Wat Tao Pun

Wat Tao Pun. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Sihing style). Located in Nakhon Si Thammarat.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Sihing style) / भगवान बुद्ध (फ्र फुत्थ सिहिंग शैली)

Best Season

वाट ताओ पुन की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २२-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण हेतु अत्यन्त आरामदायक है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में यद्यपि हरियाली सुन्दर होती है, किन्तु भारी वर्षा से यात्रा में बाधा हो सकती है। ग्रीष्म काल (मार्च-मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो असुविधाजनक है। यदि आप किसी विशेष बौद्ध पर्व पर आना चाहते हैं, तो नवम्बर में लोई क्रथोंग या फरवरी में माघ बुचा का समय चुनें। इन अवसरों पर मन्दिर विशेष रूप से सजाया जाता है और वातावरण अत्यन्त उत्सवपूर्ण होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष प्रार्थना हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट ताओ पुन (วัดเตาปูน) थाईलैण्ड के नखोन सी थम्मरात प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) तक विस्तृत है, यद्यपि इस काल के कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर का नाम 'ताओ पुन' संभवतः पुराने भट्टों (ताओ) को संदर्भित करता है जो कभी इस क्षेत्र में मिट्टी के बर्तन बनाने हेतु प्रयुक्त होते थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थल श्रीविजय साम्राज्य के पतन के पश्चात् एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र के रूप में उभरा। माना जाता है कि मन्दिर का मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जो फ्र फुत्थ सिहिंग शैली में है, अत्यन्त प्राचीन है और संभवतः इसे लंका से लाया गया था। रतनकोसिन काल में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। कुछ विद्वानों का मत है कि यहाँ पूर्व-बौद्ध काल में हिन्दू प्रभाव भी रहा होगा, क्योंकि नखोन सी थम्मरात क्षेत्र में शैव और वैष्णव मूर्तियाँ प्राप्त हुई हैं। वर्तमान में, यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध धर्म का पालन करता है और स्थानीय निवासियों हेतु पुण्य अर्जन का प्रमुख स्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट ताओ पुन की ऊर्जा को स्थानीय भक्त अत्यन्त शान्त और स्थिर करने वाली मानते हैं। माना जाता है कि सदियों के ध्यान और मन्त्रोच्चारण ने इस स्थल की भूमि को एक विशेष प्रकार की शक्ति से आपूरित कर दिया है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जो ध्यान मुद्रा में है, से एक प्रकार की मौन तरंगें निकलती प्रतीत होती हैं जो मन को तुरन्त शान्त कर देती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर में स्थित पुराने वृक्षों में वृक्ष देवताओं का वास है, जो यहाँ आने वालों की मनोकामनाएँ सुनते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य स्तूप पर पड़ती हैं। कुछ ध्यान करने वालों ने अनुभव किया है कि मन्दिर के पुराने भाग में बैठने पर शरीर में एक हल्की कम्पन या स्पन्दन महसूस होता है, जो संभवतः भूमिगत जल स्रोतों या प्राचीन निर्माण की ध्वनिकी के कारण है। यह स्थल विशेष रूप से उन लोगों हेतु लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या ध्यान में एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

