Wat Si Chan Tha Ram

Wat Si Chan Tha Ram. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Lao Theravada tradition. Located in Ban Thaen.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Lao Theravada tradition / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट सी चन था राम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अक्टूबर-नवंबर में 'बून ओक फांसा' और 'बून कथिन' जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षा काल हरियाली से भरपूर होता है और मंदिर का वातावरण अत्यंत रमणीय हो जाता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। वर्षावास के दौरान मंदिर में विशेष धार्मिक अनुष्ठान होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को गहन बनाते हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट सी चन था राम (วัดศรีจันทร์ธาราม) का इतिहास लाओस के खोन केन प्रांत के नोंग रुआ क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन ग्रामीण बौद्ध मंदिर के रूप में जाना जाता है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'श्री चंद्र आराम' का अपभ्रंश है, जो चंद्रमा की शीतलता और शांति का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, ग्रामीणों ने एक प्राचीन बोधि वृक्ष के निकट इस मंदिर की स्थापना की थी, जहाँ ध्यान करने से विशेष शांति की अनुभूति होती थी। मंदिर का मुख्य सिमा (उपोसथागार) संभवतः २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में बनाया गया था। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से लाओ संस्कृति का केंद्र रहा है, और यहाँ की वास्तुकला में लाओ शैली की स्पष्ट छाप देखी जा सकती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार यह मंदिर कई पीढ़ियों से गाँव की आध्यात्मिक धुरी रहा है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में भी यह मंदिर स्थानीय संस्कृति के संरक्षण का केंद्र बना रहा। आधुनिक काल में इसका जीर्णोद्धार हुआ है, परंतु इसकी मूल आध्यात्मिक गरिमा अक्षुण्ण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट सी चन था राम की ऊर्जा अत्यंत शांत और स्थिर मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर भूमि चंद्रमा की शीतल ऊर्जा से आपूरित है, जो इसके नाम 'चंद्राराम' से सुसंगत है। यहाँ का वातावरण ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। माना जाता है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की जड़ों में पृथ्वी तत्व की गहन ऊर्जा समाहित है। नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति के कारण यह स्थान भूमि शक्ति का केंद्र बन गया है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की ग्राउंडिंग ऊर्जा का अनुभव करते हैं। लाओ परंपरा में, ऐसे ग्रामीण मंदिरों को 'शक्ति स्थल' नहीं कहा जाता, परंतु ये 'पुण्य क्षेत्र' अवश्य हैं जहाँ सामूहिक प्रार्थना और ध्यान से वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। संभवतः यहाँ की भूमि में प्राकृतिक रूप से शांत ऊर्जा का वास है, जो आगंतुकों को सहज ही आकर्षित करती है। वर्षा ऋतु में जब चारों ओर हरियाली छा जाती है, तब इस मंदिर की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और मंदिर की परिक्रमा करने से मानसिक तनाव दूर होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति या अनिद्रा से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

वाट सी चन था राम में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप साधनाएँ की जाती हैं। प्रातः काल भिक्षु बुद्ध वंदना और धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो लाओ संस्कृति का अभिन्न अंग है। साधक यहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। मंदिर के वृद्ध भिक्षु विपश्यना ध्यान की शिक्षा भी देते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी भाग लेते हैं। नांग थोरानी को जल अर्पित करने की एक विशेष प्रथा है, जो पृथ्वी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। फ्रा उपकुत की पूजा जल तत्व से संबंधित है, और माना जाता है कि यह बाधाओं को दूर करते हैं। यहाँ बुद्ध के समक्ष दीप प्रज्वलित करने की परंपरा है, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। स्थानीय लोग घर में सुख-शांति के लिए मंदिर में 'साई सिन' (पवित्र धागा) बाँधने की रस्म भी करते हैं। यद्यपि यहाँ ललिता सहस्रनाम या तांत्रिक अभिषेक जैसी हिंदू पद्धतियाँ प्रचलित नहीं हैं, तथापि बौद्ध सूत्रों का जप और ध्यान की गहन साधना यहाँ का मुख्य आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जब मैंने वाट सी चन था राम के प्रांगण में प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वह संध्या का समय था, और डूबते सूर्य की स्वर्णिम किरणें मंदिर की छत को चूम रही थीं। वृद्ध बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने आँखें बंद कीं। धीरे-धीरे बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं — पक्षियों का कलरव, दूर से आती बच्चों की हँसी, सब कुछ एक मधुर पृष्ठभूमि बन गया। मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उतरने लगी, मानो समय थम गया हो। नांग थोरानी की प्रतिमा के समक्ष बैठकर मैंने पृथ्वी से जुड़ाव का एक ऐसा अनुभव किया जो शब्दों से परे है। ऐसा लगा जैसे मेरी सारी चिंताएँ, मेरे सारे तनाव, उस मिट्टी में समा रहे हैं और मैं हल्का होता जा रहा हूँ। एक वृद्ध भिक्षु ने जब मेत्ता सूत्र का पाठ आरंभ किया, तो उनके स्वर की कंपन ने वातावरण को और भी पावन बना दिया। मैंने महसूस किया कि यह स्थान सदियों की सामूहिक प्रार्थना और ध्यान की ऊर्जा से ओतप्रोत है। यह कोई भव्य तीर्थ नहीं है, परंतु इसकी सादगी में ही इसकी आत्मा बसती है। जाते समय मैंने मंदिर की परिक्रमा की और अनुभव किया कि मेरा मन पूर्णतः शांत और केंद्रित हो गया है। यह अनुभव मेरे हृदय में सदा के लिए अंकित हो गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध वंदना एवं संध्या ६:०० दीप पूजा
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। खोन केन से नोंग रुआ तक टैक्सी या बस द्वारा लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प उडोन थानी हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से बैंकॉक और अन्य प्रमुख थाई शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर है। खोन केन बैंकॉक-नोंग खाई रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। यहाँ से नोंग रुआ के लिए स्थानीय बस या टैक्सी ली जा सकती है। रेल यात्रा में बैंकॉक से खोन केन तक लगभग ७-८ घंटे लगते हैं।
• खोन केन शहर से नोंग रुआ तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी है। खोन केन से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १.५ घंटे में नोंग रुआ पहुँचाती है। नोंग रुआ बाजार से मंदिर तक टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन से आने पर हाइवे २ से नोंग रुआ की ओर मुड़ना होता है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख, मई): यह बुद्ध जयंती का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाओं का स्मरण किया जाता है। मंदिर में विशाल दीप परिक्रमा और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस है। इस दिन से वर्षावास आरंभ होता है और भिक्षु तीन माह तक एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• बून खाओ फांसा (आषाढ़, जुलाई): वर्षावास के आरंभ का यह पर्व है जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास के लिए आवश्यक वस्तुएँ और मोमबत्तियाँ दान करते हैं। यह दान का महापर्व है।
• बून ओक फांसा (अश्विन, अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति का यह पर्व है। इस दिन भिक्षु पवारणा करते हैं और श्रद्धालु नावों में दीप जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं। यह अत्यंत दृश्यात्मक और भावपूर्ण उत्सव है।
• बून कथिन (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह एक मास का पर्व है। गाँव के लोग सामूहिक रूप से कथिन वस्त्र तैयार करते हैं और भव्य जुलूस के साथ मंदिर में अर्पित करते हैं।
• बून माघा बूचा (माघ, फरवरी): यह १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण दिवस है। इस दिन सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पवित्र मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र बौद्ध धर्म की आधारशिला है और इसका जाप मन को शांत और केंद्रित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण का पवित्र पाठ है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस पाठ से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मंत्र है। इसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी दुःख रहित हों, सभी प्राणी निरुपद्रव हों, सभी प्राणी अपने को सुखी रखें।' इस मंत्र के जाप से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का मूल मंत्र है। इसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार।' यह मंत्र किसी भी बौद्ध साधना के आरंभ में बोला जाता है और इसके तीन बार उच्चारण से मन पवित्र और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट सी चन था राम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'बून' (पुण्य कर्म) का विशेष महत्व है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में दीप, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। वर्षावास (फांसा) के दौरान हर शुक्रवार को विशेष धर्म देशना होती है। माघ पूर्णिमा (फरवरी) पर 'बून माघा बूचा' का आयोजन होता है, जिसमें १२५० अर्हतों के स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (मई) पर बुद्ध जयंती 'विसाखा बूचा' धूमधाम से मनाई जाती है। आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) पर 'आसाल्हा बूचा' और उसके अगले दिन वर्षावास का प्रारंभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फ्रा उपकुत को जल में निवास करने वाले देवता के रूप में पूजा जाता है, और उनके लिए जल से भरे पात्र में पुष्प अर्पित किए जाते हैं। नांग थोरानी को जल अर्पित करने की रस्म विशेष रूप से तब की जाती है जब कोई नया कार्य आरंभ करना हो या यात्रा पर जाना हो। यहाँ कोई अभिषेक या तांत्रिक पूजा नहीं होती, अपितु सादगी और श्रद्धा से युक्त बौद्ध परंपराएँ ही इस मंदिर की आत्मा हैं।

