Wat Ratuthit Wararam

Wat Ratuthit Wararam. Dedicated to Lord Buddha (Theravada tradition). Located in Sahatsakhan.

Primary Deity

Lord Buddha (Theravada tradition) / भगवान बुद्ध (थेरवाद परम्परानुसार)

Best Season

वाट रतुथित वराराम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु का समय सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर यात्रा सुगम होती है। तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। अप्रैल में पी माई लाओ (नव वर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है, परन्तु तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। मई से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरी-भरी प्राकृतिक छटा तो दर्शनीय होती है, किन्तु कीचड़ और मच्छरों का प्रकोप असुविधाजनक हो सकता है। अक्टूबर में कठिन दान और बौन ओक फांसा के पर्व होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव के लिए उत्तम हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान सहित १-२ घण्टे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट रतुथित वराराम लाओस के कालासिन क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः १६वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। 'रतुथित' शब्द का अर्थ है 'जनता द्वारा समर्पित', जो इस बात का संकेत है कि इस मन्दिर का निर्माण स्थानीय ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से हुआ था। परम्परा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। कालान्तर में, एक स्थानीय श्रद्धालु राजा या प्रमुख व्यक्ति के संरक्षण में इसका विस्तार हुआ। मन्दिर की प्राचीन सीमा पत्थर और कुछ खण्डित बुद्ध प्रतिमाएँ इसके ऐतिहासिक महत्व को दर्शाती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। माना जाता है कि फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ था। वर्तमान में, यह ग्रामीण समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र है और यहाँ नियमित रूप से धम्म सभाएँ आयोजित होती हैं। मन्दिर की वास्तुकला लाओ शैली की है, जिसमें स्तूप और विहार प्रमुख हैं। स्थानीय लोग इसे 'वाट बान' भी कहते हैं, जो इसके ग्रामीण स्वरूप को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट रतुथित वराराम की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और पार्थिव है। यह स्थान मुख्यतः ध्यान और सामथ (शमथ) अभ्यास के लिए जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पूर्व बुद्धों के आगमन से पवित्र हुई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही सिद्ध होती है। यहाँ की ऊर्जा का सम्बन्ध पृथ्वी तत्त्व से है, जो मे थोरानी (धरती माता) की उपस्थिति से और भी प्रबल हो जाती है। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह से मुक्ति का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन यहाँ की गई प्रार्थना अत्यन्त फलदायी मानी जाती है। मन्दिर का पुराना स्तूप ध्यान ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु है, जहाँ बैठने मात्र से साधक को गहन आन्तरिक शान्ति की अनुभूति होती है। यह स्थान लाओस के शक्ति पीठों की भाँति तान्त्रिक न होकर, विशुद्ध बौद्ध साधना का केन्द्र है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकाल भिक्षु संघ बुद्ध वन्दना और धम्म पाठ करते हैं। श्रद्धालु 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। यहाँ विपश्यना ध्यान शिविरों का आयोजन होता है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) सिखाया जाता है। स्थानीय लोग प्रतिदिन भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं, जिसे 'तक बाट' कहते हैं। यह दान पारमिता का अभ्यास है। मन्दिर में नियमित रूप से पंचशील ग्रहण करने की परम्परा है। वर्षावास के तीन महीनों में विशेष धम्म देशनाएँ होती हैं। बौद्ध धर्म के अनुयायी यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं। मन्दिर परिसर में ही एक छोटा पुस्तकालय है, जहाँ पालि ग्रन्थों का अध्ययन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने और मोमबत्ती जलाने की प्रथा भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट रतुथित वराराम के प्रांगण में कदम रखा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे अचानक विलीन हो गया। मन्दिर का पुराना लकड़ी का विहार धूप और मोम के मिश्रित सुगन्ध से भरा हुआ था। भगवान बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया है। भिक्षुओं का मधुर पालि पाठ वातावरण में एक दिव्य स्पन्दन भर रहा था। मैंने आनापानसति का अभ्यास किया और कुछ ही क्षणों में मेरा मन अतीत और भविष्य की चिन्ताओं से मुक्त होकर वर्तमान में स्थिर हो गया। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने मेत्ता भावना की। मुझे लगा जैसे सम्पूर्ण सृष्टि के प्रति मेरे हृदय में करुणा का स्रोत फूट पड़ा है। सायंकाल की आरती के समय घण्टों की ध्वनि ने मेरे भीतर के विकारों को हिला कर रख दिया। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शान्ति किसी बाह्य वस्तु में नहीं, अपितु हमारे भीतर ही निवास करती है। यहाँ से लौटते समय मैं स्वयं को हल्का और प्रसन्न अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• सायंकाल ६:०० बजे बुद्ध वन्दना एवं दीप प्रज्वलन
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सवन्नाखेत अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से कालासिन पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है। दूसरा विकल्प उडोन थानी हवाई अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो सीमा पार से लगभग १८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से प्राइवेट कार द्वारा लगभग ३-४ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के उडोन थानी में है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। भारत से आने वाले यात्री बैंकॉक से रेल द्वारा उडोन थानी पहुँच सकते हैं। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा लाओस सीमा पार कर कालासिन पहुँचा जा सकता है। लाओस में वर्तमान में रेल सेवा सीमित है, अतः अन्तिम छोर तक सड़क मार्ग ही उपयोग करना होगा।
• कालासिन शहर से यह मन्दिर लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सवन्नाखेत से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५० किलोमीटर है और बस द्वारा ४ घण्टे लगते हैं। थाईलैण्ड की सीमा से आने पर मुक्दाहन-सवन्नाखेत मैत्री पुल पार करना होता है। सड़कें ग्रामीण होने के कारण वर्षा ऋतु में यात्रा में थोड़ी कठिनाई हो सकती है।

