Wat Si Sawang Nonthan

Wat Si Sawang Nonthan. Dedicated to Lord Buddha (in the form of Phra Si Sawang, the Enlightened One of Auspicious Light). Located in Khon Kaen.

Primary Deity

Lord Buddha (in the form of Phra Si Sawang, the Enlightened One of Auspicious Light) / श्री सिद्धार्थ गौतम बुद्ध (फ्रा सी सवांग नोन्थन के रूप में)

Best Season

वाट सी सवांग नोन्थन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। अक्टूबर-नवंबर में 'बुन ओक फांसा' और 'कथिन' उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' (नववर्ष) धूमधाम से मनाया जाता है, परंतु तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त और आवागमन कठिन हो जाता है, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यंत मनोरम होती है।

Darshan Time

मंदिर छोटा है, अतः साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें। सफेद वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट सी सवांग नोन्थन का इतिहास लाओस के खोन केन प्रांत के ग्रामीण बौद्ध परंपरा में गहराई से निहित है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १९वीं शताब्दी के अंत या २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुई थी, जब लाओ समुदाय इस क्षेत्र में बस रहे थे। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का चयन एक वरिष्ठ भिक्षु ने किया था जिन्होंने यहाँ ध्यान करते समय एक शुभ प्रकाश (सवांग) देखा था। 'नोन्थन' शब्द संभवतः पाली शब्द 'नन्दन' (आनंद) या स्थानीय बोली के किसी शब्द से लिया गया है, जो इस स्थान की शांति को दर्शाता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा लकड़ी का मंदिर था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से ईंट और सीमेंट से पुनर्निर्मित किया गया। यह मंदिर लाओ शैली के बौद्ध वास्तुकला का एक सुंदर उदाहरण है, जिसमें सीमा रक्षक नागों की मूर्तियाँ और स्तूप शामिल हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक तिथियाँ अज्ञात हैं। यह मंदिर स्थानीय ग्रामीणों के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र रहा है, जहाँ बौद्ध धर्म के थेरवाद संप्रदाय की परंपराओं का पालन किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट सी सवांग नोन्थन की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय ग्रामीण जीवन की सादगी और बौद्ध ध्यान की गहराई से उत्पन्न होती है। यह स्थान कोई भव्य तीर्थ न होकर एक जीवंत ग्राम मंदिर है, जहाँ की भूमि सदियों की सामूहिक प्रार्थना और भिक्षुओं के ध्यान से संस्कारित है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा में 'शांति' और 'करुणा' की तरंगें विशेष रूप से प्रबल हैं। थेरवाद परंपरा में, बुद्ध की ऊर्जा को शांत, स्थिर और आत्म-अवलोकन की ओर ले जाने वाली माना जाता है। यहाँ का वातावरण सांसारिक चिंताओं से विरक्ति और आंतरिक शांति की खोज को प्रोत्साहित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित पुराना बोधि वृक्ष क्षेत्र की नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित कर सकारात्मकता प्रदान करता है। प्रातःकालीन भिक्षुओं के जाप और घंटियों की ध्वनि से वातावरण में एक विशेष कंपन उत्पन्न होता है, जो मन को एकाग्र करने में सहायक है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना या सामथ ध्यान का अभ्यास करते हैं, क्योंकि यहाँ की मौन ऊर्जा ध्यान को गहरा करने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। भक्त और भिक्षु प्रातः और सायंकाल में बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ करते हैं, जिनमें 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) और 'पंचशील' का जाप प्रमुख है। मंदिर में नियमित रूप से ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जहाँ आनापानसति (श्वास पर ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप करते हुए मुख्य प्रतिमा की परिक्रमा करते हैं। विशेष अवसरों पर, भिक्षु 'अभिधम्म पिटक' का पाठ करते हैं, जो मृतकों के प्रति पुण्य अर्पण के लिए किया जाता है। यहाँ जल अर्पण (ग्यात नाम) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें एक पात्र से दूसरे पात्र में जल गिराते हुए पुण्य साझा किया जाता है। ग्रामीण नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) के लिए आते हैं, जो यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठान है। यह दान कर्म और विनम्रता का अभ्यास माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट सी सवांग नोन्थन के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की धूल भरी सड़क और गाँव का शोर मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे छूट गया। मुख्य विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा धूप की सुगंध और घी के दीपों के मंद प्रकाश में नहाई हुई थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा का सागर था। मैं वहाँ फर्श पर बैठकर आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरी साँसें स्वतः धीमी हो गईं और मन के विकार शांत होने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। केवल कभी-कभी बाहर से आती पक्षियों की चहचहाहट और वायु में हिलते बोधि पत्तों की मरमर ध्वनि ही ध्यान को भंग करती थी। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे बुद्ध की मौन उपस्थिति मेरे अंतर्मन के हर कोने को प्रकाशित कर रही है। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आत्मीय शांति थी, जो शब्दों से परे है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन पूर्णतः हल्का और निर्मल था। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची आध्यात्मिकता भव्यता में नहीं, बल्कि ऐसे साधारण स्थानों की गहराई में बसती है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा में आरती नहीं होती, परंतु सायंकाल ५:०० बजे सूत्र पाठ और दीप प्रज्ज्वलन का विशेष अनुष्ठान होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० - ६:००
• सम्भवतः प्रातः ५:३० - १२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC) है, जो थाईलैंड में स्थित है और यहाँ से मंदिर की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। खोन केन से आप टैक्सी या बस द्वारा मित्रफाब मार्ग से होते हुए लाओ सीमा पार कर सकते हैं। सीमा पार करने के बाद स्थानीय टुक-टुक या सोंगथ्यू द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन, थाईलैंड है, जो बैंकॉक-नोंग खाई मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मित्रफाब मार्ग से लाओ सीमा तक जाएँ। सीमा पार करने के बाद, मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय परिवहन उपलब्ध है। रेल यात्रा थाईलैंड के ग्रामीण परिदृश्य का सुंदर अनुभव कराती है।
• यह मंदिर लाओस के खोन केन प्रांत में स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर वियनतियाने से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४०० किलोमीटर है। आप वियनतियाने से बस या निजी वाहन द्वारा रूट १३ से दक्षिण की ओर यात्रा कर सकते हैं। थाईलैंड की ओर से आने पर, नोंग खाई सीमा पार करने के बाद मंदिर तक की दूरी लगभग १५० किलोमीटर है। स्थानीय सड़कें संकरी हैं, परंतु यात्रा सुरम्य है।

Major Festivals

• बुन फ्रा वेट (माघ/फरवरी): यह वेस्संतर जातक के पाठ का उत्सव है। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान अन्य दिनों से हजार गुना फलदायी होता है। मंदिर में भव्य जुलूस निकलता है और भिक्षु पूरी रात जातक कथा का पाठ करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओ नववर्ष पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। यह पर्व शुद्धिकरण और पारिवारिक मिलन का प्रतीक है। युवा पीढ़ी बड़ों के हाथों पर जल छिड़ककर आशीर्वाद लेती है और मंदिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।
• बुन खाओ फांसा (जुलाई): वर्षावास का प्रारंभ। इस दिन भक्त भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वर्षा ऋतु हेतु आवश्यक वस्त्र दान करते हैं। यह दिन आध्यात्मिक अनुशासन और ध्यान के संकल्प का दिन है।
• बुन ओक फांसा (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षु अपनी भूलों के लिए क्षमा माँगते हैं। रात्रि में नदी या तालाब में दीप प्रवाहित किए जाते हैं, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।
• बुन काथिन (अक्टूबर-नवंबर): एक माह तक चलने वाला चीवर दान उत्सव। यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें दूर-दूर से लोग आते हैं और भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध को नमन करता है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत व्यक्ति को, और 'सिद्धं नमः' का अर्थ है सिद्धियों को प्राप्त महापुरुष को प्रणाम। यह मंत्र साधक को आंतरिक जागृति और सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धं नमः
• अर्थ: यह बुद्ध के गुणों का स्मरण करने वाला पालि मंत्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'क्योंकि वे', 'भगवा' अर्थात भाग्यवान, 'अरहं' अर्थात सभी पूजा के योग्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात स्वयं पूर्णतः जागृत। इसके जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह मंत्र भूमि देवी वसुंधरा (फ्रा माए थोरानी) को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा है, 'श्रीं' समृद्धि का बीज है, 'धरणी मात्रे' का अर्थ है पृथ्वी माता को, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र सांसारिक बाधाओं को दूर कर स्थिरता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धरणी मात्रे स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं' अर्थात उनकी शिक्षाओं की, और 'संघं' अर्थात भिक्षु संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार है और भय, संदेह व अज्ञान को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

