Wat Prey Mlou

Wat Prey Mlou. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Nha Bang.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध

Best Season

वाट प्रेय म्लोउ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना अत्यन्त सुखद होता है। तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो लम्बी यात्रा के लिए आदर्श है। यह अवधि प्रमुख त्योहारों जैसे कठिन चीवर दान और लोय क्रथोंग (जल दीपोत्सव) का भी समय है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव और भी समृद्ध हो जाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली अपने चरम पर होती है और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त रमणीय लगता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है। पारदर्शी या अत्यन्त तंग कपड़े वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट प्रेय म्लोउ कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास ७वीं से ८वीं शताब्दी के मध्य का है, जो चेनला साम्राज्य के कालखण्ड से सम्बन्धित है। 'वाट' शब्द का अर्थ बौद्ध विहार या मन्दिर होता है, और 'प्रेय म्लोउ' का अर्थ 'सुपारी का वन' है, जो दर्शाता है कि यह क्षेत्र कभी घने सुपारी के वृक्षों से आच्छादित रहा होगा। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर सर्वप्रथम एक साधारण ध्यान कुटी का निर्माण बौद्ध भिक्षुओं द्वारा किया गया था, जो इस क्षेत्र की शान्ति और एकान्तता से आकर्षित हुए थे। कालान्तर में, खमेर साम्राज्य के उत्थान के साथ, इस स्थल का विकास एक पूर्ण विकसित मन्दिर के रूप में हुआ। यहाँ की स्थापत्य कला में हिन्दू और बौद्ध दोनों धर्मों का प्रभाव देखने को मिलता है, जो उस युग की धार्मिक सहिष्णुता का प्रतीक है। मन्दिर के भीतर कुछ प्राचीन शिलालेख संभवतः मिले हैं, जिनमें स्थानीय शासकों द्वारा किए गए दान का उल्लेख है, परन्तु इनका विस्तृत अध्ययन अभी भी अपूर्ण है। माना जाता है कि यह मन्दिर कभी एक महत्वपूर्ण शिक्षा केन्द्र भी था, जहाँ पालि भाषा और बौद्ध दर्शन का अध्ययन कराया जाता था। सदियों के उपेक्षा और प्राकृतिक क्षरण के पश्चात, २०वीं शताब्दी में स्थानीय ग्रामीणों और श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार कार्य प्रारम्भ हुआ। वर्तमान में, यह एक जीवन्त उपासना स्थल है, जहाँ प्राचीन परम्पराओं और आधुनिक श्रद्धा का सुन्दर संगम देखने को मिलता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रमुख से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट प्रेय म्लोउ की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अत्यन्त गहन और सूक्ष्म है। यह स्थान मुख्यतः करुणा और प्रज्ञा की बौद्ध ऊर्जा से आपूरित है, जो भगवान बुद्ध के ध्यान और उनके उपदेशों का मूल आधार है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह मन्दिर एक प्राचीन ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की प्राकृतिक शक्तियाँ एकाग्र होती हैं। यहाँ की भूमि को 'प्रह थोर्नी' या पृथ्वी देवी का आशीर्वाद प्राप्त है, जिन्होंने बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय उनकी साक्षी बनकर मार को पराजित करने में सहायता की थी। इस कारण, यह स्थान साक्षी चेतना और अटल स्थिरता की ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। ध्यान करने वालों को यहाँ एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति और स्पष्टता का अनुभव होता है, मानो मन के विकार स्वतः ही शान्त हो रहे हों। यहाँ की ऊर्जा को 'समथ' (शमथ) ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल बताया जाता है, जो मन को एकाग्र कर शान्ति प्रदान करती है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और सुपारी के पेड़ एक प्रकार की ग्राउंडिंग ऊर्जा उत्पन्न करते हैं, जो साधक को सांसारिक चिन्ताओं से मुक्त कर वर्तमान क्षण में स्थापित करती है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी में ही एक विशेष कम्पन है, जो शारीरिक और मानसिक रोगों को दूर करने में सहायक है। यह स्थान तन्त्र और बौद्ध योग की साधनाओं के लिए भी महत्वपूर्ण रहा है, जहाँ साधकों ने आन्तरिक कुण्डलिनी शक्ति को जाग्रत करने का प्रयास किया है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Spiritual Practices

