Wat Rong Khum

Wat Rong Khum. Dedicated to Lord Buddha (in a syncretic Thai Buddhist context, often revered with Hindu-influenced iconography). Located in San Pa Tong.

Primary Deity

Lord Buddha (in a syncretic Thai Buddhist context, often revered with Hindu-influenced iconography) / भगवान बुद्ध (वाट रोंग खुम के संदर्भ में, संभवतः स्थानीय थाई बौद्ध परंपरा के अनुसार)

Best Season

वाट रोंग खुम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। यह समय प्रमुख त्योहारों जैसे लोय क्रथोंग (नवंबर) और माघ पूजा (फरवरी) का भी होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और मच्छरों का प्रकोप असुविधाजनक हो सकता है। वर्षा ऋतु में ही 'वस्सा' (वर्षावास) होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

मंदिर छोटा होने के कारण साधारण दर्शन एवं परिक्रमा हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्री-पुरुष दोनों के लिए शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े वर्जित हैं। जूते-चप्पल मुख्य द्वार के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट रोंग खुम का इतिहास अत्यंत सीमित एवं अस्पष्ट है। यह थाईलैंड के च्यांग माई प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है, जिसका वर्तमान निर्माण संभवतः १५वीं से १७वीं शताब्दी के मध्य लाना साम्राज्य के काल का माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन अवशेष स्तूप (चेदी) विद्यमान था, जिसके चारों ओर कालांतर में मंदिर का विकास हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण उपासना स्थल था, जिसे पीढ़ी दर पीढ़ी ग्रामीणों ने संवारा। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक ऐतिहासिक तथ्य अज्ञात हैं। मंदिर का नाम 'रोंग खुम' संभवतः स्थानीय बोली के किसी शब्द से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ स्पष्ट नहीं है। यह मंदिर कभी लाना शैली की काष्ठ कला का उत्कृष्ट उदाहरण रहा होगा, परंतु समय के साथ इसका अधिकांश मूल ढाँचा नष्ट हो गया। वर्तमान संरचनाएँ २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जीर्णोद्धार के फलस्वरूप हैं। यह स्थान कभी भी राजसी संरक्षण में नहीं रहा, अपितु स्थानीय समुदाय के सहयोग से ही इसका संचालन होता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित स्रोतों का सर्वथा अभाव है।

Spiritual Significance

वाट रोंग खुम की ऊर्जात्मक महत्ता उसकी अत्यंत प्राचीनता और सुदूर ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थापित है, जहाँ साधकों को सहज ही ध्यान की गहन अवस्थाएँ प्राप्त होती हैं। माना जाता है कि सदियों से यहाँ भिक्षुओं और साधकों द्वारा की गई साधना और मैत्री भावना के संचरण से यह भूमि एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित हो गई है। यहाँ का प्राचीन चेदी स्तूप, जिसमें संभवतः बुद्ध के अवशेष या पवित्र ग्रंथ स्थापित हैं, एक शक्तिशाली स्पंदन केंद्र के रूप में कार्य करता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में स्थित विशाल वृक्षों में वन देवताओं और प्रकृति आत्माओं का वास है, जो यहाँ आने वालों की मनोकामनाएँ सुनते हैं। यहाँ की शांति और नीरवता साधारण पर्यटक स्थलों से भिन्न है; यह एक जीवंत ध्यान क्षेत्र है जहाँ बाहरी कोलाहल से दूर, केवल पक्षियों के कलरव और पत्तों की सरसराहट के बीच अपने अंतस् से जुड़ा जा सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अवसाद या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की भूमि की करुणामयी ऊर्जा मन को स्थिरता प्रदान करती है।

Spiritual Practices

वाट रोंग खुम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोकाचार का सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र का उच्चारण प्रमुख है। श्रद्धालु 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) पर केंद्रित होता है। एक विशेष प्रथा 'ग्रंथ लपेटना' (साई सिन) है, जिसमें मंदिर के चारों ओर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है और सामूहिक रूप से परित्राण का पाठ किया जाता है। स्थानीय लोग नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) करते हैं, जो पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन है। जल और तेल के दीपक प्रज्वलित करने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे 'पंसुकूल' भावना के साथ किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यद्यपि यह एक बौद्ध मंदिर है, तथापि हिन्दू प्रभाव के कारण कुछ लोग 'गायत्री मंत्र' या 'महामृत्युंजय मंत्र' का जाप भी करते हैं, इसे सार्वभौमिक कल्याण की भावना से जोड़कर देखा जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट रोंग खुम के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। प्राचीन चेदी के चारों ओर प्रदक्षिणा करते हुए, मेरे पैर धूल भरी भूमि पर पड़ रहे थे, और हर कदम के साथ लग रहा था जैसे सदियों का इतिहास मेरे रोम-रोम में प्रवेश कर रहा है। मैंने एक विशाल बरगद के नीचे आसन जमाया और आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास स्वतः ही गहरी और लयबद्ध हो गई। न मैं था, न मेरा अहंकार; केवल एक असीम शून्यता थी जो अत्यंत प्रेमपूर्ण और सुरक्षित थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है, और वे आश्वस्त कर रहे हैं कि 'सब ठीक है'। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य अस्ताचल की ओर था और स्वर्णिम प्रकाश मंदिर की छतों पर बिखर रहा था। मेरा मन, जो वर्षों की व्यर्थ चिंताओं से बोझिल था, एक नवजात शिशु के समान हल्का और निर्मल हो चुका था। यह कोई चमत्कार नहीं था, अपितु उस स्थान की गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रभाव था, जिसने मुझे क्षण भर के लिए ही सही, वास्तविक शांति का स्वाद चखाया।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, किंतु सायंकाल लगभग ५:०० बजे भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्वलन किया जाता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा च्यांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो वाट रोंग खुम से लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ग्रैब (Grab) सेवा के माध्यम से सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से च्यांग माई शहर के बस अड्डे तक जा सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस या सोंगथ्यू (लाल रंग की साझा टैक्सी) द्वारा सान काम्फेंग मार्ग पर जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन च्यांग माई रेलवे स्टेशन है, जो शहर के केंद्र में स्थित है और मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आपको सान काम्फेंग जाने वाली स्थानीय बस या सोंगथ्यू पकड़नी होगी। सान काम्फेंग से वाट रोंग खुम तक का मार्ग ग्रामीण है, जहाँ आपको टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी का सहारा लेना पड़ सकता है। रेलवे स्टेशन से सीधी टैक्सी बुक करना सबसे सुविधाजनक रहता है, जिसका किराया पहले से तय कर लें।
• च्यांग माई शहर से वाट रोंग खुम सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। शहर के वारोरोट बाज़ार या च्यांग माई गेट के पास से सान काम्फेंग के लिए नियमित सोंगथ्यू सेवा उपलब्ध है। सान काम्फेंग से मंदिर तक लगभग १० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है, जिसके लिए आपको स्थानीय परिवहन लेना होगा। स्वयं वाहन चलाकर जाने पर, च्यांग माई-सान काम्फेंग रोड (राजमार्ग १००६) लें और फिर ग्रामीण सड़कों पर संकेतों का अनुसरण करें। मार्ग में धान के खेत और हरे-भरे दृश्य यात्रा को सुखद बनाते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का दिन है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का विशेष आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र/वैशाख): थाई नववर्ष का यह जल उत्सव है। मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): यह दीपों का त्योहार है, जिसमें जलाशयों में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। मंदिर में विशेष प्रार्थना कर नदी में क्रथोंग (पत्तों की नौका) बहाई जाती है, जो दुखों के विसर्जन का प्रतीक है।
• ओक फांसा (आश्विन मास): यह वर्षावास का अंत है। इस दिन 'ताक बात देवो' का आयोजन होता है और भिक्षुओं को विशेष भोजन एवं वस्त्र दान किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बौद्ध मंत्र है, जो बुद्ध को नमस्कार करता है। 'नमो' का अर्थ है नमन, 'तस्स भगवतो' का अर्थ है उस भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ है सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है सम्यक् स्वयं जागृत। यह मंत्र श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध धर्म का प्रसिद्ध मंत्र है, तथापि थाईलैंड में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है; 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है; 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है; और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एक सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है जो स्वास्थ्य की कामना के लिए प्रयुक्त होता है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'आरोग्याय' का अर्थ है रोगमुक्ति या स्वास्थ्य के लिए, और 'नमः' नमस्कार है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध के औषधि रूप (भैषज्यगुरु) को समर्पित मानते हैं।
  मन्त्र: ॐ आरोग्याय नमः
• अर्थ: यह वैदिक शांति मंत्र है जो तीन प्रकार की पीड़ाओं- आधिदैविक, आधिभौतिक और आध्यात्मिक से मुक्ति की प्रार्थना करता है। वाट रोंग खुम जैसे शांत स्थानों पर इसका जाप मन को गहन विश्राम प्रदान करता है और वातावरण में सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

वाट रोंग खुम में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक थाई बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है, जिसमें हिन्दू तांत्रिक प्रभाव की हल्की छाया देखी जा सकती है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'विहार में बुद्ध अभिषेक' है, जो प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा (विशाखा पूजा) पर होती है। इसमें मुख्य बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल, हल्दी और चंदन से स्नान कराया जाता है, जो हिन्दू अभिषेकम की याद दिलाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'फ्रा चेदी पूजा' है, जिसमें स्तूप के चारों ओर १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षुगण रात्रि जागरण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वर्षा ऋतु के आरंभ में 'बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) के समय यहाँ वर्षा देवता से प्रार्थना की जाती है, जो एक प्राचीन जीववादी परंपरा है। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं को जल से स्नान कराने और वृद्धजनों का आशीर्वाद लेने की विशेष प्रथा है। यहाँ 'सलाका पट्ट' नामक एक दुर्लभ अनुष्ठान भी होता है, जिसमें लॉटरी प्रणाली से भिक्षुओं को दान दिया जाता है। इन सभी अनुष्ठानों का केंद्रीय भाव दान, शील और भावना की बौद्ध अवधारणाएँ ही हैं।

Unique Rituals

• साई सिन परित्राण: यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें मंदिर के चारों ओर पवित्र सफेद धागा लपेटा जाता है और भिक्षुगण सुरक्षा एवं कल्याण हेतु सूत्रों का पाठ करते हैं। माना जाता है कि यह सूत्र गाँव को बुरी आत्माओं और विपत्तियों से बचाता है।
• फी खुन पूजा: यह एक जीववादी प्रथा है जिसमें स्थानीय पूर्वज आत्माओं और क्षेत्रपाल देवताओं को प्रसन्न करने के लिए मंदिर के एक विशिष्ट कोने में चावल, फल और मिठाई अर्पित की जाती है। यह बौद्ध धर्म से इतर एक प्राचीन लोक परंपरा है।
• ताक बात देवो: वर्षावास (वस्सा) के अंत में आयोजित होने वाला यह विशेष भिक्षा दान है, जिसमें गाँव के सभी लोग उत्सवी वेशभूषा में आते हैं और भिक्षुओं को विशेष भोजन एवं आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह स्वर्ग से बुद्ध के अवतरण के उपलक्ष्य में मनाया जाता है।
• ख्वान बाँधना: यह एक आशीर्वाद अनुष्ठान है जो सामान्यतः ग्राम वृद्धों द्वारा किया जाता है। इसमें व्यक्ति की कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है और मंत्र पढ़े जाते हैं, ताकि उसकी ३२ आत्माएँ (ख्वान) शरीर में स्थिर रहें और वह स्वस्थ एवं सुरक्षित रहे।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले एक भिक्षु यहाँ ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें आकाश से एक दिव्य प्रकाश पुंज पृथ्वी पर उतरता दिखाई दिया। उसी स्थान पर खुदाई करने पर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा मिली, जिसे बाद में मंदिर में स्थापित किया गया। यह प्रतिमा संभवतः आज भी विहार में विराजमान है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, गाँव में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामीणों ने मंदिर के पास स्थित एक विशाल वृक्ष के नीचे प्रार्थना की। रात्रि में एक दिव्य नाग (सर्प) प्रकट हुआ और उसने अपनी फुंकार से वर्षा करा दी। तभी से उस वृक्ष को 'नाग वृक्ष' कहा जाता है और वहाँ नाग पूजा की जाती है।
• कहा जाता है कि कभी बर्मी आक्रमणकारियों ने मंदिर को लूटने का प्रयास किया। जैसे ही उन्होंने मुख्य बुद्ध प्रतिमा को स्पर्श किया, प्रतिमा के नेत्रों से वास्तविक अश्रु बहने लगे। यह देखकर आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए और मंदिर सुरक्षित बच गया। यह चमत्कार आज भी बुजुर्गों की जुबान पर है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट रोंग खुम में आने से विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक शांति और तनाव मुक्ति से जुड़ी है; कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने से चिंता और अवसाद से राहत मिलती है। किसान वर्ग यहाँ वर्षा और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करता है, और उनका विश्वास है कि 'फी खुन' (पूर्वज आत्माएँ) उनकी कृषि संबंधी समस्याओं का निवारण करती हैं। पारिवारिक कलह या वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग 'साई सिन' अनुष्ठान में भाग लेकर सामंजस्य की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन बच्चों को भय या अनिद्रा की समस्या है, उन्हें यहाँ लाने और 'ख्वान बाँधना' अनुष्ठान कराने से लाभ होता है। आर्थिक तंगी से जूझ रहे व्यापारी 'तक बात' का विशेष दान करते हैं, जिससे उनके व्यवसाय में उन्नति की मान्यता है। यद्यपि ये सभी लोक आस्थाएँ हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ग्रामीण समुदाय की इन पर अटूट श्रद्धा है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट रोंग खुम में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी महिला ने मंदिर में तीन दिन तक लगातार प्रार्थना की और चेदी की परिक्रमा की। तीसरे दिन उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक किसान का एकमात्र बैल अचानक बीमार पड़ गया। किसान ने मंदिर में आकर 'फी खुन' (पूर्वज आत्माओं) से प्रार्थना की और अगले ही दिन बैल स्वस्थ हो गया। यह भी माना जाता है कि मंदिर के बोधि वृक्ष की पत्तियाँ कभी सूखती नहीं हैं, और वर्षा ऋतु में भी वे सदा हरी-भरी रहती हैं। कुछ लोगों का कहना है कि यहाँ प्रार्थना करने से खोई हुई वस्तुएँ मिल जाती हैं। ये सभी चमत्कारिक वृत्तांत लोक आस्था पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि ग्रामीणों की श्रद्धा को ये अत्यंत प्रबल बनाए हुए हैं।