वाट ताओ पुन में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परंपरा का अनुसरण करते हैं। प्रातः काल भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। स्थानीय भक्त प्रायः पंचशील ग्रहण करते हैं और फिर मोमबत्ती एवं अगरबत्ती अर्पित करते हैं। एक विशेष अभ्यास जो यहाँ प्रचलित है, वह है 'विपश्यना' ध्यान, जिसमें श्वास के आने-जाने पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। कुछ उपासक 'मेत्ता' (करुणा) ध्यान भी करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति प्रेम भावना भेजी जाती है। मन्दिर में प्रायः 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप होता है, विशेषकर रतन सुत्त और मङ्गल सुत्त। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में भिक्षु यहाँ स्थायी रूप से निवास करते हैं और गृहस्थों को धर्म देशना देते हैं। स्थानीय लोग 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) को अत्यन्त पुण्यदायी मानते हैं और प्रतिदिन प्रातः यह कार्य करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट ताओ पुन के मुख्य द्वार पर कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। मैंने मुख्य विहार में प्रवेश किया जहाँ भगवान बुद्ध की प्राचीन प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से एक ऐसी करुणा झर रही थी जो शब्दों से परे है। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता शान्त होने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से यहाँ संचित प्रार्थनाओं का स्पन्दन वायुमण्डल में व्याप्त है। मेरे शरीर में एक हल्की सिहरन दौड़ी, और अचानक मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन मुक्ति के। मन्दिर का वृद्ध भिक्षु मुस्कुराया और उसने कहा, 'यह स्थल तुम्हारे भीतर के बुद्ध को जगाता है।' उस दिन मैंने जाना कि तीर्थ केवल पत्थरों का समूह नहीं, बल्कि चेतना का एक जीवन्त क्षेत्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:०० को सामूहिक प्रार्थना एवं मन्त्रोच्चारण
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र नखोन सी थम्मरात हवाई अड्डा (NST) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। बैंकाक से यहाँ हेतु दैनिक उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग १ घंटा १५ मिनट लगते हैं। हवाई अड्डे से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। टैक्सी का किराया संभवतः २००-३०० थाई बात है।
• नखोन सी थम्मरात रेलवे स्टेशन मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। बैंकाक से यहाँ हेतु दैनिक रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग १२-१४ घंटे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• नखोन सी थम्मरात नगर केन्द्र से वाट ताओ पुन लगभग १० किलोमीटर दूर है। नगर से नियमित स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। बैंकाक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७८० किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा १०-१२ घंटे लगते हैं। राजमार्ग ४१ और ४०१ से होकर आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• माघ बुचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): यह दिन १२५० अर्हतों की सहज सभा का स्मरण करता है। भक्त मोमबत्ती जुलूस निकालते हैं और त्रिशरण का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान अनन्त गुना फल देता है।
• विसाखा बुचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिसंगम दिवस। मन्दिर को फूलों और दीपों से सजाया जाता है। रात्रि में विशेष धर्म देशना होती है।
• आसाल्हा बुचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण। इस दिन से वर्षावास प्रारम्भ होता है। भिक्षु तीन मास हेतु मन्दिर में स्थायी निवास करते हैं।
• क्रथिन (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह एक भव्य सामुदायिक उत्सव है जिसमें भोज, संगीत और दान होता है।
• लोई क्रथोंग (नवम्बर पूर्णिमा): जल देवी की पूजा का पर्व। भक्त केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित कर पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नव वर्ष। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धि और नवीनीकरण का पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बीज मन्त्र 'ॐ' से प्रारम्भ होता है जो परम सत्य का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमन या श्रद्धा। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत व्यक्ति को। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति और आन्तरिक प्रकाश की प्राप्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रथम भाग है। 'बुद्धम्' अर्थात् ज्ञानी को, 'शरणम्' अर्थात् शरण या आश्रय, 'गच्छामि' अर्थात् मैं जाता हूँ। यह मन्त्र भय, संशय और मोह से रक्षा हेतु बुद्ध की शरण लेने की घोषणा है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि
• अर्थ: त्रिशरण का द्वितीय भाग। 'धम्मम्' अर्थात् धर्म या सत्य के नियम को। यह मन्त्र जीवन में सही मार्गदर्शन और नैतिक बल प्राप्त करने हेतु धर्म की शरण लेने का संकल्प है।
  मन्त्र: धम्मम् शरणम् गच्छामि
• अर्थ: त्रिशरण का तृतीय भाग। 'सङ्घम्' अर्थात् साधकों के समुदाय को। यह मन्त्र आध्यात्मिक मित्रता, सामूहिक साधना के बल और सत्संग के महत्त्व को दर्शाता है।
  मन्त्र: सङ्घम् शरणम् गच्छामि

Special Puja

वाट ताओ पुन में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक बुद्धवार (गुरुवार) को विशेष 'विपश्यना पूर्णिमा' का आयोजन होता है, जिसमें भक्तगण रात्रि भर ध्यान करते हैं। माघ पूर्णिमा (फरवरी) पर 'माघ बुचा' दिवस अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जब १२५० अर्हतों की सहज सभा का स्मरण किया जाता है। इस दिन मोमबत्ती जुलूस (वियन थियन) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं। विशाखा पूर्णिमा (मई) पर 'विसाखा बुचा' मनाया जाता है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिसंगम दिवस है। आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) पर 'आसाल्हा बुचा' होता है, जो प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण है। इन अवसरों पर भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन दिनों किए गए दान का फल अक्षय होता है।

