Wat Trai Lok

Wat Trai Lok. Dedicated to Lord Buddha (Trailokya-vijaya aspect). Located in Phetchaburi.

Primary Deity

Lord Buddha (Trailokya-vijaya aspect) / भगवान बुद्ध (त्रैलोक्य-विजय रूप)

Best Season

वाट त्रैलोक की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर-दर्शन और ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में यद्यपि वर्षा होती है, किन्तु इस समय मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है और भीड़ भी कम होती है। अप्रैल-मई का ग्रीष्मकाल अत्यधिक गर्म होता है, तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, अतः इस समय यात्रा से बचना उचित है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) और लोय क्रथोंग (नवम्बर) के त्योहारों के समय मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं, जो देखने योग्य हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान-सत्र सहित १-२ घण्टे

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ लम्बी स्कर्ट या पैण्ट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। अति-आकर्षक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट त्रैलोक (วัดไตรโลก) थाईलैण्ड के फेत्चबुरी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का नाम 'त्रैलोक' संस्कृत के 'त्रैलोक्य' शब्द से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है तीनों लोकों (स्वर्ग, मर्त्य और पाताल) पर विजय प्राप्त करने वाला। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक हिन्दू तीर्थस्थल रहा होगा, जो कालान्तर में बौद्ध धर्म के प्रभाव में आ गया। मन्दिर के भीतर प्राचीन भित्तिचित्रों के अवशेष मिलते हैं, जो संभवतः १७वीं-१८वीं शताब्दी के हैं। इन चित्रों में बुद्ध के जीवन की घटनाओं के साथ-साथ स्थानीय लोककथाओं का भी चित्रण है। मन्दिर का मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) पारंपरिक थाई शैली में निर्मित है, जिसकी छत पर नागों और गरुड़ों की काष्ठ-नक्काशी दर्शनीय है। स्थानीय इतिहासकारों का मानना है कि यह मन्दिर कभी ख्मेर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में था, जिसके कारण यहाँ की वास्तुकला में ख्मेर और थाई शैलियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मन्दिर के चारों ओर एक प्राचीन परकोटा है, जो संभवतः सुरक्षा कारणों से बनवाया गया था। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या थाईलैण्ड के ललित कला विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट त्रैलोक की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व तीनों लोकों के सन्तुलन से सम्बन्धित है। तन्त्र-बौद्ध परम्परा के अनुसार, 'त्रैलोक्य-विजय' एक विशेष समाधि अवस्था है, जिसमें साधक तीनों धातुओं (कामधातु, रूपधातु, अरूपधातु) पर विजय प्राप्त करता है। यह मन्दिर उसी साधना-ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मुख्य स्तूप एक प्राचीन शक्ति-स्थल पर स्थापित है, जहाँ पृथ्वी से एक विशेष प्रकार की ऊर्जा-तरंगें निकलती हैं। ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि यहाँ बैठने मात्र से मन स्वतः शान्त होने लगता है और चित्त में एक गहन स्थिरता उत्पन्न होती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि-वृक्ष के नीचे ध्यान करने का विशेष महत्त्व है। कहा जाता है कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर अनेक भिक्षुओं ने अर्हत-पद प्राप्त किया है। यहाँ की भूमि में वज्र-भूमि (हीरक-भूमि) के गुण हैं, जो साधक के चित्त को अत्यन्त स्थिर और एकाग्र बनाते हैं। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य स्तूप पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

