Wat Rae Rat Suthat

Wat Rae Rat Suthat. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Bhumisparsha Mudra. Located in Ron Phibun.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट रे रात सुतत की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में थाईलैण्ड का मौसम सबसे सुहावना रहता है – तापमान २२ से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता भी अपेक्षाकृत कम होती है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में मन्दिर परिसर में हरियाली तो अत्यधिक सुन्दर होती है, किन्तु भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है और ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है। ग्रीष्मकाल (मार्च से मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दिन के समय मन्दिर की यात्रा थकाने वाली हो सकती है। यदि आप किसी विशेष पर्व में भाग लेना चाहते हैं, तो नवम्बर में लोय क्रथोंग या फरवरी में माखा बूचा के समय की यात्रा अत्यन्त स्मरणीय रहेगी।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष अनुष्ठानों सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। सफेद वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट रे रात सुतत (วัดแร่ราษฎร์สุทัศน์) थाईलैण्ड के नखोन सी थम्मरात प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग २०० वर्षों से अधिक पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'रे रात' संभवतः इस क्षेत्र में कभी पाए जाने वाले खनिजों (रे) से सम्बन्धित है, जो यहाँ के प्रारम्भिक निवासियों के लिए आजीविका का साधन रहे होंगे। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना स्थानीय ग्रामीणों ने एक साधारण ध्यान कुटी के रूप में की थी, जो कालान्तर में एक पूर्ण विकसित बौद्ध विहार बन गया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप कई पुनर्निर्माणों और जीर्णोद्धारों का परिणाम है, जो पिछले कुछ दशकों में स्थानीय श्रद्धालुओं के दान से सम्पन्न हुए हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्रमुख बुद्ध प्रतिमा, जो भूमिस्पर्श मुद्रा में है, को अत्यन्त पवित्र माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह प्रतिमा एक विशेष प्रकार की धातु से निर्मित है जिसमें स्थानीय खनिजों का मिश्रण है। मन्दिर का एक अन्य महत्त्वपूर्ण भाग लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा है, जो एक अत्यन्त सम्मानित थाई भिक्षु थे और जिनकी शिक्षाओं का इस क्षेत्र पर गहरा प्रभाव रहा। मन्दिर में हिन्दू देवी-देवताओं की प्रतिमाओं की उपस्थिति थाईलैण्ड की समन्वयवादी धार्मिक संस्कृति का प्रमाण है, जहाँ बौद्ध धर्म के साथ-साथ ब्राह्मणवादी और चीनी परम्पराओं का भी सम्मान किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर समिति से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट रे रात सुतत की ऊर्जात्मक महत्ता इसके स्थानीय खनिज इतिहास और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति से उत्पन्न होती है। माना जाता है कि मन्दिर जिस भूमि पर स्थित है, वहाँ कभी खनिजों का प्रचुर भण्डार था, जिसके कारण यह स्थान एक विशेष प्रकार की पार्थिव ऊर्जा से आवेशित है। यह ऊर्जा, जिसे स्थानीय भाषा में 'साक्षी भूमि' की शक्ति कहा जा सकता है, भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा के साथ अत्यधिक सामंजस्य रखती है। इस मुद्रा में, बुद्ध ने पृथ्वी को अपनी साक्षी के रूप में आह्वान किया था, और यहाँ की खनिज-समृद्ध मिट्टी उसी साक्षी भाव का एक स्थूल प्रतीक बन जाती है। साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर के मुख्य विहार में बैठने मात्र से एक गहन स्थिरता और मौन का अनुभव होता है, जो मन की चंचलता को सहज ही शान्त कर देता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अस्थिरता, अनिर्णय की स्थिति या भौतिक जीवन में आधारहीनता का अनुभव कर रहे हैं। यहाँ की ध्यान मुद्रा वाली बुद्ध प्रतिमा एक गहन आन्तरिक शान्ति का केन्द्र है, जबकि भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा दृढ़ संकल्प और सांसारिक बाधाओं पर विजय की ऊर्जा प्रदान करती है। गणेश और ब्रह्मा जैसे हिन्दू देवताओं की उपस्थिति इस ऊर्जा क्षेत्र में विघ्नहर्ता और सृष्टि-रचयिता के गुणों को जोड़ती है, जिससे यह एक पूर्ण आध्यात्मिक वातावरण बनता है।

