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Wat Siri Buntham

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Deity: Lord Buddha (Shakyamuni) with local Lao Theravada epithets - भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) Place: Na Klang

Wat Siri Buntham. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) with local Lao Theravada epithets. Located in Na Klang.

Primary Deity
Lord Buddha (Shakyamuni) with local Lao Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)
Best Season
वाट सिरी बुन्थम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) है। इस दौरान तापमान सुखद रहता है, आर्द्रता कम होती है और वर्षा का कोई व्यवधान नहीं होता। मार्ग सूखे और सुगम होते हैं। यह समय लाओस के प्रमुख त्योहारों, जैसे बून फा वेत और कठिन, का भी होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में हरियाली तो अत्यंत मनोरम होती है, किंतु ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त और जलमग्न हो सकते हैं। यदि आप वर्षा ऋतु में जाने का साहस करते हैं, तो जुलाई-अगस्त का समय अपेक्षाकृत बेहतर है, जब वर्षा थोड़ी स्थिर हो जाती है।
Darshan Time
सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान या विश्राम हेतु १-२ घंटे पर्याप्त हैं।
Dress Code
घुटने और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मठ में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।
Address
Available soon.

History

वाट सिरी बुन्थम लाओस के उडोन थानी सीमा के समीप स्थित एक ग्रामीण बौद्ध मठ है। संभवतः इसका निर्माण १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन आत्मा-स्थल (फी स्थान) था, जिसे बाद में बौद्ध मठ में परिवर्तित कर दिया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'सिरी बुन्थम' नाम का अर्थ 'श्री पुण्य धर्म' है, जो इस स्थल की पवित्रता को दर्शाता है। माना जाता है कि इस मठ की स्थापना एक वनवासी भिक्षु ने की थी, जिन्होंने यहाँ ध्यान साधना के लिए एक कुटी बनाई थी। कालांतर में ग्रामीणों के सहयोग से एक छोटा विहार और चैत्य निर्मित हुआ। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थल कई बार जीर्णोद्धार से गुज़रा। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में यह क्षेत्र उपेक्षित रहा, परंतु १९७५ के बाद स्थानीय समुदाय ने इसका पुनर्निर्माण किया। आज यह एक साधारण किंतु जीवंत ग्रामीण मठ है, जहाँ बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्राचीन आत्म-पूजा की परंपराएँ भी जीवित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट सिरी बुन्थम की ऊर्जा का महत्व इसकी ग्रामीण सादगी और प्रकृति से जुड़ाव में निहित है। यह स्थल मेकांग नदी के समीप स्थित है, जिसे लाओस में जीवनदायिनी और आध्यात्मिक ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की भूमि में प्राचीन नाग ऊर्जा का वास है, जो ध्यान और प्रार्थना को विशेष शक्ति प्रदान करती है। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्थानीय श्रद्धालुओं की सामूहिक भक्ति से अभिमंत्रित हो चुकी है। थेरवाद परंपरा में बुद्ध की शांति ऊर्जा को सर्वोपरि माना जाता है, और यहाँ का शांत वातावरण साधकों को अनायास ही ध्यान की गहराई में ले जाता है। संभवतः यह स्थान पूर्व-बौद्ध काल में एक भूमि आत्मा का निवास था, जिसकी सूक्ष्म उपस्थिति आज भी अनुभव की जा सकती है। वर्षा ऋतु में जब चारों ओर हरियाली छा जाती है, तब इस स्थान की प्राण ऊर्जा चरम पर होती है। स्थानीय चिकित्सक (मो फी) आज भी कुछ विशेष अवसरों पर यहाँ आकर आत्माओं से संवाद करते हैं। यह स्थल किसी प्रसिद्ध तांत्रिक परंपरा से नहीं जुड़ा है, किंतु इसकी सहज ऊर्जा साधारण श्रद्धालुओं के लिए भी अत्यंत लाभकारी मानी जाती है।