वाट त्रैलोक में अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण 'त्रैलोक्य-विजय धारणी' का पाठ करते हैं, जो एक प्राचीन बौद्ध-तन्त्र ग्रन्थ से ली गई है। यह धारणी तीनों लोकों की बाधाओं को शान्त करने वाली मानी जाती है। साधक यहाँ 'बुद्धानुस्मृति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन सायंकाल 'महाकरुणा धारणी' का सामूहिक पाठ होता है, जिसमें स्थानीय श्रद्धालु भी भाग लेते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में यहाँ विशेष ध्यान-शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें विपश्यना और समथ ध्यान की शिक्षा दी जाती है। मन्दिर में 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ भी नियमित रूप से किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्ध-मन्त्र' (ॐ मणि पद्मे हूँ) की जप-साधना भी करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'जल-अभिषेक' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें बुद्ध-प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है और वह जल प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट त्रैलोक के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर का प्राचीन लकड़ी का द्वार पार करते ही ऐसा लगा मानो समय ठहर गया हो। भीतर प्रवेश करते ही धूप और चम्पक-पुष्पों की सुगन्ध वातावरण में व्याप्त थी। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। जैसे-जैसे श्वास धीमा होता गया, वैसे-वैसे एक गहन सन्नाटा मेरे भीतर उतरता गया। भिक्षुओं के मन्द स्वर में पालि-सूत्रों का पाठ वायु-तरंगों पर तैरता हुआ मेरे कानों में आ रहा था। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरा शरीर और मन्दिर की दीवारें एकाकार हो गए हों। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध-प्रतिमा के मुखमण्डल पर एक अलौकिक मुस्कान देखी, जो पहले दृष्टिगोचर नहीं हुई थी। बाहर निकलकर बोधि-वृक्ष के नीचे बैठा तो एक विचित्र आनन्द की अनुभूति हुई, मानो वृक्ष की जड़ों से कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। उस दिन के पश्चात् मेरा मन सप्ताह भर तक अत्यन्त शान्त और प्रसन्न रहा। यह अनुभव अवर्णनीय है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:३० — स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि करें
• सम्भवतः सायं १:०० से सायं ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र बैंकॉक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से फेत्चबुरी के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। फेत्चबुरी पहुँचकर स्थानीय परिवहन (टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी) द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हुआ हिन हवाई अड्डा भी लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जो घरेलू उड़ानों के लिए सुविधाजनक है।
• फेत्चबुरी रेलवे स्टेशन बैंकॉक-दक्षिण रेल मार्ग पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। बैंकॉक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से फेत्चबुरी के लिए नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक ऑटो-रिक्शा या टुक-टुक द्वारा १०-१५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• बैंकॉक से फेत्चबुरी की दूरी लगभग १६० किलोमीटर है और सड़क मार्ग द्वारा २.५-३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक के दक्षिणी बस टर्मिनल से फेत्चबुरी के लिए प्रत्येक ३० मिनट पर वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं। फेत्चबुरी नगर के केन्द्र से मन्दिर लगभग २ किलोमीटर दूर है। स्थानीय परिवहन या पैदल मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) — वैशाख मास: भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस। मन्दिर में प्रातः से रात्रि तक विशेष पूजा, ध्यान-सत्र और दीपदान होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र-प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरणोत्सव। भिक्षुगण सारनाथ के मृगदाव में दिए गए प्रथम उपदेश का पाठ करते हैं।
• कथिन दान — अक्टूबर-नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र-दान का पर्व। श्रद्धालु नवीन चीवर और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — माघ मास: १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण। मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना और धर्म-देशना होती है।
• लोय क्रथोंग — नवम्बर: जल-दीप उत्सव। श्रद्धालु केले के पत्तों की नौकाओं में दीप जलाकर मन्दिर के सरोवर में प्रवाहित करते हैं और पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) — अप्रैल: नववर्ष के अवसर पर बुद्ध-प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण करने की परम्परा है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र त्रैलोक्य-विजय बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' आदि-बीज है, जो शून्यता का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'त्रैलोक्यविजयाय' तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने वाले को सम्बोधन है। 'हूँ' वज्र-बीज है, जो अज्ञान को भेदता है। 'फट्' विनाशक बीज है, जो बाधाओं का नाश करता है। 'स्वाहा' अर्पण-बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते त्रैलोक्यविजयाय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकाग्रता का बीज है। इस मन्त्र के जप से छहों पारमिताओं की सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान-बोध है। 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और पूर्ण बोधि प्राप्त करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है। 'ॐ' आदि-बीज, 'आः' वाक्-बीज, 'हूँ' चित्त-बीज है। 'वज्र गुरु' हीरक-गुरु को सम्बोधन है। 'पद्म' कमल-कुल का सूचक है। 'सिद्धि' सिद्धियों की प्राप्ति का बीज है। यह मन्त्र सभी बुद्धों, धर्मों और संघों के सार को समाहित करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

वाट त्रैलोक में अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को 'त्रैलोक्य-शान्ति पूजा' होती है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित कर भगवान बुद्ध से तीनों लोकों की बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। पूर्णिमा के दिन 'बुद्ध-स्नान' नामक विशेष अभिषेक होता है, जिसमें बुद्ध-प्रतिमा को गंगाजल, दूध, शहद, चन्दन और सुगन्धित तेलों से स्नान कराया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) पर यहाँ भव्य समारोह होता है, जिसमें प्रातःकाल से रात्रि तक विभिन्न धार्मिक कार्यक्रम चलते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा को 'धर्मचक्र-प्रवर्तन दिवस' के रूप में मनाया जाता है, जब भिक्षुगण बुद्ध के प्रथम उपदेश का पाठ करते हैं। मन्दिर में 'कथिन दान' का पर्व भी बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर मानसिक कष्टों और पारिवारिक विवादों से सम्बन्धित।

