Wat Pra Tat Doi Tae

Wat Pra Tat Doi Tae. Dedicated to Lord Buddha (Phra Chao Ton Luang). Located in Pa Sang.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Chao Ton Luang) / भगवान बुद्ध (फ्र चाओ तोन लुआंग)

Best Season

वाट प्र तात दोई ताए की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और ठंडा रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पर्वतारोहण और ध्यान के लिए आदर्श है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वत शिखर से दृश्यता बहुत अच्छी होती है। नवंबर माह में लोय क्रथोंग का पर्व भी होता है, जो एक अद्भुत सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यंत सुंदर दिखाई देती है। वर्षावास (जुलाई-अक्टूबर) के दौरान धार्मिक गतिविधियाँ बढ़ जाती हैं, जो आध्यात्मिक दृष्टि से लाभदायक है।

Darshan Time

सीढ़ियाँ चढ़ने और शांतिपूर्ण दर्शन हेतु सम्भवतः ४५ से ९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट प्र तात दोई ताए का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की स्थापना संभवतः ११वीं शताब्दी के आसपास हरिपुंजय साम्राज्य के काल में हुई थी, जब बौद्ध धर्म का इस क्षेत्र में व्यापक प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक प्राचीन हिन्दू तीर्थस्थल रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के प्रभाव में रूपांतरित कर दिया गया। 'दोई ताए' नाम का अर्थ है 'ताए पर्वत', और ऐसा माना जाता है कि यह क्षेत्र प्राचीन लव राज्य (वर्तमान थाईलैंड) और भारतीय उपमहाद्वीप के मध्य व्यापारिक एवं सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। किंवदंती है कि एक प्रतिष्ठित भिक्षु भारत से बुद्ध के पवित्र अवशेष (धातु) लेकर यहाँ आए थे और उन्होंने इसी पर्वत पर एक चेदी (स्तूप) का निर्माण करवाया। यह स्थान सदियों तक वनाच्छादित रहा और विस्मृति के गर्त में चला गया, जब तक कि संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय ग्रामीणों द्वारा इसकी पुनर्खोज नहीं की गई। तब से यहाँ एक भव्य विहार का निर्माण हुआ और यह स्थान पुनः एक जीवंत धार्मिक केंद्र बन गया। वर्तमान मंदिर की संरचना अपेक्षाकृत नवीन है, परंतु इसका आध्यात्मिक महत्व प्राचीन काल से जुड़ा हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट प्र तात दोई ताए की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह स्थान एक ऊँचे पर्वत शिखर पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर का विस्तृत प्राकृतिक दृश्य दिखाई देता है। परंपरा के अनुसार, ऐसे ऊँचे स्थान, जहाँ पृथ्वी और आकाश का मिलन होता प्रतीत होता है, साधना और ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माने जाते हैं। यहाँ की मुख्य ऊर्जा शांति और करुणा (मेत्ता) की है, जो भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का मूल है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित प्राचीन अवशेषों (धातु) से एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा निकलती है, जो साधक के मन को एकाग्र करने में सहायक होती है। यह स्थान एक प्रकार का 'शक्ति स्थल' है, जहाँ की भूमि में सदियों की साधना और प्रार्थना की ऊर्जा संचित है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी आती है, और एक प्रकार की आंतरिक प्रसन्नता का अनुभव होता है। यह ऊर्जा किसी उग्र देवी या देवता की नहीं, बल्कि एक जागृत गुरु की शांत और स्थिर चेतना के समान है, जो साधक को अपने भीतर झाँकने के लिए प्रेरित करती है। यहाँ का वातावरण विपश्यना और समथ ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भारतीय बौद्ध धर्म की गहरी छाप देखी जा सकती है। सबसे प्रमुख साधना है 'विपश्यना ध्यान', जिसमें साधक अपनी श्वास के आने-जाने (आनापानसति) के प्रति जागरूक रहता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ दोनों भाग लेते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'बुद्धानुस्सति', जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा अरहं...) का जाप किया जाता है। यह जाप पाली भाषा में होता है, जो संस्कृत के अत्यंत निकट है। भक्तगण मुख्य चेदी की तीन बार परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते हैं, जिसे 'वंदना' कहा जाता है। इस दौरान वे हाथों में जल, फूल और अगरबत्ती लेकर चलते हैं। एक विशेष प्रथा है 'साईं सिंचन' या पवित्र धागा बाँधना, जिसमें भिक्षु द्वारा अभिमंत्रित सूत्र को कलाई पर बाँधा जाता है। यह रक्षा कवच का कार्य करता है। इसके अतिरिक्त, 'संघ दान' का विशेष महत्व है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान दिया जाता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन उपवास रखते हुए ध्यान एवं धर्म चर्चा में लीन रहते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट प्र तात दोई ताए की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति होने लगी। चारों ओर घना जंगल था और पक्षियों की मधुर ध्वनि वातावरण को और भी शांत बना रही थी। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे मानो मेरे मन की परतें उतरती जा रही थीं। शिखर पर पहुँचते ही, स्वर्णिम चेदी को देखकर मेरा मन एक अज्ञात भक्ति भाव से भर गया। मैंने आँखें बंद कीं और मुख्य चेदी के समक्ष बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। न कोई विचार, न कोई चिंता, बस एक गहरी शून्यता और शांति का अनुभव हो रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो रहा था और आकाश लालिमा से भरा हुआ था। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने जीवन में पहली बार सच्ची शांति का स्वाद चखा है। यह स्थान केवल एक पर्यटन स्थल नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है, जहाँ आत्मा की थकान उतरती है। उतरते समय मेरे कदम हल्के थे और मन में एक अद्भुत संतोष का भाव था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, परंतु सायंकाल ६:०० बजे के आसपास भिक्षु सामूहिक प्रार्थना और ध्यान करते हैं, जिसमें शामिल हुआ जा सकता है।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चियांग माई से दोई ताए तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी सेवा ले सकते हैं। सीधी बस सेवा उपलब्ध नहीं है, अतः निजी परिवहन सबसे सुविधाजनक विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से दोई ताए की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या निजी टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। रेल यात्रा एक सुंदर अनुभव है, परंतु ध्यान रखें कि ट्रेनें प्रायः विलंब से चलती हैं।
• चियांग माई शहर से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचना सबसे सामान्य मार्ग है। चियांग माई से राजमार्ग १०८ द्वारा हांग डोंग और सान पा टोंग होते हुए दोई ताए पहुँचा जाता है। यह दूरी लगभग ६५-७० किलोमीटर है और सड़क की स्थिति अच्छी है। आप मोटरसाइकिल, कार किराए पर ले सकते हैं या स्थानीय बस सेवा का उपयोग कर सकते हैं। चियांग माई के चांग फुआक बस टर्मिनल से दोई ताए के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपों की भव्य परिक्रमा (वियन तियन) होती है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक ध्यान और दान का विशेष आयोजन होता है। भक्तगण चार प्रकार के पवित्र कार्य करते हैं।
• आसाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस दिन से वर्षावास (खाओ फांसा) आरंभ होता है। भक्त बड़ी संख्या में मोमबत्तियाँ और भिक्षुओं के लिए वस्त्र दान करने आते हैं।
• खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ, आषाढ़): तीन मास की इस अवधि में भिक्षु मंदिर में ही रहकर कठोर साधना करते हैं। गृहस्थ इस दौरान मद्यपान और मांसाहार त्यागने का संकल्प लेते हैं। यह आत्मसंयम का पर्व है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अश्विन): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को विशेष 'कठिन चीवर' (वस्त्र) दान किया जाता है। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। इस दिन पर्वत पर एक भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): यह जल और प्रकाश का पर्व है। भक्त केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं, जो पापों के धुलने और नई आशा का प्रतीक है। यद्यपि यह मुख्यतः जलाशयों का पर्व है, पर्वत पर भी इसे बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुख से रक्षा का कवच है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। इसका भावार्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध (जागृत) और भगवान। इस जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान और वज्रयान परंपरा का मंत्र है, तथापि इस क्षेत्र में इसका प्रभाव देखा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और ज्ञान का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

