Wat Seng Veuay

Wat Seng Veuay. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Naga protection. Located in Vientiane.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Naga protection / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं नागराज

Best Season

वाट सेंग वेउय की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय लाओस का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं परिक्रमा हेतु आदर्श है। दिसंबर-जनवरी में पर्यटकों की संख्या अधिक हो सकती है, किन्तु मन्दिर में भीड़ का स्तर सहनीय रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो दर्शन को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में मार्ग कीचड़युक्त एवं दुर्गम हो जाते हैं, यद्यपि इस काल में हरियाली एवं प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है। अप्रैल में लाओ नववर्ष (बुन पी माई) के समय मन्दिर में विशेष उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान एवं परिक्रमा सहित १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों एवं कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट सेंग वेउय लाओस के वियनतियान प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में लैन सांग साम्राज्य के काल में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। 'वाट' शब्द बौद्ध विहार एवं मन्दिर परिसर के लिए प्रयुक्त होता है, जबकि 'सेंग वेउय' नाम की उत्पत्ति के विषय में विद्वानों में मतभेद है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह नाम स्थानीय भाषा के किसी प्राचीन शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ 'प्रकाश का स्थान' या 'चन्द्रमा का मन्दिर' हो सकता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसके चारों ओर नागराज का आसन बना हुआ था। यह मन्दिर लाओ बौद्ध परंपरा के थेरवाद संप्रदाय से सम्बद्ध है, किन्तु इसमें प्राचीन सर्वात्मवादी एवं हिन्दू तांत्रिक प्रभाव भी स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होते हैं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, किन्तु २०वीं शताब्दी के युद्धों के दौरान इसे क्षति पहुँची। वर्तमान में यह एक जीवंत उपासना स्थल है, जहाँ स्थानीय ग्रामीण नियमित रूप से पूजा-अर्चना हेतु आते हैं। मन्दिर की प्राचीन भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन की घटनाओं के साथ-साथ स्थानीय लोककथाओं का भी चित्रण है, जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक समन्वयवादिता को दर्शाता है।

Spiritual Significance

वाट सेंग वेउय की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थिति एवं स्थानीय विश्वासों के संगम से उत्पन्न होती है। माना जाता है कि यह मन्दिर एक ऐसे स्थान पर स्थित है जहाँ पृथ्वी की नाग ऊर्जा (सर्पिल शक्ति) प्रबल रूप से प्रवाहित होती है। लाओ गूढ़ परंपरा में नागों को जल, उर्वरता एवं अधोलोक का स्वामी माना जाता है, और इस मन्दिर में नागराज की उपस्थिति इसे एक शक्तिशाली पृथ्वी तत्त्व केंद्र बनाती है। साधकगण यहाँ ध्यान करने पर मूलाधार चक्र के जागरण का अनुभव करते हैं, जो कुण्डलिनी शक्ति के समान है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों एवं जलाशयों के कारण यहाँ का वातावरण अत्यंत सघन प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, माई थोरानी (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति इस स्थान को विशेष रूप से स्त्री शक्ति से आपूरित करती है, जो करुणा एवं सहनशीलता के गुणों को जागृत करती है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में इस प्रकार के स्थानों को 'पावन भूमि' कहा जाता है, जहाँ साधना करने से चित्त की वृत्तियाँ शीघ्र ही शांत हो जाती हैं और समाधि की अवस्था सहज ही प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

वाट सेंग वेउय में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों में प्रातःकालीन बुद्ध पूजा एवं सायंकालीन ध्यान सत्र प्रमुख हैं। भिक्षुगण प्रतिदिन प्रातः ४ बजे उठकर मन्दिर में बुद्ध वंदना एवं त्रिशरण पाठ करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'नमो तस्स भगवतो' मंत्र का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। विशेष अवसरों पर 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का सामूहिक अभ्यास किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा का संचार किया जाता है। लाओ परंपरा में 'बासी' नामक अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें सूत्र के धागों को मंत्रों से अभिमंत्रित कर श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधा जाता है। यह प्रथा हिन्दू रक्षा सूत्र के समान है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में जल अभिषेक की भी परंपरा है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल चढ़ाया जाता है, जो हिन्दू अभिषेकम का स्मरण कराता है। ध्यान के लिए मन्दिर के पीछे स्थित शांत कक्ष का उपयोग किया जाता है, जहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास करने की परंपरा है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट सेंग वेउय के प्रांगण में कदम रखा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरे अंतर्मन को आच्छादित कर लिया। प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित यह मन्दिर मानो सदियों की साधना का साक्षी हो। मैंने देखा कि किस प्रकार स्थानीय वृद्धा स्त्रियाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष नतमस्तक होकर अपने कष्टों की कथा कह रही थीं, और उनके नेत्रों से अश्रु बह रहे थे। मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही धूप एवं चमेली के पुष्पों की सुगंध ने मेरी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि वातावरण में एक दिव्य स्पंदन उत्पन्न कर रही थी। जब मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान मुद्रा में बैठकर आँखें बंद कीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तक पर अपना आशीर्वाद रख रही हो। नागराज की प्रतिमा के समीप बैठने पर मूलाधार में एक विशेष प्रकार की ऊष्मा का अनुभव हुआ। माई थोरानी की मूर्ति के दर्शन करते समय मुझे पृथ्वी माता के प्रति एक गहन कृतज्ञता का भाव जागृत हुआ। सायंकाल की आरती के समय जब घंटियाँ बजीं और दीप जलाए गए, तो ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवंत तीर्थ है, जहाँ आकर हर पीड़ित हृदय को शांति एवं सांत्वना प्राप्त होती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० एवं सायं ६:०० बजे (स्थानीय भिक्षु द्वारा पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट सेंग वेउय का निकटतम वायु मार्ग वियनतियान का वट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या टुक-टुक (स्थानीय तिपहिया वाहन) उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे पर पूर्व-भुगतान टैक्सी काउंटर से वाहन बुक करना सुरक्षित एवं सुविधाजनक रहता है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यंत सीमित है। वर्तमान में वियनतियान से नोंग खाई (थाईलैंड) तक रेल सेवा उपलब्ध है, किन्तु मन्दिर तक सीधी रेल सुविधा नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैंड का नोंग खाई स्टेशन है, जो मित्रता पुल पार करने के पश्चात लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• वियनतियान नगर के केंद्र से वाट सेंग वेउय सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नगर से मन्दिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। स्थानीय बसें, टुक-टुक एवं टैक्सी उपलब्ध हैं। वियनतियान के तालात साओ बस स्टेशन से स्थानीय बसें नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुन पी माई (लाओ नववर्ष) - अप्रैल माह में: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत स्तूप निर्माण एवं सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह पर्व पुराने वर्ष के पापों को धोने एवं नवीन आरम्भ का प्रतीक है।
• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) - मई माह में: इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष प्रदक्षिणा, दीपदान एवं धर्म देशना का आयोजन होता है।
• बुन खाओ फांसा (वर्षावास प्रवेश) - जुलाई माह में: इस दिन भिक्षुगण तीन मास के वर्षावास हेतु विहार में निवास आरम्भ करते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, धूप एवं आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• बुन कथिन (चीवर दान) - अक्टूबर-नवंबर में: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह उत्सव अत्यंत हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है।
• बुन ओक फांसा (वर्षावास समापन) - अक्टूबर में: इस दिन नदियों में दीप प्रवाहित किए जाते हैं और नागराज की विशेष पूजा होती है। मान्यता है कि इस दिन नाग लोक से नागराज पृथ्वी पर आते हैं।