Spiritual Practices

वाट सिरी बुन्थम में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। प्रातः काल भिक्षु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'बून' (पुण्य) अर्जित करने के लिए भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं। यहाँ ध्यान (भावना) का विशेष महत्व है, और कुछ भिक्षु विपश्यना का अभ्यास करते हैं। परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु भी भाग लेते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ ग्रामीण यहाँ 'बासी' (सूत्र धागा बाँधने) की रस्म भी करवाते हैं, जो आत्माओं को शांत करने और सौभाग्य लाने के लिए की जाती है। यद्यपि यह एक बौद्ध मठ है, फिर भी यहाँ प्राचीन आत्म-पूजा की परंपराएँ भी देखी जा सकती हैं, जैसे फूल, चावल और शराब का अर्पण। ललिता सहस्रनाम या अभिषेकम जैसे हिंदू अनुष्ठान यहाँ प्रचलित नहीं हैं। इसके स्थान पर, बुद्ध की स्तुति में पालि भाषा के सूत्रों का जाप किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट सिरी बुन्थम पहुँचा, तो मेरे मन में कोई विशेष अपेक्षा नहीं थी। यह एक साधारण सा ग्रामीण मठ था, धूल भरी सड़क से थोड़ा हटकर, हरे-भरे खेतों के बीच। मुख्य द्वार पर लकड़ी का एक पुराना तोरण था, जिस पर पालि भाषा में कुछ लिखा था। जैसे ही मैंने परिसर में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल यहाँ आकर मानो विलीन हो गई। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनकी आँखें अर्ध-निमीलित थीं, और होंठों पर एक सूक्ष्म मुस्कान थी। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। न कोई विचार, न कोई शब्द — केवल एक गहरी, स्पंदनशील शांति। मानो बुद्ध की वह मूर्ति जीवंत हो गई हो और अपनी करुणा की शीतल छाया मुझ पर डाल रही हो। बाहर कहीं एक भिक्षु धीमे स्वर में पालि सूत्र का पाठ कर रहे थे। उनका स्वर वायु में घुलकर मानो सीधे हृदय में उतर रहा था। मुझे नहीं पता कितनी देर बीती, पर जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था। ऐसा अनुभव मैंने किसी बड़े और प्रसिद्ध मंदिर में भी नहीं किया था। यहाँ की सादगी में ही शायद सबसे बड़ी शक्ति छिपी है।

Darshan Timings

  • यहाँ हिंदू परंपरा की आरती नहीं होती। संध्या काल में भिक्षु संक्षिप्त प्रार्थना और ध्यान करते हैं, जो सम्भवतः सायं १७:०० बजे के आसपास होता है।
  • सम्भवतः सायं १४:०० से १८:०० तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा उडोन थानी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैंड) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। वहाँ से नोंग खाई सीमा तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात लाओस की ओर से स्थानीय टुक-टुक या टैक्सी द्वारा वाट सिरी बुन्थम तक पहुँचा जा सकता है। वियनतियाने का वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन नोंग खाई (थाईलैंड) है, जो बैंकॉक से सीधा जुड़ा हुआ है। यहाँ से मित्रता पुल पार कर लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है, अतः थाईलैंड से रेल यात्रा करने वाले श्रद्धालुओं को नोंग खाई से सड़क मार्ग द्वारा ही आगे बढ़ना होगा।
  • वाट सिरी बुन्थम लाओस की राजधानी वियनतियाने से लगभग १०० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। वियनतियाने से बस या निजी वाहन द्वारा मेकांग नदी के किनारे-किनारे यात्रा करते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की ओर से नोंग खाई सीमा पार करने के पश्चात यह लगभग २०-३० किलोमीटर की दूरी पर है। स्थानीय परिवहन के लिए टुक-टुक और मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध हैं।

Major Festivals

  • बून फा वेत (फरवरी/मार्च): यह महावेस्संतर जातक के पाठ का उत्सव है। सम्पूर्ण ग्राम एकत्र होकर यह कथा सुनता है। इसे वर्ष का सबसे बड़ा पुण्य अवसर माना जाता है।
  • पी माई लाओ (अप्रैल): लाओ नववर्ष। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं को जल से स्नान कराया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है। मठ में विशेष प्रार्थना और दान होता है।
  • बून बंग फाई (मई/जून): रॉकेट उत्सव। वर्षा के आगमन की प्रार्थना हेतु मनाया जाता है। इसमें नाग और वर्षा देवता को प्रसन्न करने के अनुष्ठान होते हैं।
  • कठिन (अक्टूबर/नवंबर): बौद्ध वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। यह एक भव्य सामुदायिक उत्सव है।
  • बून काओ सालाक (सितंबर/अक्टूबर): पितृ पक्ष के समान, इस दिन पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए दान-पुण्य किया जाता है। मठ में विशेष भोज दिया जाता है।
  • उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): यह मासिक धर्म दिवस है जब भिक्षु प्रातिमोक्ष का पाठ करते हैं और गृहस्थ शील ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र पालि भाषा में है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है, 'भगवतो' भगवान के लिए, 'अरहतो' सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत। यह बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण का मंत्र है।
    मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
  • अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। इसमें 'अरहं' (पूज्य), 'सम्मासम्बुद्धो' (सम्यक् बुद्ध), 'विज्जाचरणसम्पन्नो' (ज्ञान-आचरण से युक्त), 'सुगतो' (शोभन गति वाले), 'लोकविदू' (लोक के ज्ञाता) आदि विशेषणों से बुद्ध की स्तुति की गई है।
    मन्त्र: ॐ इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
  • अर्थ: यह करुणा भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ सुखी हों। यह मंत्र सभी के प्रति मैत्री और करुणा की भावना विकसित करता है।
    मन्त्र: ॐ सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
  • अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला मंत्र है। 'अनिच्चा' का अर्थ अनित्य, 'वत' निश्चय ही, 'संखारा' का अर्थ संस्कार या निर्मित वस्तुएँ। यह जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
    मन्त्र: ॐ अनिच्चा वत संखारा

Special Puja

वाट सिरी बुन्थम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, न कि हिंदू तांत्रिक पद्धति का। यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'बून फा वेत' (महावेस्संतर जातक का पाठ) है, जो प्रायः फरवरी या मार्च माह में होता है। यह एक दिवसीय उत्सव है जिसमें सम्पूर्ण ग्राम एकत्र होता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन भिक्षु विशेष प्रातिमोक्ष का पाठ करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वर्षा ऋतु के आरंभ में 'बून बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) के समय यहाँ वर्षा देवता और नागों को प्रसन्न करने के लिए विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को जल से स्नान कराया जाता है। यह हिंदू अभिषेकम का ही एक स्थानीय रूप है। शुक्रवार के दिन कोई विशेष पूजा नहीं होती, क्योंकि लाओ बौद्ध परंपरा में गुरुवार को गुरु दिवस और रविवार को विश्राम दिवस माना जाता है। नवरात्रि या प्रदोषम जैसे हिंदू पर्व यहाँ नहीं मनाए जाते। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

  • बासी सूत्र बाँधना: यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें भिक्षु श्रद्धालुओं की कलाई पर सफेद सूत्र बाँधते हैं और आत्माओं को शांत करने हेतु मंत्र पढ़ते हैं। माना जाता है कि इससे शरीर में बिखरी हुई ३२ आत्माएँ पुनः एकत्र होती हैं।
  • नाग बलि: वर्षा ऋतु से पूर्व मठ के समीप स्थित तालाब में चावल और फूल अर्पित किए जाते हैं। यह नाग देवता को प्रसन्न करने की रस्म है, जो संभवतः पूर्व-बौद्ध काल से चली आ रही है।
  • फी बान पूजा: मठ परिसर के एक कोने में स्थित छोटे से आत्मा-गृह में स्थानीय ग्राम देवता को प्रसन्न करने के लिए नियमित रूप से फूल, धूप और कभी-कभी शराब भी चढ़ाई जाती है। यह बौद्ध अनुष्ठान नहीं है, किंतु स्थानीय परंपरा का अभिन्न अंग है।
  • कठिन चीवर दान: बौद्ध वर्षावास के पश्चात अक्टूबर-नवंबर में ग्रामीण सामूहिक रूप से भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। यह एक भव्य जुलूस के रूप में होता है और इसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक वनवासी भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उन्हें एक रात स्वप्न में एक स्वर्णिम नाग दिखाई दिया जिसने उन्हें बताया कि यह भूमि प्राचीन काल से पवित्र है और यहाँ एक मठ स्थापित करना चाहिए। भिक्षु ने ग्रामीणों को यह बात बताई और इस प्रकार वाट सिरी बुन्थम की स्थापना हुई।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, इस मठ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक बार चोर चुरा कर ले गए थे। किंतु आश्चर्यजनक रूप से, अगली प्रातः वह प्रतिमा स्वयं ही अपने मूल स्थान पर वापस आ गई। चोरों ने पुनः चुराने का प्रयास किया, परंतु इस बार वे रास्ता भटक गए और एक दलदल में फँस गए। तब से यह प्रतिमा चमत्कारिक मानी जाती है।
  • कहा जाता है कि इस मठ के समीप स्थित तालाब में एक विशाल नाग का वास है जो मठ का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु के आरंभ में, जब पहली बार बादल गरजते हैं, तो कुछ ग्रामीणों ने तालाब के जल में एक विशाल छाया देखने का दावा किया है। यह नाग कभी किसी को हानि नहीं पहुँचाता, बल्कि गाँव को बाढ़ और अकाल से बचाता है।

What Devotees Pray For

  • स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सिरी बुन्थम में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से की गई प्रार्थना मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह को दूर करती है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिए यहाँ विशेष रूप से प्रार्थना करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नाग देवता की पूजा करने से भूमि विवाद और जल संबंधी समस्याएँ सुलझती हैं। जिन लोगों को बुरे स्वप्न आते हैं या जो अनिद्रा से पीड़ित हैं, उनके लिए यहाँ का 'बासी' अनुष्ठान अत्यंत लाभकारी बताया जाता है। संभवतः यहाँ की शांत ऊर्जा तनाव और चिंता को कम करने में सहायक होती है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि इस मठ में आने से उनकी पुरानी शारीरिक पीड़ा में आराम मिलता है। यह भी माना जाता है कि जो युवक-युवतियाँ वैवाहिक जीवन में बाधाओं का सामना कर रहे हैं, उन्हें यहाँ प्रार्थना करने से शुभ फल की प्राप्ति होती है। ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सिरी बुन्थम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक ग्रामीण की खोई हुई भैंस मठ में प्रार्थना करने के पश्चात स्वयं ही वापस आ गई थी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री की दीर्घकालिक बीमारी मठ की मिट्टी को माथे पर लगाने से ठीक हो गई। माना जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा से प्रकाश की किरणें निकलते देखीं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और लोक विश्वास हैं, जिनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती। फिर भी, ये कथाएँ स्थानीय लोगों की आस्था को दर्शाती हैं और मठ की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को बढ़ाती हैं।

Mysteries

वाट सिरी बुन्थम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मठ के समीप स्थित तालाब से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात को तालाब के जल से एक स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे वे नाग देवता का प्रकाश मानते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा किसी अज्ञात काल से यहाँ स्थित है और इस पर लगा स्वर्ण पत्र समय के साथ स्वयं ही नवीकृत होता रहता है। संभवतः यह श्रद्धालुओं द्वारा नियमित रूप से चढ़ाए जाने वाले स्वर्ण पत्रों का प्रभाव हो, किंतु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

  • त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट सिरी बुन्थम जैसे प्रत्येक लाओ मठ में इसका अध्ययन और पाठ होता है। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं जो यहाँ के अनुष्ठानों का आधार हैं।
  • महावेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जो लाओस में अत्यंत लोकप्रिय है। वाट सिरी बुन्थम में वार्षिक 'बून फा वेत' उत्सव इसी जातक कथा के पाठ पर केंद्रित होता है। इसे दान की पराकाष्ठा का ग्रंथ माना जाता है।
  • मंगल सूत्र: यह सुत्त पिटक का एक महत्वपूर्ण सूत्र है जिसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन है। लाओ गृहस्थों के लिए यह अत्यंत प्रिय है और प्रायः मठों में इसका सामूहिक पाठ होता है।
  • फी बान ग्रंथ (स्थानीय मौखिक परंपरा): यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं है, किंतु स्थानीय आत्म-पूजा की मौखिक परंपरा है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। इसमें ग्राम देवता और नागों को प्रसन्न करने के मंत्र और विधियाँ हैं।

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