वाट प्रेय म्लोउ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय खमेर रीति-रिवाजों का भी सम्मिश्रण है। यहाँ की प्राथमिक साधना 'विपश्यना' ध्यान है, जिसमें श्वास के प्रति जागरूकता और शरीर की संवेदनाओं का निरीक्षण किया जाता है। भिक्षु और साधक प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक ध्यान सत्रों का आयोजन करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ अत्यन्त प्रचलित है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम प्रेम और मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। बुद्ध की मूर्ति के समक्ष दीप प्रज्ज्वलन और पुष्प अर्पण एक सामान्य दैनिक कर्म है, जो अनित्यता के सिद्धान्त का स्मरण कराता है। पालि भाषा में 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और 'पञ्चशील' का उच्चारण नियमित रूप से किया जाता है। विशेष अवसरों पर, भिक्षु 'परित्राण' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा और मंगल की कामना के लिए किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु जल और चावल के दान को अत्यन्त पुण्यदायी मानते हैं, और प्रतिदिन भिक्षुओं को भोजन कराने की परम्परा है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कर मन को एकाग्र किया जाता है। यह मन्दिर साधारण ग्रामीण श्रद्धालुओं के लिए एक आध्यात्मिक विद्यालय के समान भी है, जहाँ वे धर्म और नैतिकता की शिक्षा ग्रहण करते हैं।