Unique Rituals

• तक बात देवता (देवताओं को भोजन दान): प्रत्येक अमावस्या को स्थानीय लोग मन्दिर के भूमि देवता (चाओ थी) हेतु विशेष भोजन अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह देवता मन्दिर और गाँव का रक्षक है और उसे प्रसन्न करने से फसल अच्छी होती है।
• साई सिन समारोह (पवित्र धागा बाँधना): विवाह या गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर भिक्षु मन्त्र पढ़कर सफेद धागे को अभिमन्त्रित करते हैं और भक्तों की कलाई पर बाँधते हैं। यह धागा रक्षा कवच माना जाता है।
• क्रथिन दान (चीवर दान): वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह एक भव्य उत्सव होता है जिसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है।
• लोई क्रथोंग (दीप दान): नवम्बर की पूर्णिमा को जल में दीप प्रवाहित कर नदी देवी को सम्मानित किया जाता है और पापों की क्षमा माँगी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर अकाल पड़ा और गाँव वाले भूख से मरने लगे। तब मन्दिर के मुख्य भिक्षु ने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक निर्जल उपवास किया। सातवें दिन प्रतिमा की आँखों से जल की धारा बह निकली और पास के सूखे कुएँ में जल भर गया। तभी से यह माना जाता है कि यह प्रतिमा जीवन्त है और भक्तों की पुकार सुनती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अयुथया काल में बर्मी आक्रमण के समय गाँव वालों ने बहुमूल्य स्वर्ण प्रतिमाएँ मन्दिर के नीचे गाड़ दीं। कहते हैं कि वे प्रतिमाएँ आज भी वहीं हैं और उनकी रक्षा एक नाग करता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि अमावस्या की रात को मन्दिर के स्तूप के पास से सर्प की फुफकार सुनाई देती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक राजकुमारी असाध्य रोग से ग्रस्त हो गई। राज वैद्यों ने हार मान ली। तब रानी ने वाट ताओ पुन में १०८ दीप जलाकर प्रार्थना की। उसी रात राजकुमारी को स्वप्न में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा दिखी जिसने उसे छुआ और वह स्वस्थ हो गई। कृतज्ञता स्वरूप राजा ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• वाट ताओ पुन में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक लोगों ने बताया है कि नियमित ध्यान करने से उनकी अनिद्रा दूर हुई और क्रोध पर नियन्त्रण हुआ। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ 'तक बात' (दान) करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त दम्पति यहाँ साई सिन (पवित्र धागा) बँधवाकर सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु प्रार्थना करते हैं और मानते हैं कि बुद्ध का आशीर्वाद उन्हें एकाग्रता प्रदान करता है। कुछ भक्तों ने तो यह भी कहा है कि असाध्य रोगों में यहाँ प्रार्थना करने से चमत्कारिक आरोग्य प्राप्त हुआ, यद्यपि इन दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

वाट ताओ पुन में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक अन्धी महिला ने मन्दिर में सात दिन तक प्रार्थना की और सातवें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का मृत पुत्र मन्दिर के पवित्र जल से अभिषेक करने पर पुनर्जीवित हो गया। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने मन्दिर के बोधि वृक्ष से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा है। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, वर्ष २००४ की सुनामी में जब सम्पूर्ण तटवर्ती क्षेत्र ध्वस्त हो गया, तब वाट ताओ पुन और उसके आसपास का क्षेत्र पूर्णतः सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग मन्दिर की चमत्कारिक रक्षा शक्ति मानते हैं।

Mysteries

वाट ताओ पुन के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पुराने भाग में एक स्थान ऐसा है जहाँ खड़े होने पर एक विचित्र प्रतिध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई मन्त्र जप रहा हो। वैज्ञानिक इसे भवन की ध्वनिकी मानते हैं, किन्तु स्थानीय लोग इसे प्राचीन भिक्षुओं के मन्त्रों का स्थायी स्पन्दन बताते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है — कहते हैं कि प्रतिमा की मुद्रा प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा पर सूक्ष्म रूप से बदलती प्रतीत होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं। मन्दिर के नीचे कथित रूप से दबी स्वर्ण प्रतिमाओं का रहस्य भी अनसुलझा है। पुरातत्त्व विभाग ने अभी तक कोई उत्खनन नहीं किया है, अतः यह केवल जनश्रुति है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मङ्गल सुत्त: यह सुत्त ३८ मङ्गलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन करता है। वाट ताओ पुन में प्रायः इसका पाठ होता है। इसमें बताया गया है कि पण्डितों का संग, पुण्य कर्म और निर्मल चित्त ही सर्वोच्च मङ्गल है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, रतन सुत्त: यह तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, सङ्घ) की महिमा का गान है। माना जाता है कि इसके पाठ से समस्त विघ्न और महामारियाँ दूर होती हैं। वाट ताओ पुन में संकट काल में इसका सामूहिक जाप होता है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, करणीय मेत्त सुत्त: यह करुणा और मैत्री भावना पर केन्द्रित है। इसमें समस्त प्राणियों के प्रति असीम प्रेम भावना विकसित करने का निर्देश है। यहाँ के भिक्षु इसी सुत्त के आधार पर मेत्ता ध्यान सिखाते हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण देता है। वाट ताओ पुन में सिखाई जाने वाली विपश्यना पद्धति का मूल इसी ग्रन्थ में है। इसमें ४० कर्मस्थानों (ध्यान विषयों) का वर्णन है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है। वाट ताओ पुन की दीवारों पर इसके कुछ श्लोक थाई लिपि में अंकित हैं। 'मनोपुब्बङ्गमा धम्मा' (मन ही सबका अग्रदूत है) जैसे वचन यहाँ सुगमता से पढ़े जा सकते हैं।

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