វត្តរ៉ូ (Wat Rove)

វត្តរ៉ូ (Wat Rove). Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Nha Bang.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

वत् रोव की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवम्बर में 'कठिन चीवर दान' और 'बॉन ओम तूक' (जल महोत्सव) का आयोजन होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु अत्यन्त उष्ण होती है, तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; हालाँकि इस समय ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा और सुन्दर होता है, परन्तु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव यात्रा में बाधा डाल सकता है। सितम्बर-अक्टूबर में 'पचुम बेन' का पर्व पड़ता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, यदि आप वर्षा की परवाह न करें तो यह समय भी उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। अति आकर्षक या उत्तेजक परिधान वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वत् रोव (វត្តរ៉ូ) कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का है, जो खमेर साम्राज्य के उत्तरार्ध काल को दर्शाता है। इस क्षेत्र में हिन्दू और बौद्ध धर्मों का सह-अस्तित्व रहा है, और यह मन्दिर संभवतः पहले एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो बाद में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रभाव में आया। 'रोव' नाम का अर्थ खमेर भाषा में संभवतः 'बाड़' या 'परिधि' है, जो मन्दिर की प्राचीन सीमा को इंगित करता है। मन्दिर के चारों ओर फैले शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके निर्माणकर्ता और सटीक तिथि के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली ध्यान केंद्र रहा है, जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इसका कुछ जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु खमेर रूज शासन के दौरान यह उपेक्षित रहा। आज यह एक सक्रिय ग्रामीण मठ है, जहाँ स्थानीय लोग पूजा-अर्चना करते हैं। मन्दिर की वास्तुकला में बेयोन शैली का प्रभाव दिखाई देता है, जो जयवर्मन् सप्तम के काल की विशेषता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान भगवान बुद्ध की है, जो संभवतः बाद के काल में स्थापित की गई। मन्दिर परिसर में कई छोटे स्तूप और एक प्राचीन तालाब भी है, जिसका जल पवित्र माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

वत् रोव की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिर करने वाली मानी जाती है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन ध्यान-भूमि रही है, जहाँ की मिट्टी में सैकड़ों वर्षों के साधकों के संकल्प और शान्ति की तरंगें व्याप्त हैं। मन्दिर का मुख्य आकर्षण इसकी नीरवता है; यहाँ पहुँचते ही मन स्वाभाविक रूप से मौन हो जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र 'उपशम' (शमन) ऊर्जा का केंद्र है, जो क्रोध, चिन्ता और अहंकार को शान्त करता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब का जल 'वरुण तत्त्व' से सम्बद्ध माना जाता है, जो भावनात्मक विषाक्तता को धोने में सहायक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि 'भूमिस्पर्श मुद्रा' की साक्षी रही है, जहाँ बुद्ध ने पृथ्वी को अपनी साक्षी माना था। इस कारण यह स्थान सत्य और संकल्प की ऊर्जा से आपूरित है। ध्यान करने पर साधक को सहस्रार और आज्ञा चक्र में एक विशेष स्पन्दन का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, अनिद्रा या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं। यहाँ की शून्यता में एक प्रकार की पूर्णता है, जो विपश्यना साधकों के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। मन्दिर का प्रांगण, विशेषकर प्रातःकाल में, एक स्वर्णिम आभा से भर जाता है, जो बुद्ध की करुणा का प्रतीक है।

