक रोशनी का अनुभव हुआ। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते ही ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। मैं स्तूप के समीप बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान में बैठ गया। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का बोध हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध के अवशेषों से निकलने वाली करुणा की तरंगें मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रही हों। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो सन्ध्या का स्वर्णिम प्रकाश स्तूप को और भी दिव्य बना रहा था। मन एकदम हल्का और निर्मल हो गया था। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, अपितु अपने भीतर की यात्रा है, और यह स्थान उस यात्रा का एक सशक्त माध्यम है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ५:०० बजे सामूहिक प्रार्थना (सूत्र पाठ) होती है, जो लगभग ३० मिनट तक चलती है
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चिआंग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। यह हवाई अड्डा बैंकाक, फुकेट और अन्य प्रमुख थाई नगरों के साथ-साथ कुछ अन्तर्राष्ट्रीय गन्तव्यों से भी जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी कार किराये पर ली जा सकती है, जिसमें लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है। सार्वजनिक परिवहन भी उपलब्ध है, परन्तु इसमें अधिक समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चिआंग माई रेलवे स्टेशन है, जो बैंकाक से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। बैंकाक से चिआंग माई के लिए रात्रिकालीन ट्रेनें अत्यन्त लोकप्रिय हैं, जो लगभग १२-१४ घण्टे में यह दूरी तय करती हैं। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है। यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय सोंगथेव (लाल रंग की साझा टैक्सी) भी एक किफायती विकल्प है।
• चिआंग माई नगर से वाट फ्राथात साम लियाम तक सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। चिआंग माई से फांग या थाटोन की ओर जाने वाले मार्ग १०७ पर यात्रा करें। मन्दिर मार्ग से थोड़ा हटकर एक पहाड़ी पर स्थित है। चिआंग माई से बस या मिनीवैन सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग २ घण्टे में यह दूरी तय करती हैं। स्वयं वाहन चलाकर जाने पर मार्ग में सुन्दर पर्वतीय दृश्य देखने को मिलते हैं। मन्दिर तक पहुँचने के लिए अन्तिम भाग में कुछ सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं, अतः वृद्ध और अस्वस्थ व्यक्ति इस बात का ध्यान रखें।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह सबसे पवित्र बौद्ध पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है, स्तूप की विशेष परिक्रमा होती है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष स्वतःभू सम्मेलन हुआ था। मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना, ध्यान और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का दिन है। इस दिन भिक्षुओं का वर्षावास (वस्सा) आरम्भ होता है और मन्दिर में विशेष धर्मदेशना होती है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): यह जल उत्सव है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। लोग एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं और बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर में रेत स्तूप बनाने की भी प्रथा है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): इस दिन जल देवी को धन्यवाद देने के लिए नदियों में दीपक प्रवाहित किये जाते हैं। मन्दिर में भी विशेष सजावट और आतिशबाजी होती है।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह एक मास का पर्व है। मन्दिर में भव्य जुलूस निकलता है और श्रद्धालु भिक्षुओं को काथिन वस्त्र अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का अत्यन्त पवित्र मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। यह मन्त्र बुद्ध के अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान होने का गुणगान करता है। इसका जाप करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और मन शान्त होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक के लिए आधारभूत है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ', 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं धर्म की शरण में जाता हूँ', और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं संघ की शरण में जाता हूँ'। यह त्रिरत्नों के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है और इस मन्दिर के त्रिकोणीय स्तूप की आकृति से इसका गहरा सम्बन्ध है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह तिब्बती बौद्ध परम्परा का अत्यन्त प्रसिद्ध मन्त्र है, जिसका प्रभाव थाईलैण्ड के उत्तरी क्षेत्रों में भी देखा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बौद्ध परम्परा का प्रारम्भिक वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है 'नमस्कार', 'तस्स भगवतो' का अर्थ है 'उस भगवान को', 'अरहतो' का अर्थ है 'अर्हत को', और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है 'सम्यक् सम्बुद्ध को'। यह मन्त्र किसी भी धार्मिक अनुष्ठान के आरम्भ में बोला जाता है और इसका तीन बार उच्चारण करने से मन एकाग्र होता है तथा पुण्य का संचय होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट फ्राथात साम लियाम में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'विसाखा बूचा' (वैशाख पूर्णिमा) का दिन, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालुओं का ताँता लग जाता है। विशाल जुलूस निकलता है और स्तूप की विशेष परिक्रमा की जाती है। 'माघ बूचा' (माघ पूर्णिमा) पर भी विशेष आयोजन होता है, जब १२५० अर्हतों का स्वतःभू सम्मेलन हुआ था। 'आसाल्हा बूचा' (आषाढ़ पूर्णिमा) पर बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। इन दिनों में स्तूप पर स्वर्णिम वस्त्र चढ़ाने की प्रथा है, जिसे 'होए फा' कहते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को स्थानीय लोग विशेष रूप से पूजा करने आते हैं, क्योंकि यह दिन इस मन्दिर के लिए शुभ माना जाता है। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) पर जल से बुद्ध प्रतिमाओं का अभिषेक किया जाता है। 'लोय क्रथोंग' पर नदी में दीपदान किया जाता है, और मन्दिर में भी विशेष सजावट होती है। इन सभी अवसरों पर दान, शील और भावना का विशेष महत्त्व होता है।

Unique Rituals

• त्रिकोणीय स्तूप की तीन बार परिक्रमा (वियन तियान): श्रद्धालु हाथों में दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह अनुष्ठान त्रिरत्नों के प्रति समर्पण का प्रतीक है और इसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• स्वर्ण वस्त्र अर्पण (होए फा): विशेष पर्वों पर श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर एक लम्बा स्वर्णिम या केसरिया वस्त्र लपेटते हैं। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है, जिसमें सैकड़ों लोग भाग लेते हैं और इसे बुद्ध के प्रति श्रद्धा का सर्वोच्च प्रतीक माना जाता है।
• जल दान (क्रुअत नाम): एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें एक पात्र से दूसरे पात्र में धीरे-धीरे जल डाला जाता है, साथ ही पाली मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह जल दान मृत पूर्वजों और सभी प्राणियों को पुण्य अर्पित करने के लिए किया जाता है।
• त्रिकोण ध्यान: साधक स्तूप के तीन कोनों की ओर मुख करके क्रमशः ध्यान करते हैं, प्रत्येक दिशा में बुद्ध, धम्म और संघ के गुणों का चिन्तन करते हैं। यह एक स्थानीय ध्यान पद्धति है जो केवल इसी मन्दिर में प्रचलित है।
• शुक्रवार विशेष पूजा: प्रत्येक शुक्रवार को स्थानीय श्रद्धालु १०८ दीपक जलाकर स्तूप के चारों ओर सजाते हैं और रात्रि में विशेष प्रार्थना करते हैं। मान्यता है कि इस दिन बुद्ध के अवशेषों की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक शक्तिशाली नागराज ने भगवान बुद्ध के तीन अस्थि अवशेषों की रक्षा का दायित्व लिया था। उसने इन अवशेषों को एक गुप्त पर्वत शिखर पर स्थापित किया। बाद में, एक ध्यानी भिक्षु को अपने ध्यान में इस स्थान का ज्ञान हुआ। उन्होंने राजा को इसकी सूचना दी। राजा ने उस स्थान पर एक स्तूप बनवाने का आदेश दिया। नागराज ने स्वप्न में राजा को दर्शन देकर कहा कि स्तूप का आकार त्रिकोणीय होना चाहिए, जो तीनों अवशेषों की ऊर्जा को एक साथ संरक्षित कर सके। इस प्रकार इस अद्वितीय स्तूप का निर्माण हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब श्रीलंका से बुद्ध के अवशेष लाये जा रहे थे, तो मार्ग में हाथियों का एक दल भटक गया। वे इस पर्वत पर आकर रुक गये और आगे बढ़ने से इन्कार कर दिया। यह देखकर लोगों ने इसे दैवीय संकेत माना और यहीं पर अवशेषों को स्थापित करने का निर्णय लिया। कहा जाता है कि हाथियों ने स्वयं अपने पैरों से त्रिकोणीय आकार में भूमि को रौंदकर स्तूप की नींव तैयार की थी। यही कारण है कि स्तूप के चारों ओर हाथियों की प्रतिमाएँ स्थापित हैं।