Unique Rituals

• नांग थोरानी को जल अर्पण: यह एक अत्यंत प्राचीन लाओ रस्म है जिसमें पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर जल धरती पर उड़ेला जाता है। माना जाता है कि इससे किए गए पुण्य की साक्षी स्वयं पृथ्वी बनती है और यह पुण्य अक्षय हो जाता है।
• बासी सुखुआन अनुष्ठान: यह आत्मा को बाँधने का लाओ अनुष्ठान है, जिसमें सफेद सूत्र कलाई पर बाँधे जाते हैं। मंदिर के वरिष्ठ भिक्षु विशेष मंत्रोच्चार के साथ यह रस्म संपन्न करते हैं, जो जीवन में स्थिरता और शुभता लाने के लिए की जाती है।
• फ्रा उपकुत आह्वान: जल से संबंधित इस विशेष अनुष्ठान में एक पात्र में जल भरकर उसमें फ्रा उपकुत का आह्वान किया जाता है। विशेष रूप से वर्षा ऋतु के आरंभ में यह अनुष्ठान किया जाता है ताकि वर्षा सुचारू रूप से हो और फसलें अच्छी हों।
• हीन मक पेंग (रॉकेट उत्सव): यद्यपि यह एक ग्रामीण उत्सव है, परंतु मंदिर परिसर में ही इसका आयोजन होता है। बाँस से बने रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं, जो वर्षा के देवता को जागृत करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी जो चंद्रमा की रोशनी में ध्यान करते हुए इस स्थान पर पहुँचे थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक दिव्य ज्योति देखी और उसी स्थान पर बोधि वृक्ष लगाकर मंदिर की नींव रखी। चंद्रमा की शीतल रोशनी के कारण ही इसका नाम 'चंद्राराम' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, फ्रा उपकुत ने इसी स्थान पर एक बार नागों के राजा को पराजित किया था। नागराज ने वर्षा रोक दी थी, जिससे भयंकर सूखा पड़ गया। फ्रा उपकुत ने अपनी ध्यान शक्ति से नागराज को वश में किया और वर्षा पुनः आरंभ हुई। तभी से यहाँ फ्रा उपकुत की पूजा विशेष रूप से की जाती है।
• नांग थोरानी से जुड़ी एक लोककथा के अनुसार, एक बार एक निर्धन किसान ने इसी स्थान पर पृथ्वी देवी से प्रार्थना की थी। उसकी श्रद्धा से प्रसन्न होकर नांग थोरानी ने उसके खेत में एक स्वर्ण मूर्ति प्रकट की, जिससे उसकी दरिद्रता दूर हो गई। माना जाता है कि तभी से लोग यहाँ भूमि संबंधी कार्यों की सिद्धि के लिए प्रार्थना करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सी चन था राम में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि नांग थोरानी की पूजा से भूमि संबंधी विवाद और संपत्ति के मामले सुलझते हैं। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिए फ्रा उपकुत से प्रार्थना करता है। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित लोग बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। पारिवारिक कलह के निवारण के लिए 'बासी सुखुआन' अनुष्ठान करवाया जाता है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा के लिए मंदिर में दीप प्रज्वलित करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष धूप-दीप करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि इस मंदिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि यह स्थान सदियों की सामूहिक श्रद्धा और पुण्य ऊर्जा से संपन्न है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सी चन था राम में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने फ्रा उपकुत की विशेष पूजा की और अगले ही दिन वर्षा आरंभ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि मंदिर में ध्यान करने के पश्चात उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा पूर्णतः ठीक हो गई। कुछ लोग मानते हैं कि नांग थोरानी की पूजा करने से भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान हो जाता है। यह भी कहा जाता है कि एक बार मंदिर के बोधि वृक्ष की एक शाखा टूटकर गिरने वाली थी, परंतु रात्रि में स्वतः ही अपने स्थान पर वापस आ गई। ये सभी कथाएँ स्थानीय लोक विश्वास और श्रद्धा पर आधारित हैं, और इनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती। तथापि, ये कथाएँ मंदिर के प्रति लोगों की गहन आस्था को दर्शाती हैं।

Mysteries

वाट सी चन था राम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में मंदिर के प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे एक विशेष प्रकार की शीतल रोशनी दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'चंद्र किरण' कहते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि यह रोशनी उसी दिव्य ज्योति का अंश है जिसे मंदिर के संस्थापक भिक्षु ने देखा था। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन पाली पांडुलिपियाँ सुरक्षित हैं, परंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि वर्षावास के दौरान मंदिर में रात्रि के समय कभी-कभी सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक: थेरवाद बौद्ध धर्म के इस मूल ग्रंथ में भिक्षुओं के आचार-विचार के नियम वर्णित हैं। वाट सी चन था राम के भिक्षु इसी ग्रंथ के अनुसार अपना जीवन व्यतीत करते हैं और उपोसथ दिवस पर इसका पाठ करते हैं।
• धम्मपद: बुद्ध के उपदेशों का यह संग्रह लाओस के प्रत्येक मंदिर में पूजनीय है। इस मंदिर में भी धम्मपद के श्लोकों का नियमित पाठ होता है, विशेषकर 'चित्त वग्ग' जो मन की शांति से संबंधित है।
• मंगल सूत्र: यह सूत्र जीवन के ३८ मंगलों का वर्णन करता है। लाओ परंपरा में इसे अत्यंत शुभ माना जाता है और वाट सी चन था राम में होने वाले प्रत्येक शुभ कार्य के अवसर पर इसका पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। संभवतः इस मंदिर में संकट के समय इस सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है, जैसा कि लाओस के अन्य मंदिरों में प्रचलित है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ लाओस की लोक संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं। मंदिर के भित्ति चित्रों में संभवतः वेस्संतर जातक और महाजनक जातक के दृश्य अंकित हैं, जो लाओस में सर्वाधिक लोकप्रिय हैं।

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