वाट प्र तात दोई ताए में विशेष पूजा का स्वरूप भारतीय मंदिरों से भिन्न है, परंतु भक्ति भाव समान ही है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है 'बुद्ध पूजा', जो प्रतिदिन प्रातःकाल की जाती है। इसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को ताजे फूल, विशेषकर कमल और गेंदा, अर्पित किए जाते हैं। इसके पश्चात दीप प्रज्वलित कर पाली भाषा में 'बुद्ध वंदना' का पाठ किया जाता है। पूर्णिमा के दिन एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसे 'वियन तियन' कहते हैं। इसमें भक्तगण हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ, अगरबत्ती और फूल लेकर मुख्य चेदी की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी और आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'खाओ फांसा' (वर्षावास) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक एक ही स्थान पर रहकर साधना करते हैं। इस अवसर पर भव्य दान समारोह होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'सांगख तान', जिसमें भिक्षुओं को आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ भूमि देवता (चाओ थी) को प्रसन्न करने के लिए भी एक छोटा सा अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें मिठाई और लाल पेय अर्पित किया जाता है, जो प्राचीन सर्वात्मवादी परंपराओं का अवशेष है।

Unique Rituals

• पर्वत शिखर पर स्थित चेदी की परिक्रमा: भक्तगण मुख्य स्वर्ण चेदी की तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' के समान माना जाता है। यह क्रिया सूर्य की दिशा में की जाती है और इसके साथ पाली मंत्रों का उच्चारण होता है। माना जाता है कि इससे जीवन के तीन प्रकार के दुखों से मुक्ति मिलती है।
• पवित्र धागा बाँधने की प्रथा (साईं सिंचन): मंदिर के वरिष्ठ भिक्षु द्वारा अभिमंत्रित सफेद धागे को भक्तों की कलाई पर बाँधा जाता है। यह धागा रक्षा सूत्र का कार्य करता है और इसे तब तक पहना जाता है जब तक यह स्वयं टूट न जाए। यह प्रथा तांत्रिक बौद्ध धर्म के प्रभाव को दर्शाती है।
• जल दान (नाम मोन): यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त एक विशेष पात्र में जल भरकर मुख्य चेदी के आधार पर चढ़ाते हैं। यह जल अर्पण करते समय मन ही मन अपनी इच्छाएँ बोली जाती हैं। यह क्रिया पितरों के प्रति सम्मान और दान की भावना से जुड़ी है, जो हिन्दू 'तर्पण' की याद दिलाती है।
• पर्वतारोहण तपस्या: प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस पर, भक्तगण नंगे पाँव पर्वत की सीढ़ियाँ चढ़ते हैं। यह एक प्रकार की शारीरिक तपस्या है, जिसे करने से मानसिक दृढ़ता और पुण्य की प्राप्ति होती है। इस दौरान मौन रखा जाता है और 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप किया जाता है।

