Wat Sovannkiri

Wat Sovannkiri. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

वाट सोवन्नकिरी की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। आकाश स्वच्छ रहता है और धान के खेत हरे-भरे दिखते हैं, जो मन्दिर के प्राकृतिक सौन्दर्य को और बढ़ा देते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस समय मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और मन्दिर तक पहुँचना दुष्कर हो सकता है। यदि वर्षा ऋतु में यात्रा करनी पड़े तो छतरी और जलरोधी जूते अवश्य साथ रखें। नवम्बर में 'बोन ओम तूक' (जल महोत्सव) का आयोजन होता है, जो कम्पोंग छनांग में विशेष रूप से मनाया जाता है और इस समय की यात्रा अत्यन्त आनन्ददायक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में सम्मिलित होने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट सोवन्नकिरी कम्बोडिया के कम्पोंग छनांग प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास संभवतः १६वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है, जब खमेर साम्राज्य के पतन के पश्चात् थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक छोटा सा स्तूप पहले से विद्यमान था, जिसके चारों ओर धीरे-धीरे विहार का निर्माण हुआ। 'सोवन्नकिरी' नाम का अर्थ 'स्वर्ण पर्वत' है, जो संभवतः इस क्षेत्र की पहाड़ी संरचना या किसी प्राचीन स्वर्ण प्रतिमा की ओर संकेत करता है। कहा जाता है कि खमेर रूज के शासनकाल (१९७५-१९७९) में इस मन्दिर को भारी क्षति पहुँची थी और अनेक प्राचीन प्रतिमाएँ नष्ट कर दी गई थीं। १९९० के दशक में स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के सामूहिक प्रयास से मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय बौद्ध विहार है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और ध्यान साधना का अभ्यास करते हैं। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक खमेर शैली में है, जिसमें नाग सीढ़ियाँ और बहुरंगी छतें दर्शनीय हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश ऐतिहासिक जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह स्थान कभी ध्यान साधना का प्रमुख केन्द्र था, जहाँ दूर-दूर से भिक्षु आते थे। आज भी यहाँ की शान्ति और प्राकृतिक सौन्दर्य भक्तों को आकर्षित करता है।

Spiritual Significance

वाट सोवन्नकिरी की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर एक ऊँचे स्थान पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और शान्त जलाशय दिखाई देते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्व की प्रधानता वाला क्षेत्र है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। बौद्ध तांत्रिक परम्परा में ऐसे ऊँचे स्थानों को 'शक्ति पीठ' के समान माना जाता है, जहाँ भूमि की ऊर्जा आकाश तत्व से मिलती है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नीचे संभवतः एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ बैठने पर मन स्वतः ही शान्त हो जाता है। भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की निर्मल शान्ति का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। प्रातःकालीन सूर्य की किरणें जब बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो सम्पूर्ण वातावरण स्वर्णिम आभा से भर जाता है। यहाँ की विशेषता यह भी है कि मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों से निरन्तर एक सूक्ष्म ध्वनि आती रहती है, जिसे स्थानीय लोग 'देवताओं का जाप' कहते हैं। ध्यान करने वालों के अनुसार, यहाँ बैठकर साधना करने पर अनाहत नाद सुनाई देता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

वाट सोवन्नकिरी में बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और त्रिशरण पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भी सम्मिलित हो सकते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का नियमित अभ्यास होता है, जो बुद्ध द्वारा सिखाई गई सबसे प्राचीन ध्यान विधि है। भक्तगण आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे अपनी स्वाभाविक श्वास को बिना नियन्त्रित किए केवल देखते रहते हैं। मन्दिर में मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का भी विशेष महत्व है, जिसमें साधक पहले स्वयं के प्रति, फिर समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास करता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टशील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। मन्दिर में बौद्ध ध्वज पूजन और दीप दान की परम्परा भी है, जिसमें भक्त घी के दीपक प्रज्वलित कर बुद्ध को अर्पित करते हैं। जल अर्पण की एक विशेष रीति है जिसमें भक्त जल को एक पात्र से दूसरे पात्र में धीरे-धीरे उड़ेलते हैं और यह भावना करते हैं कि जैसे यह जल प्रवाहित हो रहा है, वैसे ही उनके पाप भी बह रहे हैं। स्थानीय भिक्षु पालि भाषा में परित्त सूत्रों का पाठ भी करते हैं, जो रक्षा कवच माने जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट सोवन्नकिरी पहुँचा, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल मेरे मन में अभी भी गूँज रहा था। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ही जैसे हर कदम के साथ एक परत उतरती गई — पहले चिन्ता, फिर क्रोध, फिर अतीत का कोई पुराना दुख। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया, मानो किसी ने मेरे कन्धों से कोई भारी बोझ उतार दिया हो। मैं बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने भीतर एक गहरा सन्नाटा सुनाई देने लगा, जो बाहर के सन्नाटे से भी अधिक गहरा था। मेरी श्वास अपने आप धीमी होती गई और मुझे लगा जैसे मैं अपने शरीर से बाहर झाँक रहा हूँ। उस समय मुझे कोई विचार नहीं आ रहा था, केवल एक शुद्ध चैतन्य का अनुभव हो रहा था। लगभग एक घण्टे बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे — न दुख के, न सुख के, केवल एक गहन कृतज्ञता के। मन्दिर के एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर कहा, 'बुद्ध ने तुम्हें सुन लिया।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ और हर बार कुछ नया पाता हूँ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है जहाँ आत्मा की चिकित्सा होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे भिक्षुओं का सामूहिक जाप एवं दीप अर्पण
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा कम्पोंग छनांग की ओर जाना होता है। यात्रा में लगभग ढाई से तीन घण्टे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ४०-५० अमेरिकी डॉलर होता है। वैकल्पिक रूप से सीम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से भी आया जा सकता है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है और कम्पोंग छनांग तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जहाँ से बस अथवा टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से कम्पोंग छनांग के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ५-८ अमेरिकी डॉलर होता है और यात्रा में लगभग तीन घण्टे लगते हैं। बस से उतरने के पश्चात् स्थानीय टुक-टुक अथवा मोटरबाइक टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• नोम पेन्ह से कम्पोंग छनांग तक राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ५ द्वारा पहुँचा जा सकता है। यह सड़क अच्छी स्थिति में है और यात्रा में लगभग ढाई घण्टे लगते हैं। नोम पेन्ह के केन्द्रीय बस अड्डे से प्रतिदिन अनेक बसें कम्पोंग छनांग के लिए प्रस्थान करती हैं। कम्पोंग छनांग शहर से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है, जहाँ टुक-टुक अथवा मोटरबाइक द्वारा ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास — यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का दिन है। मन्दिर में विशाल मेला लगता है और भक्तगण दीपदान करते हैं। रात्रि में बुद्ध प्रतिमा की विशेष परिक्रमा होती है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — माघ मास — इस दिन बुद्ध ने अपने प्रथम साठ शिष्यों को धर्म प्रचार हेतु भेजा था। मन्दिर में भिक्षुओं का सम्मान किया जाता है और श्रद्धालु उन्हें वस्त्र एवं भोजन दान करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास — इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में धर्म देशना का आयोजन होता है और भिक्षुगण पूरे दिन धर्म चर्चा करते हैं।
• कठिन चीवर दान — अक्टूबर-नवम्बर — वर्षावास की समाप्ति पर भक्तगण भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह एक अत्यन्त हर्षोल्लास का उत्सव है जिसमें गाँव भर के लोग सम्मिलित होते हैं।
• चौल छनाम थमे (कम्बोडियन नव वर्ष) — अप्रैल — तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमा का विधिवत स्नान, जल क्रीड़ा और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• प्रचुम बेन (पितृ पक्ष) — सितम्बर-अक्टूबर — पन्द्रह दिन तक चलने वाले इस पर्व में भक्तगण अपने पूर्वजों के निमित्त भिक्षुओं को भोजन कराते हैं और मृतात्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है जिसमें 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् सम्बुद्ध है। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का, और 'हूँ' अखण्डता का प्रतीक है। यह मन्त्र करुणा और ज्ञान के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते' का अर्थ गया, 'पारगते' का अर्थ पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ ज्ञान, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह आरोग्य प्राप्ति का मन्त्र है। 'आरोग्य' का अर्थ रोगमुक्ति या पूर्ण स्वास्थ्य है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करते हुए बुद्ध प्रतिमा को जल अर्पित करने से शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्याय स्वाहा
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र तीन प्रकार की शान्ति का आह्वान करता है — आध्यात्मिक (शरीर सम्बन्धी), आधिदैविक (दैवीय प्रकोप सम्बन्धी), और आधिभौतिक (बाह्य जगत सम्बन्धी)। मन्दिर में ध्यान के पश्चात् इस मन्त्र का तीन बार उच्चारण किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

वाट सोवन्नकिरी में पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बोन फ्का प्रेह खे' कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं और भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं। मुख्य पूजा सायंकाल में होती है जब बुद्ध प्रतिमा का केसर मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। इसके पश्चात् चन्दन, सुगन्धित तेल और ताजे पुष्प अर्पित किए जाते हैं। एक विशेष अनुष्ठान में भक्तगण अपने हाथों में जल लेकर संकल्प करते हैं और फिर उस जल को वृक्षों की जड़ों में अर्पित करते हैं, जो 'जल दान' कहलाता है। मन्दिर में कठिन वस्त्र की एक विशाल पट्टिका होती है जिस पर बुद्ध के जीवन के दृश्य चित्रित हैं; पूर्णिमा के दिन इस पट्टिका को मन्दिर की परिक्रमा करते हुए प्रदर्शित किया जाता है। भक्तगण इस पट्टिका के नीचे से गुजरते हैं, जिसे अत्यन्त शुभ माना जाता है। दीपावली के समान यहाँ भी सहस्र दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो मन्दिर परिसर को स्वर्गीय आभा से भर देते हैं। कम्बोडियन नव वर्ष (चौल छनाम थमे) पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें बुद्ध प्रतिमा का विधिवत स्नान कराया जाता है और भक्तगण एक दूसरे पर सुगन्धित जल छिड़कते हैं।

Unique Rituals

• बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक करते समय भक्तगण 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का सामूहिक जाप करते हैं। यह जाप इतना प्रबल होता है कि मन्दिर की दीवारें भी गूँज उठती हैं और वातावरण करुणा से आप्लावित हो जाता है।
• प्रत्येक शनिवार को 'बोन सोत' नामक अनुष्ठान होता है जिसमें भिक्षुगण मृतकों के निमित्त जल अर्पण करते हैं। भक्त अपने पूर्वजों के नाम लिखकर एक विशेष पात्र में रखते हैं और भिक्षु उनके मोक्ष हेतु प्रार्थना करते हैं।
• वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'बोन फ्का बंग' नामक अनुष्ठान होता है जिसमें भक्तगण मन्दिर के चारों ओर सूती धागा बाँधते हैं। माना जाता है कि यह धागा गाँव को बाढ़ और अकाल से रक्षा करता है और बुद्ध का आशीर्वाद चारों दिशाओं में फैलाता है।
• मन्दिर में एक प्राचीन घण्टा है जिसे केवल तभी बजाया जाता है जब कोई भक्त किसी गम्भीर संकट से मुक्ति पाता है। इस घण्टे की ध्वनि अत्यन्त गम्भीर और दूर तक गूँजने वाली है, जिसे सुनकर गाँव के लोग मन्दिर की ओर दौड़ पड़ते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग पाँच सौ वर्ष पूर्व एक ध्यानी भिक्षु इस स्थान पर आए थे। वे वर्षों से एक शान्त स्थान की खोज में भ्रमण कर रहे थे। जब वे इस पहाड़ी पर पहुँचे, तो उन्हें स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यहीं रुक जाओ और ध्यान करो। भिक्षु ने यहाँ एक कुटी बनाई और बारह वर्षों तक निरन्तर ध्यान किया, जिसके पश्चात् उन्हें अर्हत पद की प्राप्ति हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पहाड़ी के नीचे एक विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा दबी हुई है। कहा जाता है कि खमेर साम्राज्य के पतन के समय जब आक्रमणकारी मन्दिरों को लूट रहे थे, तब भिक्षुओं ने इस बहुमूल्य प्रतिमा को बचाने के लिए भूमि में गाड़ दिया था। आज तक कोई भी उस प्रतिमा को खोज नहीं पाया है, परन्तु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि किसी दिन वह प्रतिमा स्वयं प्रकट होगी।
• तीसरी कथा हरिति देवी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार इस गाँव में बच्चों को कोई अज्ञात रोग हो गया था। गाँव वालों ने हरिति देवी की प्रार्थना की, जो बच्चों की रक्षिका मानी जाती हैं। रात्रि में देवी ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में बताया कि पहाड़ी पर स्थित वृक्ष की जड़ का रस बच्चों को पिलाओ। गाँव वालों ने ऐसा ही किया और सभी बच्चे स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ हरिति देवी की पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• वाट सोवन्नकिरी में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति पाने की सूचना दी है। सबसे अधिक प्रसिद्ध यहाँ की मानसिक शान्ति प्रदान करने की क्षमता है — अनेक लोग जो चिन्ता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् उल्लेखनीय सुधार अनुभव किया है। पारिवारिक कलह से त्रस्त दम्पतियों ने बताया है कि यहाँ एक साथ बैठकर मेत्ता भावना करने से उनके सम्बन्धों में सुधार हुआ। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारियों ने पूर्णिमा के दिन दीप दान करने के बाद लाभ की स्थिति की सूचना दी है। छात्रों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है — परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर प्रज्ञापारमिता के समक्ष दीप जलाने से एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पति हरिति देवी की पूजा करते हैं और उन्हें फल एवं मिठाई अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग सच्चे मन से यहाँ सात दिन तक निरन्तर ध्यान करते हैं, उनकी कोई न कोई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और चर्म रोगों से पीड़ित लोग इस मिट्टी का लेप करने से लाभान्वित हुए हैं।

Miracles

वाट सोवन्नकिरी में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ भक्तों में प्रचलित हैं। एक भक्त ने बताया कि वह वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था और सभी चिकित्सा विफल हो चुकी थी। मन्दिर के एक भिक्षु के परामर्श पर उसने यहाँ की मिट्टी का लेप किया और सात दिन तक निरन्तर बुद्ध मन्त्र का जाप किया, जिसके पश्चात् उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसकी पुत्री जन्म से मूक थी। माता-पिता उसे लेकर मन्दिर आए और हरिति देवी के समक्ष प्रार्थना की। कहा जाता है कि तीसरे दिन बालिका ने अचानक 'बुद्धो' शब्द का उच्चारण किया और धीरे-धीरे बोलने लगी। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार भीषण सूखा पड़ा था और गाँव वालों ने मन्दिर में सामूहिक वर्षा यज्ञ किया, जिसके कुछ ही घण्टों में मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के विषय हैं।

Mysteries

वाट सोवन्नकिरी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के नीचे दबी स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा का है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह किसी न किसी दिन स्वयं प्रकट होगी। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के नीचे से स्वर्णिम आभा निकलती दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है — कहा जाता है कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वयं बज उठती है, जिसे आसन्न संकट अथवा शुभ समाचार का सूचक माना जाता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी जड़ों में औषधीय गुण हैं और वह कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को पूर्व जन्मों के दर्शन होते हैं। ये सभी दावे मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'महासतिपट्ठान सुत्त' में ध्यान की जिस विधि का वर्णन है, वही विधि इस मन्दिर में सिखाई और अभ्यास की जाती है। बुद्ध ने इस सुत्त में कहा है कि ध्यान ही मोक्ष का एकमात्र मार्ग है।
• 'मिलिन्दपन्ह' नामक ग्रन्थ में वर्णित नागसेन और राजा मिलिन्द के संवाद में ऐसे ही शान्त स्थानों पर ध्यान करने के महत्व का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, एकान्त और प्राकृतिक स्थान ध्यान के लिए सर्वोत्तम होते हैं।
• बुद्धघोष द्वारा रचित 'विसुद्धिमग्ग' में ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ में बताए गए चालीस कर्मस्थानों में से 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध का स्मरण) इस मन्दिर की प्रमुख साधना पद्धति है।
• 'ललितविस्तर सूत्र' में बुद्ध के जीवन और उनकी साधना का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति से पूर्व जिन-जिन स्थानों पर ध्यान किया, वे सभी ऊँचे और शान्त स्थान थे — ठीक वैसे ही जैसा यह मन्दिर है।
• 'जातक कथाओं' में बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। इनमें से अनेक कथाओं में करुणा और दान के महत्व पर बल दिया गया है, जो इस मन्दिर की शिक्षाओं का मूल आधार हैं।

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