Wat Saidang

Wat Saidang. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Thai-Buddhist epithets. Located in Fang.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Thai-Buddhist epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट साईदांग की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा हेतु अत्यन्त अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है। नवम्बर में लोय क्रथोंग और फरवरी में माघ पूजा के त्योहार इसी अवधि में आते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध अनुभव प्रदान करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दोपहर में मन्दिर भ्रमण कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा से यात्रा बाधित हो सकती है, यद्यपि इस समय ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा और अत्यन्त सुन्दर दिखता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सम्पूर्ण परिसर भ्रमण सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट साईदांग का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से जुड़ा है, यद्यपि इस स्थल पर बौद्ध उपासना का प्रारम्भ और भी पुराना माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक श्रद्धालु ग्रामीण समुदाय द्वारा की गई थी, जो अपने क्षेत्र में धम्म की शिक्षाओं का प्रचार-प्रसार चाहते थे। 'साईदांग' नाम का अर्थ संभवतः 'लाल रेत' या 'लाल बालू' है, जो इस क्षेत्र की मिट्टी की विशेषता को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की एक शाखा को श्रीलंका के अनुराधापुर से लाया गया माना जाता है, जो मूल महाबोधि वृक्ष की वंश परम्परा से सम्बद्ध है। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं ने मिलकर मुख्य विहार का निर्माण करवाया, जिसमें भगवान बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित की गई। मन्दिर के भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाएँ और जातक कथाएँ चित्रित हैं, जो संभवतः स्थानीय कलाकारों की शैली में निर्मित हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में अनेक जीर्णोद्धारों का परिणाम है। मन्दिर न केवल धार्मिक अपितु सामुदायिक जीवन का भी केन्द्र है, जहाँ ग्रामीण अपने उत्सव, मेले और सामाजिक सम्मेलन आयोजित करते हैं। यह स्थल थेरवाद बौद्ध परम्परा का पालन करता है और स्थानीय भिक्षु संघ की देखरेख में संचालित होता है।

Spiritual Significance

वाट साईदांग की ऊर्जात्मक महत्ता मुख्यतः इसकी शान्त और सात्त्विक प्रकृति में निहित है। यह स्थल ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे बैठने मात्र से मानसिक विक्षोभ शान्त होने का अनुभव भक्तों को होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस भूमि पर पूर्वकाल में अनेक ध्यानी भिक्षुओं ने साधना की थी, जिनके पुण्य प्रभाव से यह क्षेत्र आज भी आवेशित है। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की स्थिरता और आन्तरिक प्रकाश की अनुभूति होती है, जिसे भक्त 'बुद्ध कृपा' कहते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से होने वाले सामूहिक ध्यान सत्रों के दौरान साधकों को गहन एकाग्रता का अनुभव होता है। यहाँ की वास्तु संरचना भी इस प्रकार बनाई गई है कि प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा के मस्तक पर पड़ती हैं, जो एक दिव्य ऊर्जा का संचार करती प्रतीत होती हैं। नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा के समीप भूमि से एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता का अनुभव किया जा सकता है, जो जल तत्त्व से सम्बन्धित है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट साईदांग में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्धाभिषेक करते हैं, जिसमें सुगन्धित जल और पुष्पों से भगवान बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का तीन बार उच्चारण करते हुए त्रिशरण ग्रहण करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन सायंकाल 'महामंगल सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' का सामूहिक पाठ होता है, जो पालि भाषा में है। अनेक भक्त यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मन्दिर में ही ध्यान एवं धर्मचर्चा में व्यतीत करते हैं। कुछ भक्त 'बुद्धो' नाम का मानसिक जप करते हुए चंक्रमण (धीमी गति से टहलना) भी करते हैं। मन्दिर में एक पुस्तकालय भी है जहाँ धम्मपद और अन्य बौद्ध ग्रन्थों का अध्ययन किया जा सकता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, नांग थोरानी की प्रतिमा पर जल चढ़ाने से पुण्य की प्राप्ति होती है और यह कर्म बाधाओं को दूर करता है। भक्तजन प्रायः मन्दिर में दीपदान करते हैं और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट साईदांग के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा विलीन हो गया। प्रवेश द्वार पर स्थित सिंह मूर्तियों को पार करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो भूमि स्वयं मुझसे कोमल गति से चलने का आग्रह कर रही हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकृष्ट कर लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से स्रवित करुणा की धारा में मैं स्वयं को डूबता हुआ अनुभव करने लगा। मैंने प्रतिमा के समक्ष आसन ग्रहण किया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरे मन का अविराम दौड़ता हुआ विचार-प्रवाह मन्द पड़ने लगा। श्वास स्वतः ही गहरी और लयबद्ध हो गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की मौन उपस्थिति मेरे समस्त मानसिक आवेगों को अपने में समाहित कर रही हो। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय एक अपूर्व हल्केपन और प्रसन्नता से भर गया था। बाहर निकलकर मैंने बोधि वृक्ष की परिक्रमा की। उसकी पत्तियों की मर्मर ध्वनि मानो बुद्ध के उपदेशों का स्मरण करा रही थी। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शान्ति किसी बाह्य साधन में नहीं, अपितु अपने भीतर ही निवास करती है, और इस मन्दिर ने मुझे उस तक पहुँचने का मार्ग दिखाया।