• माघ पूर्णिमा - फरवरी माह में: इस दिन संघ दिवस मनाया जाता है, जब १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मन्दिर में विशेष धर्म सभा एवं सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र बुद्ध एवं नागराज के संयुक्त आशीर्वाद हेतु है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'नागराजाय' नागों के राजा को सम्बोधित है, एवं 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका जाप करने से ज्ञान एवं सर्प भय से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय नागराजाय स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र पृथ्वी देवी माई थोरानी को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मन्त्र है, जो करुणा एवं सहनशीलता का प्रतीक है। 'माई थोरानी' पृथ्वी माता का लाओ नाम है। इसके जाप से स्थिरता एवं धैर्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं माई थोरानी स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र बासी अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो वाणी शुद्धि करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'ख्वान' का अर्थ लाओ भाषा में आत्मा या प्राण है। यह मन्त्र ३२ ख्वानों को शरीर में स्थिर करने हेतु बाँधे जाने वाले सूत्र को अभिमंत्रित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं श्रीं ख्वान सूत्र बंधनाय नमः
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो सम्पूर्ण थेरवाद बौद्ध परंपरा का मूल है। इसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यह मन्त्र सभी बौद्ध साधनाओं का आधार है और इस मन्दिर में नियमित रूप से इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट सेंग वेउय में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'बुन खाओ फांसा' (वर्षा ऋतु प्रवेश पूजा) अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। यह जुलाई माह में आयोजित होती है, जब भिक्षुगण तीन मास के वर्षावास हेतु विहार में ही निवास करते हैं। इस अवसर पर श्रद्धालु मोमबत्तियाँ एवं दीपदान करते हैं, जो ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। 'बुन कथिन' नामक चीवर दान उत्सव अक्टूबर-नवंबर में मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा अत्यंत हर्षोल्लास के साथ सम्पन्न होती है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है। नागराज को प्रसन्न करने हेतु प्रत्येक अमावस्या को विशेष दुग्धाभिषेक किया जाता है, क्योंकि मान्यता है कि नागों का प्रिय भोजन दूध है। माई थोरानी की पूजा में जल अर्पण का विशेष महत्त्व है; श्रद्धालु अपने केशों से जल की धारा प्रवाहित करते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार पर विजय का स्मरण कराता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशेष प्रदक्षिणा एवं दीपोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• नागराज को दुग्ध एवं कच्चे चावल का भोग: प्रत्येक अमावस्या को नागराज प्रतिमा पर कच्चा दूध एवं चावल अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि इससे कुण्डलिनी शक्ति जागृत होती है और सर्प दोष का निवारण होता है। यह अनुष्ठान स्थानीय पुजारी द्वारा ही सम्पन्न किया जाता है।
• माई थोरानी को केश जल अर्पण: श्रद्धालु अपने केशों को जल में भिगोकर माई थोरानी की प्रतिमा पर जल की धारा प्रवाहित करते हैं। यह क्रिया बुद्ध के मार विजय प्रसंग का स्मरण कराती है और सांसारिक बाधाओं से मुक्ति हेतु की जाती है।
• बासी सूत्र बंधन: मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु द्वारा अभिमंत्रित सफेद सूत्र को श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधा जाता है। यह सूत्र ३२ लाओ आत्माओं (ख्वान) को शरीर में स्थिर रखने हेतु बाँधा जाता है, जो हिन्दू रक्षा सूत्र के समान प्रतीत होता है।
• जल कुंड में दीप प्रवाह: मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन जल कुंड में केले के पत्तों पर दीप रखकर प्रवाहित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की आत्मा की शांति एवं नागराज को प्रसन्न करने हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में देखा कि एक विशाल नाग नदी से निकलकर इस स्थान पर आया और उसने अपने फन से भूमि पर प्रहार किया, जिससे वहाँ जल का स्रोत फूट पड़ा। प्रातःकाल ग्रामीणों ने उस स्थान पर एक शिला देखी जो नाग के आकार की थी। तभी से यहाँ नागराज की पूजा आरम्भ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने धर्म प्रचार के दौरान इस क्षेत्र में आए थे। जब वे ध्यान में लीन थे, तब एक भयंकर आँधी आई। तभी पृथ्वी से एक नाग प्रकट हुआ और उसने अपने फन से बुद्ध को आच्छादित कर उनकी रक्षा की। यही नाग आगे चलकर इस मन्दिर का अधिष्ठाता बना।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक ग्रामवासी को स्वप्न में माई थोरानी ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर खुदाई करने पर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त होगी। जब ग्रामीणों ने खुदाई की, तो उन्हें वास्तव में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसके चारों ओर नाग की आकृति बनी हुई थी। इसी प्रतिमा की स्थापना हेतु इस मन्दिर का निर्माण किया गया।

What Devotees Pray For

• वाट सेंग वेउय में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलितों में प्रमुख रूप से कृषि सम्बन्धी समस्याओं का निवारण शामिल है। स्थानीय कृषक मानते हैं कि नागराज की पूजा करने से वर्षा समय पर होती है और फसलें उत्तम होती हैं। निसंतान दम्पत्ति माई थोरानी की आराधना कर संतान सुख की प्राप्ति की कामना करते हैं। मानसिक अशांति एवं अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जिनके घरों में सर्प का भय बना रहता है, वे यहाँ नागराज की पूजा करने से अभय प्राप्त करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करने से लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। ग्रामवासियों का विश्वास है कि मन्दिर की परिक्रमा करने से ग्रह दोषों का शमन होता है और पारिवारिक कलह समाप्त होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा वर्णित चमत्कारों में एक वृद्ध कृषक की कथा प्रमुख है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। कहा जाता है कि उसने मन्दिर में नागराज की १०८ परिक्रमा की और दुग्धाभिषेक किया, जिसके पश्चात उसकी फसल अभूतपूर्व रूप से लहलहा उठी। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, माई थोरानी की पूजा के पश्चात बोलने लगी। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई थी और चोर मन्दिर की घंटी लेकर भाग रहा था, किन्तु मार्ग में ही उसे सर्पदंश हो गया और वह घंटी वापस लौटाने को विवश हुआ। ये सभी कथाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट सेंग वेउय से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय ग्रामीणों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन जल कुंड का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नागराज का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से जल की बूँदें टपकती हैं, जिसे भक्त 'करुणा अश्रु' कहते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर परिसर में एक विशाल नाग की छाया देखी है, जो मन्दिर की परिक्रमा करता है। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धालुओं की आस्था को दृढ़ करते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में नागों से सम्बंधित अनेक कथाएँ हैं, जिनमें मुचलिंद नाग द्वारा बुद्ध की रक्षा का प्रसंग प्रमुख है। यह प्रसंग इस मन्दिर में नागराज की पूजा का शास्त्रीय आधार प्रदान करता है।
• लाओ बौद्ध ग्रंथ 'फा लक फा लाम' (लाओ रामायण) में नागों एवं बुद्ध की संयुक्त उपासना का उल्लेख मिलता है, जो इस मन्दिर की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को स्पष्ट करता है।
• बुद्धघोष कृत 'विसुद्धिमग्ग' में माई थोरानी (पृथ्वी साक्षी) के प्रसंग का विस्तृत वर्णन है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार को पराजित करने की घटना से सम्बद्ध है।
• स्थानीय लोक ग्रंथ 'नितान खुन बोरोम' में लाओ क्षेत्र के प्राचीन नाग तीर्थों का वर्णन है, जिसमें संभवतः इस मन्दिर का भी उल्लेख हो सकता है, यद्यपि नाम भिन्न हो सकता है।
• चीनी यात्री फा हियान के यात्रा वृत्तांत में दक्षिण-पूर्व एशिया के नाग पूजा स्थलों का उल्लेख है, जो इस क्षेत्र की प्राचीन नाग उपासना परंपरा की पुष्टि करता है।

Open this temple in the Encyclopedia