Wat Rong Khan Yaeng Noi

Wat Rong Khan Yaeng Noi. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Pho Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट रोंग खान याएंग नोई की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान हेतु अत्यंत अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा कठिन हो सकती है। अप्रैल मास में पी माई (लाओ नववर्ष) का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम है, यद्यपि तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। फरवरी-मार्च में माघ पूजा का आयोजन होता है, जो बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण पर्व है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः प्रातः कालीन दर्शन ही उपयुक्त रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट रोंग खान याएंग नोई लाओस के सालावान प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक प्रतिष्ठित भिक्षु द्वारा की गई थी जो इस क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु आए थे। 'रोंग खान याएंग' नाम का अर्थ स्थानीय भाषा में संभवतः 'छोटी नहर के किनारे का मंदिर' है, जो इसकी भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। मंदिर का मूल निर्माण लकड़ी और स्थानीय सामग्रियों से हुआ था, जिसे बाद में ईंट और पत्थर से पुनर्निर्मित किया गया। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस क्षेत्र के अनेक मंदिरों की भाँति इस मंदिर का भी जीर्णोद्धार हुआ। २०वीं शताब्दी के युद्धों के दौरान मंदिर को क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान में यह मंदिर सालावान क्षेत्र के महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्रों में से एक है। मंदिर में भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा में एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जो संभवतः १९वीं शताब्दी की है। मंदिर की दीवारों पर पारंपरिक लाओ शैली में बौद्ध जातक कथाओं के चित्र अंकित हैं। यहाँ एक छोटा सा धर्मशाला भी है जहाँ ग्रामीण बच्चों को शिक्षा दी जाती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट रोंग खान याएंग नोई की ऊर्जा अत्यंत शांत और सात्विक है। यह मंदिर ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण प्राकृतिक ऊर्जा से परिपूर्ण है। मंदिर के चारों ओर धान के खेत और छोटी नहरें हैं, जो स्थान को एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा प्रदान करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में ध्यान करने से मन को अत्यधिक शांति मिलती है और साधक को गहन आंतरिक अनुभूति होती है। मंदिर की मुख्य प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है। यह मुद्रा पृथ्वी को साक्षी मानकर मारा (माया) पर विजय का सूचक है। इस मुद्रा की उपस्थिति मंदिर में एक विशेष प्रकार की विजयी और स्थिर ऊर्जा का संचार करती है। मंदिर का मुख्य स्तूप धर्मचक्र का प्रतीक है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः उच्च मात्रा में खनिज तत्व हैं, जो ध्यान के लिए अनुकूल माने जाते हैं। स्थानीय लोग इस मंदिर को 'भूमि देवी का आशीर्वाद' प्राप्त स्थान मानते हैं, क्योंकि बुद्ध ने यहीं भूमि को स्पर्श कर ज्ञान की साक्षी दी थी। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है। मंदिर में बैठकर मौन ध्यान करने से साधक को अपने भीतर एक गहन स्थिरता और शून्यता का अनुभव होता है, जो बौद्ध साधना का मूल लक्ष्य है।