Darshan Timings

• सायं ६:३० बजे सामूहिक सुत्त पाठ एवं दीप आरती
• अपराह्न १:०० से सायं ७:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट साईदांग का निकटतम हवाई अड्डा माए फाह लुआंग-चिआंग राई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग २०-२५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से चिआंग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या कार द्वारा ३-४ घण्टे की यात्रा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चिआंग माई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १९५ किलोमीटर दूर स्थित है। स्टेशन से चिआंग राई के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३.५ घण्टे का समय लेती है। चिआंग राई बस अड्डे से मन्दिर तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• चिआंग राई नगर केन्द्र से वाट साईदांग लगभग ८ किलोमीटर दूर है। नगर से नियमित स्थानीय बसें और सोंगथेव उपलब्ध हैं। अपने वाहन से आने पर चिआंग राई-माए साई मार्ग (राजमार्ग १) से थोड़ा हटकर ग्रामीण मार्ग पर जाना होता है। बैंकाक से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग १२ घण्टे की यात्रा है। मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्ह पूजा): इस दिन बुद्ध ने प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन किया था। मन्दिर में भिक्षुओं का वर्षावास प्रारम्भ होता है और श्रद्धालु बड़ी संख्या में दान देते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास समाप्ति पर भिक्षुओं को विशेष चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है जिसमें गाँव के विभिन्न परिवार बारी-बारी से दान का आयोजन करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धजनों का सम्मान और सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह पर्व तीन दिन तक चलता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर पूर्णिमा): जल देवी गंगा के सम्मान में दीपक जल पर प्रवाहित किए जाते हैं। मन्दिर के तालाब में यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।
• माघ पूजा (फरवरी पूर्णिमा): १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण। मन्दिर में सामूहिक ध्यान और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का तात्पर्य है मैं भिक्षु संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह मन्त्र भय, मोह और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' अर्थात् सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' अर्थात् ज्ञान और आचरण से सम्पन्न। इस मन्त्र के जप से श्रद्धा दृढ़ होती है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः तिब्बती बौद्ध मन्त्र है, किन्तु थाई बौद्ध परम्परा में भी इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात् करुणा, 'पद्मे' कमल अर्थात् प्रज्ञा, और 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र छह पारमिताओं का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह करुणा और मैत्री की भावना को जागृत करता है। इस मन्त्र का जप करते हुए सर्वप्रथम स्वयं के प्रति, तत्पश्चात् प्रियजनों, उदासीन व्यक्तियों और अन्त में शत्रुओं के प्रति भी मैत्री भाव का विस्तार किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट साईदांग में प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध प्रतिमा का जल एवं सुगन्धित द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है, जिसे 'साईं नाम मोन' कहते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त मंगलकारी माना जाता है और इसमें उपस्थित होने वाले भक्तों पर अभिषेक जल का छिड़काव कर आशीर्वाद दिया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'उपोसथ पूजा' होती है, जिसमें दिनभर उपवास, ध्यान और धर्मदेशना का क्रम चलता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में प्रतिदिन सायंकाल मोमबत्ती जुलूस (वियन तियन) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते दीपक लेकर मुख्य चैत्य की तीन बार परिक्रमा करते हैं। कठिन विशेष अवसरों पर 'सांगखाह्न' नामक विशेष दान समारोह आयोजित होता है, जिसमें भिक्षु संघ को चीवर एवं आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जन्मदिन पर यहाँ दीपदान करने से आयु और आरोग्य की वृद्धि होती है। नववर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का विशेष सुगन्धित जल से स्नान करवाया जाता है और बड़े-बुजुर्गों के हाथ धोकर आशीर्वाद लेने की परम्परा है।

Unique Rituals

• नांग थोरानी जल अर्पण: भक्तजन पृथ्वी देवी नांग थोरानी की प्रतिमा पर जल अर्पित करते हैं और अपने पुण्य का साक्षी बनने की प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान मार-विजय की कथा से सम्बद्ध है, जिसमें बुद्ध के आसन पर मार के दावे को नकारने हेतु पृथ्वी देवी ने अपने केशों से जल निचोड़कर साक्षी दी थी।
• बोधि वृक्ष वस्त्र लपेटन: विशेष मनोकामना पूर्ति हेतु भक्त बोधि वृक्ष के तने के चारों ओर रंगीन वस्त्र लपेटते हैं। प्रत्येक रंग भिन्न कामना का प्रतीक है — पीला ज्ञान हेतु, लाल प्रेम हेतु, श्वेत शुद्धि हेतु। मनोकामना पूर्ण होने पर वस्त्र खोलकर पुनः नया वस्त्र बाँधा जाता है।
• साई सिन (पवित्र धागा) बाँधना: मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित सफ़ेद धागा भक्तों की कलाई पर बाँधा जाता है। यह धागा ३१ सूत्रों का बना होता है और रक्षा कवच का कार्य करता है। इसे तब तक पहना जाता है जब तक यह स्वतः गिर न जाए।
• दीप प्रवाह (क्रथोंग): जलाशय के समीप केले के पत्तों से निर्मित छोटे दीपक जल पर प्रवाहित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान समस्त नकारात्मक कर्मों के विसर्जन और नवीन आरम्भ का प्रतीक है।
• सप्ताह दान: किसी प्रियजन के देहान्त के पश्चात् सात दिन तक निरन्तर भिक्षुओं को भोजन दान दिया जाता है, जिससे दिवंगत आत्मा को सद्गति प्राप्त हो। यह अनुष्ठान तिब्बती 'बारदो' अवधारणा से मिलता-जुलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट साईदांग की भूमि पर एक बार स्वयं भगवान बुद्ध ने विश्राम किया था जब वे सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) की यात्रा पर थे। कहा जाता है कि उन्होंने इसी स्थान पर बैठकर स्थानीय नाग राजा को धर्म का उपदेश दिया था, जिसके फलस्वरूप नाग ने बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इस क्षेत्र का संरक्षक बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के बोधि वृक्ष के नीचे एक प्राचीन खजाना छिपा हुआ है जिसे एक ध्यानी भिक्षु ने अपनी सिद्धियों से सुरक्षित किया था। यह खजाना केवल तभी प्रकट होगा जब इस क्षेत्र में धर्म का पूर्णतः पालन होने लगेगा। अनेक लोगों ने रात्रि में वृक्ष के नीचे से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखने का दावा किया है।
• नांग थोरानी की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि एक बार भीषण सूखे के समय ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की थी। देवी ने स्वप्न में ग्राम मुखिया को दर्शन देकर बताया कि मन्दिर के उत्तर-पूर्व कोने में खुदाई करो। वहाँ जल स्रोत मिला जो आज भी कभी नहीं सूखता और उसका जल रोग निवारक गुणों से युक्त माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट साईदांग में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभवानुसार, मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पति बोधि वृक्ष की एक साथ परिक्रमा करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होने की मान्यता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्ति गुरुवार को फ्रा फ्रोम (ब्रह्मा) की प्रतिमा पर विशेष पुष्प अर्पित करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा काल में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाकर ज्ञान की प्रार्थना करते हैं, और अनेक ने सफलता की सूचना दी है। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति नांग थोरानी की पूजा करते हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति शनिवार को यहाँ आकर पश्चिम दिशा की ओर मुख करके ध्यान करते हैं। यह भी कहा जाता है कि अनिद्रा से पीड़ित रोगी यदि सायंकालीन सुत्त पाठ श्रवण करें तो उन्हें शीघ्र लाभ होता है। नशे की लत से मुक्ति हेतु भी लोग यहाँ संकल्प लेते हैं और भिक्षुओं के मार्गदर्शन में पंचशील ग्रहण करते हैं।

Miracles

वाट साईदांग में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार सात दिन तक बोधि वृक्ष की परिक्रमा की और सातवें दिन उन्हें स्वप्न में एक भिक्षु ने औषधि बताई, जिसके सेवन से वे स्वस्थ हो गए। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी खोई हुई बहुमूल्य वस्तु मन्दिर में प्रार्थना करने के तीन दिन पश्चात् अप्रत्याशित रूप से मिल गई। कुछ माताएँ बताती हैं कि सन्तान प्राप्ति हेतु नांग थोरानी की पूजा करने के पश्चात् उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने मन्दिर में फ्रा फ्रोम को पुष्प अर्पित किए और अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ।

Mysteries

वाट साईदांग के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को बोधि वृक्ष के नीचे से एक मन्द स्वर्णिम आभा प्रकट होती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले व्यक्ति ही देख सकते हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के प्रांगण में भिक्षुओं की छाया-आकृतियाँ देखी हैं, जबकि वहाँ कोई सशरीर भिक्षु उपस्थित नहीं था। मन्दिर के पुराने भाग में एक प्राचीन कुआँ है जिसके जल का स्तर कभी घटता-बढ़ता नहीं, चाहे कितना भी सूखा या वर्षा क्यों न हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे नाग देवता का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न शुभ घटना का सूचक माना जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): वाट साईदांग में प्रतिदिन पाठ किए जाने वाले सुत्त, जैसे मंगल सुत्त और मेत्त सुत्त, त्रिपिटक के सुत्त पिटक से लिए गए हैं। ये भगवान बुद्ध के मूल उपदेश हैं जो थेरवाद परम्परा में संरक्षित हैं।
• जातक कथाएँ: मन्दिर के भित्तिचित्रों में चित्रित जातक कथाएँ बुद्ध के पूर्व जन्मों की कहानियाँ हैं। ये ५४७ कथाएँ खुद्दक निकाय का भाग हैं और नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान और साधना पद्धति का विस्तृत विवरण देता है। मन्दिर में सिखाई जाने वाली विपश्यना ध्यान विधि इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का ग्रन्थ। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु धर्मचर्चा में प्रायः इस ग्रन्थ के प्रश्नोत्तरों का उल्लेख करते हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का सर्वाधिक लोकप्रिय संग्रह है। मन्दिर के पुस्तकालय में इसकी पालि और स्थानीय भाषा में प्रतियाँ उपलब्ध हैं, और भक्त इसे नियमित पढ़ते हैं।

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