Wat Si Bun Nam

Wat Si Bun Nam. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Sihing style, locally revered as Luang Pho Bun Nam). Located in Sop Prap.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Sihing style, locally revered as Luang Pho Bun Nam) / भगवान बुद्ध (लुआंग फो बुन नाम)

Best Season

वाट श्री बुन नाम की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर में लोय क्रथोंग का भव्य उत्सव होता है, जो यहाँ की यात्रा को विशेष बनाता है। फरवरी में माखा बूचा का आयोजन भी दर्शनीय है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो सुंदर होती है, किन्तु कीचड़ और मच्छरों की समस्या हो सकती है। यदि आप शांत वातावरण चाहते हैं तो दिसंबर-जनवरी के कार्यदिवसों में आएँ, जब पर्यटकों की भीड़ कम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ लंबी स्कर्ट या पैंट पहनें। पुरुष शॉर्ट्स न पहनें। पारदर्शी या तंग वस्त्र वर्जित हैं। जूते-चप्पल मंदिर के बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट श्री बुन नाम (วัดศรีบุญนำ) थाईलैंड के सुखोथाई प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास संभवतः १४वीं-१५वीं शताब्दी के सुखोथाई साम्राज्य काल से जुड़ा हुआ है। 'श्री बुन नाम' नाम का अर्थ है 'पुण्य और जल की समृद्धि', जो इस क्षेत्र की कृषि प्रधान संस्कृति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा ध्यान केंद्र था जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जिसे लुआंग फो बुन नाम कहा जाता है, स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। कुछ विद्वानों का मत है कि यह प्रतिमा फ्र फुत्थ सिहिंग शैली में निर्मित है, जो लन्ना और सुखोथाई कला का मिश्रण है। मंदिर के पुराने भवनों में प्रयुक्त ईंटें और लैटेराइट पत्थर सुखोथाई काल की वास्तुकला के प्रमाण हैं। समय के साथ मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर रतनकोसिन काल में। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय लोककथाओं में इस मंदिर का उल्लेख मिलता है। कहा जाता है कि एक समय यह क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था और एक भिक्षु ने यहाँ ध्यान करते हुए इस स्थान की खोज की। आज यह मंदिर स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र है और यहाँ नियमित रूप से धम्म सभाएँ आयोजित होती हैं। मंदिर परिसर में एक प्राचीन तालाब भी है जिसका जल कभी नहीं सूखता, ऐसी मान्यता है।

Spiritual Significance

वाट श्री बुन नाम की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है - 'बुन' अर्थात पुण्य और 'नाम' अर्थात जल। यह मंदिर जल तत्व की शक्ति से अभिसिंचित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन तालाब का जल भूमिगत ऊर्जा स्रोतों से जुड़ा हुआ है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा का अनुभव किया जाता है, जो ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। थाई बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थानों को 'साक्षित स्थान' कहा जाता है जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ मिलती हैं। संभवतः यह मंदिर ऐसी ही किसी ऊर्जा रेखा पर स्थित है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से करुणा और मैत्री की तरंगें प्रवाहित होती हैं, ऐसा भक्तों का अनुभव है। विशेषकर पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। मंदिर के चारों ओर स्थित वृक्ष और जलाशय इस ऊर्जा को संरक्षित करते हैं। ध्यान करने वाले साधक बताते हैं कि यहाँ बैठते ही मन स्वतः शांत होने लगता है और अनाहत चक्र में एक विशेष स्पंदन अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति या भावनात्मक असंतुलन से ग्रस्त हैं। जल तत्व की प्रधानता के कारण यहाँ की ऊर्जा शीतल और शांत है, जो क्रोध और आवेश को शमन करती है।

Spiritual Practices

वाट श्री बुन नाम में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातः कालीन बुद्ध पूजा में त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण बुद्धाभिषेक करते हैं जिसमें सुगंधित जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। यहाँ प्रतिदिन 'बुद्धगुण' का जाप किया जाता है - 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...'। स्थानीय श्रद्धालु 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। विशेष अवसरों पर 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ होता है, जो बुद्ध का प्रथम उपदेश है। कुछ उपासक 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का अभ्यास करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित तालाब के निकट बैठकर जल तत्व पर ध्यान करने की एक विशेष पद्धति भी प्रचलित है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें उपासक आठ शीलों का पालन करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यहाँ 'संघ दान' की परंपरा भी है जिसमें भिक्षु संघ को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। स्थानीय लोग 'विपश्यना' ध्यान शिविरों में भी भाग लेते हैं जो समय-समय पर आयोजित होते हैं। मंदिर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप भी किया जाता है, विशेषकर 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट श्री बुन नाम के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। मेरे पैर स्वतः ही मुख्य विहार की ओर बढ़ने लगे। भीतर प्रवेश करते ही लुआंग फो बुन नाम की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए। उसकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की धारा प्रवाहित हो रही थी। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास स्वाभाविक रूप से धीमा और गहरा होने लगा। मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तिष्क के तनाव की गाँठों को खोल रहा था। अचानक मुझे अपनी आँखों के कोरों पर नमी का अनुभव हुआ - यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता के आँसू थे। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब के तट पर बैठकर मैंने जल की शांत सतह को देखा। जल पर पड़ती सूर्य की किरणें स्वर्णिम आभा बिखेर रही थीं। उस क्षण मुझे बुद्ध का उपदेश स्मरण हुआ - 'जैसे जल शीतल और स्वच्छ होता है, वैसे ही ध्यानी का मन भी होता है'। मैंने अनुभव किया कि समय जैसे ठहर गया है। न भूत की चिंता, न भविष्य की आशंका - केवल वर्तमान क्षण का शुद्ध आनंद। जब मैं वहाँ से उठा, तो मेरा हृदय हल्का था और मन में एक अज्ञात आश्वासन था कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार की एक झलक था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे (स्थानीय समयानुसार परिवर्तन संभव)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाई हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से बैंकॉक से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-चियांग माई मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। यह मंदिर से लगभग ७५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा सुखोथाई पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घंटे लगते हैं। सुखोथाई से मंदिर तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है।
• सुखोथाई शहर से मंदिर लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। शहर से नियमित स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। बैंकॉक से सुखोथाई के लिए सीधी बस सेवा है, जो लगभग ६-७ घंटे का सफर है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर हाइवे १०१ का प्रयोग करें और फिर स्थानीय मार्ग संख्या ११९५ पर मुड़ें। मंदिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मंदिर में विशेष धम्म देशना, दीप प्रज्वलन और रात्रि जागरण होता है। श्रद्धालु त्रिशरण और पंचशील ग्रहण करते हैं।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का स्मरण दिवस। यह वर्षावास का प्रारंभ भी है। भिक्षु इस दिन से तीन माह तक मंदिर में ही निवास करते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवंबर): जल देवी गंगा के प्रति कृतज्ञता का उत्सव। श्रद्धालु केले के पत्तों की नौकाओं में दीपक, अगरबत्ती और पुष्प रखकर तालाब में प्रवाहित करते हैं। यह समस्त दुखों के विसर्जन का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय जल उत्सव। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धजनों के हाथ धोकर आशीर्वाद लेना और सामूहिक दान इसके प्रमुख आयोजन हैं।
• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण दिवस। मंदिर में सामूहिक परिक्रमा और धम्म देशना का आयोजन होता है।
• कथिन (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करने का एक मास का उत्सव। श्रद्धालु बड़ी श्रद्धा से वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र त्रिशरण का सार है। 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार का वाचक है, 'बुद्धाय' ज्ञानप्राप्त भगवान बुद्ध को संबोधित है, और 'शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं शरण लेता हूँ'। यह मंत्र भक्त को बुद्ध के ज्ञान और करुणा से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इसके जाप से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' तीन कायों का प्रतीक है, 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है, 'गुरु' आध्यात्मिक शिक्षक है, 'पद्म' कमल है, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य है, 'तारे' तारा को संबोधन है जो संसार सागर से पार करती हैं, 'तुत्तारे' भय से मुक्ति दिलाती हैं, 'तुरे' शीघ्रता का वाचक है, 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र सभी प्रकार के भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह शांति मंत्र त्रिविध शांति की प्रार्थना है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण आधिदैविक, आधिभौतिक और आध्यात्मिक - तीनों प्रकार की शांति की कामना करता है। यह मंत्र मन को स्थिर और शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

वाट श्री बुन नाम में कई विशेष पूजा विधियाँ प्रचलित हैं। प्रत्येक शुक्रवार को 'नाम मोन' (सुगंधित जल) से बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें चंदन, कपूर और विभिन्न सुगंधित पुष्पों का प्रयोग होता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे अत्यंत पवित्र माना जाता है। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियन' अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्न - बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। वर्षावास (फनसा) के तीन महीनों में प्रतिदिन विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और भिक्षु इस अवधि में मंदिर परिसर में ही निवास करते हैं। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का भव्य जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर सुगंधित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। 'कथिन' उत्सव में भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। 'माखा बूचा' के दिन सामूहिक धम्म देशना और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु के आरंभ में 'बुन बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) मनाते हैं, जिसमें वर्षा के देवता से प्रार्थना की जाती है, यद्यपि यह बौद्ध अनुष्ठान न होकर लोक परंपरा है।

Unique Rituals

• जल दीप प्रज्वलन: मंदिर के प्राचीन तालाब में केले के पत्तों से निर्मित छोटी नौकाओं पर दीपक रखकर प्रवाहित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर कार्तिक पूर्णिमा (लोय क्रथोंग) पर किया जाता है और माना जाता है कि इससे समस्त दुःख और दुर्भाग्य जल के साथ बह जाते हैं।
• सप्त बुद्ध स्मरण: मंदिर परिसर में सात स्थानों पर स्थापित बुद्ध प्रतिमाओं के समक्ष क्रमशः सप्ताह के सातों दिनों से संबंधित विशेष मंत्रों का जाप किया जाता है। प्रत्येक प्रतिमा के समक्ष एक मोमबत्ती और सात फूल अर्पित किए जाते हैं।
• भूमि स्पर्श मुद्रा ध्यान: मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर भूमि स्पर्श मुद्रा में ध्यान करने की एक विशेष पद्धति है। साधक अपना दायाँ हाथ भूमि की ओर करके बैठता है और मार विजय का स्मरण करता है। माना जाता है कि इससे आंतरिक बाधाएँ दूर होती हैं।
• जल कलश दान: भक्त मिट्टी के कलश में जल भरकर मंदिर के तालाब में विसर्जित करते हैं, साथ ही अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता और शुभकामनाएँ व्यक्त करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर थाई नववर्ष पर किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक वृद्ध भिक्षु इस घने वन क्षेत्र में विचरण कर रहे थे। वर्षा ऋतु आरंभ होने पर उन्होंने एक विशाल वृक्ष के नीचे शरण ली। रात्रि में उन्हें स्वप्न में एक दिव्य प्रकाश दिखाई दिया जो भूमि से निकल रहा था। प्रातः जागने पर उन्होंने उस स्थान पर खुदाई की तो उन्हें एक बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। यही प्रतिमा आज लुआंग फो बुन नाम के नाम से पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने बुद्ध से प्रार्थना की और मंदिर के तालाब की परिक्रमा की। कहा जाता है कि उसी रात्रि वर्षा हुई और तालाब का जल स्तर चमत्कारिक रूप से बढ़ गया। तभी से इस तालाब का जल कभी नहीं सूखता, ऐसी मान्यता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक कुष्ठ रोग से पीड़ित व्यक्ति ने इस मंदिर के तालाब में स्नान किया और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष क्षमा प्रार्थना की। सात दिनों तक निरंतर ऐसा करने पर उसका रोग ठीक हो गया। तभी से लोग यहाँ के जल को रोगनाशक मानते हैं और 'नाम मोन' (पवित्र जल) के रूप में ग्रहण करते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट श्री बुन नाम में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ की प्रार्थनाएँ विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं में प्रभावी मानी जाती हैं। वर्षा की कमी या अतिवृष्टि से पीड़ित किसान यहाँ आकर जल देवता और बुद्ध से प्रार्थना करते हैं। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, ऐसा विश्वास है। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और मैत्री सूत्र का पाठ करवाते हैं। व्यापार में हानि का सामना कर रहे व्यापारी यहाँ लक्ष्मी प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपति यहाँ आते हैं और भूमि देवी (नांग थोरानी) की पूजा करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ अवश्य पूर्ण होती हैं, बशर्ते कि भक्त का हृदय शुद्ध हो और वह पंचशील का पालन करता हो। न्यायालयीन मामलों में सफलता हेतु भी लोग यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। कुछ भक्त बताते हैं कि यहाँ आने के बाद उनकी दीर्घकालिक बीमारियों में अप्रत्याशित सुधार हुआ।

Miracles

वाट श्री बुन नाम में भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक कृषक परिवार की है। कहा जाता है कि एक बार अकाल के समय एक निर्धन किसान ने मंदिर में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना की और अगले ही दिन उसके खेत में अप्रत्याशित रूप से जल स्रोत फूट पड़ा। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मूक थी, मंदिर के तालाब का जल पीने के पश्चात बोलने लगी। कुछ लोग बताते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने के बाद उनके खोए हुए पालतू पशु स्वयं घर लौट आए। एक वृद्धा का दावा है कि मंदिर में सात दिन तक निरंतर दीप प्रज्वलित करने से उनकी दृष्टि वापस लौट आई। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। तथापि, स्थानीय समुदाय में इन कथाओं के प्रति गहरी आस्था है और ये मंदिर की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को बढ़ाती हैं।

Mysteries

वाट श्री बुन नाम से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोक विश्वास का भाग हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के प्राचीन तालाब से संबंधित है - स्थानीय लोगों का दावा है कि भीषणतम सूखे में भी इस तालाब का जल स्तर कभी एक निश्चित स्तर से नीचे नहीं जाता। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। कुछ वृद्ध ग्रामीण बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि में तालाब के जल से एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, मानो चंदन और कपूर मिश्रित हो। यह भी कहा जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधकों को भूतकाल की घटनाओं के दर्शन होते हैं। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में 'मंगल सुत्त' (खुद्दक निकाय) में बुद्ध द्वारा ३८ मंगलों का वर्णन है, जिनमें से एक है 'पूजा च पूजनीयानं' - पूजनीयों की पूजा करना। वाट श्री बुन नाम में बुद्ध प्रतिमा की पूजा इसी शिक्षा का पालन है।
• 'धम्मपद' के 'जल वर्ग' में कहा गया है - 'उदकं हि नयन्ति नेत्तिका' - जैसे जल को इच्छानुसार मोड़ा जा सकता है, वैसे ही साधक अपने मन को संयमित कर सकता है। मंदिर के जल तत्व से संबंधित अनुष्ठानों का आधार यही शिक्षा है।
• थेरवाद बौद्ध परंपरा के 'परित्त' ग्रंथों में 'रतन सुत्त' का विशेष महत्व है, जो तीन रत्नों की महिमा का वर्णन करता है। इस मंदिर में इस सुत्त का नियमित पाठ किया जाता है।
• 'विसुद्धिमग्ग' (बुद्धघोष द्वारा रचित) में ध्यान की विभिन्न विधियों का वर्णन है, जिनमें जल कसिण ध्यान भी सम्मिलित है। वाट श्री बुन नाम में जल तत्व पर ध्यान की परंपरा इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• 'महावंश' (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ) में बुद्ध प्रतिमाओं की स्थापना और पूजा की परंपरा का वर्णन है, जो थाईलैंड सहित समस्त थेरवाद देशों में प्रचलित हुई।

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