Major Festivals

• पी माई लाओ (लाओ नव वर्ष): अप्रैल माह में। यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत स्तूप निर्माण और वृद्धों का सम्मान किया जाता है।
• बंग फाई (रॉकेट उत्सव): मई-जून में। वर्षा के आह्वान हेतु बाँस के रॉकेट छोड़े जाते हैं। यह उर्वरता और कृषि से जुड़ा लोक पर्व है।
• कठिन दान: अक्टूबर-नवम्बर में। वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर अर्पित किया जाता है। यह दान का सबसे बड़ा पर्व है।
• बौन ओक फांसा: अक्टूबर में। वर्षावास की समाप्ति का उत्सव, जिसमें नाव दौड़ और मोमबत्ती जुलूस निकाले जाते हैं।
• माघ पूजा: फरवरी में। १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के सम्मुख एकत्र होने की घटना का स्मरण। इस दिन मन्दिर में विशेष धम्म देशना होती है।
• विसाखा पूजा: मई में। बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पालि मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के नौ गुणों — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता और बुद्ध भगवान — का स्मरण कराता है। इसके जाप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र बौद्ध धर्म के तीन रत्नों — बुद्ध, धम्म (शिक्षा) और संघ (भिक्षु समुदाय) — के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। इसका जाप भय और अनिष्ट से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसके जाप से सभी छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (यद्यपि यह महायान मन्त्र है, लाओस में लोकप्रिय है)
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना विकसित करता है। इस मन्दिर में इसका सामूहिक जाप किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट रतुथित वराराम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परम्परा के अनुरूप है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' में सुगन्धित जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किये जाते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु प्रातिमोक्ष का पाठ करते हैं। वर्षावास के अन्त में आयोजित 'कठिन दान' यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार के दिन मे थोरानी को जल अर्पित करने से भूमि सम्बन्धी विवादों का निवारण होता है। यहाँ 'बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा की कामना हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। बौद्ध नव वर्ष (पी माई) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। प्रतिदिन सायंकाल भिक्षु संघ घण्ट और मृदंग के साथ बुद्ध वन्दना करते हैं।