Spiritual Practices

वाट रे रात सुतत में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोक आस्थाओं का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। सबसे प्रमुख साधना है 'विपश्यना ध्यान', जिसे मन्दिर के शान्त वातावरण में करना अत्यन्त फलदायी माना जाता है। भक्तजन प्रातःकाल और सायंकाल मुख्य विहार में एकत्रित होकर मौन ध्यान करते हैं, अपने श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहते हुए अनित्यता का चिन्तन करते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण प्रथा है 'बुद्ध पूजा', जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह अर्पण अनित्यता के प्रतीक के रूप में किया जाता है – जैसे दीप बुझ जाता है, फूल मुरझा जाते हैं, वैसे ही जीवन क्षणभंगुर है। भक्तगण 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। एक विशेष स्थानीय प्रथा 'रात्रि दीप दान' है, जिसमें श्रद्धालु सूर्यास्त के बाद मन्दिर परिसर में सैकड़ों छोटे मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने का प्रतीक है। लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा के समक्ष श्रद्धालु विशेष रूप से मौन प्रार्थना करते हैं और अपने जीवन में मार्गदर्शन की कामना करते हैं। कुछ भक्त गणेश जी की प्रतिमा पर सिन्दूर चढ़ाते हैं और विघ्नों की निवृत्ति हेतु 'ॐ गं गणपतये नमः' का जाप करते हैं, जो इस मन्दिर की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट रे रात सुतत के प्रांगण में दाखिल हुआ, तो बाहर की उमस भरी गर्मी और शोर मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर रुक गया। मेरे पैरों के नीचे पुरानी ईंटों का फर्श था, जो सदियों के भक्तों के स्पर्श से चिकना हो गया था। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मुझे धूप और सूखे फूलों की एक मीठी, प्राचीन गन्ध का अनुभव हुआ। जैसे ही मैंने विशाल कांस्य बुद्ध प्रतिमा के दर्शन किए, जो भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान थी, मेरा सम्पूर्ण ध्यान उनके दाहिने हाथ की अंगुलियों पर केन्द्रित हो गया, जो पृथ्वी को स्पर्श कर रही थीं। उस क्षण, मानो समय स्थिर हो गया। मेरे मन में उठने वाले सभी प्रश्न, सारी चिन्ताएँ, एक-एक करके शान्त होने लगीं। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। बाहर कहीं एक घण्टी की मधुर ध्वनि गूँजी और वह कम्पन मेरे भीतर तक उतर गया। मुझे ऐसा लगा जैसे यह स्थान केवल एक भवन नहीं, बल्कि एक जीवन्त साक्षी है, जिसने अनगिनत लोगों के दुःख, प्रार्थनाएँ और मुक्ति के क्षण देखे हैं। लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा के पास बैठकर मैंने एक गहन करुणा का अनुभव किया, मानो कोई वृद्ध साधक मेरे सिर पर हाथ रखकर आश्वासन दे रहा हो। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो सूर्य की रोशनी पहले से अधिक कोमल लग रही थी और मेरा मन एक अज्ञात स्रोत से प्राप्त शक्ति से भर गया था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान सत्र
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट रे रात सुतत का निकटतम हवाई अड्डा नखोन सी थम्मरात हवाई अड्डा (NST) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा बैंकाक के डॉन मुआंग हवाई अड्डे से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है, जिसमें लगभग १ घण्टा २० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आप टैक्सी या स्थानीय 'सॉन्गथ्यू' (साझा टैक्सी) का प्रयोग कर सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नखोन सी थम्मरात रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। बैंकाक के हुआ लाम्फोंग स्टेशन से नखोन सी थम्मरात के लिए दैनिक रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, यद्यपि यात्रा में लगभग १२-१४ घण्टे लगते हैं। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए ऑटो-रिक्शा (टुक-टुक) या किराए की मोटरसाइकिल सबसे सुविधाजनक साधन हैं।