Associated Legends

• उड़ते हुए अवशेषों की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्राचीन भिक्षु भारत से भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष (धातु) लेकर आ रहे थे। जब वे इस पर्वत पर विश्राम कर रहे थे, तो अवशेष स्वयं हवा में उड़ गए और एक विशेष स्थान पर जाकर स्थापित हो गए। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान ही वर्तमान चेदी का स्थान है। यह कथा इस स्थान की दिव्यता और स्वयंभू प्रकृति को दर्शाती है।
• नाग और गरुड़ का मिलन: एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह पर्वत प्राचीन काल में नागों (सर्प देवताओं) का निवास स्थान था। जब गरुड़ ने नागों पर आक्रमण किया, तो भगवान बुद्ध ने यहाँ प्रकट होकर दोनों में समझौता करवाया। तब से यह स्थान शत्रुता के अंत और मैत्री के प्रतीक के रूप में पूजित है। संभवतः यह कथा हिन्दू और बौद्ध परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है।
• सफेद हाथी की कथा: परंपरा के अनुसार, एक बार एक सफेद हाथी इस पर्वत पर आया और उसने अपनी सूँड़ से जल छिड़ककर इस स्थान को पवित्र किया। सफेद हाथी को बौद्ध धर्म में अत्यंत शुभ और पवित्र माना जाता है, और यह स्वयं बुद्ध के जन्म का प्रतीक है। माना जाता है कि उस हाथी के आशीर्वाद से यह स्थान सदा के लिए पवित्र हो गया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और यहाँ आने वाले तीर्थयात्रियों के अनुभवों के अनुसार, वाट प्र तात दोई ताए में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावी मानी जाती हैं। माना जाता है कि यहाँ आकर सच्चे मन से ध्यान करने और बुद्ध के प्रति श्रद्धा रखने से अवसाद, चिंता और अनिद्रा जैसी समस्याओं से मुक्ति मिलती है। भक्तों का कहना है कि यहाँ की शांत ऊर्जा मन के विकारों को शांत करती है और सही निर्णय लेने की शक्ति प्रदान करती है। व्यापार में हानि या आर्थिक तंगी का सामना कर रहे लोग यहाँ 'संघ दान' करते हैं और मानते हैं कि इससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति भी यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। यह भी मान्यता है कि यदि किसी व्यक्ति पर किसी प्रकार का भूत-प्रेत या नकारात्मक शक्ति का प्रभाव है, तो यहाँ के भिक्षु द्वारा किया गया 'परित्राण' (जल छिड़काव और सूत्र पाठ) उससे मुक्ति दिलाता है। कुल मिलाकर, यह स्थान मनोकामना पूर्ति से अधिक, आंतरिक शांति और समस्या के समाधान का मार्ग दिखाने वाला माना जाता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, वाट प्र तात दोई ताए में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार है वर्षा का आह्वान। माना जाता है कि जब कभी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ता है, तो ग्रामीण यहाँ एक विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसके कुछ ही घंटों में वर्षा हो जाती है। एक अन्य चमत्कारिक कथा एक गंभीर रूप से बीमार महिला की है, जो चलने में असमर्थ थी। परिवार वाले उसे उठाकर मंदिर लाए और मुख्य चेदी के समक्ष लिटा दिया। कहा जाता है कि तीन दिन के निरंतर ध्यान और प्रार्थना के पश्चात, वह महिला स्वयं उठकर चलने लगी। भक्त यह भी बताते हैं कि यहाँ चढ़ाए गए जल और फूल सामान्य से अधिक समय तक ताजे रहते हैं। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान स्वर्ण चेदी से प्रकाश की किरणें निकलते देखी हैं, जो आकाश की ओर जा रही थीं। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट प्र तात दोई ताए के विषय में कई अनसुलझे रहस्य और स्थानीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है मुख्य चेदी के नीचे दबे अवशेषों का। आज तक इस बात की कोई पुष्टि नहीं हो पाई है कि वास्तव में यहाँ बुद्ध के अवशेष हैं या नहीं, क्योंकि कभी इसकी खुदाई नहीं की गई। स्थानीय लोगों का मानना है कि यदि कभी खुदाई का प्रयास किया गया, तो बड़ा अनिष्ट होगा। एक अन्य रहस्य है पर्वत पर रात्रि के समय सुनाई देने वाली ध्यान मंत्रों की ध्वनि। कहा जाता है कि जब पूर्णिमा की रात होती है और वातावरण शांत होता है, तो दूर-दूर से 'बुद्धो' मंत्र की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि आसपास कोई मानव उपस्थित नहीं होता। माना जाता है कि यह सदियों पहले यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की चेतना का प्रतिध्वनि रूप है। यह भी मान्यता है कि मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक 'नांग माई' (वृक्ष देवी) का वास है, जो भक्तों की मनोकामना पूर्ण करती है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र भगवान बुद्ध के अंतिम दिनों और उनके अवशेषों (धातु) की महिमा का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के अवशेषों की पूजा करने से महान पुण्य और स्वर्ग की प्राप्ति होती है। वाट प्र तात दोई ताए जैसे स्तूप इसी श्रद्धा के प्रतीक हैं।
• त्रिपिटक (विनय पिटक, महावग्ग): इसमें भगवान बुद्ध द्वारा स्तूप निर्माण और पूजा के नियमों का उल्लेख है। यह ग्रंथ बताता है कि चार प्रकार के व्यक्ति स्तूप के योग्य हैं - बुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत और चक्रवर्ती राजा। इसी शास्त्रीय आधार पर दोई ताए जैसे स्तूपों का निर्माण हुआ।
• जातक कथाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र से जुड़ी कई जातक कथाएँ हैं, विशेषकर 'वेस्संतर जातक', जो दान की पूर्णता का वर्णन करती है। यह कथा यहाँ के भित्ति चित्रों में देखी जा सकती है और वर्षावास के दौरान इसका पाठ किया जाता है।
• चुल्लवग्ग (विनय पिटक): यह ग्रंथ धातु (अवशेष) पूजा की विधि और महत्व को विस्तार से बताता है। इसमें वर्णित है कि कैसे अवशेषों को स्तूप में स्थापित किया जाए और कैसे उनकी पूजा की जाए, जो इस मंदिर की परंपराओं का मूल आधार है।

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