Spiritual Practices

वत् रोव में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध पद्धति की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और त्रिशरण का पाठ करते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मित्रता की भावना विकसित की जाती है। स्थानीय उपासक 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। विपश्यना ध्यान के लिए यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त है; साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जप भी होता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और करणीय मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। जल अभिषेक की एक सरल पद्धति भी प्रचलित है, जहाँ भक्त बुद्ध प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। ध्यान के अतिरिक्त, 'दान' (दान) की परम्परा अत्यन्त सजीव है; लोग भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, अपितु सादगी और शील पर बल दिया जाता है। सायंकाल दीपदान एक सुन्दर अनुष्ठान है, जिसमें सैकड़ों मोमबत्तियाँ प्रज्ज्वलित की जाती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वत् रोव के प्रांगण में आया, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे किसी परदे के पीछे खो गया। चारों ओर एक अद्भुत निस्तब्धता थी, जो केवल ध्वनि का अभाव नहीं, अपितु एक सजीव उपस्थिति थी। मुख्य मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे लगा जैसे मेरे पैर किसी अदृश्य पवित्रता को स्पर्श कर रहे हैं। भीतर, भगवान बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। न जाने कितनी देर बीती, पर उस मौन में मैंने अपने भीतर एक गहन शून्यता को भरते हुए पाया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे सारे अपराध-बोध और भय को धो रही है। एक क्षण को लगा कि मैं हूँ ही नहीं, केवल एक श्वास है, जो आ रही है और जा रही है। बाहर निकला तो वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर एक कमल पुष्प दिया। उस पुष्प को देखकर लगा जैसे जीवन के कीचड़ में भी सौन्दर्य सम्भव है। उस दिन के बाद से जब भी मन अशान्त होता है, मैं मानसिक रूप से उसी मन्दिर के प्रांगण में लौट जाता हूँ। वत् रोव कोई भव्य स्मारक नहीं, पर एक जीवित ध्यान है, जो हर आगन्तुक को अपने भीतर उतरने का निमन्त्रण देता है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती; प्रातः ६:३० बजे बुद्ध वन्दना और सायं ५:३० बजे दीपदान होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• वत् रोव का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (PNH) है, जो लगभग ७५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। ताकेओ प्रान्त तक पहुँचने में सड़क मार्ग से लगभग २ घण्टे का समय लगता है। एक अन्य विकल्प 'सीम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' है, परन्तु वह लगभग ३५० किलोमीटर दूर है और यात्रा में ६-७ घण्टे लगते हैं।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से ताकेओ तक कोई सीधी रेल सेवा वर्तमान में नियमित रूप से उपलब्ध नहीं है। संभवतः भविष्य में दक्षिणी रेल लाइन का विस्तार हो, परन्तु अभी रेल यात्रा व्यावहारिक विकल्प नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ही आगे की यात्रा करनी होगी।
• नोम पेन्ह से वत् रोव तक सड़क मार्ग सबसे सुगम है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या २ (NH-2) द्वारा दक्षिण की ओर लगभग ७५ किलोमीटर की यात्रा कर ताकेओ नगर पहुँचा जा सकता है। ताकेओ से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर ग्रामीण मार्ग पर स्थित है। बस, साझा टैक्सी या 'टुक-टुक' (ऑटो रिक्शा) आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं। सड़कें अधिकतर पक्की हैं, परन्तु वर्षा ऋतु में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। मन्दिर को दीपों और पुष्पों से सजाया जाता है। भिक्षु विशेष प्रवचन देते हैं और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में धर्मचक्र का प्रतीकात्मक प्रदर्शन होता है और 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ किया जाता है।
• पचुम बेन (पितृ पक्ष) - सितम्बर/अक्टूबर: १५ दिनों का यह पर्व पूर्वजों को समर्पित है। भक्त मन्दिर में भोजन और वस्त्र दान करते हैं, और माना जाता है कि इससे सात पीढ़ियों के पितरों को मुक्ति मिलती है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास के पश्चात् यह एक मास का पर्व है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यह दान सबसे बड़ा पुण्य माना जाता है और मन्दिर में विशेष समारोह होता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वयं बुद्ध के पास एकत्र हुए थे। मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना और ध्यान का आयोजन होता है, और भिक्षुगण शील का पालन करने का संकल्प दोहराते हैं।
• आश्विन पूर्णिमा (प्रवारणा) - आश्विन मास: वर्षावास का अन्तिम दिन। भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं और गृहस्थ भी अपने अपराधों के लिए क्षमा माँगते हैं। मन्दिर में आकाशदीप जलाए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है, जो त्रिशरण का सार है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सब आस्रवों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् जागृत। इसका जप करने से बुद्ध के प्रति श्रद्धा दृढ़ होती है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात् धर्म (सत्य का मार्ग) की शरण, और 'सङ्घं' अर्थात् साधकों के समुदाय की शरण। यह मन्त्र भय, संशय और अज्ञान को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, सङ्घं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का बीज मन्त्र है, जो करुणा का सार है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसके जप से करुणा और ज्ञान का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' अर्थात् सुखी हों। इस मन्त्र का जप करते हुए सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना फैलाई जाती है। यह मन के द्वेष और ईर्ष्या को शान्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वत् रोव में विशेष पूजा का स्वरूप अत्यन्त सादा किन्तु भावपूर्ण है। प्रतिदिन प्रातःकालीन 'बुद्ध पूजा' में भिक्षुगण त्रिशरण और पञ्चशील का पाठ करते हैं, तत्पश्चात् बुद्ध प्रतिमा को जल, चन्दन, पुष्प और धूप अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। 'कठिन चीवर दान' एक वार्षिक विशेष अनुष्ठान है, जो वर्षावास के पश्चात् अक्टूबर-नवम्बर में मनाया जाता है; इसमें भक्त भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। 'बॉन पचुम बेन' (पितृ पक्ष) के दौरान यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें पूर्वजों के उद्धार हेतु भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है और जल तर्पण किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) पर मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और विशेष प्रवचन होते हैं। इन सब अनुष्ठानों में 'जल दान' का विशेष महत्त्व है, जहाँ मन्दिर के प्राचीन तालाब से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल रोगों का नाश करता है और मनोकामनाएँ पूर्ण करता है।