• नखोन सी थम्मरात शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। शहर के केन्द्र से मन्दिर की दूरी लगभग १८ किलोमीटर है और कार या टैक्सी द्वारा इसमें २५-३० मिनट लगते हैं। बैंकाक से सीधे बस द्वारा भी नखोन सी थम्मरात पहुँचा जा सकता है, जो दक्षिणी बस टर्मिनल (साई ताई माई) से चलती हैं और लगभग १०-१२ घण्टे का समय लेती हैं। मन्दिर तक जाने वाली सड़कें ग्रामीण क्षेत्र से होकर गुज़रती हैं और मार्ग में सुन्दर हरियाली दिखाई देती है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख मास): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशाल 'वियन तियन' परिक्रमा होती है और रात्रि में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।
• माखा बूचा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। मन्दिर में इस दिन विशेष धर्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस अवसर पर मन्दिर में भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और वर्षावास (वस्सा) का आरम्भ होता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): यह थाईलैण्ड का प्रसिद्ध प्रकाशोत्सव है। मन्दिर परिसर में भक्त केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्र (क्रथोंग) जल में प्रवाहित करते हैं, जो पिछले वर्ष के पापों और दुर्भाग्य को बहा ले जाने का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष के इस जलोत्सव में मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धि और नवीनीकरण का पर्व है।
• गणेश चतुर्थी (भाद्रपद मास): यद्यपि यह मुख्यतः हिन्दू पर्व है, मन्दिर में स्थित गणेश प्रतिमा के समक्ष इस दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें स्थानीय हिन्दू और बौद्ध दोनों समुदाय के लोग भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मन्त्र भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले, और 'भगवा' का अर्थ है भाग्यवान या धन्य। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के भीतर श्रद्धा और प्रज्ञा का विकास होता है तथा बुद्ध के गुणों का आंशिक संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इस मन्त्र का जाप करने से मन की चंचलता शान्त होती है और आन्तरिक जागरूकता का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मन्त्र है, जिनकी प्रतिमा इस मन्दिर में विराजमान है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'गं' गणेश का बीजाक्षर है जो मूलाधार चक्र को जागृत करता है और सभी विघ्नों का नाश करता है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' का अर्थ है नमस्कार। यह मन्त्र किसी भी नए कार्य के आरम्भ से पहले सफलता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (गुआन यिन) का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ है रत्न, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' का अर्थ है कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र का जाप सभी प्राणियों के प्रति करुणा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट रे रात सुतत में विशेष पूजा का स्वरूप थाईलैण्ड की बौद्ध परम्पराओं और स्थानीय रीति-रिवाजों का अनूठा संगम है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वियन तियन' है, जो प्रमुख बौद्ध पर्वों, विशेषकर माघ पूर्णिमा (माखा बूचा) और वैशाख पूर्णिमा (विसाखा बूचा) पर आयोजित होती है। इस पूजा में श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह परिक्रमा त्रिरत्न – बुद्ध, धम्म और संघ – के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'ताक बात' है, जो प्रातःकालीन भिक्षाटन की प्रथा है। भक्तजन प्रातः लगभग ६ बजे मन्दिर में एकत्रित होते हैं और भिक्षुओं को भोजन, फल और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान केवल भौतिक वस्तुओं का ही नहीं, बल्कि अहंकार और आसक्ति के त्याग का भी प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल और हल्दी का प्रयोग होता है। यह जल बाद में भक्तों में प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे रोग निवारक और सुरक्षा कवच माना जाता है। गणेश चतुर्थी के अवसर पर, हिन्दू भक्त गणेश प्रतिमा के समक्ष विशेष पूजा-अर्चना करते हैं, जिसमें मोदक और दूर्वा अर्पित की जाती है, यद्यपि यह उत्सव अपेक्षाकृत छोटे पैमाने पर मनाया जाता है।

Unique Rituals

• खनिज मिट्टी का लेप: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर की एक विशेष स्थान पर पाई जाने वाली खनिज-मिश्रित मिट्टी को भक्त अपने माथे पर लगाते हैं। ऐसा विश्वास है कि यह मिट्टी, जो कभी इस क्षेत्र की खानों से निकलती थी, पार्थिव ऊर्जा से युक्त है और मानसिक स्पष्टता प्रदान करती है।
• लुआंग पोर टोंग को जल चढ़ाना: प्रत्येक शुक्रवार को भक्त लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा पर एक विशेष प्रकार का सुगन्धित जल चढ़ाते हैं, जिसे 'नाम ओब' कहा जाता है। यह जल विभिन्न थाई जड़ी-बूटियों और फूलों से सुगन्धित किया जाता है और इसे ग्रहण करने से शारीरिक कष्टों में राहत मिलने की मान्यता है।
• साक्षी भूमि प्रदक्षिणा: भक्त एक विशेष संकल्प लेकर मुख्य बुद्ध प्रतिमा की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ वे एक मनका एक माला से खिसकाते हैं और 'भूमि साक्षी' का स्मरण करते हैं, जो उनके संकल्प की सिद्धि के लिए पृथ्वी को साक्षी मानने की प्रक्रिया है।
• दीप वृक्ष प्रज्ज्वलन: मन्दिर प्रांगण में एक पुराना वृक्ष है जिस पर भक्त मन्नत पूरी होने पर सैकड़ों छोटे तेल के दीपक लटकाते हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन वृक्ष पूजा और बौद्ध दीप दान की परम्पराओं का सम्मिश्रण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस स्थान पर एक गरीब किसान रहता था जिसे अपने खेत में एक चमकदार धातु का टुकड़ा मिला। उसने वह टुकड़ा एक भिक्षु को दान कर दिया। भिक्षु ने ध्यान में देखा कि वह धातु पवित्र है और उससे बुद्ध प्रतिमा बनवाने का आदेश मिला। कहते हैं कि जैसे-जैसे प्रतिमा का निर्माण होता गया, गाँव में समृद्धि और शान्ति लौटने लगी। यही प्रतिमा आज मुख्य विहार में विराजमान है।
• एक अन्य कथा लुआंग पोर टोंग से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि वे एक सिद्ध भिक्षु थे जो इस मन्दिर में ध्यान करते थे। एक बार भयंकर सूखा पड़ा और गाँव वाले पानी के लिए तरस गए। लुआंग पोर टोंग ने अपने ध्यान बल से मन्दिर के पीछे एक स्थान पर पृथ्वी को स्पर्श किया, और वहाँ से जल का स्रोत फूट पड़ा। आज भी माना जाता है कि उनकी प्रतिमा के समक्ष जल चढ़ाने से सूखे और अभाव से रक्षा होती है।
• तीसरी कथा मन्दिर के प्राचीन वृक्ष से जुड़ी है। स्थानीय लोककथा के अनुसार, यह वृक्ष एक वृद्धा की आत्मा का निवास है जो जीवन भर इस मन्दिर की सेवा करती रही। मृत्यु के बाद भी उसकी सेवा भावना समाप्त नहीं हुई और वह इस वृक्ष में निवास करने लगी। भक्तजन अपनी मन्नत पूरी होने पर इस वृक्ष पर दीपक लटकाते हैं, जो उस वृद्धा की आत्मा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• वाट रे रात सुतत के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने और बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। दूसरा प्रमुख फलित व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के समाधान से सम्बन्धित है। स्थानीय व्यापारी और किसान विशेष रूप से लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा के समक्ष अपनी समस्याएँ रखते हैं और मानते हैं कि उन्हें अप्रत्याशित स्रोतों से सहायता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी दम्पति यहाँ आकर गणेश और ब्रह्मा की प्रतिमाओं के समक्ष प्रार्थना करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सामंजस्य स्थापित होता है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण फलित है न्यायिक मामलों और विवादों में सफलता। भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा को साक्षी और सत्य का प्रतीक मानते हुए, लोग अदालती मामलों में विजय की कामना से यहाँ प्रार्थना करते हैं। छात्रों में भी यह मन्दिर लोकप्रिय है; परीक्षा काल में वे यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण शक्ति की वृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं।