वाट सी सवांग नोन्थन में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वियन तियान' (दीप परिक्रमा) है, जो प्रमुखतः उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन संपन्न होती है। इस अनुष्ठान में भक्त हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती और फूल लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। वर्षावास (फांसा) के दौरान, भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं और विशेष ध्यान सत्र आयोजित करते हैं। इस अवधि में 'पवारणा' (आलोचना और क्षमा) का विशेष अनुष्ठान होता है। सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, जिसे 'सोंग नाम फ्रा' कहते हैं। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराने से पारिवारिक कलह शांत होता है और घर में सुख-समृद्धि आती है।

Unique Rituals

• बासी सुखुआन (आत्मा आह्वान अनुष्ठान): यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जो मंदिर में विशेष अवसरों पर किया जाता है। इसमें सफेद सूती धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं और एक वरिष्ठ भिक्षु द्वारा ३२ आत्माओं (ख्वान) का आह्वान कर शरीर में वापस बुलाया जाता है, ताकि व्यक्ति की आयु और सौभाग्य में वृद्धि हो।
• हियन फा (मधुमक्खी के छत्ते की पूजा): स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि मंदिर परिसर में किसी वृक्ष पर मधुमक्खियाँ छत्ता बनाती हैं, तो उसे बुद्ध का आशीर्वाद माना जाता है। भिक्षु उस छत्ते की विधिवत पूजा करते हैं और बाद में उस शहद को प्रसाद रूप में वितरित करते हैं, जो रोग निवारण हेतु औषधि माना जाता है।
• नाग दीप दान: वर्षा ऋतु के अंत में, ग्रामीण मंदिर के नाग सीमा स्तंभों पर विशेष दीप जलाते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह जल के नाग देवताओं को प्रसन्न करता है और गाँव को बाढ़ और सर्पदंश से सुरक्षा प्रदान करता है। यह अनुष्ठान केवल इसी मंदिर में देखने को मिलता है।
• काठिन चीवर दान: कथिन उत्सव के दौरान, ग्रामीण एक ही रात में कपास से सूत कातकर, कपड़ा बुनकर और उसे सीकर चीवर (भिक्षु वस्त्र) तैयार करते हैं, जिसे प्रातःकाल मुख्य भिक्षु को अर्पित किया जाता है। यह सामूहिक श्रम और भक्ति का अद्भुत उदाहरण है।

Associated Legends

• प्रकाश स्तंभ की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग डेढ़ सौ वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक रात, एक शिकारी ने यहाँ आकाश से पृथ्वी तक एक चमकीला प्रकाश स्तंभ उतरते देखा। भयभीत होकर वह गाँव लौटा और यह बात बताई। अगले दिन ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा मिली। उसी प्रकाश (सवांग) के कारण इस स्थान का नाम 'सी सवांग' पड़ा और यहाँ मंदिर की स्थापना हुई।
• नाग और भिक्षु की कथा: कहा जाता है कि एक बार एक वृद्ध भिक्षु वर्षावास के लिए यहाँ रुके। घोर वर्षा में मंदिर में पानी भर गया। तभी एक विशाल नाग प्रकट हुआ और उसने अपने फन से मंदिर को ढक दिया, जिससे पानी अंदर नहीं आया। भिक्षु ने देखा कि नाग की आँखों से आँसू बह रहे थे, क्योंकि वह धम्म सुनना चाहता था। भिक्षु ने उसे पंचशील दिया। तभी से मंदिर के सीमा स्तंभों पर नाग की पूजा अनिवार्य है।
• बोधि वृक्ष की उत्पत्ति: परंपरा के अनुसार, मंदिर का मुख्य बोधि वृक्ष भारत के बोधगया से लाए गए एक पौधे से विकसित हुआ है। एक लाओ श्रद्धालु तीर्थयात्रा पर भारत गए और वहाँ से महाबोधि वृक्ष की एक शाखा लाए। कहते हैं कि जब उन्होंने यह शाखा रोपी, तो वह तुरंत हरी हो गई और उसी रात स्वप्न में बुद्ध ने उन्हें दर्शन देकर कहा कि यह स्थान तब तक सुरक्षित रहेगा जब तक यह वृक्ष जीवित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, वाट सी सवांग नोन्थन में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। कहा जाता है कि मंदिर के बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से अनिद्रा और तनाव जैसी आधुनिक बीमारियों में राहत मिलती है। किसान वर्षा की अनियमितता और फसल खराब होने की चिंता में यहाँ 'फा पा' (वन वस्त्र दान) करते हैं, जिससे प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा होने की मान्यता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति बुधवार के दिन यहाँ जल अर्पण करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति मंदिर के पिछवाड़े स्थित छोटी सी स्तूप पर फूल चढ़ाते हैं। यह भी विश्वास है कि यहाँ नियमित रूप से भिक्षुओं को भोजन कराने से घर में कभी अन्न का अभाव नहीं होता। यद्यपि ये सभी लोक आस्थाएँ हैं, परंतु इनसे भक्तों को मानसिक संबल अवश्य प्राप्त होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक किसान की है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने मंदिर में आकर 'काठिन' दान का संकल्प लिया और अगले ही दिन वर्षा हुई। एक अन्य वृद्धा के अनुसार, उनकी दृष्टि धुँधली हो गई थी, परंतु मंदिर के बोधि वृक्ष के पत्तों का जल पीने से उन्हें स्पष्ट दिखाई देने लगा। यह भी कहा जाता है कि एक बार मंदिर की घंटी बिना किसी के छुए अपने आप बजने लगी थी, ठीक उसी समय जब गाँव के मुखिया का देहांत हुआ, जिसे आसन्न मृत्यु का संकेत माना गया। ये सभी घटनाएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय हल्की फॉस्फोरसेंट चमक निकलती है, जिसे ग्रामीण बुद्ध के आशीर्वाद का प्रतीक मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह किसी प्रकार की बायोलुमिनसेंट कवक हो सकती है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि प्रतिमा की छाया दिन के किसी भी समय नहीं पड़ती, चाहे सूर्य किसी भी कोण पर हो। यह संभवतः मंदिर के भीतर प्रकाश के खेल और वास्तुशिल्प का प्रभाव हो सकता है। यह भी माना जाता है कि मंदिर की भूमि पर कभी साँप नहीं आते, जबकि आसपास के खेतों में ये बहुतायत में पाए जाते हैं, जिसका श्रेय नाग देवताओं की सुरक्षा को दिया जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सुत्त: इस सुत्त में बुद्ध ने ३८ मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन किया है। वाट सी सवांग नोन्थन में प्रायः यह सुत्त पढ़ा जाता है, क्योंकि मंदिर का नाम 'सवांग' (स्वर्ग/प्रकाश) मंगल और शुभता का ही द्योतक है। यह ग्रंथ गृहस्थों के लिए आदर्श जीवन पद्धति सिखाता है।
• त्रिपिटक, विनय पिटक, महावग्ग: इसमें वर्षावास (वस्सा) के नियमों का वर्णन है। इस मंदिर में वर्षाकालीन अनुष्ठान और भिक्षुओं का आवास इसी ग्रंथ के नियमों पर आधारित है। यह बताता है कि भिक्षु वर्षा ऋतु में एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करें, जिससे कृषि को हानि न पहुँचे।
• जातक कथाएँ, वेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जिसमें उन्होंने दान की पराकाष्ठा दिखाई। लाओस में 'बुन फ्रा वेट' उत्सव के दौरान इस मंदिर में इस जातक का पाठ अनिवार्य है। यह कथा दान और त्याग की महत्ता स्थापित करती है, जो इस मंदिर की आध्यात्मिक नींव है।
• अनागतवंश (अट्ठकथा): यह ग्रंथ भविष्य में आने वाले मैत्रेय बुद्ध का वर्णन करता है। मंदिर में स्थित फ्रा संगकचाई की मूर्ति को मैत्रेय का प्रतीक माना जाता है। स्थानीय भिक्षु इस ग्रंथ के आधार पर बताते हैं कि दान और शील का पालन करने वाले मैत्रेय बुद्ध के दर्शन के अधिकारी होंगे।

Open this temple in the Encyclopedia