Wat Si Sawang Pho Thong

Wat Si Sawang Pho Thong. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Nong Kung Si.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) ज्ञानमुद्रा में

Best Season

वाट श्री सवांग फो थोंग की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय लाओस का मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण हेतु आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में हरियाली तो अत्यंत सुंदर होती है, परंतु मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और भारी वर्षा से यात्रा बाधित हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव का अनुभव लेने हेतु आ सकते हैं, परंतु गर्मी का ध्यान रखें। नवंबर में कथिन चीवर दान का उत्सव देखने योग्य होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय दें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ लंबी स्कर्ट या पैंट पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा न पहनें।

Address

Available soon.

History

वाट श्री सवांग फो थोंग लाओस के कालासिन क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना संभवतः १६वीं शताब्दी में लांग ज़ांग साम्राज्य के काल में हुई थी, जब बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में गहराई से स्थापित हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक स्वर्णिम बोधि वृक्ष की शाखा स्वतः प्रकट हुई थी, जिसके कारण इसका नाम 'फो थोंग' (स्वर्ण बोधि) पड़ा। 'सवांग' शब्द प्रकाश या स्वर्गीय तेज का सूचक है, जो संभवतः यहाँ की ध्यान परंपरा से जुड़ा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु मंदिर की वास्तुकला में लाओ शैली के प्रारंभिक लक्षण दिखाई देते हैं। माना जाता है कि यह विहार अरहंत भिक्षुओं की ध्यान साधना का प्रमुख केंद्र रहा है, जहाँ विपश्यना की गहन शिक्षा दी जाती थी। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ, परंतु मूल प्रतिमाएँ और स्तूप आज भी सुरक्षित हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यह मंदिर कभी भी युद्ध या प्राकृतिक आपदा से क्षतिग्रस्त नहीं हुआ, जो इसे एक रक्षित स्थल मानने की परंपरा को बल देता है। आज भी यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना होती है, और पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट श्री सवांग फो थोंग की ऊर्जा अत्यंत शांत और स्थिर मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक आवेशित है, क्योंकि यहाँ नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति सर्वोपरि है। ध्यानियों का अनुभव है कि मंदिर के मुख्य विहार में प्रवेश करते ही मानसिक विक्षेप स्वतः शांत हो जाते हैं और एक गहन मौन आंतरिक रूप से उपजता है। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो गौतम बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है। इस मुद्रा का तांत्रिक महत्त्व यह है कि यह साधक की समस्त नकारात्मक ऊर्जा को पृथ्वी में विसर्जित करती है और उसे स्थिरता प्रदान करती है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर साधकों को अतीव आनंद और शून्यता का बोध होता है, ऐसा वरिष्ठ भिक्षुओं का कथन है। नाग मुचलिंद की प्रतिमा के समीप एक विशेष प्रकार की शीतलता अनुभव होती है, जो कुंडलिनी जागरण में सहायक मानी जाती है। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और सूत्र पाठ की ध्वनि तरंगें वातावरण को इतना संस्कारित कर देती हैं कि सामान्य व्यक्ति भी कुछ क्षण के लिए आंतरिक शांति का अनुभव कर सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो अति सक्रिय मन को शांत करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट श्री सवांग फो थोंग में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। यहाँ का प्रमुख अभ्यास आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) है, जो विपश्यना का आधार है। प्रातः कालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्धानुस्सति (बुद्ध के गुणों का स्मरण) करते हैं, जिसमें 'इति पि सो भगवा...' का पाठ होता है। साधकों को मरणानुस्सति (मृत्यु का स्मरण) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिससे जीवन की अनित्यता का बोध होता है। यहाँ मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री का प्रसारण किया जाता है। स्थानीय ग्रामीण प्रतिदिन पंचशील ग्रहण करते हैं और त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि) का उच्चारण करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें आठ शीलों का पालन होता है। विशेष अवसरों पर परित्त सूत्रों का पाठ होता है, विशेषकर रतन सुत्त और मंगल सुत्त। मंदिर में एक छोटा ध्यान कक्ष है जहाँ साधक मौन साधना कर सकते हैं। भिक्षुगण नवागंतुकों को ध्यान की मूल विधियाँ सिखाते हैं। यहाँ कोई तांत्रिक क्रिया नहीं होती, अपितु शुद्ध मानसिक विकास पर बल दिया जाता है। दान (दक्षिणा) का भी विशेष महत्त्व है, जिसे पारमिता का अंग माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट श्री सवांग फो थोंग के प्रांगण में आया, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली, परंतु यह केवल बाहरी शीतलता नहीं थी। जैसे ही मैंने विहार की सीढ़ियाँ चढ़ीं, एक अजीब सा भारीपन मेरे कंधों से उतर गया। भीतर बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक अथाह करुणा और गहन शांति थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरे मन का कोलाहल मानो किसी गहरे कुएँ में गिरने लगा। मुझे अपनी श्वास की ध्वनि अत्यंत स्पष्ट सुनाई देने लगी। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मैं न तो अतीत में था, न भविष्य में; बस वर्तमान का एक शून्य सा विस्तार था। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मंद ध्वनि आ रही थी, जो कानों को अमृत सी लग रही थी। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, परंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विरेचन के थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि एक घंटा बीत चुका था। बाहर निकलकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे प्रकृति स्वयं मुझसे संवाद कर रही है। उस दिन मैंने जाना कि मौन में कितनी वाणी है और शून्यता में कितनी पूर्णता।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे बुद्ध वंदना एवं सायं ५:३० बजे दीप पूजा
• सम्भवतः २:०० अपराह्न से ६:०० सायं तक
• सम्भवतः ५:३० प्रातः से १२:०० दोपहर तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कालासिन शहर में स्थित है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। कालासिन हवाई अड्डे से आप टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, खोन केन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर प्रीपेड टैक्सी लेना सुरक्षित रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन में है, जो मंदिर से लगभग ९५ किलोमीटर दूर है। खोन केन से कालासिन के लिए नियमित बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। रेल मार्ग से बैंकॉक से खोन केन पहुँचना सुगम है। स्टेशन से बाहर निकलकर स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) द्वारा कालासिन बस स्टैंड तक जाएँ और वहाँ से मंदिर के लिए वाहन लें।
• कालासिन शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। शहर के मुख्य बस स्टैंड से स्थानीय बसें और टुक-टुक उपलब्ध हैं। दूरी लगभग २५-३० किलोमीटर है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मार्ग २१३ का अनुसरण करें। मंदिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। बैंकॉक से सीधी बस सेवा भी कालासिन के लिए उपलब्ध है, जो लगभग ७-८ घंटे का सफर है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और बोधि वृक्ष की पूजा होती है। रात्रि में आकाश दीप जलाए जाते हैं।
• आसाढ़ा पूजा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इस दिन से वर्षावास प्रारंभ होता है। भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर स्थिर हो जाते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और धूप अर्पित करते हैं।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का उत्सव। यह अत्यंत हर्ष का अवसर है। ग्रामीण सामूहिक रूप से वस्त्र बुनते हैं और शोभायात्रा के साथ मंदिर लाते हैं।
• बौन फा वेत (दिसंबर-जनवरी): वेस्संतर जातक का पाठ। यह बुद्ध के अंतिम जन्म की कथा है, जो दान की पारमिता सिखाती है। यह उत्सव दो दिन चलता है और घर-घर भिक्षा यात्रा निकलती है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओ नववर्ष। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक होता है, वृद्धों का सम्मान होता है और रेत स्तूप बनाए जाते हैं। यह पर्व शुद्धि और नवीनता का प्रतीक है।
• माघ पूजा (फरवरी): चातुर्मासिक संघ सम्मेलन का स्मरण। इस दिन १२५० अरहंत स्वतः बुद्ध के पास एकत्र हुए थे। मंदिर में सामूहिक प्रार्थना और ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात सत्य और प्रकृति के नियम की शरण, तथा 'संघं' अर्थात साधकों के समुदाय की शरण। यह मंत्र श्रद्धा, धर्म और सत्संग की महिमा स्थापित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। वे अरहंत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, अनुत्तर (अतुलनीय), पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता और बुद्ध हैं। इस स्मरण से चित्त एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सार मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, चाहे वे दृश्य हों या अदृश्य, छोटे हों या बड़े। 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र हृदय में करुणा और मैत्री का विस्तार करता है। इसका जाप करते हुए साधक सम्पूर्ण ब्रह्मांड में प्रेम की तरंगें प्रेषित करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि भाषा का गाथा है जिसका अर्थ है 'अनित्य हैं सभी संस्कार...'। यह मंत्र जीवन की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है और साधक को वैराग्य की ओर ले जाता है। इसका पाठ विशेष रूप से अंतिम संस्कार के समय किया जाता है, परंतु यहाँ ध्यान सत्रों में भी इसका उपयोग होता है ताकि मोह कम हो।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा...

Special Puja

वाट श्री सवांग फो थोंग में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भगवान बुद्ध को जल, पुष्प, धूप, दीप, गंध और फल अर्पित किए जाते हैं। पुष्प अर्पण करते समय अनित्यता का चिंतन किया जाता है कि जैसे ये पुष्प मुरझा जाएँगे, वैसे ही यह शरीर भी नश्वर है। पूर्णिमा के दिन 'विहार पूजा' होती है, जिसमें सम्पूर्ण मंदिर परिसर की परिक्रमा दीपों के साथ की जाती है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करते हैं और गृहस्थ उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं। कथिन चीवर दान का उत्सव अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का सम्मान किया जाता है। बौन फा वेत (वेस्संतर जातक) का पाठ विशेष पूजा का अंग है। यहाँ कोई बलि प्रथा नहीं है; सभी अनुष्ठान अहिंसा और करुणा पर आधारित हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जलार्पण: प्रतिदिन सायंकाल ग्रामीण महिलाएँ प्राचीन बोधि वृक्ष की जड़ों में जल अर्पित करती हैं और इसकी परिक्रमा करती हैं। मान्यता है कि इससे संतान सुख और पारिवारिक समृद्धि प्राप्त होती है। यह अनुष्ठान नांग थोरानी की पूजा से जुड़ा है।
• बुद्ध प्रतिमा का मधु स्नान: वर्ष में एक बार, विशेषकर विशाखा पूर्णिमा पर, मुख्य बुद्ध प्रतिमा को शहद और सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है। यह उस कथा का स्मरण है जब बुद्ध को ज्ञान प्राप्ति के पश्चात मधुपिंडक अर्पित किया गया था।
• नाग मुचलिंद की परिक्रमा: वर्षा ऋतु में जब नाग पंचमी जैसा कोई पर्व आता है, तो श्रद्धालु मंदिर के पीछे स्थित नाग प्रतिमा की सात बार परिक्रमा करते हैं और दूध-चावल अर्पित करते हैं। यह बुद्ध की रक्षा करने वाले नाग राजा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• प्रेत पिंड दान: मंदिर के बाहरी प्रांगण में एक विशेष स्थान पर मृत पूर्वजों के निमित्त चावल की गोलियाँ रखी जाती हैं। यह अनुष्ठान प्रतिदिन होता है और इसे 'पेता बली' कहा जाता है, जो करुणा और दान की पारमिता का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीण भूख से तड़प रहे थे। तब एक अरहंत भिक्षु ने इसी स्थान पर बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया और सच्चे मन से प्रार्थना की। कहते हैं कि उनके ध्यान के प्रभाव से आकाश से स्वर्णिम वर्षा हुई, जो धरती पर गिरते ही अन्न के दानों में बदल गई। तभी से इस स्थान का नाम 'सवांग फो थोंग' (स्वर्ण बोधि का प्रकाश) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, नाग राजा मुचलिंद ने स्वयं इस स्थान पर बुद्ध की रक्षा की थी। जब बुद्ध ज्ञान प्राप्ति के पश्चात ध्यान में लीन थे, तो भयंकर वर्षा और तूफान आया। तब मुचलिंद नाग ने अपने फनों का छत्र बनाकर बुद्ध की रक्षा की। माना जाता है कि यह घटना इसी मंदिर के पीछे स्थित तालाब के निकट घटी थी, जहाँ आज नाग प्रतिमा स्थापित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार मंदिर पर आक्रमणकारियों ने आक्रमण किया और स्वर्ण प्रतिमाएँ लूटना चाहा। जैसे ही उन्होंने मुख्य बुद्ध प्रतिमा को स्पर्श किया, प्रतिमा से तीव्र प्रकाश निकला और सभी आक्रमणकारी अंधे हो गए। भयभीत होकर उन्होंने क्षमा माँगी और बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। तब से यह प्रतिमा 'सवांग' (प्रकाशमान) कहलाती है।

What Devotees Pray For

• वाट श्री सवांग फो थोंग में श्रद्धालु विभिन्न मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है; कई लोगों ने अपनी चिंता विकारों से मुक्ति पाई है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग बोधि वृक्ष के नीचे मेत्ता भावना करते हैं, जिससे संबंधों में सुधार होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ दीप दान करते हैं और बुद्ध के 'अपरिमित तेज' का स्मरण करते हैं, जिससे उन्नति के मार्ग खुलते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति नांग थोरानी की पूजा करते हैं और जल अर्पित करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व बुद्ध की ज्ञानमुद्रा प्रतिमा के समक्ष घी का दीप जलाते हैं, जिससे स्मरण शक्ति तीव्र होती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भूमिस्पर्श मुद्रा के समक्ष सत्य की प्रार्थना करते हैं। किंतु भिक्षुगण सदैव स्मरण कराते हैं कि बुद्ध केवल मार्गदर्शक हैं; कर्म फल तो स्वयं के कर्मों पर ही निर्भर है। अतः यहाँ की प्रार्थना सदैव आत्म-प्रयास के साथ जुड़ी होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट श्री सवांग फो थोंग में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटी हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। उसने मंदिर में बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। जैसे-जैसे उसकी परिक्रमाएँ पूर्ण होती गईं, उसका दर्द कम होता गया और अंतिम दिन वह बिना सहारे के चलने लगी। एक अन्य व्यक्ति ने बताया कि उसकी खोई हुई पुत्री मंदिर में प्रार्थना के तीसरे दिन स्वतः घर लौट आई। कई किसानों का विश्वास है कि मंदिर की मिट्टी को खेतों में डालने से फसल की उपज बढ़ जाती है। एक बार मंदिर में चोरी हुई, परंतु चोर स्वयं ही चुराई हुई वस्तुएँ लौटाने आया, क्योंकि उसे निरंतर दुःस्वप्न आ रहे थे। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

वाट श्री सवांग फो थोंग के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि प्रतिवर्ष विशाखा पूर्णिमा की रात्रि को बोधि वृक्ष से एक अलौकिक प्रकाश निकलता है, जो कुछ क्षणों के लिए सम्पूर्ण प्रांगण को आलोकित कर देता है। वैज्ञानिक इसे जुगनुओं या वायुमंडलीय प्रभाव मान सकते हैं, परंतु श्रद्धालु इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में बदलती प्रतीत होती है—प्रातः में प्रसन्न, दोपहर में गंभीर और सायं में करुणामयी। यह संभवतः प्रकाश के खेल के कारण हो सकता है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता है कि यह कुआँ नाग लोक से जुड़ा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट श्री सवांग फो थोंग में इसी के अनुसार साधना होती है। सुत्त पिटक के दीघ निकाय और मज्झिम निकाय के सूत्रों का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है। मंदिर के भित्ति चित्रों में धम्मपद के श्लोक अंकित हैं। विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का यहाँ ध्यान में उपयोग होता है, क्योंकि यह मन के संयम पर बल देता है।
• मिलिंद प्रश्न: यह ग्रंथ राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के संवाद का संकलन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के प्राचीन भिक्षु इस ग्रंथ के अध्ययन में पारंगत थे और शंका समाधान हेतु इसी शैली का प्रयोग करते थे।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण देता है। मंदिर के ध्यान कक्ष में इस ग्रंथ की एक प्राचीन ताड़पत्र प्रति सुरक्षित है, ऐसा कहा जाता है। यहाँ सिखाई जाने वाली विपश्यना पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ। मंदिर के भित्ति चित्रों में वेस्संतर जातक और महाजनक जातक के दृश्य उत्कीर्ण हैं। वार्षिक उत्सवों में इन कथाओं का वाचन होता है, जो दान और वीर्य की पारमिता सिखाती हैं।

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