Miracles

वाट रे रात सुतत में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। चिकित्सा से निराश होकर वे इस मन्दिर में आए और लुआंग पोर टोंग की प्रतिमा पर चढ़ाए गए जल को नियमित रूप से प्रभावित स्थान पर लगाने लगे। उनका दावा है कि कुछ ही सप्ताह में उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में आकर १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। परिक्रमा पूर्ण होने के तीसरे दिन ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा ऑर्डर मिला, जिसने उनके व्यवसाय को बचा लिया। एक छात्रा का कहना है कि एक महत्त्वपूर्ण परीक्षा से पहले वह अत्यधिक तनाव में थी और कुछ भी स्मरण नहीं कर पा रही थी। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने के बाद, उसे परीक्षा भवन में असाधारण मानसिक स्पष्टता का अनुभव हुआ और उसने अपेक्षा से कहीं बेहतर प्रदर्शन किया।

Mysteries

वाट रे रात सुतत से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की धातु संरचना से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस प्रतिमा में एक विशेष प्रकार का खनिज मिश्रित है जो इस क्षेत्र में अब उपलब्ध नहीं है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा से एक हल्की चमक निकलती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित उस स्थान से जुड़ा है जहाँ से कथित रूप से लुआंग पोर टोंग ने जल का स्रोत प्रकट किया था। आश्चर्यजनक रूप से, यह स्थान आसपास के शुष्क क्षेत्र के बावजूद सदैव नम बना रहता है। स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य प्राचीन वृक्ष से सम्बन्धित है; कहा जाता है कि इस वृक्ष पर लटकाए गए दीपक कभी-कभी बिना तेल समाप्त हुए ही असामान्य रूप से देर तक जलते हैं, विशेषकर तब जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक: थेरवाद बौद्ध धर्म का यह मूलभूत ग्रन्थ भिक्षुओं के आचार-विचार और मन्दिरों के प्रबन्धन के नियमों का वर्णन करता है। वाट रे रात सुतत जैसे थाई मन्दिरों की दैनिक दिनचर्या और अनुष्ठान इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान और विपश्यना साधना का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मन्दिर में की जाने वाली ध्यान साधनाएँ, विशेषकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता (आनापानसति), इसी ग्रन्थ की शिक्षाओं पर आधारित हैं।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास ग्रन्थ): यद्यपि यह ग्रन्थ सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि यह थेरवाद बौद्ध धर्म के दक्षिण-पूर्व एशिया में प्रसार का महत्त्वपूर्ण विवरण देता है, जिसके अन्तर्गत नखोन सी थम्मरात क्षेत्र एक प्राचीन बौद्ध केन्द्र के रूप में विकसित हुआ।
• गणेश पुराण (हिन्दू ग्रन्थ): मन्दिर में स्थापित गणेश प्रतिमा की पूजा-पद्धति इस पुराण में वर्णित विघ्नहर्ता गणेश की उपासना विधियों से प्रभावित है। यह ग्रन्थ गणेश जी के विभिन्न रूपों और उनकी आराधना के फलों का वर्णन करता है।
• ब्रह्माण्ड पुराण (हिन्दू ग्रन्थ): इस पुराण में ब्रह्मा जी की उत्पत्ति और उनकी सृष्टि-रचना की कथा है। मन्दिर में ब्रह्मा जी की प्रतिमा की उपस्थिति और उनकी पूजा इसी पौराणिक परम्परा से सम्बद्ध है, जो थाईलैण्ड की 'फ्रा फ्रॉम' (ब्रह्मा) पूजा के रूप में लोकप्रिय है।

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