Spiritual Experience

वाट प्रेय म्लोउ की यात्रा मेरे लिए एक अविस्मरणीय आन्तरिक अनुभव था। जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की गर्मी और शोर मानो किसी दूसरे लोक की वस्तु हो गए थे। मन्दिर के भीतर का वातावरण शीतल और स्थिर था, मानो समय वहीं ठहर गया हो। मैं भगवान बुद्ध की प्राचीन प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा और अपार शान्ति का सागर लहरा रहा था। मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित करने का प्रयास किया। आरम्भ में मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे एक गहरी स्थिरता आने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से संचित प्रार्थनाओं के कम्पन वायुमण्डल में व्याप्त हैं। अचानक, मेरे मन में एक विचार आया कि मैं अपने अतीत के किसी अपराध-बोध से ग्रस्त हूँ। उसी क्षण, मानो किसी अदृश्य करुणामयी शक्ति ने मेरे हृदय को स्पर्श किया और वह बोझ हल्का होने लगा। मेरी आँखों से अश्रु बह निकले, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति और राहत के थे। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का बना मन्दिर नहीं है, अपितु यह एक जीवन्त चेतना का केन्द्र है, जो प्रत्येक आगन्तुक के हृदय की पीड़ा को समझता है और उसे शान्ति प्रदान करता है। उस दिन के बाद से, मेरे भीतर एक गहरी स्वीकार्यता और करुणा का भाव जाग्रत हुआ है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती, अपितु सायंकाल में दीप प्रज्ज्वलन और सूत्र पाठ होता है, सम्भवतः सायं ५:३० बजे
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• वाट प्रेय म्लोउ पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नोम पेन्ह से ताकेओ प्रान्त के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ से ३ घण्टे का समय लगता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है, परन्तु नोम पेन्ह से ताकेओ के लिए रेल मार्ग उपलब्ध है। ताकेओ रेलवे स्टेशन से वाट प्रेय म्लोउ की दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर है। स्टेशन से आगे के लिए आपको स्थानीय टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी का सहारा लेना होगा। रेल यात्रा ग्रामीण कम्बोडिया के दृश्य देखने का एक सुन्दर अवसर प्रदान करती है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर नोम पेन्ह से सबसे सुगमता से पहुँचा जा सकता है। राष्ट्रीय राजमार्ग २ द्वारा ताकेओ शहर पहुँचें, जो लगभग ७५ किलोमीटर दक्षिण में है। ताकेओ शहर से मन्दिर तक पक्की सड़क है, जिसके लिए स्थानीय बस या टैक्सी ली जा सकती है। यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है। मार्ग में धान के खेतों और ताड़ के वृक्षों का मनोरम दृश्य देखने को मिलता है।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (माघ): इस दिन भगवान बुद्ध ने अपने प्रमुख शिष्यों के समक्ष ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। वाट प्रेय म्लोउ में इस दिन विशाल भिक्षु संघ का सम्मेलन होता है और श्रद्धालु बड़ी संख्या में दान-पुण्य करते हैं।
• वैशाख पूर्णिमा (वैशाख): बुद्ध पूर्णिमा के नाम से प्रसिद्ध, यह दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का प्रतीक है। मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और रात्रि में विशेष प्रदक्षिणा की जाती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस, जिस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वासा) में प्रवेश करते हैं और श्रद्धालु उन्हें मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री भेंट करते हैं।
• प्रवारणा दिवस (अश्विन): वर्षावास की समाप्ति पर, भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं। यह दिन सामूहिक सद्भाव और आत्मशुद्धि का प्रतीक है। मन्दिर में विशेष भोज का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक): वर्षावास के पश्चात एक मास तक चलने वाला यह उत्सव दान का सबसे बड़ा पर्व है। श्रद्धालु मिलकर भिक्षुओं के लिए वस्त्र बुनते और रंगते हैं, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पक्ष): प्रत्येक अमावस्या, पूर्णिमा और अष्टमी को उपोसथ दिवस मनाया जाता है। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं, आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि में मन्दिर में ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है और ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इस मन्त्र का जाप करने से साधक बुद्ध के गुणों को अपने भीतर जाग्रत करता है और अज्ञान रूपी अन्धकार से मुक्ति पाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि सूत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके नियमित पाठ से श्रद्धा दृढ़ होती है और मन को अभय प्राप्त होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का सरलतम मन्त्र है। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी और 'होन्तु' का अर्थ हों। इसका भाव है कि सभी प्राणी सुखी हों, निरोगी हों और मंगल का भागी बनें। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा का विकास होता है और वैर-भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बौद्ध मन्त्र है जो प्रज्ञापारमिता देवी या बुद्ध की स्त्री ऊर्जा को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का, और 'क्लीं' आकर्षण और कामना का बीज है। 'बुद्धदेव्यै' का अर्थ बुद्ध की देवी को। यह मन्त्र ज्ञान और करुणा के स्त्री स्वरूप को जाग्रत करने के लिए प्रयोग किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं बुद्धदेव्यै नमः

Special Puja

वाट प्रेय म्लोउ में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक खमेर बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बंगस्कोल' है, जो दिवंगत आत्माओं की शान्ति और पूर्वजों को समर्पित होती है। इस अनुष्ठान में, भिक्षु विशेष मन्त्रों के साथ जल और चावल का अर्पण करते हैं और श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम का स्मरण कर उनके कल्याण की प्रार्थना करते हैं। 'पच्छा बुआन' नामक एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन कराने के पश्चात उनके द्वारा दिए गए आशीर्वाद को ग्रहण करते हैं, यह मानते हुए कि इससे उनके पुण्य का फल उनके पूर्वजों तक पहुँचता है। वर्षावास के अन्त में आयोजित 'कठिन' समारोह यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। यह पूजा २४ घण्टे के भीतर पूर्ण की जानी चाहिए, जिसमें कपास से वस्त्र बुनने, रंगने और सिलने की प्रक्रिया भी शामिल होती है, जो सामूहिक श्रद्धा और समर्पण का अद्भुत प्रदर्शन है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (उपोसथ) पर, श्रद्धालु उपवास रखते हैं और आठ शीलों का पालन करते हुए रात्रि जागरण करते हैं। इन अनुष्ठानों में दीपदान का विशेष महत्व है, क्योंकि ऐसा विश्वास है कि यह अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा का प्रकाश फैलाता है।