Unique Rituals

• त्रैलोक्य-प्रदक्षिणा: श्रद्धालु मुख्य स्तूप की १०८ परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का उच्चारण करते हुए। मान्यता है कि इससे तीनों लोकों के कर्म-बन्धन शिथिल होते हैं।
• जल-दीप प्रज्वलन: श्रद्धालु केले के पत्तों से बनी छोटी नौकाओं में दीपक रखकर मन्दिर के सरोवर में प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान मृत पूर्वजों की आत्म-शान्ति के लिए किया जाता है।
• सप्त-बुद्ध वन्दना: मन्दिर में स्थित सात प्राचीन बुद्ध-प्रतिमाओं के समक्ष क्रमशः सात विभिन्न सूत्रों का पाठ किया जाता है। प्रत्येक प्रतिमा एक विशिष्ट ग्रह-दोष की शान्ति से सम्बद्ध मानी जाती है।
• धूप-धारणा: साधक अपने हाथों में जलती हुई अगरबत्ती लेकर ध्यान करते हैं, जब तक कि धूप पूर्णतः जल न जाए। यह अनित्यता के बोध और एकाग्रता की सिद्धि के लिए किया जाने वाला कठिन अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक भयंकर यक्ष रहता था, जो तीनों लोकों में आतंक मचाता था। भगवान बुद्ध ने अपनी करुणा-शक्ति से उस यक्ष को पराजित कर धर्म का मार्ग दिखाया। यक्ष ने बुद्ध का शिष्यत्व ग्रहण किया और यहीं पर एक स्तूप का निर्माण कराया। यही स्तूप कालान्तर में वाट त्रैलोक के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अयुथया काल के एक राजा को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। राजा ने स्वप्न में देखा कि तीनों लोकों से देवता, मनुष्य और नाग आकर इस स्थान पर बुद्ध की अर्चना कर रहे हैं। स्वप्नादेश के अनुसार राजा ने यहाँ भव्य मन्दिर का निर्माण कराया और इसका नाम 'त्रैलोक' रखा।
• कहा जाता है कि मन्दिर के बोधि-वृक्ष की उत्पत्ति उसी मूल बोधि-वृक्ष की शाखा से हुई है, जिसके नीचे भगवान बुद्ध को बोधि-ज्ञान प्राप्त हुआ था। एक भिक्षु अनुराधापुरा से इस शाखा को लेकर आए थे। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष में देवताओं का वास है और इसकी पत्तियाँ कभी सूखती नहीं हैं।

What Devotees Pray For

• वाट त्रैलोक में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की कामना से यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से मानसिक व्याधियों, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से अनिद्रा और तनाव में उल्लेखनीय कमी आती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'त्रैलोक्य-शान्ति पूजा' करवाते हैं, जिससे घर में शान्ति स्थापित होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति प्रत्येक गुरुवार को यहाँ दीप-दान करते हैं, जो लाभप्रद माना जाता है। विद्यार्थी परीक्षा-काल में यहाँ आकर प्रज्ञापारमिता देवी की अर्चना करते हैं, जिससे स्मरण-शक्ति और बुद्धि-कौशल में वृद्धि होती है। सन्तान-प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बोधि-वृक्ष के चारों ओर सूत्र-बाँधते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

वाट त्रैलोक से सम्बद्ध अनेक चमत्कारिक घटनाओं का वर्णन स्थानीय श्रद्धालु करते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दीर्घकालिक असाध्य रोग से मुक्ति यहाँ की गई प्रार्थना के पश्चात् हुई। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उनके खोए हुए पुत्र की सकुशल वापसी यहाँ मन्नत मानने के एक सप्ताह के भीतर हो गई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, किन्तु चोर मुख्य द्वार से बाहर निकल ही नहीं पाए और प्रातःकाल भिक्षुओं ने उन्हें मूर्छित अवस्था में पाया। ये सभी कथाएँ लोक-विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। तथापि, श्रद्धालुओं की आस्था इन कथाओं को जीवन्त बनाए हुए है।

Mysteries

वाट त्रैलोक के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य स्तूप से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे अनेक लोगों ने देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल भूमिगत नदी से जुड़ा है, जो तीनों लोकों का प्रतीक है। मन्दिर में स्थित एक प्राचीन बुद्ध-प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह स्वयम्भू है — अर्थात् स्वतः प्रकट हुई है, मानव-निर्मित नहीं। इस विषय में कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रैलोक्य-विजय तन्त्र: यह एक प्राचीन बौद्ध-तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें त्रैलोक्य-विजय बुद्ध की साधना-विधि का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, जो साधक इस तन्त्र की साधना करता है, वह तीनों लोकों की समस्त बाधाओं पर विजय प्राप्त कर लेता है।
• ललितविस्तर सूत्र: इस महायान सूत्र में भगवान बुद्ध के जीवन-चरित्र का विस्तृत वर्णन है। इसमें बुद्ध द्वारा तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने और मार को पराजित करने की कथा आती है, जो इस मन्दिर की मूल-प्रेरणा है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा तीनों लोकों में प्राणियों के उद्धार का वर्णन है। मन्दिर में स्थित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा इसी सूत्र से प्रेरित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। इसमें 'गते गते पारगते...' मन्त्र के माध्यम से तीनों लोकों से परे जाने का उपदेश है।
• त्रिपिटक (थेरवाद): थाईलैण्ड की थेरवाद परम्परा में त्रिपिटक का विशेष स्थान है। मन्दिर के भिक्षुगण विनयपिटक और सुत्तपिटक के नियमित पाठ करते हैं, जो इस मन्दिर की दैनिक साधना-पद्धति का आधार हैं।

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