Wat Rat Charoen Wararam

Wat Rat Charoen Wararam. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Chinnarat style). Located in Phra Phrom.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Chinnarat style) / भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्था चिन्नरत शैली में)

Best Season

वाट राट चारोएन वराराम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में थाईलैण्ड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण हेतु अत्यन्त अनुकूल है। तापमान २२-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवम्बर मास में लोय क्रथोंग का भव्य उत्सव होता है, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बना देता है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव भी आकर्षक होता है, किन्तु तापमान अधिक (३५-४० डिग्री) होने से असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में मन्दिर तक पहुँचने के ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, यद्यपि इसी अवधि में वर्षावास का पवित्र काल चलता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और छोटी स्कर्ट वर्जित हैं। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट राट चारोएन वराराम (วัดราษฏร์เจริญวราราม) थाईलैण्ड के नखोन सी थम्मरात प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ग्रामीण समुदाय द्वारा अपनी सामूहिक आस्था और धार्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु की गई थी। 'वाट राट चारोएन' नाम का अर्थ है 'जनता की समृद्धि का मन्दिर', जो इसके सामुदायिक महत्त्व को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, मन्दिर का निर्माण स्थानीय कृषकों और व्यापारियों के दान से हुआ था। मन्दिर की वास्तुकला में थाई शैली के साथ-साथ चीनी प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है, जो इस क्षेत्र के ऐतिहासिक व्यापारिक सम्बन्धों का सूचक है। मन्दिर के प्रधान विहार में स्थित बुद्ध प्रतिमा फ्रा फुत्था चिन्नरत शैली से प्रभावित मानी जाती है, जो थाईलैण्ड की सर्वाधिक पूजित बुद्ध प्रतिमाओं में से एक है। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, जिसमें स्थानीय श्रद्धालुओं का महत्त्वपूर्ण योगदान रहा है। वर्तमान में यह मन्दिर न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का केन्द्र है, अपितु सामुदायिक समारोहों, त्योहारों और शिक्षा का भी स्थल है। मन्दिर परिसर में एक छोटा विद्यालय भी संचालित होता है, जहाँ बालकों को धार्मिक एवं सामान्य शिक्षा प्रदान की जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर समिति से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट राट चारोएन वराराम की ऊर्जा का महत्त्व इसकी सादगी और सामुदायिक आस्था में निहित है। यह मन्दिर किसी भव्य तान्त्रिक परम्परा या प्राचीन शक्तिपीठ के रूप में प्रसिद्ध न होकर, एक जीवन्त ग्रामीण आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में अपनी पहचान रखता है। यहाँ की ऊर्जा को 'सामूहिक श्रद्धा की ऊर्जा' कहा जा सकता है, जो वर्षों से ग्रामीणों की नियमित पूजा-अर्चना, ध्यान और दान-पुण्य से संचित हुई है। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और सरल है, जो साधक को सहज ही आत्मकेन्द्रित होने में सहायता प्रदान करता है। यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर ध्यान करने से मन को एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शान्ति प्राप्त होती है, ऐसा स्थानीय भक्तों का अनुभव है। मन्दिर का भूमि देवता स्थल (चाओ थी) भी एक महत्त्वपूर्ण ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ स्थानीय लोग अपनी मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और पूर्ण होने पर धन्यवाद अर्पित करते हैं। थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार, यहाँ भिक्षुओं द्वारा किया जाने वाला ध्यान और पाठ वातावरण को सकारात्मक ऊर्जा से भर देता है। मन्दिर में ब्रह्मा और गणेश जैसे हिन्दू देवताओं की उपस्थिति यहाँ की ऊर्जा को बहुआयामी बनाती है, जो थाईलैण्ड की समन्वयवादी आध्यात्मिक परम्परा का प्रतीक है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अधिक प्रबल अनुभव की जाती है, जब ग्रामीण सामूहिक रूप से दीपदान और प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Practices