Mysteries

वाट रोंग खुम से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के प्राचीन चेदी से संबंधित है। माना जाता है कि इस चेदी के गर्भ में एक गुप्त कक्ष है, जिसमें बहुमूल्य बुद्ध अवशेष या स्वर्ण पत्रों पर लिखे प्राचीन ग्रंथ सुरक्षित हैं, परंतु अब तक इसे खोला नहीं गया है। एक अन्य रहस्य 'अदृश्य भिक्षु' का है; कई ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात्रि में मंदिर प्रांगण में एक भिक्षु को ध्यानमग्न देखा, जो पास जाने पर अचानक विलुप्त हो गया। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित पुराना कुआँ, जो अब सूख चुका है, कभी रात्रि में स्वयं ही जल से भर जाता था, और उस जल में औषधीय गुण थे। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ये केवल लोक मान्यताएँ एवं किंवदंतियाँ हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसमें बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं। वाट रोंग खुम में इसी ग्रंथ पर आधारित शिक्षाएँ और अनुष्ठान प्रचलित हैं।
• मंगल सूत्र: यह सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय का एक अत्यंत लोकप्रिय सूत्र है, जिसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन है। इस मंदिर में नियमित रूप से इसका पाठ किया जाता है।
• जातक कथाएँ: ये बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं, जिनमें से वेस्संतर जातक और महाजनक जातक थाईलैंड में अत्यंत लोकप्रिय हैं। मंदिर के भित्ति चित्रों में संभवतः इन्हीं कथाओं का अंकन है।
• त्रैभूमिकथा (त्रैलोक्य वर्णन): १४वीं शताब्दी में थाई राजा लिथाई द्वारा रचित यह ग्रंथ बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान का वर्णन करता है। यह ग्रंथ थाई मंदिरों की कला और स्थापत्य को गहराई से प्रभावित करता है, जिसकी झलक वाट रोंग खुम में भी मिल सकती है।
• देवताओं की पूजा पर स्थानीय ग्रंथ: ये कोई औपचारिक शास्त्र नहीं, अपितु पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित मौखिक परंपराएँ हैं, जो 'फी' (आत्माओं) और ब्रह्मा, इंद्र जैसे हिन्दू देवताओं की पूजा विधि बताती हैं।

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