Unique Rituals

• प्राचीन तालाब से जलाभिषेक: मन्दिर के पीछे स्थित सदियों पुराने तालाब से जल लाकर भगवान बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल कभी नहीं सूखता और इसमें रोगनाशक गुण हैं। भक्त इस जल को घर ले जाकर पीते हैं और सिर पर छिड़कते हैं।
• भूमि स्पर्श संकल्प: भक्त मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठकर भूमि को स्पर्श करते हुए कोई संकल्प लेते हैं। यह क्रिया बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा की स्मृति में की जाती है, जिसमें उन्होंने पृथ्वी को अपनी तपस्या की साक्षी बनाया था। माना जाता है कि इस प्रकार लिया गया संकल्प अवश्य पूर्ण होता है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ भक्त घण्टी नहीं बजाते, अपितु पूर्ण मौन में मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान 'समथ' ध्यान का एक रूप है, जो मन को एकाग्र करता है। प्रदक्षिणा के दौरान श्वास की गति स्वाभाविक रूप से धीमी हो जाती है।
• दीप तरण: कार्तिक मास में, भक्त केले के तने की छोटी नौकाओं पर दीप जलाकर मन्दिर के तालाब में प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान आशीर्वाद और कृतज्ञता का प्रतीक है, और माना जाता है कि इससे जीवन के अन्धकार दूर होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक सर्पराज (नाग) इस स्थान पर निवास करता था। जब भगवान बुद्ध इस क्षेत्र में आए, तो नाग ने उनका स्वागत किया और अपना फन फैलाकर उन्हें धूप से बचाया। बुद्ध ने प्रसन्न होकर उसे उपदेश दिया और कहा कि यह स्थान सदा ध्यानियों का आश्रय रहेगा। कहते हैं कि मन्दिर का तालाब उसी नाग का निवास है और आज भी वह स्थान की रक्षा करता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर साम्राज्य के पतन के समय जब आक्रमणकारी सेनाएँ इस मन्दिर को लूटने आईं, तो अचानक आकाश में घने बादल छा गए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। वर्षा इतनी भीषण थी कि सेना को पीछे हटना पड़ा। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की चमत्कारी रक्षा मानते हैं। तब से यह विश्वास है कि मन्दिर पर कोई भी आक्रमण सफल नहीं हो सकता।
• कहा जाता है कि एक बार एक गरीब किसान की इकलौती गाय खो गई थी। उसने मन्दिर में आकर हरिति देवी से प्रार्थना की। रात्रि में उसे स्वप्न में एक स्त्री ने दर्शन देकर बताया कि उसकी गाय तालाब के पूर्वी किनारे पर सुरक्षित है। प्रातः जाकर देखा तो गाय वहीं मिली। तब से हरिति देवी को खोई हुई वस्तुओं और पशुओं की रक्षिका माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वत् रोव के भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है; मन्दिर की शान्त ऊर्जा मन के विकारों को शमन करती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' करके सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। स्थानीय किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, और उनका विश्वास है कि मन्दिर का प्राचीन तालाब क्षेत्र के जलस्तर को नियंत्रित करता है। निःसंतान दम्पत्ति हरिति देवी (बच्चों की रक्षिका) से अर्चना करके संतान सुख की प्राप्ति की बात कहते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ दान देकर लाभ की कामना करते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह मन्दिर 'प्रेत योनि' से मुक्ति और पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए प्रसिद्ध है; 'पचुम बेन' के अवसर पर यहाँ विशेष अनुष्ठान करने से पितरों को गति मिलती है, ऐसी जनश्रुति है।
• वत् रोव के भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है; मन्दिर की शान्त ऊर्जा मन के विकारों को शमन करती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' करके सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। स्थानीय किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, और उनका विश्वास है कि मन्दिर का प्राचीन तालाब क्षेत्र के जलस्तर को नियंत्रित करता है। निःसंतान दम्पत्ति हरिति देवी (बच्चों की रक्षिका) से अर्चना करके संतान सुख की प्राप्ति की बात कहते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ दान देकर लाभ की कामना करते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह मन्दिर 'प्रेत योनि' से मुक्ति और पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए प्रसिद्ध है; 'पचुम बेन' के अवसर पर यहाँ विशेष अनुष्ठान करने से पितरों को गति मिलती है, ऐसी जनश्रुति है।

Miracles

वत् रोव में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं की अनेक जनश्रुतियाँ हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक बार एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से मन्दिर के तालाब के जल से अपनी आँखें धोती थी। कुछ मासों के पश्चात् उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई, जिसे वह बुद्ध की कृपा मानती है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का पुत्र गम्भीर ज्वर से पीड़ित था और औषधियाँ बेअसर हो रही थीं। किसान ने मन्दिर में आकर हरिति देवी से प्रार्थना की और पुत्र के मस्तक पर तालाब का जल छिड़का। आश्चर्यजनक रूप से, तीन दिनों में बालक स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, विशेषकर भूमि स्पर्श करके लिया गया संकल्प। हालाँकि, ये सब व्यक्तिगत अनुभव और आस्था के विषय हैं, और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। प्रत्येक भक्त को अपनी श्रद्धा के अनुसार ही इन्हें ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

वत् रोव के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब के जल के बारे में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई प्रमाण नहीं है, परन्तु ग्रामीणों का दावा है कि १९९८ के भीषण सूखे में भी इसमें जल था। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर वैशाख पूर्णिमा को, प्रतिमा के मस्तक से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलती है। कुछ लोग इसे चन्द्रमा की किरणों का परावर्तन मानते हैं, जबकि अन्य इसे आध्यात्मिक चमत्कार। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के नीचे एक प्राचीन सुरंग है जो पास के फ्नोम दा पर्वत तक जाती है, परन्तु इसका प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है या खो गया है। इन सब विषयों में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है; अधिक जानकारी हेतु स्थानीय वृद्धों से चर्चा करनी चाहिए।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषतः सुत्त पिटक के 'मज्झिम निकाय' में भगवान बुद्ध द्वारा ग्रामीण क्षेत्रों में ध्यान और शान्ति के महत्त्व पर अनेक उपदेश दिए गए हैं। वत् रोव जैसे शान्त स्थल इन्हीं उपदेशों के सजीव उदाहरण हैं, जहाँ साधक एकान्त में ध्यान कर सकता है।
• मिलिन्दपन्ह में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिन्द के संवाद में बताया गया है कि ध्यान के लिए उपयुक्त स्थान वही है जो न अति निकट हो, न अति दूर, और जहाँ जीवनयापन सरल हो। वत् रोव की भौगोलिक स्थिति इस वर्णन से मेल खाती है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित) में 'समथ' और 'विपश्यना' ध्यान की विधियों का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, जलाशय के निकट स्थित मन्दिर ध्यान के लिए विशेष लाभकारी होते हैं, क्योंकि जल तत्त्व चित्त की एकाग्रता में सहायक है।
• ललितविस्तर सूत्र में बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा का वर्णन है, जिसमें उन्होंने मार को पराजित करते समय पृथ्वी को साक्षी माना था। वत् रोव में इस मुद्रा का विशेष महत्त्व है और इसे सत्य की विजय का प्रतीक माना जाता है।
• करणीय मेत्त सुत्त (सुत्त निपात से) में मैत्री भावना का सुन्दर वर्णन है। यह सूत्र वत् रोव में नियमित रूप से पढ़ा जाता है और इसे सभी प्राणियों के कल्याण का आधार माना जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia