Wat Si Huai Thap Than

Wat Si Huai Thap Than. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets. Located in Huai Thap Than.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट श्री हुआई थाप थान की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जो ध्यान और मन्दिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। अक्टूबर-नवम्बर में कथिन चीवर दान का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है। अप्रैल में सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) का उत्सव भी विशेष होता है, परन्तु तब तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितम्बर) में हरियाली तो सुन्दर होती है, किन्तु ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। फरवरी में माघ पूजा का पर्व भी यहाँ श्रद्धापूर्वक मनाया जाता है। अतः अक्टूबर से फरवरी का समय मौसम, त्योहारों और सुगम यात्रा की दृष्टि से सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या लम्बी स्कर्ट पहनें। पुरुष फुल पैंट या लुंगी पहन सकते हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट श्री हुआई थाप थान लाओस के सिसाकेत प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। 'हुआई' का अर्थ स्थानीय भाषा में जलधारा या छोटी नदी होता है, और 'थाप थान' संभवतः किसी प्राचीन स्थानीय शासक या ग्राम प्रधान का नाम है जिसने इस मन्दिर के निर्माण में योगदान दिया था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक साधारण ध्यान कुटीर था, जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। कालान्तर में ग्रामीणों की श्रद्धा से यह एक पूर्ण विहार के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर के भीतर कुछ प्राचीन लाओ शैली की बुद्ध प्रतिमाएँ हैं जो संभवतः लान सांग साम्राज्य काल की हैं। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः निर्माण का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस क्षेत्र के अनेक मन्दिरों का जीर्णोद्धार हुआ, और संभवतः इस मन्दिर का भी। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, परन्तु इसकी आध्यात्मिक जड़ें प्राचीन हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि पर स्वयं भगवान बुद्ध के एक शिष्य ने ध्यान किया था। मन्दिर का सम्बन्ध 'वाट पा' या वन मठ परंपरा से भी जोड़ा जाता है, जहाँ ध्यान और कठोर साधना पर बल दिया जाता था। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित अभिलेखों का अभाव है।

Spiritual Significance

वाट श्री हुआई थाप थान की ऊर्जा मुख्यतः शान्ति, करुणा और प्रज्ञा के बौद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान एक प्राकृतिक जलधारा के समीप स्थित है, जिसे स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं। माना जाता है कि जल की उपस्थिति से यहाँ की भूमि में शीतलता और सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। थेरवाद परंपरा में ऐसे स्थानों को 'बुद्ध क्षेत्र' कहा जाता है, जहाँ ध्यान करने से मन शीघ्र एकाग्र होता है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में है, जो मारा पर विजय और ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। इस मुद्रा की ऊर्जा साधक को आन्तरिक बाधाओं और नकारात्मक विचारों पर विजय पाने की प्रेरणा देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'भूमि देवी' का वास है, जो साधक की रक्षा करती हैं। नाग राजा की उपस्थिति जल तत्व को नियंत्रित करती है और क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं से बचाती है। ब्रह्मा सहम्पति की ऊर्जा यहाँ देवताओं की श्रद्धा का प्रतिनिधित्व करती है, जिन्होंने बुद्ध से धर्मचक्र प्रवर्तन का अनुरोध किया था। साधक यहाँ आकर मुख्यतः मानसिक शान्ति, पारिवारिक कलह से मुक्ति और आध्यात्मिक मार्गदर्शन की प्राप्ति की बात करते हैं। ध्यान के समय यहाँ की मौन ऊर्जा अत्यन्त प्रबल अनुभव होती है, विशेषकर प्रातःकाल और सन्ध्या के समय।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'रतन सूत्र' और 'मंगल सूत्र' प्रमुख हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं। विशेष अवसरों पर 'विपश्यना' ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जहाँ साधक मौन रहकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। 'मेत्ता भावना' या करुणा ध्यान यहाँ की एक विशेषता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का प्रसार किया जाता है। ग्रामीणजन प्रतिदिन भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं, जिसे 'तक बाट' कहा जाता है। यह दान पारमिता का अभ्यास है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शील ग्रहण करते हैं और मन्दिर में ही रात्रि विश्राम करते हैं। 'बुद्ध पूजा' में जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। पुष्प अर्पण करते समय अनित्यता का चिन्तन किया जाता है। जल अर्पण करते समय मन की शुद्धि की प्रार्थना की जाती है। कुछ साधक 'बुद्ध मंत्र' का जाप करते हैं, जैसे 'इति पि सो भगवा अरहं...'। यह मन्दिर वन परंपरा से प्रभावित होने के कारण यहाँ प्रकृति के मध्य ध्यान करने का विशेष महत्त्व है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट श्री हुआई थाप थान पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, धान के खेतों और नारियल के वृक्षों के मध्य स्थित यह मन्दिर देखते ही मन को शान्ति मिली। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत मौन ने मेरा स्वागत किया। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मानो समय थम गया। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे भीतर का सारा तनाव पिघल कर पृथ्वी में समा रहा है। बुद्ध प्रतिमा का वह शान्त मुखमण्डल मानो कह रहा था कि सब कुछ अनित्य है, चिन्ता क्यों? पास ही बहती जलधारा की मन्द ध्वनि प्रकृति के मंत्र जैसी लग रही थी। एक वृद्ध भिक्षु ने मुझे करुणा ध्यान सिखाया। जब मैंने 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का भाव मन में भरा, तो हृदय में एक अज्ञात आनन्द का संचार हुआ। सन्ध्या की आरती के समय जब घंटियाँ बजीं और भिक्षुओं ने सामूहिक सूत्र पाठ किया, तो वह ध्वनि मेरी आत्मा तक को कम्पित कर गई। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान सदियों की साधना ऊर्जा से आपूरित है। यहाँ से लौटते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव मात्र दर्शन नहीं, आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सन्ध्या ५:३० बजे सूत्र पाठ एवं दीप पूजा
• सम्भवतः सायं २:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा उबोन रत्चथानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा चोंग मेक सीमा पार कर लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। लाओस के भीतर पाक्से अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी या बस द्वारा सिसाकेत प्रान्त तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उबोन रत्चथानी (थाईलैण्ड) में है, जो बैंकॉक से सीधा जुड़ा हुआ है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १३० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा सीमा तक जाकर लाओस प्रवेश किया जा सकता है। लाओस में वर्तमान में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है, अतः आगे की यात्रा सड़क मार्ग से ही करनी होगी।
• सड़क मार्ग से यह मन्दिर लाओस की राजधानी वियनतियाने से लगभग ६०० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। पाक्से शहर से यह लगभग १५० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में है। थाईलैण्ड की सीमा से चोंग मेक नामक स्थान से प्रवेश करने पर यह लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर है। स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं, परन्तु समय-सारणी अनियमित हो सकती है। स्वयं का वाहन या किराए की मोटरसाइकिल सर्वोत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध जयन्ती के रूप में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और धम्म देशना होती है।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह पर्व अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से वस्त्र बुनते हैं और भव्य शोभायात्रा के साथ मन्दिर में अर्पित करते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अरहंतों का बुद्ध के पास स्वतः एकत्र होने का स्मरण किया जाता है। सन्ध्या समय सामूहिक ध्यान और दीपों से मन्दिर प्रांगण को आलोकित किया जाता है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का स्मरण। इस दिन से वर्षावास आरम्भ होता है। भिक्षु तीन मास के लिए मन्दिर में ही निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओस का पारम्परिक नववर्ष। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में रेत की स्तूपिकाएँ बनाई जाती हैं।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): यह मासिक पर्व है जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और मन्दिर में रात्रि जागरण करते हैं। ध्यान और धम्म चर्चा का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण का पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इस मंत्र के जाप से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और मन में श्रद्धा उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'मैं बुद्ध की शरण जाता हूँ, धर्म की शरण जाता हूँ, संघ की शरण जाता हूँ।' यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और श्रद्धा का मूल मंत्र है। इसके जाप से साधक अपने आपको तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और जीवन की दिशा प्राप्त करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मंत्र है। 'सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी दुःख रहित हों, सभी प्राणी व्यापाद रहित हों, सभी प्राणी अपना सुखपूर्वक पालन करें।' इस मंत्र के जाप से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है, शत्रुता समाप्त होती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है। 'संस्कार अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले हैं, उत्पन्न होकर निरुद्ध होते हैं, उनका शान्त होना ही सुख है।' इस मंत्र का जाप जीवन की नश्वरता का बोध कराता है और मोह तथा आसक्ति को कम करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट श्री हुआई थाप थान में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सन्ध्याकाल 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगन्धित जल, ताजे पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'धम्म चक्क पवत्तन सूत्र' का विशेष पाठ होता है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। वर्षावास या 'वस्सा' काल में भिक्षु तीन मास तक इसी मन्दिर में निवास करते हैं और कठोर साधना करते हैं। इस अवधि में गृहस्थ श्रद्धालु विशेष दान और पूजा का आयोजन करते हैं। 'कथिन चीवर दान' यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। 'माघ पूजा' के दिन चार संघ दिवसों का स्मरण किया जाता है और सामूहिक ध्यान तथा दीपदान होता है। 'विशाखा पूजा' बुद्ध जयन्ती के रूप में मनाई जाती है, जिसमें विहार की परिक्रमा और पुष्प वर्षा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ उपगुप्त अरहंत की विशेष पूजा होती है, जो जल से सम्बन्धित हैं और वर्षा तथा समृद्धि प्रदान करते हैं। नाग राजा को दूध और फल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• हुआई जल अभिषेक: मन्दिर के समीप बहने वाली पवित्र जलधारा के जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह जल भूमि देवी और नाग राजा के आशीर्वाद से अभिमंत्रित होता है और साधक के पापों का शमन करता है।
• बुद्ध पादुका पूजन: मन्दिर में भगवान बुद्ध के चरण चिह्नों की प्रतिकृति स्थापित है, जिस पर श्रद्धालु पुष्प और चन्दन अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान गुरु के प्रति श्रद्धा और विनय का प्रतीक है।
• उपगुप्त आह्वान: वर्षा ऋतु में उपगुप्त अरहंत का विशेष आह्वान किया जाता है। भिक्षु जल में प्रवेश कर मंत्र पाठ करते हैं और उनसे लोक कल्याण हेतु प्रार्थना करते हैं। यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जो केवल इसी क्षेत्र के कुछ मन्दिरों में देखने को मिलता है।
• बौद्ध ध्वज आरोहण: प्रत्येक बौद्ध पर्व पर एक विशाल बौद्ध ध्वज फहराया जाता है, जिसमें छह रंग होते हैं। श्रद्धालु ध्वज की रस्सी को स्पर्श कर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के शरीर से निकली छह रश्मियों का स्मरण कराता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल नाग रहता था जो ग्रामवासियों को परेशान करता था। एक दिन एक बौद्ध भिक्षु यहाँ आए और उन्होंने नाग को धर्म का उपदेश दिया। नाग ने बुद्ध की शरण ग्रहण की और तभी से वह इस गाँव का रक्षक बन गया। उसी नाग के सम्मान में यहाँ नाग राजा की पूजा की जाती है और मन्दिर के पास की जलधारा को उसी का निवास माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान बुद्ध के एक शिष्य स्थविर उपगुप्त ने इसी स्थान