Wat San Ma Krut

Wat San Ma Krut. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) with local Thai-Buddhist epithets. Located in Pa Sang.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) with local Thai-Buddhist epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट सान मा क्रुत की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तरी थाईलैण्ड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। इस ऋतु में मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान करना अत्यन्त सुखद अनुभव होता है। नवम्बर मास में 'लोय क्रथोंग' का पर्व होता है, जो जल और दीपों का अद्भुत उत्सव है। फरवरी में 'माघ पूजा' का आयोजन होता है, जो बौद्ध धर्म का प्रमुख पर्व है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है; इस समय यात्रा करना कष्टकर हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरी-भरी प्रकृति तो मनोहर लगती है, परन्तु मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १ घण्टा पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।

Address

Available soon.

History

वाट सान मा क्रुत का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है, यद्यपि इस स्थान की प्राचीनता के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक श्रद्धालु ग्रामीण समुदाय द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु एक केन्द्र स्थापित करना चाहते थे। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मठ अथवा मन्दिर को इंगित करता है, और 'सान मा क्रुत' नाम सम्भवतः स्थानीय बोली के किसी शब्द से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ 'घोड़ी का मन्दिर' या किसी स्थानीय पशु-कथा से जुड़ा हो सकता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ प्रारम्भ में एक साधारण लकड़ी की संरचना थी, जिसे कालान्तर में ग्रामीणों के सहयोग से पक्के निर्माण में परिवर्तित कर दिया गया। मन्दिर की वास्तुकला में थाईलैण्ड के उत्तरी भाग की 'लान्ना' शैली का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है, जो इस क्षेत्र के ऐतिहासिक सम्बन्धों को दर्शाता है। माना जाता है कि यहाँ कुछ प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ पड़ोसी क्षेत्रों से लाई गई थीं, जिनमें से एक स्वर्ण-आभा युक्त मूर्ति विशेष रूप से पूजनीय है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह स्थान कभी घने वन से आच्छादित था और यहाँ ध्यानार्थ आए भिक्षुओं ने सर्वप्रथम इस पावन भूमि को पहचाना। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि मन्दिर का लिखित इतिहास अत्यन्त सीमित है।

Spiritual Significance

वाट सान मा क्रुत की ऊर्जा-महत्ता मुख्यतः इसके शान्त वातावरण और बौद्ध-हिन्दू समन्वयात्मक पूजा-पद्धति में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा-केन्द्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और नाग-प्रतिमाओं में एक विशेष प्रकार की चैतन्य शक्ति का वास है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधक को एक गहन शून्यता और करुणा की अनुभूति होती है, जो बौद्ध धर्म की 'मेत्ता' (मैत्री) भावना को जाग्रत करती है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' इसलिए माना जाता है क्योंकि यह स्थान वर्षों से भिक्षुओं की साधना और ग्रामीणों की सामूहिक प्रार्थनाओं का साक्षी रहा है। नाग देवताओं की उपस्थिति जल तत्त्व और कुण्डलिनी ऊर्जा के जागरण का प्रतीक मानी जाती है। मन्दिर में स्थापित गणेश और ब्रह्मा की मूर्तियाँ हिन्दू तांत्रिक परम्परा से ऊर्जा का संचार करती हैं, जिससे यह स्थान एक दुर्लभ 'बहु-धार्मिक ऊर्जा संगम' बन गया है। परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

वाट सान मा क्रुत में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन करते हैं, जिनमें 'विपश्यना' ध्यान और 'मेत्ता भावना' प्रमुख हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध के समक्ष सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'त्रिशरण' और 'पञ्चशील' का उच्चारण सम्मिलित है। श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए मुख्य प्रतिमा की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'साई सिन' (पवित्र धागा बाँधना) की भी प्रचलित है, जिसमें भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित सूत्र को कलाई पर बाँधा जाता है। हिन्दू परम्परा के अनुयायी गणेश जी को दूर्वा और मोदक अर्पित करते हैं, तथा ब्रह्मा जी के समक्ष 'ॐ' का ध्यान करते हैं। नाग देवताओं को दूध और फूल अर्पित करने की प्रथा भी देखी जा सकती है। स्थानीय लोग 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ नहीं करते, अपितु 'इतिपिसो भगवा' (बुद्ध गुण) का जाप करते हैं। मन्दिर में मौन ध्यान को अत्यधिक महत्त्व दिया जाता है, और श्रद्धालु प्रायः मुख्य हॉल में बैठकर आधे घण्टे का मौन साधना करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट सान मा क्रुत के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की धूल और शोर मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिए गए हों। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। भगवान बुद्ध की वह शान्त मुस्कान, जो करुणा और प्रज्ञा का सागर थी, मेरे हृदय में उतरती चली गई। मैंने 'बुद्धो' शब्द का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरा शरीर हल्का हो रहा है, और मानो मैं स्वयं को ऊपर से देख रहा हूँ। नाग प्रतिमाओं के पास जाने पर एक सिहरन-सी दौड़ गई; ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई प्राचीन ऊर्जा मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठ रही हो। गणेश जी के समक्ष शीश झुकाते ही मन में एक बालसुलभ निश्छलता का भाव जागा। सबसे विचित्र अनुभूति तब हुई जब एक वृद्ध भिक्षु ने बिना कुछ कहे मेरे सिर पर हाथ रखा; उस स्पर्श से ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव पिघल कर बह गया हो। लौटते समय मैं भौतिक रूप से थका हुआ था, परन्तु आत्मा एक अज्ञात आनन्द से परिपूर्ण थी। यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का बना मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान-क्षेत्र है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा होने के कारण आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ७:०० बजे सूत्र पाठ और सायं १७:०० बजे सन्ध्या प्रार्थना होती है।
• सम्भवतः १३:००-१८:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• वाट सान मा क्रुत का निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लगता है। हवाई अड्डे से सीधे सान पा टोंग की ओर जाने वाली बसें भी उपलब्ध हैं, जो आपको मुख्य मार्ग तक ले आएँगी।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो शहर के केन्द्र में स्थित है। स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। यहाँ से आप स्थानीय 'सोंगथेव' (लाल रंग की साझा टैक्सी) अथवा टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। रेलवे स्टेशन से सान पा टोंग जाने वाली स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो किफायती विकल्प हैं।
• चियांग माई शहर से वाट सान मा क्रुत सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। आप राजमार्ग १०८ (चियांग माई-होट लाइन) लेकर सान पा टोंग की ओर बढ़ें। सान पा टोंग पहुँचने के पश्चात् स्थानीय ग्रामीण मार्गों से होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। चियांग माई के पुराने शहर से मोटरसाइकिल किराए पर लेकर जाना एक रोमांचक अनुभव है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और विशाल जुलूस निकलता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और पक्षियों को मुक्त कराते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना और दीपदान का आयोजन होता है। यह संघ की एकता का प्रतीक पर्व है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में भिक्षुओं को वस्त्र दान किए जाते हैं और वर्षावास का आरम्भ होता है। श्रद्धालु मोमबत्ती जुलूस निकालते हैं।
• गणेश चतुर्थी (भाद्रपद मास): यद्यपि यह हिन्दू पर्व है, मन्दिर में स्थित गणेश प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है। मोदक का भोग लगता है और स्थानीय लोग उत्साह से भाग लेते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): यह थाई परम्परा का जल-उत्सव है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं। यह नदियों और जल स्रोतों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने का पर्व है, जो मन्दिर के निकट जलाशय में मनाया जाता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष के अवसर पर मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। यह शुद्धिकरण और नवजीवन का प्रतीक पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत व्यक्ति को। इसका जाप करने से मन शान्त होता है और अज्ञान का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मन्त्र है। 'इतिपिसो' का अर्थ 'इन कारणों से', 'भगवा' अर्थात् भाग्यवान, 'अरहं' अर्थात् सभी पूजा के योग्य, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं सम्यक् जागृत। इसके जाप से भय और संशय दूर होते हैं।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो
• अर्थ: यह गणेश जी का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'गं' गणेश का बीजाक्षर है जो मूलाधार चक्र को जाग्रत करता है। 'गणपतये' का अर्थ गणों के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र सभी विघ्नों का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह ब्रह्मा जी का सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि की मूल ध्वनि है, 'ब्रह्मणे' सृष्टिकर्ता को सम्बोधित है। इस मन्त्र के जाप से ज्ञान और सृजनात्मकता में वृद्धि होती है, तथा मानसिक भ्रम दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ ब्रह्मणे नमः

Special Puja

वाट सान मा क्रुत में विशेष पूजा का स्वरूप थाई-बौद्ध परम्परा से प्रभावित है। यहाँ 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो प्रातःकाल सम्पन्न होता है। श्रद्धालु चावल, फल और मिष्ठान्न लाकर भिक्षुओं के पात्र में डालते हैं, जिसे महान पुण्य का कार्य माना जाता है। 'सांगखातान' नामक विशेष दान-उत्सव भी आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियान' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते दीपक, अगरबत्ती और फूल लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। हिन्दू देवताओं के लिए शुक्रवार को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें गणेश जी का दूध और सिन्दूर से श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के समय यहाँ कोई विशेष आयोजन नहीं होता, परन्तु 'विशाखा पूजा' (बुद्ध जयन्ती) बड़े धूमधाम से मनाई जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी व्यक्ति लगातार सात शुक्रवार यहाँ आकर नंग क्वाक (धन की देवी) को लाल पेय अर्पित करता है, उसकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है।

Unique Rituals

• साई सिन अनुष्ठान: यहाँ भिक्षु एक पवित्र सूत्र को मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधते हैं। माना जाता है कि यह सूत्र बुरी आत्माओं से रक्षा करता है और सौभाग्य लाता है। सूत्र टूटने तक इसे धारण करना अनिवार्य होता है।
• नाग दूध अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं को प्रत्येक शनिवार को दूध और कच्चे अण्डे अर्पित किए जाते हैं। यह एक तांत्रिक क्रिया है, जो सर्प दोष के निवारण हेतु की जाती है।
• लाल पेय अर्पण: धन की देवी नंग क्वाक को लाल शीतल पेय (स्ट्रॉबेरी फैण्टा) अर्पित करने की अनोखी प्रथा है। श्रद्धालु बोतल खोलकर देवी के समक्ष रखते हैं और धन-प्राप्ति की कामना करते हैं।
• गणेश बेल-पत्र अर्पण: यद्यपि यह बौद्ध मन्दिर है, गणेश जी को बेल-पत्र और दूर्वा अर्पित करने की हिन्दू प्रथा यहाँ बिना किसी भेदभाव के सम्पन्न होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक भिक्षु अपने घोड़े पर सवार होकर इस स्थान से गुज़र रहे थे। अचानक घोड़ा रुक गया और आगे बढ़ने से इन्कार कर दिया। भिक्षु ने इसे दैवीय संकेत माना और यहीं ध्यान करने लगे। ध्यान में उन्हें बुद्ध ने दर्शन दिए और कहा कि यह स्थान पूर्व जन्मों में उनकी तपोभूमि रही है। तभी से यह स्थान 'सान मा क्रुत' (घोड़ी का मन्दिर) कहलाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यहाँ के प्राचीन तालाब में एक विशाल नाग रहता था, जो ग्रामीणों को परेशान करता था। ग्रामीणों ने एक सिद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने बुद्ध की करुणा का स्मरण कर नाग को शान्त किया और उसे धर्म का रक्षक बना दिया। तब से नाग को यहाँ पूजा जाता है और माना जाता है कि वह आज भी अदृश्य रूप में मन्दिर की रक्षा करता है।
• परंपरा के अनुसार, एक निर्धन किसान को स्वप्न में नंग क्वाक देवी ने दर्शन दिए और कहा कि वह इस स्थान पर प्रकट होंगी। किसान ने खेत जोतते समय एक प्राचीन मूर्ति पाई, जिसे उसने यहाँ स्थापित किया। उस दिन से किसान की दरिद्रता दूर हो गई। तभी से लोग धन-प्राप्ति के लिए नंग क्वाक को लाल पेय अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सान मा क्रुत में आने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सर्वप्रथम, आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्त नंग क्वाक देवी की पूजा करने से लाभान्वित होते हैं; माना जाता है कि उनका रुका हुआ धन प्रवाहित होने लगता है। द्वितीय, जिन लोगों को कुण्डली में 'काल सर्प दोष' अथवा 'राहु-केतु' की पीड़ा होती है, वे यहाँ नाग देवताओं को दूध अर्पित करके शान्ति का अनुभव करते हैं। तृतीय, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से स्वास्थ्य लाभ प्राप्त करते हैं। चतुर्थ, व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी गणेश जी को मोदक अर्पित कर विघ्न-निवारण की प्रार्थना करते हैं। पञ्चम, वैवाहिक जीवन में कलह से त्रस्त दम्पति 'साई सिन' बँधवाकर आपसी प्रेम में वृद्धि की कामना करते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि बौद्ध और हिन्दू दोनों पद्धतियों के उपाय एक ही स्थान पर उपलब्ध हैं, जिससे श्रद्धालु अपनी आस्था के अनुसार अनुष्ठान चुन सकते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सान मा क्रुत में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध महिला का कथन है कि वह वर्षों से नेत्र-ज्योति खो चुकी थी, परन्तु यहाँ नंग क्वाक देवी को लाल पेय अर्पित करने के पश्चात् उसे आभास होने लगा। एक किसान बताता है कि उसकी बंजर भूमि पर यहाँ की मिट्टी छिड़कने से फसल उगने लगी। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। मन्दिर प्रशासन ऐसे दावों को प्रोत्साहित नहीं करता, अपितु श्रद्धालुओं को ध्यान और सदाचार पर बल देने की सलाह देता है।

Mysteries

वाट सान मा क्रुत के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध के करुणा-अश्रु मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष पर मध्यरात्रि में अदृश्य देवताओं का वास होता है, और उस समय वहाँ से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है। नाग प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह प्रतिवर्ष एक इंच बढ़ती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और लोक-विश्वासों पर आधारित हैं, जिनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें भिक्षुओं के आचार-विचार और मन्दिर निर्माण के नियम वर्णित हैं। वाट सान मा क्रुत की पूजा-पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• मङ्गल सूत्र: यह बौद्ध ग्रन्थ जीवन के कल्याणकारी सिद्धान्तों का वर्णन करता है। मन्दिर में प्रातःकालीन प्रार्थना के समय इस सूत्र का पाठ किया जाता है, जो गृहस्थ जीवन के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है।
• गणेश पुराण (उपासना खण्ड): यद्यपि यह हिन्दू ग्रन्थ है, यहाँ स्थापित गणेश प्रतिमा की पूजा-विधि इसी पुराण में वर्णित 'दूर्वा गणपति' पद्धति से प्रभावित है। इसमें गणेश जी को २१ दूर्वा अर्पित करने का विधान है।
• ब्रह्म वैवर्त पुराण: इस पुराण में ब्रह्मा जी की उत्पत्ति और उनके पुष्कर क्षेत्र का वर्णन है। यहाँ की ब्रह्मा प्रतिमा की चतुर्मुखी अवधारणा इसी पुराण की देन है, जो चारों वेदों के ज्ञान का प्रतीक है।
• मणिमेखला नाटक: यह प्राचीन तमिल बौद्ध महाकाव्य नाग देवताओं और बुद्ध की करुणा का वर्णन करता है। मन्दिर में नाग पूजा की परम्परा इसी प्रकार की लोक-कथाओं से प्रेरित प्रतीत होती है।

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