वाट राट चारोएन वराराम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग लेते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें आनापानसति (श्वास पर ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन प्रातःकाल मन्दिर में आकर भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करते हैं, जो 'तक बाट' नामक एक महत्त्वपूर्ण पुण्य कर्म माना जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिनों में विशेष उपोसथ अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर विपश्यना ध्यान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जो कुछ दिनों से लेकर दस दिनों तक के हो सकते हैं। हिन्दू प्रभाव के कारण, कुछ भक्त गणेश जी के समक्ष दूर्वा और मोदक अर्पित करते हैं तथा ब्रह्मा जी के समक्ष जल चढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूमि देवता को प्रसन्न करने के लिए लाल रंग की मिठाई और फल अर्पित किए जाते हैं। युवा पीढ़ी को धार्मिक शिक्षा देने हेतु मन्दिर में नियमित धर्म शिक्षा कक्षाएँ भी संचालित होती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट राट चारोएन वराराम के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो मुझे एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। वह सन्ध्या का समय था, जब सूर्य की अन्तिम किरणें मन्दिर के स्वर्णिम छज्जों पर पड़ रही थीं। वातावरण में धूप और चम्पा के पुष्पों की सुगन्ध घुली हुई थी। मैंने देखा कि कुछ स्थानीय वृद्धजन विहार में बैठकर मौन ध्यान कर रहे थे। उनके मुख पर एक अलौकिक तेज और सन्तोष का भाव था। मैं भी एक कोने में बैठ गया और अपनी आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे मन का सारा कोलाहल शान्त हो गया हो। बुद्ध प्रतिमा की वह शान्त मुद्रा मेरे हृदय में उतरती चली गई। मुझे लगा कि समय थम गया है और मैं एक अनन्त शून्य में विचरण कर रहा हूँ। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एकदम हल्का और प्रसन्न था। बाहर आकर मैंने भूमि देवता के स्थान पर एक दीप जलाया और अपने परिवार की कुशलता की प्रार्थना की। उस दीप की लौ में मुझे अपने पूर्वजों का आशीर्वाद दिखाई दिया। यह अनुभव मेरे लिए अविस्मरणीय रहा। यहाँ आकर मुझे जीवन की सरलता और आध्यात्मिकता का वास्तविक अर्थ समझ में आया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं सूत्र पाठ (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र नखोन सी थम्मरात विमानक्षेत्र (NST) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह विमानक्षेत्र बैंकाक के डॉन मुआंग और सुवर्णभूमि विमानक्षेत्रों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नखोन सी थम्मरात रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन बैंकाक से दक्षिणी रेल लाइन द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने हेतु स्थानीय बस, सॉन्गथ्यू (साझा टैक्सी) या निजी टैक्सी उपलब्ध रहती है। यात्रा में लगभग ५०-६० मिनट का समय लगता है।
• मन्दिर नखोन सी थम्मरात नगर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। नगर से मन्दिर तक पहुँचने हेतु राजमार्ग ४०१३ का उपयोग किया जा सकता है। स्थानीय बसें और सॉन्गथ्यू नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर लगभग ४० मिनट का समय लगता है। मार्ग में सुन्दर ग्रामीण दृश्य और रबर के बागान दृष्टिगोचर होते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध पूर्णिमा के नाम से प्रसिद्ध है और भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में विशेष ध्यान, सूत्र पाठ और दीपदान का आयोजन होता है।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास): यह दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इसी दिन से वर्षावास (फान्सा) का प्रारम्भ होता है, जो तीन मास तक चलता है।
• ओक फान्सा (अश्विन मास): वर्षावास की समाप्ति का उत्सव है। इस दिन भिक्षुओं को कठिन वस्त्र अर्पित किए जाते हैं और भव्य दीपोत्सव मनाया जाता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास, अप्रैल): थाई नववर्ष का उत्सव है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, वृद्धजनों का अभिवादन और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास, नवम्बर): दीपों का उत्सव है। मन्दिर के समीप स्थित जलाशय में केले के पत्तों से बने दीपक प्रवाहित किए जाते हैं, जो नकारात्मकता के विसर्जन का प्रतीक है।
• गणेश चतुर्थी (भाद्रपद मास): मन्दिर में स्थापित गणेश प्रतिमा का विशेष श्रृंगार, मोदक भोग और आरती का आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रचलित बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और शरणागति का भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के समन्वय से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'गं' गणेश जी का बीज मन्त्र है, जो बुद्धि और विघ्न नाश का प्रतीक है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को। 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के जप से सभी कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं और बुद्धि का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह सृष्टिकर्ता ब्रह्मा जी का मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि, स्थिति और संहार के त्रिगुणात्मक ब्रह्म का प्रतीक है। 'ब्रह्मणे' का अर्थ है ब्रह्मा को, जो चतुर्मुख हैं और चारों वेदों के प्रणेता हैं। 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के जप से सृजनात्मकता, ज्ञान और सन्तान सुख की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ब्रह्मणे नमः