पर वर्षावास किया था। उस समय भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने स्थविर से प्रार्थना की। स्थविर ने जलधारा में प्रवेश कर ध्यान लगाया और कुछ ही समय में वर्षा होने लगी। तभी से इस स्थान का नाम 'हुआई' (जलधारा) पड़ा और उपगुप्त की पूजा आरम्भ हुई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक किसान को यहाँ हल चलाते समय एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा मिली। उसने वह प्रतिमा गाँव वालों को दिखाई। रात्रि में उसे स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इसी स्थान पर मन्दिर बनवाओ। ग्रामवासियों ने मिलकर यहाँ विहार का निर्माण करवाया। वह स्वर्ण प्रतिमा आज भी मन्दिर के गर्भगृह में सुरक्षित है, ऐसा विश्वास किया जाता है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा का ध्यान करने से आन्तरिक भय और नकारात्मकता दूर होती है। पारिवारिक कलह और सम्पत्ति विवादों के निवारण हेतु लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या अतिवृष्टि से रक्षा हेतु उपगुप्त और नाग राजा की पूजा की जाती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय श्रद्धालु दान पारमिता का पालन करते हैं और भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति प्रसंग का स्मरण कर प्रार्थना करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षा हेतु रतन सूत्र का पाठ करवाया जाता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं में भी लोग यहाँ आकर शील ग्रहण करते हैं और औषधि दान करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर सांसारिक दुःखों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति दोनों का केन्द्र माना जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी असाध्य बीमारी यहाँ उपोसथ व्रत करने और जलधारा का जल पीने से ठीक हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक मेत्ता भावना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते वह निःस्वार्थ हो। एक किसान ने बताया कि उसकी खोई हुई भैंस मन्दिर में प्रार्थना करने के तीन दिन बाद स्वयं वापस आ गई। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा में एक रहस्यमयी चमक है जो कभी-कभी रात्रि में देखी जा सकती है। कुछ ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा के हृदय स्थल से नीली रश्मि निकलती है, परन्तु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पास की जलधारा का जल कभी नहीं सूखता, भयंकर सूखे में भी। स्थानीय लोग इसे नाग राजा का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पुराने भाग में कुछ ऐसे शिलाखण्ड हैं जिन पर प्राचीन लिपि में कुछ लिखा है, जिसे अभी तक पूर्णतः पढ़ा नहीं जा सका है। संभवतः यह लिपि प्राचीन खमेर या मोन है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु किसी ऐतिहासिक शोध की आवश्यकता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, दीघ निकाय, महापरिनिब्बान सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने चार महास्थानों की यात्रा का महत्त्व बताया है। यद्यपि यह मन्दिर सीधे उन चार स्थानों में नहीं है, तथापि बुद्ध की स्मृति में स्थापित प्रत्येक स्थान की यात्रा पुण्यदायक मानी गई है।
• मिलिन्द प्रश्न: इस ग्रन्थ में नाग राजा और बौद्ध धर्म के सम्बन्ध का वर्णन है। यहाँ की नाग पूजा परंपरा का उल्लेख इसी ग्रन्थ की कथाओं में मिलता है, जहाँ नागों को धर्म रक्षक बताया गया है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): इस ग्रन्थ में ध्यान की विभिन्न विधियों का वर्णन है, जिनका अभ्यास इस वन मठ परंपरा के मन्दिर में किया जाता है। विशेषकर बुद्धानुस्सति और मेत्ता भावना का विस्तृत विवरण यहाँ की साधना का आधार है।
• जातक कथाएँ: भूमि देवी की कथा बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के प्रसंग में आती है, जब मारा ने बुद्ध पर आक्रमण किया था। भूमि देवी ने अपने केशों से जल निकाल कर मारा की सेना को बहा दिया था। इस मन्दिर में भूमि देवी की पूजा इसी कथा पर आधारित है।
• लाओ बौद्ध लोकाचार ग्रन्थ: स्थानीय लाओ परंपरा में उपगुप्त अरहंत की पूजा का विशेष विधान है। ये अरहंत जल में ध्यानस्थ रहते हैं और आवश्यकता पड़ने पर प्रकट होते हैं। इनकी पूजा का उल्लेख लाओ बौद्ध ग्रन्थों में मिलता है।

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