Unique Rituals

• मे थोरानी जल अर्पण: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें धरती माता की मूर्ति पर जल की धारा प्रवाहित की जाती है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान बुद्ध के जीवन की उस घटना का स्मरण है, जब मारा की सेना को पराजित करने हेतु मे थोरानी ने अपने केशों से जल निचोड़ा था।
• बासी चावल दान: प्रातःकाल भिक्षुओं को चिपचिपे (स्टिकी राइस) चावल का दान दिया जाता है, जो लाओस की पारम्परिक भिक्षा है। यह दान केवल स्थानीय टोकरी में ही स्वीकार किया जाता है, जो इस मन्दिर की विशिष्ट परम्परा है।
• बोधि वृक्ष परिधि प्रदक्षिणा: भक्तगण प्राचीन बोधि वृक्ष की तीन बार परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्कर पर एक मोमबत्ती जलाते हैं। यह अनुष्ठान मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
• नाग देवता को दूध अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा को प्रत्येक शनिवार को दूध और फूल अर्पित किये जाते हैं, जो जल स्रोतों की रक्षा और वंश वृद्धि के लिए किया जाने वाला लोक अनुष्ठान है।
• धम्म चक्र ध्वजारोहण: प्रत्येक बौद्ध पर्व पर मन्दिर के शिखर पर धम्म चक्र का ध्वज फहराया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'थोंग थम्मचक' कहते हैं। यह केवल इसी मन्दिर की विशेषता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने बताया कि यहाँ की धरती माता (मे थोरानी) रुष्ट हैं। उन्होंने ग्रामीणों को आदेश दिया कि वे एक चींटी के बिल में प्रतिदिन जल और शहद अर्पित करें। जब ग्रामीणों ने ऐसा किया, तो सातवें दिन मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ मे थोरानी की पूजा होती है।
• कहा जाता है कि मन्दिर के बोधि वृक्ष की एक शाखा स्वयं श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि वृक्ष से लाई गई थी। एक स्थानीय व्यापारी ने अपनी समुद्री यात्रा के दौरान यह शाखा प्राप्त की थी। जब उसने इसे यहाँ रोपित किया, तो वृक्ष ने तीन दिन में ही जड़ पकड़ ली, जो एक चमत्कार माना गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पुराने स्तूप के नीचे एक स्वर्ण नाग का वास है। यह नाग गाँव का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में, जब पहली बिजली चमकती है, तो लोगों का विश्वास है कि वह नाग स्तूप से निकलकर आकाश में विचरण करता है और गाँव को प्राकृतिक आपदाओं से बचाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से बुद्ध वन्दना करने पर पारिवारिक कलह शान्त हो जाते हैं। भिक्षुओं को भोजन दान करने से धन सम्बन्धी बाधाएँ दूर होती हैं और घर में अन्न का भण्डार सदा भरा रहता है। मे थोरानी की पूजा करने से भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में विजय प्राप्त होती है। नाग देवता को दूध अर्पित करने से सन्तान प्राप्ति में आ रही बाधा का निवारण होता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यदि यहाँ सात दिन तक नियमित ध्यान करें, तो उन्हें अवश्य लाभ होता है। विद्यार्थियों को परीक्षा में सफलता हेतु बोधि वृक्ष के पत्ते पर लिखी प्रार्थना चढ़ाने की सलाह दी जाती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध महिला का दावा है कि उनकी दृष्टि, जो मोतियाबिन्द के कारण धुंधली हो गई थी, बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने के बाद पूर्णतः स्पष्ट हो गई। एक किसान बताता है कि उसकी बंजर भूमि पर मे थोरानी की पूजा करने के बाद अप्रत्याशित रूप से जल स्रोत फूट पड़ा। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसके पुत्र की बुखार से गम्भीर स्थिति में भिक्षु द्वारा दिये गये पवित्र जल से सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु स्थानीय समुदाय में इन्हें बुद्ध और धम्म की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पुराने स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में स्तूप से एक नीली आभा प्रकट होती है। कुछ ग्रामीणों का विश्वास है कि मन्दिर का बोधि वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। इसकी पत्तियाँ सदा हरी रहती हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की प्राचीन कांस्य घण्टी की ध्वनि वर्षा ऋतु में स्वतः गूँजती है, जबकि उसे कोई बजाता नहीं। लोग इसे नाग देवता की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ। इस मन्दिर में विनय पिटक के अनुसार ही भिक्षुओं का आचरण और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। प्रातिमोक्ष के २२७ नियमों का पालन यहाँ कठोरता से किया जाता है।
• धम्मपद: बुद्ध वचनों का संग्रह। इस मन्दिर की दीवारों पर धम्मपद के श्लोक लाओ भाषा में अंकित हैं। विशेषकर 'चित्त वग्ग' के श्लोक यहाँ ध्यान साधना का आधार हैं।
• महावंश: श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रन्थ। यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, परन्तु इसमें वर्णित थेरवाद परम्परा के प्रसार का विवरण इस मन्दिर की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ। मन्दिर के भित्ति चित्रों में वेस्सन्तर जातक और महाजनक जातक के दृश्य चित्रित हैं, जो दान और वीर्य पारमिता की शिक्षा देते हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन का संवाद। इस ग्रन्थ में वर्णित ध्यान विधियाँ इस मन्दिर की साधना पद्धति का आधार हैं।

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