Special Puja

वाट राट चारोएन वराराम में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को 'वान फ्रा' (पवित्र दिवस) के रूप में मनाया जाता है, जिसमें विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। वर्षावास (फान्सा) के तीन मासों में भिक्षु मन्दिर में ही निवास करते हैं और विशेष ध्यान साधना करते हैं। इस अवधि के अन्त में 'ओक फान्सा' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भव्य दीपदान और भिक्षुओं को कठिन वस्त्र (कठिन दान) अर्पित किए जाते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। हिन्दू देवताओं से सम्बन्धित पूजाओं में, गणेश चतुर्थी के अवसर पर गणेश प्रतिमा का विशेष श्रृंगार और मोदक का भोग लगाया जाता है। ब्रह्मा जी के समक्ष नियमित रूप से जल और चमेली के पुष्प अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूमि देवता को प्रसन्न करने हेतु प्रत्येक मास के प्रथम गुरुवार को विशेष बलि अर्पित की जाती है, जिसमें लाल फूल, फल और मिष्ठान्न शामिल होते हैं।

Unique Rituals

• भूमि देवता (चाओ थी) को प्रसन्न करने हेतु प्रत्येक मास के प्रथम गुरुवार को लाल वस्त्र, लाल पुष्प और लाल मिष्ठान्न अर्पित करने की अनूठी परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ऐसा करने से भूमि उर्वरा रहती है और कृषि में उन्नति होती है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक करने के पश्चात उस जल को अत्यन्त पवित्र मानकर ग्रामीण अपने घरों और खेतों में छिड़कते हैं। यह जल समृद्धि और रोग निवारण का प्रतीक माना जाता है।
• वर्षावास (फान्सा) के अन्त में 'कठिन दान' समारोह में ग्रामीण एक विशाल वृक्ष के चारों ओर वस्त्र, भोजन और धन अर्पित करते हैं, जिसे 'फा पा' (वन वस्त्र) परम्परा कहते हैं। यह सामूहिक दान का अत्यन्त हर्षोल्लासपूर्ण अनुष्ठान है।
• प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के प्रांगण में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जिन्हें नारियल के खोल में तेल डालकर बनाया जाता है। यह अनुष्ठान दिवंगत आत्माओं की शान्ति और पुण्य अर्जन हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक विशाल वट वृक्ष था, जिसके नीचे एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। ग्रामीणों ने इस चमत्कार को देखकर उसी स्थान पर मन्दिर निर्माण का निश्चय किया। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता और पवित्रता को दर्शाती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के भूमि देवता (चाओ थी) एक किसान के रूप में प्रकट हुए थे और उन्होंने ग्रामीणों को सूखे से बचाने हेतु एक गुप्त जल स्रोत का मार्ग बताया था। तभी से भूमि देवता को कृषि और जल के देवता के रूप में पूजा जाता है। प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में उनका विशेष पूजन किया जाता है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार मन्दिर के प्रधान भिक्षु ने ध्यान की गहन अवस्था में देखा कि मन्दिर परिसर में एक स्वर्णिम प्रकाश स्तम्भ अवतरित हुआ है। उस प्रकाश में उन्हें ब्रह्मा और गणेश की छवि दिखाई दी। इसी दिव्य अनुभूति के पश्चात मन्दिर में इन हिन्दू देवताओं की प्रतिमाएँ स्थापित की गईं। यह घटना मन्दिर के समन्वयवादी स्वरूप का आधार मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• वाट राट चारोएन वराराम में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों (मनोकामना पूर्ति) का विवरण स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। यहाँ आने वाले भक्त मुख्यतः कृषि सम्बन्धी समस्याओं, पारिवारिक कलह, स्वास्थ्य लाभ और आर्थिक समृद्धि की कामना लेकर आते हैं। भूमि देवता (चाओ थी) के स्थान पर मन्नत माँगने से भूमि विवादों का समाधान होने और फसल अच्छी होने की मान्यता है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान और प्रार्थना करने से मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति मिलती है, ऐसा अनेक भक्तों का कथन है। गणेश जी की प्रतिमा के समक्ष विघ्नहर्ता के रूप में प्रार्थना करने से कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। ब्रह्मा जी से प्रार्थना करने से सन्तान सुख और दाम्पत्य जीवन में सामंजस्य की प्राप्ति होती है। स्थानीय लोग मन्दिर में आयोजित 'तक बाट' (भिक्षुओं को भोजन दान) में भाग लेकर पुण्य अर्जित करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शान्ति और सामाजिक सम्मान की प्राप्ति होती है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ सामूहिक आस्था के कारण शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा विश्वास है।