Spiritual Practices

वाट रोंग खान याएंग नोई में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। प्रातः काल भिक्षु भिक्षाटन (पिंडपात) हेतु गाँव में जाते हैं और श्रद्धालु उन्हें भोजन दान करते हैं। यह दान की पारमिता का अभ्यास है। मंदिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना की जाती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। पालि भाषा में सुत्तों का पाठ भिक्षुओं द्वारा किया जाता है, जिनमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। श्रद्धालु मंदिर में आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, पुष्प अर्पित करते हैं और धूप जलाते हैं। यह अनित्यता का स्मरण कराता है - जैसे दीप बुझता है, पुष्प मुरझाता है, वैसे ही जीवन भी क्षणभंगुर है। विशेष अवसरों पर श्रद्धालु वंदना और ध्यान का अभ्यास करते हैं। आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) यहाँ की प्रमुख ध्यान विधि है। कुछ साधक विपश्यना का भी अभ्यास करते हैं। मंदिर में उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष साधना होती है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। युवा भिक्षुओं को यहाँ धर्म शिक्षा दी जाती है। स्थानीय लोग जीवन के महत्वपूर्ण अवसरों - जन्म, विवाह, मृत्यु - पर मंदिर में पुण्य संचय हेतु दान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट रोंग खान याएंग नोई पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई। मंदिर का प्रवेश द्वार सादा किंतु भव्य था। भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। धीरे-धीरे मेरा श्वास शांत होने लगा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। बाहर से आती हुई पक्षियों की ध्वनि और वायु में पत्तों की सरसराहट मेरे ध्यान को और गहरा कर रही थी। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात मैंने आँखें खोलीं। मेरा मन पूर्णतः शांत और निर्मल था। ऐसा लग रहा था मानो वर्षों का संचित तनाव एक क्षण में विलीन हो गया हो। मंदिर के भिक्षु ने मुझे जल अर्पित किया और मुस्कुराए। उनकी उस मुस्कान में एक अद्भुत करुणा थी। मैंने मंदिर प्रांगण में भ्रमण किया। वहाँ की दीवारों पर अंकित जातक कथाओं के चित्र जीवंत प्रतीत हो रहे थे। सायंकाल की आरती में सम्मिलित होकर मैंने जब भिक्षुओं के साथ पालि में बुद्ध वंदना की, तो मेरा रोम-रोम पुलकित हो उठा। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक अद्भुत प्रकाश का अनुभव हुआ। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु सदियों की साधना का संचित ऊर्जा क्षेत्र है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे बुद्ध वंदना (आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट रोंग खान याएंग नोई का निकटतम हवाई अड्डा पाक्से अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (Pakse International Airport) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। पाक्से से सालावान तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। सालावान से मंदिर तक स्थानीय परिवहन (टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी) उपलब्ध है। दूसरा विकल्प उबोन रत्चथानी हवाई अड्डा (थाईलैंड) है, जहाँ से सीमा पार कर सालावान पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैंड के उबोन रत्चथानी में है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। उबोन रत्चथानी से बस द्वारा चोंग मेक सीमा पार कर सालावान पहुँचा जा सकता है। वर्तमान में लाओस-चीन रेल परियोजना के अंतर्गत वियनतियाने से बोटेन तक रेल सेवा उपलब्ध है, किंतु सालावान तक सीधी रेल कनेक्टिविटी नहीं है। भविष्य में विस्तार की संभावना है।
• सालावान नगर से वाट रोंग खान याएंग नोई लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सालावान से स्थानीय सड़क मार्ग द्वारा टुक-टुक, मोटरसाइकिल या कार किराए पर लेकर मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। पाक्से से सालावान तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३-४ घंटे का सफर है। वियनतियाने से सालावान तक बस द्वारा लगभग १०-१२ घंटे लगते हैं। सड़कें ग्रामीण क्षेत्र में संकरी हैं, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मंदिर में विशेष पूजा, धर्म देशना और दीपदान का आयोजन होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। मंदिर में भिक्षु धर्मचक्र सुत्त का पाठ करते हैं और श्रद्धालुओं को धर्म का महत्व समझाया जाता है।
• वर्षावास (वस्सा) - आषाढ़ से आश्विन: तीन मास की यह अवधि भिक्षुओं के एक स्थान पर निवास और साधना का काल है। श्रद्धालु इस अवधि में विशेष दान करते हैं और धर्म देशना सुनते हैं।
• कथिन चीवर दान - आश्विन-कार्तिक: वर्षावास की समाप्ति पर श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। यह पर्व अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है और इसे महान पुण्य का अवसर माना जाता है।
• पी माई (लाओ नववर्ष) - अप्रैल: यह लाओस का पारंपरिक नववर्ष है। मंदिर में बुद्ध प्रतिमा का जल स्नान, रेत स्तूप निर्माण और एक-दूसरे पर जल छिड़कने की परंपरा है।
• लोय क्रथोंग (दीप पर्व) - कार्तिक पूर्णिमा: इस दिन श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक नहर में प्रवाहित करते हैं। यह पर्व जल देवी के प्रति कृतज्ञता और पापों के प्रक्षालन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है - वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक संबुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त), विद्या-चरण संपन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (सर्वश्रेष्ठ), पुरुषदम्यसारथि (साधकों के मार्गदर्शक), देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र साधक के हृदय में समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री का भाव उत्पन्न करता है। इसका नियमित जाप करने से मन में द्वेष और ईर्ष्या की भावना क्षीण होती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है जो बौद्ध दर्शन का सार है। इसका अर्थ है - समस्त संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले हैं। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं, उनका शांत होना ही सुख है। यह मंत्र साधक को जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और वैराग्य की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट रोंग खान याएंग नोई में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः कालीन बुद्ध पूजा होती है जिसमें भिक्षु गण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप, पुष्प अर्पित कर पालि सुत्तों का पाठ करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ पूजा होती है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु उपवास रखकर मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं और धर्म देशना सुनते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं और साधना करते हैं, इस अवधि में विशेष पूजा और दान का आयोजन होता है। कथिन चीवर दान का पर्व अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बुद्ध प्रतिमा को जल से स्नान कराने की विशेष परंपरा है, विशेषकर लाओ नववर्ष (पी माई) के अवसर पर। मंदिर में मृत पूर्वजों के लिए पुण्य स्थानांतरण (पत्तिदान) की विशेष प्रार्थना भी की जाती है। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण यहाँ की पूजा में स्थानीय लोक परंपराओं का भी समावेश है, जैसे फसल कटाई के पश्चात प्रथम अन्न का अर्पण।