Unique Rituals

• प्रह थोर्नी आह्वान: यह एक अत्यन्त प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर जल अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे व्यक्ति के सभी पाप धुल जाते हैं और उसे मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है।
• सुपारी वृक्ष बन्धन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से श्रद्धालु मन्दिर परिसर के सुपारी के वृक्षों पर रंगीन धागे बाँधते हैं और प्रार्थना करते हैं। यह प्रथा हिन्दू और जीववादी परम्पराओं का मिश्रण है।
• जल कुम्भ दान: शुष्क ऋतु में वर्षा की कामना हेतु ग्रामवासी सामूहिक रूप से जल से भरे मिट्टी के घड़ों का दान मन्दिर में करते हैं और भिक्षुओं से विशेष सूत्र पाठ करवाते हैं।
• नेक ता बलि: मन्दिर के एक कोने में स्थानीय रक्षक आत्माओं (नेक ता) के लिए एक छोटा सा तीर्थ है, जहाँ फल, फूल और चावल की बलि दी जाती है, ताकि गाँव की सुरक्षा और समृद्धि बनी रहे।

Associated Legends

• प्रह थोर्नी और मार की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान बुद्ध बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान कर रहे थे, तब मार (कामदेव) ने उन पर आक्रमण किया। बुद्ध ने पृथ्वी को साक्षी माना। तभी प्रह थोर्नी (पृथ्वी देवी) प्रकट हुईं और उन्होंने अपने केशों से जल निचोड़ा, जिससे एक विशाल बाढ़ आ गई और मार की सेना बह गई। कहते हैं कि वाट प्रेय म्लोउ की भूमि वही पवित्र स्थान है जहाँ इस घटना की ऊर्जा आज भी व्याप्त है।
• सुपारी वन का रहस्य: एक दन्तकथा के अनुसार, प्राचीन काल में एक राजकुमारी को कुष्ठ रोग हो गया था। एक साधु ने उसे इस वन में स्थित एक विशेष सुपारी के वृक्ष की छाल का लेप करने को कहा। राजकुमारी ने ऐसा ही किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गई। तभी से इस स्थान का नाम 'प्रेय म्लोउ' (सुपारी का वन) पड़ा और यह वृक्ष आरोग्य का प्रतीक बन गया।
• लोक ता का आशीर्वाद: कहा जाता है कि बहुत समय पहले, गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में स्थित 'लोक ता' (पूर्वज आत्मा) की मूर्ति के समक्ष क्षमा-याचना की और भोजन की प्रार्थना की। रात्रि में, ग्राम प्रमुख को स्वप्न में आदेश मिला कि वे मन्दिर के पीछे खुदाई करें। खुदाई करने पर उन्हें चावल से भरे विशाल मटके मिले, जिससे पूरे गाँव का पेट भरा। तभी से यहाँ पूर्वजों की पूजा का विशेष महत्व है।

What Devotees Pray For

• वाट प्रेय म्लोउ में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की सांसारिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। सबसे प्रमुख फल मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का है। बहुत से लोग जो जीवन की दिशा खो चुके होते हैं या अत्यधिक तनाव में होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से एक नई स्फूर्ति और स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में कटुता दूर करने के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है; माना जाता है कि यहाँ की करुणा ऊर्जा हृदयों को जोड़ने का कार्य करती है। आर्थिक तंगी और व्यवसाय में हानि से पीड़ित लोग यहाँ 'लोक ता' और 'नेक ता' को प्रसन्न करने के लिए दान-पुण्य करते हैं, जिससे उन्हें मार्गदर्शन और नए अवसर प्राप्त होते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल खराब होने की स्थिति में, ग्रामवासी सामूहिक प्रार्थना करते हैं और उन्हें शीघ्र ही अनुकूल परिणाम मिलने की आशा रहती है। सन्तानहीन दम्पत्तियों के लिए भी यह एक महत्वपूर्ण तीर्थ है, जहाँ वे सुपारी के वृक्षों पर धागा बाँधकर सन्तान सुख की कामना करते हैं। कुल मिलाकर, यह विश्वास है कि भगवान बुद्ध की कृपा से यहाँ आने वाले हर भक्त की मनोकामना पूर्ण होती है, बशर्ते उसकी श्रद्धा दृढ़ हो।

Miracles

वाट प्रेय म्लोउ से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को और भी दृढ़ करती हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक भयंकर तूफान में गाँव के सभी घर क्षतिग्रस्त हो गए थे, परन्तु मन्दिर की एक भी ईंट नहीं हिली, मानो किसी अदृश्य कवच ने उसकी रक्षा की हो। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि वह वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था। उसने मन्दिर में लगातार सात उपोसथ दिवसों पर उपवास और प्रार्थना की। सातवें दिन, उसने स्वप्न में एक भिक्षु को अपने ऊपर जल छिड़कते देखा और प्रातः जागने पर उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो चुका था। यह भी माना जाता है कि जो निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ सुपारी के वृक्ष पर धागा बाँधकर सच्चे मन से प्रार्थना करते हैं, उन्हें एक वर्ष के भीतर सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु श्रद्धा के स्तर पर ये अत्यन्त महत्वपूर्ण हैं।

Mysteries

वाट प्रेय म्लोउ के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुँआ है, जिसके विषय में माना जाता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'नेक ता' (रक्षक आत्मा) का निवास स्थान मानते हैं और कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को इसमें से अद्भुत ध्वनियाँ सुनाई देती हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी, और इसे स्थानान्तरित करने का प्रयास करने पर गाँव में विपत्तियाँ आने लगी थीं। यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है, परन्तु श्रद्धालु इस मान्यता पर अटूट विश्वास करते हैं। कुछ बुजुर्ग ग्रामीण यह भी बताते हैं कि मन्दिर के सुपारी के वृक्षों पर रात्रि के समय रहस्यमयी रोशनियाँ देखी गई हैं, जिन्हें वे 'प्रह थोर्नी' का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ। यद्यपि इसमें सीधे वाट प्रेय म्लोउ का उल्लेख नहीं है, परन्तु मन्दिर में की जाने वाली सभी साधनाएँ और अनुष्ठान इसी ग्रन्थ के नियमों पर आधारित हैं। भिक्षुओं का आचरण और दैनिक दिनचर्या विनय पिटक के अनुसार ही संचालित होती है।
• धम्मपद: बुद्ध के उपदेशों का संग्रह। मन्दिर की दीवारों पर संभवतः धम्मपद के श्लोक खमेर लिपि में अंकित हैं। यह ग्रन्थ यहाँ के ध्यान और नैतिक शिक्षा का आधार है। स्थानीय भिक्षु प्रवचनों में इसका प्रयोग करते हैं।
• मिलिन्दपन्ह: राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का ग्रन्थ। इस मन्दिर की शिक्षा परम्परा में इस ग्रन्थ की विश्लेषणात्मक शैली का प्रभाव देखा जा सकता है, जो जिज्ञासुओं को तर्क के माध्यम से धर्म समझाती है।
• लोक ता परम्परा (मौखिक): यह कोई लिखित ग्रन्थ नहीं, अपितु कम्बोडिया की प्राचीन मौखिक परम्परा है जो पूर्वजों और भूमि आत्माओं की पूजा सिखाती है। वाट प्रेय म्लोउ में 'नेक ता' की पूजा इसी परम्परा का अंग है, जो बौद्ध धर्म से भी प्राचीन है।
• रामकेर्ती (खमेर रामायण): यद्यपि यह एक हिन्दू महाकाव्य है, परन्तु कम्बोडिया की संस्कृति में इसका गहरा प्रभाव है। मन्दिर की कुछ कलाकृतियों और नृत्य नाटिकाओं में रामकेर्ती के दृश्य देखे जा सकते हैं, जो सांस्कृतिक समन्वय का प्रतीक है।

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