Wat Plak Kwao

Wat Plak Kwao. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Mongkhon Mahanath). Located in Phanom Thuan.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Mongkhon Mahanath) / भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्था मोंगखोन महानाथ)

Best Season

वाट प्लाक क्वाओ की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो दर्शन और ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। आर्द्रता भी न्यून होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण सुखद रहता है। नवम्बर में लोय क्रथोंग का भव्य उत्सव होता है, जो इस मन्दिर का सबसे महत्त्वपूर्ण त्योहार है। इस समय क्वाई नदी का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का उत्सव भी विशेष होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल रहता है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है। यह समय दर्शन के लिए कठिन हो सकता है, विशेषकर दोपहर में। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल मन्दिर की हरियाली को तो बढ़ाता है, किन्तु भारी वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव होता है, जो देखने योग्य है, किन्तु गर्मी अधिक होती है। अतः नवम्बर-फरवरी की अवधि ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करनी हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उत्तम हैं।

Address

Available soon.

History

वाट प्लाक क्वाओ (วัดปลักเขว้า) थाईलैण्ड के कंचनबुरी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) तक जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे भगवान बुद्ध की एक स्वर्ण प्रतिमा स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। 'प्लाक क्वाओ' नाम का अर्थ स्थानीय भाषा में 'क्वाओ वृक्षों का क्षेत्र' है, जो इस क्षेत्र की प्राकृतिक समृद्धि को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, राम प्रथम (१७८२-१८०९) के शासनकाल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार किया गया और इसे शाही संरक्षण प्राप्त हुआ। मन्दिर के मुख्य विहार में स्थित 'फ्रा फुत्था मोंगखोन महानाथ' नामक बुद्ध प्रतिमा अत्यन्त पूजनीय है। यह प्रतिमा मारा विजय मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मारा पर विजय का प्रतीक है। मन्दिर परिसर में हिन्दू देवताओं की प्रतिमाएँ भी स्थापित हैं, जो थाईलैण्ड की समन्वयात्मक धार्मिक संस्कृति का परिचायक है। स्थानीय ग्रामीणों का विश्वास है कि इस मन्दिर की भूमि प्राचीन खमेर सभ्यता से सम्बन्धित रही है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु पुरातात्विक प्रमाण अपर्याप्त हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के समय यह क्षेत्र कुख्यात 'डेथ रेलवे' के निकट होने के कारण अत्यन्त प्रभावित हुआ, किन्तु मन्दिर सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर थाई बौद्ध धर्म के महानिकाय सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक केन्द्र है।

Spiritual Significance

वाट प्लाक क्वाओ की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहन रूप से जुड़ी हुई है। यह मन्दिर क्वाई नदी के समीप स्थित है, जो थाईलैण्ड की प्रमुख नदियों में से एक है। जल तत्त्व की प्रचुरता इस स्थान को विशेष शान्ति और शीतलता प्रदान करती है। तन्त्र दृष्टि से, नदी के तट पर स्थित मन्दिरों में जल तत्त्व की प्रधानता होती है, जो भावनात्मक शुद्धि और मानसिक शान्ति में सहायक है। मन्दिर के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की स्थिरता का अनुभव होता है, जैसा स्थानीय साधक बताते हैं। यहाँ की भूमि में संभवतः प्राचीन खमेर काल से ध्यान और साधना की परम्परा रही है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष, जो मूल बोधगया के वृक्ष की परम्परा का माना जाता है, एक प्रबल ऊर्जा केन्द्र है। इस वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से साधक को सहज ही गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त होती है, ऐसा अनुभव किया जाता है। हिन्दू देवताओं की उपस्थिति, विशेषकर गणेश और लक्ष्मी की प्रतिमाएँ, इस स्थान की ऊर्जा को बहुआयामी बनाती हैं। गणेश जी की उपस्थिति विघ्नों को दूर करती है और लक्ष्मी जी की उपस्थिति समृद्धि का संचार करती है। स्थानीय लोग मानते हैं कि इस मन्दिर में प्रार्थना करने से मानसिक अवसाद दूर होता है और जीवन में स्पष्टता आती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो अतीत के आघातों से मुक्ति चाहते हैं, क्योंकि इस क्षेत्र ने स्वयं युद्ध की विभीषिका को सहा है और उससे उबरा है।

Spiritual Practices

वाट प्लाक क्वाओ में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार होते हैं, किन्तु हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं। इसके पश्चात ध्यान सत्र होता है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। हिन्दू परम्परा से प्रभावित होकर, यहाँ गणेश जी को दूर्वा और मोदक अर्पित करने की प्रथा है, जो थाईलैण्ड में असामान्य है। लक्ष्मी जी को कमल पुष्प और चावल अर्पित किये जाते हैं। प्रत्येक बुधवार को विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें ग्रामीण जन भाग लेते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। मन्दिर में जलाभिषेक की भी परम्परा है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। यह क्रिया वैदिक अभिषेकम से मिलती-जुलती है। साधक यहाँ 'बुद्धो' नामक मन्त्र का मानसिक जाप करते हुए चंक्रमण (चलते हुए ध्यान) भी करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की परिक्रमा करना एक सामान्य अभ्यास है, जो हिन्दू परिक्रमा प्रथा का बौद्ध रूपान्तरण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है, यद्यपि यह मन्त्र मूलतः तिब्बती बौद्ध धर्म का है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट प्लाक क्वाओ के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सूर्य की प्रथम किरणें बोधि वृक्ष के पत्तों से छनकर आ रही थीं और वायु में धूप की मधुर सुगन्धि थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन शान्ति थी, मानो वे कह रहे हों कि सब कुछ ठीक है, सब कुछ यथावत है। मैं प्रतिमा के समक्ष बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरे मन का कोलाहल शान्त होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय की गति धीमी पड़ गयी हो। मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उतर आयी, जैसी मैंने पहले कभी अनुभव नहीं की थी। बाद में मैं बोधि वृक्ष के नीचे गया। वहाँ बैठते ही एक अद्भुत ऊर्जा का संचार हुआ। ऐसा लगा जैसे यह वृक्ष सदियों की प्रार्थनाओं और ध्यान की ऊर्जा से आपूरित है। मैंने 'बुद्धो' मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। धीरे-धीरे मन्त्र और श्वास एक हो गये। न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन एकदम निर्मल था, जैसे अभी-अभी स्नान करके आया हूँ। मन्दिर के पीछे की ओर गणेश जी की प्रतिमा के पास एक वृद्धा स्त्री दूर्वा चढ़ा रही थी। उनके चेहरे पर एक दिव्य आभा थी। मैंने भी गणेश जी को प्रणाम किया और मन ही मन अपने विघ्नों को दूर करने की प्रार्थना की। उस क्षण मुझे लगा कि मेरी सभी चिन्ताएँ जैसे विलीन हो गयी हों। सन्ध्या की आरती के समय भिक्षुओं का सामूहिक जप सुनकर रोमांच हो आया। वह ध्वनि इतनी पवित्र थी कि लगा जैसे सीधे हृदय को स्पर्श कर रही हो। उस दिन मैंने जाना कि वास्तविक तीर्थयात्रा बाहर नहीं, भीतर की ओर होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ५:३० (सम्भवतः, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सायं १:०० से सायं ६:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बैंकॉक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से कंचनबुरी के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। कंचनबुरी से मन्दिर तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, बैंकॉक से कंचनबुरी के लिए निजी वाहन किराये पर लेना अधिक सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कंचनबुरी रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। बैंकॉक के थोनबुरी स्टेशन से कंचनबुरी के लिए नियमित रेल सेवा उपलब्ध है। यह यात्रा ऐतिहासिक 'डेथ रेलवे' मार्ग पर होती है और अत्यन्त मनोरम है। स्टेशन से मन्दिर तक टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा का अनुभव अपने आप में एक स्मरणीय यात्रा है।
• कंचनबुरी नगर से मन्दिर लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कंचनबुरी से नियमित बसें और सोंगथेव उपलब्ध हैं जो प्लाक क्वाओ गाँव तक जाती हैं। बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५० किलोमीटर की दूरी है, जिसमें ३-४ घण्टे लगते हैं। बैंकॉक से कंचनबुरी के लिए वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मार्ग संख्या ३२३ और ३२४ का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है। श्रद्धालु प्रातः से ही बुद्ध प्रतिमा को पुष्प, धूप और दीप अर्पित करते हैं। सन्ध्या के समय 'वियन तियान' नामक भव्य परिक्रमा होती है, जिसमें हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं, जो शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है। मन्दिर में वृद्ध भिक्षुओं के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। इस अवसर पर रेत के स्तूप बनाने की भी प्रथा है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): यह जल और प्रकाश का उत्सव है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुन्दर क्रथोंग (दीपक) क्वाई नदी में प्रवाहित करते हैं। प्रत्येक क्रथोंग में मोमबत्ती, अगरबत्ती, पुष्प और एक सिक्का रखा जाता है। यह अनुष्ठान जल देवता के प्रति कृतज्ञता और पापों से मुक्ति का प्रतीक है।
• गणेश चतुर्थी (भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी, अगस्त-सितम्बर): यद्यपि यह मुख्यतः हिन्दू त्योहार है, किन्तु इस मन्दिर में इसे बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। गणेश जी की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है और २१ प्रकार की मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। स्थानीय व्यापारी इस दिन विशेष पूजा करवाते हैं और व्रत रखते हैं।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन मन्दिर में 'माघ बूचा' मनाया जाता है, जो १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण कराता है। श्रद्धालु इस दिन पंचशील ग्रहण करते हैं और दिन भर उपवास रखते हैं। सन्ध्या के समय भव्य दीपदान होता है।
• नवरात्रि (आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से नवमी, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी दुर्गा के नौ रूपों की पूजा होती है। यद्यपि यह मन्दिर बौद्ध है, किन्तु हिन्दू भक्तों के लिए नवरात्रि के विशेष आयोजन होते हैं। अष्टमी और नवमी के दिन कन्या पूजन भी किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मन्त्र में 'ॐ' आदि बीज है जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'नमो' नमस्कार का वाचक है। 'बुद्धाय' भगवान बुद्ध को सम्बोधित करता है जो ज्ञान के प्रतीक हैं। 'शान्तिम् कुरु' का अर्थ है शान्ति प्रदान करो। यह मन्त्र मानसिक अशान्ति और व्याकुलता को दूर करने के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। इसका जाप करते समय साधक को अपने हृदय में एक श्वेत प्रकाश का ध्यान करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'गं' गणेश जी का बीज मन्त्र है, जो बुद्धि और विवेक का प्रतीक है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को। 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र का जाप करने से सभी प्रकार के विघ्न दूर होते हैं और कार्य में सफलता प्राप्त होती है। थाईलैण्ड में इस मन्त्र का जाप 'फ्रा पिकानेट' के नाम से प्रचलित है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ॐ' सर्वोच्च सत्ता का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी देवी का बीज मन्त्र है, जो समस्त ऐश्वर्य, सौन्दर्य और समृद्धि का मूल है। 'महालक्ष्म्यै' का अर्थ है महान लक्ष्मी को। 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र का जाप करने से दारिद्र्य दूर होता है और घर में सुख-समृद्धि का वास होता है। शुक्रवार के दिन इस मन्त्र का १०८ बार जाप विशेष फलदायी होता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह तिब्बती बौद्ध धर्म का प्रसिद्ध मन्त्र है, किन्तु इस मन्दिर में भी इसका जाप प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों प्रकार के क्लेशों का नाश होता है और मन शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का प्रसिद्ध मन्त्र है जो इस मन्दिर में नवरात्रि के अवसर पर विशेष रूप से जपा जाता है। 'सर्वमंगलमांगल्ये' का अर्थ है समस्त मंगलों में भी मंगल स्वरूपा। 'शिवे' कल्याणकारिणी। 'सर्वार्थसाधिके' समस्त प्रयोजनों को सिद्ध करने वाली। 'शरण्ये' शरण देने योग्य। 'त्र्यम्बके' तीन नेत्रों वाली। 'गौरि' गौर वर्णा। 'नारायणि' नारायण की शक्ति। 'नमोऽस्तु ते' तुम्हें नमस्कार है। यह मन्त्र सभी प्रकार के संकटों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ सर्वमंगलमांगल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते

Special Puja

वाट प्लाक क्वाओ में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध और हिन्दू परम्पराओं का अनुपम संगम है। प्रत्येक शुक्रवार को लक्ष्मी देवी की विशेष पूजा होती है, जो थाईलैण्ड के बौद्ध मन्दिरों में असामान्य है। इस दिन श्रद्धालु गुलाबी वस्त्र धारण करते हैं और देवी को कमल, गुलाब और मिठाई अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियान' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह परिक्रमा घड़ी की सुई की दिशा में की जाती है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में भिक्षुगण मन्दिर में ही निवास करते हैं और विशेष ध्यान साधना करते हैं। इस अवधि में प्रत्येक रविवार को सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। यह जल बाद में श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। गणेश चतुर्थी के दिन, जो थाईलैण्ड में व्यापक रूप से नहीं मनाया जाता, इस मन्दिर में विशेष पूजा होती है। इस दिन गणेश जी को २१ प्रकार की मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। स्थानीय व्यापारी इस पूजा में विशेष रुचि लेते हैं। प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण जैसा एक अनुष्ठान होता है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों के लिए जल और चावल अर्पित किये जाते हैं। यह प्रथा हिन्दू श्राद्ध से प्रभावित प्रतीत होती है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष परिक्रमा एवं जलार्पण: श्रद्धालु मन्दिर परिसर में स्थित पवित्र बोधि वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक परिक्रमा के पश्चात वृक्ष की जड़ में एक लोटा जल अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रथा प्राचीन खमेर काल से चली आ रही है।
• गणेश दूर्वांजलि: प्रत्येक बुधवार को भगवान गणेश को २१ गाँठ वाली दूर्वा अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान थाईलैण्ड के अन्य बौद्ध मन्दिरों में दुर्लभ है। श्रद्धालु दूर्वा को पहले पवित्र जल से धोते हैं, फिर हल्दी-कुमकुम लगाकर अर्पित करते हैं। इसके साथ 'ॐ गं गणपतये नमः' का १०८ बार जाप किया जाता है।
• नदी दीपदान: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर श्रद्धालु क्वाई नदी के तट पर एकत्र होते हैं और केले के पत्तों से बने दीपकों को नदी में प्रवाहित करते हैं। प्रत्येक दीपक के साथ एक प्रार्थना लिखी होती है। यह अनुष्ठान समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना से किया जाता है और इसका सम्बन्ध हिन्दू दीपदान परम्परा से जोड़ा जाता है।
• सप्ताह शान्ति ध्यान: मन्दिर में प्रत्येक माह के प्रथम सप्ताह में सात दिवसीय मौन ध्यान शिविर आयोजित होता है। इसमें भाग लेने वाले साधक सात दिनों तक मन्दिर परिसर में ही निवास करते हैं और केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं। यह अभ्यास विशेष रूप से मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए लाभकारी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, लगभग पाँच सौ वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक घना वन था जिसमें क्वाओ नामक वृक्षों की बहुतायत थी। एक दिन एक वृद्ध किसान अपनी भैंस चराते हुए यहाँ आया। उसने देखा कि एक विशाल क्वाओ वृक्ष के नीचे से स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है। समीप जाने पर उसने पाया कि भूमि से एक बुद्ध प्रतिमा का शीर्ष भाग प्रकट हुआ है। किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया और सबने मिलकर खुदाई की, तो एक पूर्ण स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा निकली। यह प्रतिमा स्वयंभू मानी गयी और इसी स्थान पर मन्दिर का निर्माण हुआ। संभवतः यह कथा मन्दिर की प्राचीनता को दर्शाने के लिए प्रचलित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अयुथया काल में एक राजकुमारी थीं जो असाध्य रोग से ग्रस्त थीं। राजवैद्यों ने सब उपचार कर लिये, किन्तु कोई लाभ न हुआ। तब एक सन्यासी ने राजा को परामर्श दिया कि वे राजकुमारी को क्वाई नदी के तट पर स्थित इस मन्दिर में ले जाएँ और बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक ध्यान करवाएँ। राजा ने ऐसा ही किया। सातवें दिन राजकुमारी को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन दिये और उनका रोग पूर्णतः नष्ट हो गया। कृतज्ञता स्वरूप राजा ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और बोधि वृक्ष के चारों ओर एक स्वर्ण बाड़ लगवायी।
• द्वितीय विश्व युद्ध के समय की एक कथा अत्यन्त प्रचलित है। जब जापानी सेना 'डेथ रेलवे' का निर्माण कर रही थी, तब इस क्षेत्र पर मित्र राष्ट्रों की सेना ने भीषण बमबारी की। आस-पास के अनेक गाँव ध्वस्त हो गये, किन्तु एक भी बम मन्दिर परिसर पर नहीं गिरा। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के चारों ओर एक अदृश्य सुरक्षा चक्र था, जो बुद्ध और हिन्दू देवताओं की संयुक्त शक्ति से निर्मित था। कहा जाता है कि बमबारी के समय मन्दिर से एक तीव्र प्रकाश स्तम्भ आकाश की ओर उठता था, जिसे देखकर पायलट मार्ग बदल लेते थे। यह कथा मन्दिर की चमत्कारिक शक्ति में आस्था को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• वाट प्लाक क्वाओ में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलित अनेक प्रकार के हैं। स्थानीय जन मानते हैं कि यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति मिलती है। अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि नियमित ध्यान करने से उनकी अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। गणेश जी की पूजा विशेष रूप से व्यापार में आने वाली बाधाओं और नये कार्य के आरम्भ में सफलता के लिए की जाती है। व्यापारी वर्ग प्रत्येक बुधवार को यहाँ आकर गणेश जी को मोदक अर्पित करता है और उन्हें व्यापार में वृद्धि का अनुभव होता है। लक्ष्मी देवी की पूजा आर्थिक संकट से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। शुक्रवार को की गई लक्ष्मी पूजा से घर में धन-धान्य की वृद्धि होती है, ऐसा विश्वास है। बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से सन्तान प्राप्ति में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं, ऐसा अनेक दम्पतियों का अनुभव है। पितृ तर्पण जैसे अनुष्ठान से पितृ दोष का निवारण होता है और परिवार में शान्ति स्थापित होती है। नदी में दीपदान करने से जीवन की दिशा स्पष्ट होती है और भटकाव समाप्त होता है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से उन लोगों के लिए फलदायी मानी जाती हैं जो अतीत के किसी आघात से उबरना चाहते हैं, क्योंकि इस क्षेत्र ने स्वयं युद्ध का दंश झेला है और पुनर्जीवित हुआ है।

Miracles

वाट प्लाक क्वाओ में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बतायी जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई औपचारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध दम्पति का कहना है कि वे निस्सन्तान थे और चिकित्सकों ने भी निराश कर दिया था। उन्होंने इस मन्दिर में बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा की और एक वर्ष के भीतर ही उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक व्यापारी बताते हैं कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने लगातार नौ शुक्रवार लक्ष्मी देवी की पूजा की और उनका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनः स्थापित हो गया। एक अन्य श्रद्धालु का अनुभव है कि वे गम्भीर मानसिक अवसाद से पीड़ित थे और आत्महत्या के विचार आते थे। उन्होंने मन्दिर में सात दिवसीय ध्यान शिविर में भाग लिया और उनका अवसाद पूर्णतः दूर हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि २०११ की भीषण बाढ़ में जब समस्त क्षेत्र जलमग्न हो गया था, तब मन्दिर परिसर तक पानी नहीं पहुँचा, जबकि आस-पास के सभी क्षेत्र डूब गये थे। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था का विषय हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

वाट प्लाक क्वाओ से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जन में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य बोधि वृक्ष से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की कुछ शाखाएँ रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होती हैं, मानो उनमें जुगनू बैठे हों, किन्तु निकट जाने पर कुछ दिखाई नहीं देता। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की उपस्थिति का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। कहते हैं कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी बिना किसी के बजाये स्वयं बज उठती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की मुख-मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में बदलती प्रतीत होती है — प्रातःकाल में वह मुस्कुराती हुई, दोपहर में गम्भीर और सन्ध्या के समय ध्यानमग्न दिखाई देती है। संभवतः यह प्रकाश के खेल का प्रभाव हो, किन्तु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी प्राचीन भिक्षुओं के जप की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्तपिटक में भगवान बुद्ध ने बोधि वृक्ष की महिमा का वर्णन किया है। महाबोधिवंस नामक ग्रन्थ में बोधि वृक्ष की पूजा का विस्तृत विधान है। इस मन्दिर में स्थित बोधि वृक्ष की पूजा इसी परम्परा का अनुसरण करती है। थेरवाद बौद्ध धर्म में बोधि वृक्ष को जीवित बुद्ध का प्रतीक माना गया है और इसकी परिक्रमा करना अत्यन्त पुण्यदायक कहा गया है।
• शिव पुराण के रुद्र संहिता खण्ड में भगवान शिव के जलाभिषेक का विस्तृत माहात्म्य वर्णित है। यद्यपि यह मन्दिर मुख्यतः बौद्ध है, किन्तु यहाँ बुद्ध प्रतिमा का जो जलाभिषेक किया जाता है, वह इसी शैव परम्परा से प्रभावित है। जल को पवित्र करने का मन्त्र और अभिषेक की विधि शिव पुराण में वर्णित विधि से मिलती-जुलती है।
• गणेश पुराण में भगवान गणेश की पूजा का विस्तृत विधान है, विशेषकर दूर्वा और मोदक अर्पण का महत्त्व। इस मन्दिर में गणेश जी को दूर्वा अर्पित करने की जो प्रथा है, वह गणेश पुराण के क्रीड़ा खण्ड में वर्णित कथा पर आधारित है, जिसमें गणेश जी ने अनलासुर नामक दैत्य का वध किया था और दूर्वा उन्हें अत्यन्त प्रिय हो गयी थी।
• लक्ष्मी तन्त्र में देवी लक्ष्मी की पूजा और उनके बीज मन्त्र 'श्रीं' का विस्तृत विवेचन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, शुक्रवार के दिन लक्ष्मी पूजा करने से दारिद्र्य का नाश होता है और अष्टैश्वर्य की प्राप्ति होती है। इस मन्दिर में शुक्रवार को होने वाली लक्ष्मी पूजा इसी तान्त्रिक परम्परा का अनुसरण करती है।
• विष्णु धर्मोत्तर पुराण में नदी में दीपदान करने का विधान और उसका फल वर्णित है। कार्तिक पूर्णिमा के दिन नदी में दीपदान करने से समस्त पापों का नाश होता है और पितरों को मुक्ति प्राप्त होती है। इस मन्दिर में क्वाई नदी में दीपदान की जो प्रथा है, वह इसी पौराणिक परम्परा से सम्बद्ध है।

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