Unique Rituals

• भूमिस्पर्श मुद्रा अभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अभिषेक पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर किया जाता है और इससे समस्त प्रकार की नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।
• नहर तट दीपदान: मंदिर के समीप बहने वाली छोटी नहर में श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे दीपक प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु किया जाता है और संभवतः प्राचीन लाओ लोक परंपरा से जुड़ा है।
• प्रथम फसल अर्पण: धान की कटाई के पश्चात ग्रामीण किसान अपनी प्रथम उपज का एक भाग मंदिर में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान भूमि देवी और बुद्ध के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने हेतु किया जाता है।
• जल स्नान पर्व: लाओ नववर्ष (पी माई) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से विशेष स्नान कराया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़ककर आशीर्वाद का आदान-प्रदान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें अनुभव हुआ कि यह भूमि अत्यंत पवित्र है और यहाँ बुद्ध की उपस्थिति का आभास होता है। तदुपरांत उन्होंने यहाँ एक छोटी सी कुटी बनाकर बुद्ध प्रतिमा स्थापित की, जो कालांतर में मंदिर का रूप ले गई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मंदिर के समीप बहने वाली नहर में एक बार एक विशाल नाग प्रकट हुआ था। ग्रामीण भयभीत हो गए, किंतु मंदिर के भिक्षु ने मेत्त सुत्त का पाठ किया, जिसे सुनकर नाग शांत हो गया और नहर में विलीन हो गया। तब से स्थानीय लोग नहर में दीपदान करते हैं और नाग को प्रसन्न रखने हेतु प्रार्थना करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने मंदिर में एकत्र होकर बुद्ध से वर्षा हेतु प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात्रि वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तब से किसान प्रतिवर्ष प्रथम फसल मंदिर में अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट रोंग खान याएंग नोई में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और तनाव से मुक्ति मिलती है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा हेतु यहाँ प्रार्थना करता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग मंदिर में आकर मेत्त सुत्त का पाठ सुनते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ दीपदान करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा को पुष्प अर्पित करते हैं। माना जाता है कि मंदिर की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के दर्शन मात्र से भय और असुरक्षा की भावना दूर होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ ध्यान करते हैं। नशे की लत से मुक्ति हेतु भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं और संकल्प लेते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट रोंग खान याएंग नोई में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध किसान ने बताया कि भयंकर सूखे के समय उसने मंदिर में प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी पुत्री जो दीर्घकाल से रुग्ण थी, मंदिर में बुद्ध प्रतिमा को जल अर्पित करने के पश्चात स्वस्थ हो गई। कहा जाता है कि एक बार मंदिर में चोरी का प्रयास हुआ, किंतु चोर मंदिर के भीतर ही मूर्छित अवस्था में पाए गए, जिसे बुद्ध की चमत्कारिक शक्ति माना गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। फिर भी, स्थानीय लोगों की इन घटनाओं में अटूट श्रद्धा है।

Mysteries

वाट रोंग खान याएंग नोई से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के प्रांगण में बैठकर ध्यान करने पर कुछ साधकों को एक विशेष प्रकार का प्रकाश दिखाई देता है, जो बुद्ध प्रतिमा से निकलता प्रतीत होता है। संभवतः यह चंद्रमा के प्रकाश और प्रतिमा की स्वर्ण परत के कारण होने वाला प्रकाशीय भ्रम हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के समीप की नहर में कभी-कभी रात्रि के समय अज्ञात जलचरों की उपस्थिति का आभास होता है, जिसे स्थानीय लोग नाग आत्माओं से जोड़ते हैं। मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के विषय में भी मान्यता है कि वह स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट रोंग खान याएंग नोई में भिक्षु इसी ग्रंथ के अनुसार साधना और उपदेश देते हैं। सुत्त पिटक में संगृहीत बुद्ध के उपदेश यहाँ की दैनिक प्रार्थनाओं का आधार हैं।
• जातक कथाएँ: मंदिर की दीवारों पर अंकित चित्र जातक कथाओं पर आधारित हैं, जो बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। ये कथाएँ खुद्दक निकाय का भाग हैं और नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त निपात का एक महत्वपूर्ण सूत्र है जो ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है। मंदिर में नियमित रूप से इसका पाठ किया जाता है।
• धम्मपद: यह बौद्ध धर्म का अत्यंत लोकप्रिय ग्रंथ है जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। मंदिर में भिक्षु धम्मपद की गाथाओं का उपयोग धर्म देशना में करते हैं।
• विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और साधना का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मंदिर में ध्यान सिखाने हेतु इस ग्रंथ का संदर्भ लिया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia