Wat Sam Pluem

Wat Sam Pluem. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in the posture of subduing Mara. Located in Phra Nakhon Si Ayutthaya.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in the posture of subduing Mara / श्री बुद्ध भगवान (मार विजय मुद्रा में साक्यमुनि)

Best Season

वाट साम प्लूएम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मन्दिर परिसर में भ्रमण हेतु आदर्श है। नवम्बर में 'कठिन चीवर दान' का पर्व होता है, जो देखने योग्य है। फरवरी में 'माघ पूर्णिमा' का आयोजन होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरियाली तो अत्यन्त मनोरम होती है, परन्तु आर्द्रता और कीचड़ यात्रा को कठिन बना सकते हैं। अप्रैल में 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) का पर्व होता है, जो जल-उत्सव के लिए प्रसिद्ध है, यदि आप सांस्कृतिक अनुभव चाहते हैं तो यह समय भी उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सूत्र पाठ में भाग लेने हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट साम प्लूएम (วัดสามปลื้ม) का इतिहास संभवतः अयुत्थया काल के उत्तरार्ध या प्रारंभिक रतनकोसिन काल से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लाओस के निवासियों द्वारा की गयी थी जो इस क्षेत्र में बस गये थे। 'साम प्लूएम' नाम का अर्थ 'तीन प्रसन्नताएँ' या 'तीन आनन्द' होता है, जो सम्भवतः तीन प्रमुख बौद्ध सिद्धान्तों - बुद्ध, धम्म और संघ में श्रद्धा को दर्शाता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह नाम तीन स्थानीय परिवारों द्वारा मन्दिर निर्माण हेतु भूमि दान करने की घटना से भी जुड़ा हो सकता है। मन्दिर की वास्तुकला में लाओ शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, विशेषकर छत की संरचना और स्तूप के आकार में। यहाँ का मुख्य बुद्ध प्रतिमा 'मार विजय' मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार (कामदेव) को पराजित करने का प्रतीक है। मन्दिर के प्रांगण में कई छोटे स्तूप और ध्यान कक्ष हैं। शिलालेखों का अभाव है, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह मन्दिर सदैव से एक शान्तिपूर्ण ध्यान स्थल रहा है जहाँ भिक्षु वर्षावास (वस्सा) व्यतीत करते थे। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय समुदाय के सहयोग से होता रहा है। यह मन्दिर लाओस और थाईलैण्ड की सीमा के निकट स्थित होने के कारण सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहा है।

Spiritual Significance

वाट साम प्लूएम की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा से गहराई से जुड़ा है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन ध्यान स्थली रहा है, जहाँ की भूमि में वर्षों की साधना का स्पन्दन समाहित है। मन्दिर का मुख्य आकर्षण इसकी अत्यन्त शान्त और स्थिर ऊर्जा है, जो आगन्तुकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण 'पञ्च उपादान स्कन्ध' (रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार, विज्ञान) के शमन में सहायक है। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष प्रकार की स्थिरता का अनुभव होता है, जो मन के विक्षेपों को स्वतः ही शान्त कर देती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ की भूमि 'बोधिसत्त्व' ऊर्जा से परिपूर्ण है, क्योंकि अनेक साधकों ने यहाँ मैत्री (प्रेम-दया) और करुणा का भाव विकसित किया है। मन्दिर के पीछे स्थित पुराना बोधिवृक्ष विशेष ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। यह स्थान 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) के जप के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक या उत्तेजक न होकर, एक कोमल आलिंगन के समान है जो साधक को आत्म-निरीक्षण हेतु प्रेरित करती है।

Spiritual Practices

वाट साम प्लूएम में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक 'बुद्ध पूजा' और 'सूत्र पाठ' किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) यहाँ का एक प्रमुख अभ्यास है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति प्रेम और करुणा का भाव विकसित करता है। 'विपश्यना' ध्यान के लिए मन्दिर में विशेष कक्ष हैं, जहाँ साधक मौन रहकर श्वास-प्रश्वास और शरीर की संवेदनाओं का अवलोकन करते हैं। 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) भी एक लोकप्रिय अभ्यास है, जिसमें 'इति पि सो भगवा...' का जप किया जाता है। श्रद्धालु प्रायः 'पञ्चशील' (पाँच नियम) ग्रहण करते हैं और मन्दिर में दीपदान, पुष्पदान तथा धूपदान करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'अभिधम्म पाठ' का आयोजन होता है। स्थानीय लोग 'परित्त सूत्र' (रक्षा सूत्र) का पाठ करवाने के लिए भिक्षुओं को आमन्त्रित करते हैं। मन्दिर में 'दान' (भिक्षुओं को भोजनादि अर्पण) का विशेष महत्त्व है और प्रातःकालीन भिक्षाटन एक नियमित दृश्य है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट साम प्लूएम के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा की मार विजय मुद्रा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा और स्थिरता थी। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता कम होने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की शान्त ऊर्जा की तरंगें मेरे अन्तःकरण को स्पर्श कर रही हों। मैंने 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जप प्रारम्भ किया। धीरे-धीरे, श्वास स्वाभाविक रूप से गहरी और लयबद्ध हो गयी। न कोई विचार, न कोई चिन्ता - केवल वर्तमान क्षण में स्थित एक शुद्ध चैतन्य का अनुभव। मन्दिर के पीछे बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मैंने मेत्ता भावना की। सर्व प्राणियों के प्रति प्रेम का भाव जब हृदय में उमड़ा, तो आँखों से अश्रु बह निकले। यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक आनन्द के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो रहा था और आकाश रक्तिम आभा से भरा था। मन्दिर की घण्टियों की मधुर ध्वनि वातावरण में गूँज रही थी। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने अपने भीतर एक ऐसे शान्ति-स्त्रोत को खोज लिया है जो सदैव विद्यमान था, परन्तु जिसे मैं संसार की भाग-दौड़ में भूल गया था।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परम्परा नहीं है। सायंकाल लगभग ५:००-६:०० बजे 'सूत्र पाठ' और 'बुद्ध पूजा' होती है, जो आरती के समतुल्य है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० तक (दोपहर में कुछ समय के लिए मुख्य कक्ष बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर प्रांगण सूर्योदय से खुल जाता है, मुख्य विहार प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• वाट साम प्लूएम का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE), वियनतियाने, लाओस है, जो मन्दिर से लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराये पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, थाईलैण्ड की ओर से आने पर उडोन थानी हवाई अड्डा (UTH) से होते हुए मैत्री सेतु पार करके भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड की सीमा में नोंग खाई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २५-३० किलोमीटर दूर है। नोंग खाई से सीमा पार करने के बाद स्थानीय टुक-टुक या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। लाओस-चीन रेलवे के विस्तार के साथ भविष्य में वियनतियाने तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध हो सकती है।
• वाट साम प्लूएम सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। वियनतियाने से मन्दिर तक की दूरी लगभग ७०-८० किलोमीटर है और बस या टैक्सी द्वारा १.५ से २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। थाईलैण्ड की सीमा से, नोंग खाई से मैत्री सेतु पार करने के पश्चात्, मन्दिर लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) और टुक-टुक आसानी से उपलब्ध हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परन्तु वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर कीचड़ हो सकती है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में प्रातः से ही श्रद्धालुओं का ताँता लग जाता है। विशेष दान, दीपदान और रात्रि में मन्दिर की भव्य सजावट की जाती है। भिक्षु विशेष धर्मदेशना देते हैं और श्रद्धालु शील ग्रहण करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में भिक्षु वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक वस्त्र, औषधि और भोजन अर्पित करते हैं। सायंकाल धर्मचक्र की पूजा की जाती है।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलने वाला यह समारोह अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। श्रद्धालु सामूहिक रूप से चीवर (वस्त्र) बुनते या खरीदते हैं और भव्य शोभायात्रा के साथ मन्दिर में अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्रित हुए थे। मन्दिर में विशाल संघ दान का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है। श्रद्धालु 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ सुनते हैं और संघ के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं।
• सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) - चैत्र मास (अप्रैल): यह लाओस का पारम्परिक नववर्ष है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु वृद्धजनों और भिक्षुओं के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर प्रांगण में रेत के स्तूप बनाये जाते हैं और पारम्परिक खेल-कूद का आयोजन होता है।
• उपोसथ शील दिवस - प्रत्येक पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी: यद्यपि यह मासिक अनुष्ठान है, तथापि इसका पालन अत्यन्त श्रद्धापूर्वक किया जाता है। श्रद्धालु इस दिन आठ शील ग्रहण करते हैं, श्वेत वस्त्र धारण करते हैं और सम्पूर्ण दिन-रात मन्दिर में ध्यान, सूत्र पाठ और धर्म श्रवण में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो सहयोग और मार्गदर्शन का प्रतीक है। यह मन्त्र भय, भ्रम और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'बुद्ध गुण स्मरण' मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं - अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त), विद्या और चरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जप से बुद्ध के प्रति श्रद्धा दृढ़ होती है और मन में सकारात्मक गुणों का विकास होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार-मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह एक लघु किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है जो हृदय में करुणा और प्रेम का भाव जागृत करता है। इसका नियमित जप करने से क्रोध, ईर्ष्या और द्वेष की भावनाएँ क्षीण होती हैं और मन में शान्ति का वास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। इसका अर्थ है: 'संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे नष्ट हो जाती हैं; उनका शमन ही सुख है।' यह मन्त्र जीवन की नश्वरता का स्मरण कराता है और मोह-माया से मुक्ति का मार्ग दिखाता है। इसका जप शोक और वियोग के समय विशेष शान्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।
• अर्थ: यह पञ्चशील ग्रहण का मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'मैं प्राणी हिंसा से विरत रहने की शिक्षा ग्रहण करता हूँ। मैं चोरी से विरत रहने की... मैं व्यभिचार से विरत रहने की... मैं झूठ बोलने से विरत रहने की... मैं मादक पदार्थों से विरत रहने की शिक्षा ग्रहण करता हूँ।' यह मन्त्र नैतिक जीवन का आधार है और इसके पालन से समाज में शान्ति और सद्भाव स्थापित होता है।
  मन्त्र: पाणातिपाता वेरमणी सिक्खापदं समादियामि। अदिन्नादाना वेरमणी... कामेसुमिच्छाचारा वेरमणी... मुसावादा वेरमणी... सुरामेरयमज्जपमादट्ठाना वेरमणी...

Special Puja

वाट साम प्लूएम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रत्येक 'उपोसथ' (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) के दिन विशेष 'उपोसथ शील' ग्रहण किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मन्दिर में ध्यान एवं सूत्र पाठ करते हैं। 'वैशाख पूर्णिमा' (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशाल समारोह होता है, जिसमें प्रातः से ही श्रद्धालु एकत्रित होते हैं, दान देते हैं, और रात्रि में दीपों से मन्दिर को सजाया जाता है। 'आषाढ़ पूर्णिमा' (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर भिक्षु वर्षावास में प्रवेश करते हैं और श्रद्धालु उन्हें वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। 'कठिन दान' समारोह वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किये जाते हैं। प्रतिदिन प्रातःकालीन 'बुद्ध पूजा' में जल, पुष्प, धूप, दीप और सुगन्धित पदार्थ अर्पित किये जाते हैं। विशेष अवसरों पर 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें अनेक भिक्षुओं को एक साथ भोजन कराया जाता है। 'मातृ-पितृ दिवस' पर पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने हेतु विशेष पुण्य-अनुमोदना की जाती है।

Unique Rituals

• त्रिशरण गमन एवं पञ्चशील ग्रहण: प्रत्येक आगन्तुक को मन्दिर में प्रवेश से पूर्व बुद्ध, धम्म और संघ की शरण ग्रहण करने तथा पाँच शील (अहिंसा, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, सत्य, मद्य-त्याग) ग्रहण करने की परम्परा है। यह कृत्य मन को शुद्ध करने का प्रतीक है।
• जल-अर्पण एवं पुष्प-पूजा: मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष एक विशेष पात्र में जल अर्पित करते हुए 'इमिना पानीयेन...' का पाठ किया जाता है। तत्पश्चात् ताजे कमल या गेंदे के पुष्प अर्पित कर अनित्यता का चिन्तन किया जाता है, क्योंकि पुष्प मुरझा जाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे यह शरीर नश्वर है।
• परित्त सूत्र जप: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को सायंकाल 'रतन सूत्र', 'मेत्त सूत्र' और 'मंगल सूत्र' का सामूहिक पाठ किया जाता है। ऐसा विश्वास है कि इस पाठ से सम्पूर्ण ग्राम और उसमें रहने वाले प्राणियों की रक्षा होती है तथा बाधाएँ दूर होती हैं।
• बोधिवृक्ष परिचर्या: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधिवृक्ष की विशेष देखभाल की जाती है। श्रद्धालु प्रतिदिन वृक्ष को जल अर्पित करते हैं और उसके चारों ओर प्रदक्षिणा करते हैं। माना जाता है कि यह वृक्ष मूल बोधगया के बोधिवृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, अतः इसकी परिक्रमा करने से बुद्धत्व के मार्ग में पुण्य की प्राप्ति होती है।
• दीप सहस्र आलोक: प्रत्येक मास की पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर प्रांगण में एक सहस्र (हज़ार) मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को आमन्त्रित करने का प्रतीक है। श्रद्धालु स्वयं दीपक लाकर इस आयोजन में भाग लेते हैं।

Associated Legends

• तीन प्रसन्नताओं की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में तीन भाई थे जो अत्यन्त निर्धन किन्तु धर्मपरायण थे। उन्होंने एक वृद्ध भिक्षु की सेवा की और उनके आशीर्वाद से उन्हें अपार धन की प्राप्ति हुई। कृतज्ञता स्वरूप उन तीनों ने मिलकर इस मन्दिर का निर्माण कराया। तीनों भाइयों के हृदय में बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति अपार श्रद्धा थी, जिसके कारण मन्दिर का नाम 'साम प्लूएम' (तीन प्रसन्नताएँ) पड़ा। यह कथा दान और भक्ति के महत्त्व को दर्शाती है।
• अदृश्य भिक्षु की कथा: कहा जाता है कि प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा) की रात्रि को मन्दिर के प्राचीन बोधिवृक्ष के नीचे एक अदृश्य भिक्षु ध्यान करते हैं। कुछ ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के गहन अन्धकार में वृक्ष के नीचे एक स्वर्णिम आभा देखी है और ध्यान-मुद्रा में बैठे एक आकृति का साक्षात्कार किया है। माना जाता है कि यह कोई प्राचीन अर्हत हैं जो इस स्थान की रक्षा करते हैं और सच्चे साधकों को ध्यान में सहायता प्रदान करते हैं।
• वर्षा-निवारण की कथा: एक बार ग्राम में भीषण सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने मन्दिर में एकत्रित होकर 'रतन सूत्र' का सामूहिक पाठ किया और बुद्ध से प्रार्थना की। कथा के अनुसार, पाठ समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से यह विश्वास दृढ़ हो गया कि इस मन्दिर में किया गया सामूहिक सूत्र पाठ प्राकृतिक आपदाओं को भी शान्त कर सकता है। यह घटना श्रद्धा और सामूहिक चेतना की शक्ति का प्रतीक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• वाट साम प्लूएम में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किये गये फलितों में मानसिक शान्ति की प्राप्ति सर्वोपरि है। अनेक भक्तगण बताते हैं कि यहाँ आने और ध्यान करने से उनकी चिन्ता, अवसाद और अनिद्रा की समस्या में उल्लेखनीय कमी आयी है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर में सच्चे मन से मैत्री भावना करने पर पारिवारिक कलह और विवाद सुलझ जाते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ 'दान' (विशेषकर भिक्षुओं को भोजन) करके आशीर्वाद प्राप्त करते हैं और उन्हें लाभ के नये अवसर प्राप्त होते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और मानते हैं कि इससे उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। शारीरिक व्याधियों से ग्रस्त लोग बोधिवृक्ष की परिक्रमा करते हैं और जल अर्पित करते हैं; उनका कहना है कि इससे रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ आकर 'मेत्त सूत्र' का पाठ करवाते हैं। यात्रा में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु 'रतन सूत्र' का पाठ विशेष लाभकारी माना जाता है।

Miracles

वाट साम प्लूएम में श्रद्धालुओं द्वारा सूचित चमत्कारों में कई व्यक्तिगत अनुभूतियाँ सम्मिलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उपचार से मना कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार सात दिन तक बोधिवृक्ष की परिक्रमा की और जल अर्पित किया। सातवें दिन उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार पर आर्थिक संकट गहरा रहा था। उन्होंने मन्दिर में 'संघ दान' का संकल्प लिया और अगले ही सप्ताह उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर में सच्चे मन से 'मेत्त सूत्र' का पाठ करने पर पारिवारिक विवाद स्वतः सुलझ जाते हैं। एक महिला ने दावा किया कि उनके पति की शराब की लत मन्दिर में 'पञ्चशील' ग्रहण करने के पश्चात् अचानक छूट गयी। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें बुद्ध और धम्म की कृपा का प्रत्यक्ष फल मानती है।

Mysteries

वाट साम प्लूएम के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधिवृक्ष की कुछ शाखाएँ रात्रि के समय स्वतः प्रकाशित होती हैं। इस घटना को 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है और माना जाता है कि यह वृक्ष में निहित आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रमाण है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं या जैव-संदीप्ति का प्रभाव हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता प्रतीत होता है - प्रातःकाल नीला, दोपहर में स्वर्णिम और सायंकाल में गहरा भूरा। यह सम्भवतः प्रकाश के अपवर्तन का खेल हो सकता है, परन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का संकेत मानते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक स्थान ऐसा भी है जहाँ खड़े होने पर एक विचित्र प्रतिध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई 'ॐ' का उच्चारण कर रहा हो। इस स्थान को 'धम्म नाद स्थल' कहा जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धान्त): वाट साम प्लूएम में प्रचलित सभी अनुष्ठान और शिक्षाएँ त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर 'विनय पिटक' भिक्षुओं के आचार-नियमों का, 'सुत्त पिटक' में 'दीघ निकाय' और 'मज्झिम निकाय' बुद्ध के उपदेशों का, तथा 'अभिधम्म पिटक' मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का स्रोत है। यहाँ के भिक्षु प्रायः 'सुत्त पिटक' के 'खुद्दक निकाय' के अन्तर्गत 'धम्मपद' और 'सुत्त निपात' का अध्ययन करते हैं।
• धम्मपद (पाली): 'धम्मपद' बुद्ध के सारगर्भित उपदेशों का संग्रह है। इस मन्दिर में विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) और 'सुख वग्ग' (सुख पर अध्याय) का पाठ किया जाता है। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा...' (मन ही सब धर्मों का पूर्वगामी है) जैसे श्लोक यहाँ के ध्यान अभ्यास का मूल आधार हैं।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। वाट साम प्लूएम में सिखायी जाने वाली 'विपश्यना' और 'समथ' ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। इसमें वर्णित 'चत्वारो सतिपट्ठाना' (चार स्मृति-प्रस्थान) का अभ्यास यहाँ के ध्यान कक्षों में किया जाता है।
• मिलिन्दपञ्ह (पाली): यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्दर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवादों का संग्रह है। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु श्रद्धालुओं की जिज्ञासाओं का समाधान करने हेतु इस ग्रन्थ की शैली का अनुसरण करते हैं। इसमें 'अनत्त' (अनात्म) और 'पुनर्भव' (पुनर्जन्म) की अवधारणाओं को सरलता से समझाया गया है।
• जातक कथाएँ (पाली): बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ इस मन्दिर के भित्ति-चित्रों और उपदेशों का प्रमुख विषय हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' (दान की पराकाष्ठा) और 'महाजनक जातक' (प्रयत्न और धैर्य) की कथाएँ श्रद्धालुओं को सुनायी जाती हैं। ये कथाएँ नैतिक मूल्यों की शिक्षा देने का सशक्त माध्यम हैं।

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