• तीसरी कथा एक चमत्कार से जुड़ी है। कहते हैं कि स्तूप के निर्माण के समय श्रमिकों को एक बड़ी बाधा का सामना करना पड़ा। वे जितनी भी ऊँचाई बनाते, रात में वह ढह जाती। तब एक वृद्ध सन्यासी ने आकर बताया कि यह स्थान तीन देवताओं का निवास है और उन्हें प्रसन्न करना आवश्यक है। उनके निर्देश पर तीनों दिशाओं में तीन अलग-अलग पूजा स्थल बनाये गये और त्रिकोणीय आकार में स्तूप का निर्माण किया गया। इसके बाद निर्माण कार्य बिना किसी बाधा के पूर्ण हुआ।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट फ्राथात साम लियाम में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति की है। कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने और स्तूप की परिक्रमा करने से मन की चंचलता शान्त होती है और आन्तरिक स्थिरता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर सामूहिक प्रार्थना और दान करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति शुक्रवार के दिन १०८ दीपक जलाकर प्रार्थना करते हैं, और विश्वास है कि उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा के लिए यहाँ से पवित्र जल और रक्षा सूत्र (साई सिन) ले जाते हैं। बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है। हालाँकि, ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फ्राथात साम लियाम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर तूफान में सम्पूर्ण क्षेत्र में विनाश हुआ, परन्तु मन्दिर का त्रिकोणीय स्तूप पूर्णतः सुरक्षित रहा। लोग इसे बुद्ध अवशेषों का चमत्कार मानते हैं। कई श्रद्धालुओं ने बताया है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय उन्हें अचानक एक दिव्य सुगन्ध का अनुभव हुआ, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं था। कुछ लोगों का दावा है कि उनकी असाध्य बीमारियाँ यहाँ प्रार्थना करने के बाद ठीक हो गयीं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, उन्होंने ध्यान के दौरान स्तूप से निकलती हुई प्रकाश की किरणें देखीं। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों और लोक आस्था पर आधारित हैं। इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और इन्हें श्रद्धा का विषय मानना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

वाट फ्राथात साम लियाम से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य स्वयं स्तूप का त्रिकोणीय आकार है, जिसका कोई स्पष्ट ऐतिहासिक या धार्मिक कारण ज्ञात नहीं है। कुछ लोग इसे किसी प्राचीन हिन्दू प्रभाव का अवशेष मानते हैं, तो कुछ इसे किसी खोई हुई बौद्ध परम्परा का भाग। एक अन्य रहस्य स्तूप के भीतर स्थापित अवशेषों की वास्तविक प्रकृति है। यद्यपि इन्हें बुद्ध का अवशेष माना जाता है, परन्तु इनका कभी वैज्ञानिक परीक्षण नहीं हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के तीनों कोनों से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे अनेक लोगों ने देखने का दावा किया है। कुछ लोगों का कहना है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन ग्रन्थ और मूर्तियाँ छिपी हैं, परन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। उन्होंने कहा था कि जो लोग श्रद्धा से स्तूप की पूजा करेंगे, वे स्वर्गलोक में उत्पन्न होंगे। यही आदेश धातु स्तूपों की परम्परा का मूल है, जिसके अन्तर्गत वाट फ्राथात साम लियाम का निर्माण हुआ।
• लन्ना इतिहास ग्रन्थ (चिआंग माई क्रॉनिकल): १५वीं शताब्दी के इस स्थानीय ग्रन्थ में उत्तरी थाईलैण्ड के प्रमुख धातु स्तूपों का उल्लेख है। संभवतः इसी ग्रन्थ में वाट फ्राथात साम लियाम का भी वर्णन है, जहाँ इसे एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल बताया गया है।
• जिनकालमाली ग्रन्थ: यह १६वीं शताब्दी का पालि भाषा का ग्रन्थ है, जो लन्ना साम्राज्य के बौद्ध इतिहास का वर्णन करता है। इसमें चिआंग माई क्षेत्र के अनेक स्तूपों और मन्दिरों के निर्माण का उल्लेख है, जिनमें संभवतः यह त्रिकोणीय स्तूप भी सम्मिलित है।
• त्रिपिटक (विनय पिटक, महावग्ग): इसमें स्तूप निर्माण और पूजा की विधियों का वर्णन है। त्रिकोणीय आकार का उल्लेख भले ही न हो, परन्तु स्तूप को त्रिरत्नों का प्रतीक मानने की अवधारणा इसी ग्रन्थ से निकली है, जो इस मन्दिर की आकृति का आध्यात्मिक आधार है।
• थाई लोकग्रन्थ 'तमनान फ्राथात': यह ग्रन्थ थाईलैण्ड के विभिन्न धातु स्तूपों की उत्पत्ति की लोककथाओं का संग्रह है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार बुद्ध के अवशेष विभिन्न स्थानों पर पहुँचे और वहाँ स्तूपों का निर्माण हुआ। संभवतः इसी ग्रन्थ में इस मन्दिर की स्थानीय कथा भी संकलित है।

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