Miracles

वाट राट चारोएन वराराम में घटित चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय भक्तों की श्रद्धा का अभिन्न अंग हैं। अनेक भक्तों का कथन है कि भूमि देवता से प्रार्थना करने के पश्चात उनकी बंजर भूमि उपजाऊ हो गई और फसल अपेक्षा से अधिक हुई। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उन्होंने गम्भीर रोग से पीड़ित होने पर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सात दिनों तक नियमित ध्यान और प्रार्थना की, जिसके पश्चात उनका स्वास्थ्य चमत्कारिक रूप से ठीक हो गया। स्थानीय मान्यता है कि गणेश जी की प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से माँगी गई मन्नत कभी खाली नहीं जाती, विशेषकर विवाह और सन्तान सम्बन्धी बाधाओं में। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, किन्तु चोर मन्दिर की सीढ़ियों पर ही अचेत अवस्था में पाया गया, जिसे भूमि देवता का प्रकोप माना गया। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट राट चारोएन वराराम से जुड़े रहस्य मुख्यतः स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं। सबसे प्रचलित रहस्य भूमि देवता (चाओ थी) के मण्डप से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों का मानना है कि प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मण्डप के समीप से अदृश्य घण्टियों की ध्वनि सुनाई देती है, जो भूमि देवता की उपस्थिति का सूचक है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष में एक आत्मा निवास करती है, जो भक्तों की मनोकामना पूर्ण करती है, किन्तु वृक्ष की किसी भी शाखा को काटने वाले को दण्ड भी देती है। मन्दिर की प्रधान बुद्ध प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह कुछ विशेष अवसरों पर स्वयं प्रकाशित हो उठती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। ये सभी रहस्य मन्दिर के प्रति स्थानीय आस्था को और सुदृढ़ करते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में भिक्षुओं द्वारा सुत्त पिटक के मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त का नियमित पाठ किया जाता है। ये सूत्त शान्ति, समृद्धि और रोग निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माने जाते हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है, जो सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय का भाग है। मन्दिर में धम्मपद की शिक्षाओं पर आधारित धर्म देशनाएँ नियमित रूप से दी जाती हैं। विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का पाठ ध्यान साधना के लिए महत्त्वपूर्ण माना जाता है।
• गणेश पुराण (हिन्दू): मन्दिर में स्थापित गणेश प्रतिमा की पूजा का विधान गणेश पुराण में वर्णित है। यद्यपि यह मन्दिर मुख्यतः बौद्ध है, तथापि गणेश जी की आराधना में 'गणेश अथर्वशीर्ष' का पाठ भी किया जाता है, जो गणेश जी को परब्रह्म के रूप में स्थापित करता है।
• ब्रह्म सूक्त (ऋग्वेद): ब्रह्मा जी की प्रतिमा के समक्ष ऋग्वेद के ब्रह्म सूक्त का पाठ करने की परम्परा है। यह सूक्त सृष्टि के रहस्य और ब्रह्मा जी की महिमा का वर्णन करता है। थाईलैण्ड में ब्रह्मा जी को 'फ्रा फ्रom' के नाम से अत्यन्त श्रद्धा से पूजा जाता है।

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