Wat Si Pho Ngam

Wat Si Pho Ngam. Dedicated to Lord Buddha (Siddhartha Gautama) in the Bhumisparsha Mudra. Located in Hang Dong.

Primary Deity

Lord Buddha (Siddhartha Gautama) in the Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (भूमिस्पर्श मुद्रा में)

Best Season

वाट श्री फो नगाम की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तर भारत और थाईलैण्ड का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मन्दिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में यहाँ की हरियाली अत्यंत मनोरम होती है और पृथ्वी तत्त्व की ऊर्जा प्रबल होती है, परन्तु कभी-कभी भारी वर्षा से यात्रा में बाधा आ सकती है। ग्रीष्म काल (मार्च-जून) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो दोपहर के समय असुविधाजनक होता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) पर यहाँ विशेष उत्सव होता है, जो गर्मी के बावजूद देखने योग्य है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रदक्षिणा सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट श्री फो नगाम (วัดศรีโพธิ์งาม) का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के आरंभिक काल से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस स्थल पर बौद्ध उपासना की परंपरा अधिक प्राचीन हो सकती है। 'श्री फो नगाम' का अर्थ है 'सुन्दर बोधि वृक्ष की श्री', जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के प्रतीक बोधि वृक्ष के प्रति अगाध श्रद्धा को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक वनवासी भिक्षु ने की थी जो यहाँ के घने जंगलों में ध्यान साधना करते थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक स्वतः प्रकट बुद्ध प्रतिमा की खोज की, जिसके पश्चात ग्रामीणों ने मिलकर एक साधारण विहार का निर्माण किया। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं और उत्तर भारतीय व्यापारियों के संयुक्त प्रयास से इसका जीर्णोद्धार हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में लन्ना शैली का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जो इसे क्षेत्र के अन्य थाई मन्दिरों से भिन्न बनाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े तीर्थयात्रा मार्ग का भाग हुआ करता था जो भारत से दक्षिण-पूर्व एशिया को जोड़ता था, यद्यपि इसका ऐतिहासिक प्रमाण अप्राप्य है। वर्तमान में यह एक जीवंत ग्राम्य मन्दिर है जहाँ स्थानीय लोग नियमित रूप से दान, ध्यान और परित्राण पाठ के लिए एकत्रित होते हैं।

Spiritual Significance

वाट श्री फो नगाम की ऊर्जात्मक महत्ता बोधि वृक्ष और भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित बुद्ध प्रतिमा से उत्पन्न होती है। भूमिस्पर्श मुद्रा, जिसमें बुद्ध अपने दाहिने हाथ से पृथ्वी को स्पर्श करते हैं, मार विजय और पृथ्वी तत्त्व की साक्षी का प्रतीक है। यहाँ की भूमि को अत्यंत संवेदनशील माना जाता है; साधकों का अनुभव है कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन स्थिरता और मौन का आवरण मन को ढक लेता है। यह ऊर्जा मूलाधार चक्र को सक्रिय करती है, जिससे साधक में सुरक्षा और जड़त्व की भावना जाग्रत होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थित बोधि वृक्ष की जड़ों में पृथ्वी देवी नांग थोरानी का वास है, जो बुद्ध की साक्षी बनी थीं। जब भी कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो यह पृथ्वी ऊर्जा उसके संकल्प को धारण करती है और उसे फलित करने में सहायक होती है। वर्षा ऋतु में जब जल पृथ्वी से मिलता है, तो यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जिससे ध्यान अत्यंत गहन हो जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अस्थिरता, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की पार्थिव ऊर्जा मन को शान्त और केन्द्रित करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक प्रायः बुद्ध के समक्ष त्रिशरण गमन (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें श्वास के आने-जाने पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। अनेक भक्त 'इति पि सो भगवा' से आरम्भ होने वाले बुद्ध वन्दना पाठ का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। मन्दिर परिसर में बोधि वृक्ष के चारों ओर प्रदक्षिणा करने की परंपरा है, जिसे तीन बार किया जाता है। जल दान की एक विशेष प्रथा है, जिसमें भक्त नांग थोरानी की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और पृथ्वी को साक्षी मानकर अपने पुण्य का संकल्प करते हैं। सायंकाल में मेत्ता (मैत्री) भावना का सामूहिक अभ्यास होता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ धुतंग (तपस्या) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें एकासनिक (एक ही आसन पर भोजन) और पत्तपिंडिक (पात्र में ही भोजन) जैसे व्रत शामिल हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार वाट श्री फो नगाम के द्वार पर कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर के संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः खींच लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा और अपराजेय शान्ति का सम्मिलन था। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा भय और चिन्ता, पृथ्वी में समा रहा है। एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ, मानो मैं कोई वृक्ष हूँ जिसकी जड़ें धरती की गहराइयों तक पहुँच गई हैं। बाहर बोधि वृक्ष की पत्तियाँ वायु में मन्द-मन्द सरसरा रही थीं, और उनका वह स्वर किसी प्राचीन मन्त्र के समान प्रतीत हो रहा था। मुझे लगा कि समय ठहर गया है। न कोई अतीत था, न भविष्य; केवल यह क्षण, यह श्वास, यह असीम शान्ति। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता नहीं कितना समय बीत चुका था, पर मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्वच्छ था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे सामूहिक बुद्ध वन्दना एवं दीप आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ग्रैब सेवा द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २५-३० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे से शहर केन्द्र होते हुए डोई सुथेप मार्ग पर जाना होता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय सोंगथेव (लाल रंग की साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। सोंगथेव द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं और यह एक किफायती विकल्प है।
• चियांग माई शहर केन्द्र (थापे गेट) से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर दूर है। आप स्कूटर किराए पर लेकर या टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। शहर से डोई सुथेप रोड पर जाते हुए, चियांग माई विश्वविद्यालय के पास से दाएँ मुड़कर ग्रामीण मार्ग से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है, यद्यपि अन्तिम २ किलोमीटर का मार्ग संकरा है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में १०८ दीपकों का दान किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र दिवस) - आषाढ़ मास: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण। इस दिन बोधि वृक्ष का वस्त्रावरण किया जाता है और भिक्षुओं को चीवर दान दिया जाता है।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षु संघ को वस्त्र अर्पित करने का पर्व। यह पुण्य कर्म अत्यंत फलदायी माना जाता है।
• सोंगक्रान (थाई नव वर्ष) - चैत्र मास: जल उत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़े-बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (दीप उत्सव) - कार्तिक पूर्णिमा: जल में दीप प्रवाहित करने का पर्व। इस दिन नांग थोरानी की विशेष पूजा होती है और जलाशयों में दीप जलाए जाते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण। इस दिन सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित बुद्ध को समर्पित है। 'ॐ' आदि नाद है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'भूमिस्पर्शाय' पृथ्वी को स्पर्श करने वाले को सम्बोधित है, 'शान्तिम् कुरु' शान्ति प्रदान करने की प्रार्थना है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका जाप मानसिक अशान्ति दूर करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय भूमिस्पर्शाय शान्तिम् कुरु स्वाहा
• अर्थ: यह पृथ्वी देवी नांग थोरानी का बीज मन्त्र है। 'प्रथ्वी' पृथ्वी तत्त्व का प्रतिनिधित्व करती है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक में स्थिरता, धैर्य और सहनशीलता का विकास होता है। यह मूलाधार चक्र को जाग्रत करने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ प्रथ्वी देव्यै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र बोधि वृक्ष की ऊर्जा को आह्वान करता है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और शान्ति का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'महा बोधि वृक्षाय नमः' का अर्थ है महान ज्ञान वृक्ष को नमन। इसका जाप ज्ञान प्राप्ति और बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं महा बोधि वृक्षाय नमः
• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वन्दना पाठ है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और चरण से सम्पन्न, सुगत, लोक को जानने वाले, अनुत्तर, पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसका नियमित पाठ चित्त को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

वाट श्री फो नगाम में प्रत्येक शुक्रवार को एक विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसे 'नांग थोरानी अभिषेक' कहा जाता है। इस पूजा में पृथ्वी देवी की प्रतिमा का जल और सुगन्धित तैलों से अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि शुक्रवार का दिन पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, अतः इस दिन किया गया जल दान अक्षय फल प्रदान करता है। पूर्णिमा के दिन 'बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षु संघ द्वारा धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का सामूहिक पाठ किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में प्रत्येक उपोसथ दिवस पर आठ शीलों का पालन करते हुए उपासक-उपासिकाएँ रात्रि जागरण करते हैं। कठिन चीवर दान का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई भक्त किसी संकट से मुक्ति पाता है, तो वह 'कान बोन' नामक एक विशेष अनुष्ठान करता है, जिसमें मन्दिर के चारों कोनों पर जल और चावल अर्पित कर पृथ्वी देवी का धन्यवाद किया जाता है।

Unique Rituals

• जल साक्षी संकल्प: भक्त नांग थोरानी की प्रतिमा के समक्ष एक पात्र से दूसरे पात्र में जल गिराते हुए अपना संकल्प बोलते हैं। जल की धारा को पृथ्वी देवी का साक्षी माना जाता है, और मान्यता है कि यह संकल्प अटल हो जाता है।
• बोधि वृक्ष वस्त्र आवरण: प्रत्येक आषाढ़ पूर्णिमा पर बोधि वृक्ष के तने के चारों ओर भगवा वस्त्र लपेटा जाता है। यह अनुष्ठान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और वृक्ष के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• मृत्तिका स्पर्श ध्यान: साधक भूमिस्पर्श मुद्रा में बैठकर अपने दाहिने हाथ की अंगुलियों से मन्दिर की मिट्टी को स्पर्श करते हुए ध्यान करते हैं। यह क्रिया पृथ्वी तत्त्व से सीधा सम्बन्ध स्थापित करने का एक दुर्लभ अभ्यास है।
• पंचबुद्ध दीप यात्रा: वैशाख पूर्णिमा पर पाँच रंगों के दीपकों को मन्दिर के पाँचों दिशाओं में रखा जाता है, जो पाँच ध्यानी बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसम्भव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे जब मार (बुरी शक्तियाँ) ने उन्हें विचलित करने का प्रयास किया। भिक्षु ने पृथ्वी को साक्षी मानकर अपना हाथ भूमि पर रखा। तत्काल, पृथ्वी से जल की एक धारा प्रस्फुटित हुई जिसने मार की सेना को बहा दिया। कहते हैं कि वह स्थान यही है और तभी से यहाँ पृथ्वी देवी की पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल बोधि वृक्ष था जिसके नीचे एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा भूमि में दबी हुई थी। एक किसान को हल चलाते समय यह प्रतिमा दिखाई दी। जब उसने उसे निकालना चाहा, तो प्रतिमा स्वयं भूमि से बाहर आ गई और बोली, 'मुझे यहीं स्थापित करो, मैं इस भूमि का रक्षक हूँ।' तभी से यह प्रतिमा यहाँ विराजमान है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने इस मन्दिर में आकर पृथ्वी देवी से प्रार्थना की। रात्रि में देवी ने मुखिया को स्वप्न दिया कि वे बोधि वृक्ष की जड़ों में जल अर्पित करें। ऐसा करने पर अगले ही दिन वर्षा हुई और अकाल टल गया। तब से यहाँ जल दान की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों का सुलझना। माना जाता है कि पृथ्वी साक्षी बुद्ध के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भूमि सम्बन्धी मुकदमों में विजय प्राप्त होती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। कृषक वर्ग वर्षा की कमी होने पर यहाँ आकर जल दान करते हैं, और उनका विश्वास है कि इससे समय पर वर्षा होती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष पर मनोकामना का धागा बाँधते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति फ्रा संग्काचाई (समृद्धि के प्रतीक) की प्रतिमा पर चावल और सिक्के अर्पित करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई एक भी प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाती, क्योंकि पृथ्वी देवी स्वयं उसकी साक्षी बनती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी चर्म रोग की बीमारी, जिसका चिकित्सकों ने कोई इलाज नहीं बताया था, मन्दिर की मिट्टी का लेप करने और नियमित ध्यान करने से ठीक हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई भूमि का मुकदमा, जो वर्षों से अदालत में लम्बित था, यहाँ पृथ्वी साक्षी प्रार्थना करने के एक सप्ताह के भीतर ही उनके पक्ष में निर्णीत हो गया। कुछ किसानों का विश्वास है कि अकाल के समय यहाँ जल दान करने से उनके क्षेत्र में ही वर्षा हुई, जबकि आस-पास के क्षेत्र सूखे रहे। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा एवं विश्वास के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा की मुद्रा समय-समय पर बदलती रहती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा को भूमिस्पर्श मुद्रा से ध्यान मुद्रा में परिवर्तित होते देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु की कुछ विशेष रात्रियों में वृक्ष की जड़ों से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल ध्यानस्थ साधक ही देख पाते हैं। मन्दिर के पुराने भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में कोई प्राचीन यन्त्र (ज्यामितीय आध्यात्मिक आरेख) दबा हुआ है, जो इस स्थान की ऊर्जा को नियन्त्रित करता है, परन्तु अब तक इसकी खुदाई नहीं की गई है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• धम्मपद (यमक वग्ग, श्लोक १-२): 'मनोपुब्बंगमा धम्मा...' यह श्लोक बताता है कि सभी धर्म मन के अग्रगामी हैं। इस मन्दिर में मन के संयम और शुद्धि पर विशेष बल दिया जाता है, जो इसी शिक्षा का प्रतिबिम्ब है।
• भूमिस्पर्श मुद्रा का वर्णन बुद्ध चरितम् और जातक कथाओं में आता है, जहाँ मार पर विजय के समय बुद्ध ने पृथ्वी को साक्षी माना था। यह मन्दिर उसी पवित्र मुद्रा को समर्पित है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इसमें बुद्ध ने बताया है कि चार स्थान श्रद्धालु कुलपुत्र के लिए दर्शनीय हैं - जन्म स्थान, ज्ञान प्राप्ति स्थान, धर्मचक्र प्रवर्तन स्थान और महापरिनिर्वाण स्थान। यह मन्दिर ज्ञान प्राप्ति के प्रतीक बोधि वृक्ष को समर्पित है।
• पथवी धातु (पृथ्वी तत्त्व) का विस्तृत विवरण विशुद्धिमग्ग में मिलता है, जहाँ इसके कठोरता और धारण करने के गुणों का वर्णन है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी पृथ्वी तत्त्व के चिन्तन पर आधारित है।
• रतन सुत्त (खुद्दक पाठ, सुत्त निपात): 'यानीध भूतानि समागतानि...' इस सुत्त का पाठ यहाँ संकट निवारण हेतु किया जाता है, जो सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करता है।

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