wat udom wararam

wat udom wararam. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Udom Mongkhon). Located in Khao Chaison.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Udom Mongkhon) / भगवान बुद्ध (फ्र फुत्थ उदोम मोंग्खोन)

Best Season

वाट उदोम वाराराम की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २२ से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में फथालुंग क्षेत्र में भारी वर्षा होती है, जिससे मंदिर के बाहरी प्रांगण में कीचड़ हो सकता है, यद्यपि हरी-भरी प्रकृति का सौंदर्य अपने चरम पर होता है। ग्रीष्मकाल (मार्च से मई) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होता है, तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो नवंबर में लोई क्रथोंग या अप्रैल में सोंगक्रान के समय की योजना बनाएँ, परंतु ध्यान रखें कि इन समयों में भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। श्वेत वस्त्र श्रेष्ठ है। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। स्त्रियाँ भिक्षुओं से उचित दूरी बनाए रखें।

Address

Available soon.

History

वाट उदोम वाराराम, थाईलैंड के फथालुंग प्रांत में स्थित एक प्रतिष्ठित बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास संभवतः २०० वर्षों से अधिक पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर प्रारंभ में एक साधारण ध्यान कुटी थी, जिसे स्थानीय ग्रामीणों ने मिलकर एक लकड़ी के विहार में परिवर्तित किया। कालांतर में, फथालुंग क्षेत्र के एक धनी व्यापारी ने, जिनका नाम अब जनश्रुति में ही शेष है, इस मंदिर के जीर्णोद्धार हेतु पर्याप्त दान दिया। माना जाता है कि मंदिर का वर्तमान नाम 'उदोम' (उत्तम) और 'वाराराम' (उद्यान) राजा राम चतुर्थ (मोंगकुट) के शासनकाल में दिया गया था, जब थाईलैंड में बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान का कार्य चल रहा था। मंदिर के मुख्य भवन में स्थित भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा, जिसे 'फ्र फुत्थ उदोम मोंग्खोन' कहा जाता है, संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित की गई थी। यह प्रतिमा 'मार विजय' मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार पर विजय का प्रतीक है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि इस मंदिर का संबंध प्रारंभ में वनवासी बौद्ध भिक्षुओं (अरण्यवासी) की परंपरा से रहा होगा, जो इस क्षेत्र के घने जंगलों में ध्यान साधना करते थे। वर्तमान में यह मंदिर महानिकाय संप्रदाय के अंतर्गत आता है और स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है।

Spiritual Significance

वाट उदोम वाराराम की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति में निहित है। यह मंदिर फथालुंग की हरी-भरी पहाड़ियों के मध्य, एक शांत घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और ग्रहणशील है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस भूमि पर अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने वर्षों तक विपश्यना ध्यान किया है, जिसके फलस्वरूप यहाँ का वातावरण एक प्रकार की शांत और जागरूक ऊर्जा से आपूरित है। मंदिर के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को 'जीवंत' प्रतिमा माना जाता है; भक्तों का विश्वास है कि यह प्रतिमा केवल पाषाण नहीं, अपितु करुणा और मैत्री की एक सजीव धारा का केंद्र है। यहाँ की भूमि की ऊर्जा मूलाधार चक्र को सक्रिय करने वाली मानी जाती है, जो साधक को गहन स्थिरता और सुरक्षा का अनुभव कराती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर बोधि वृक्ष, जो संभवतः अनुराधापुरम के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न है, एक प्रबल ऊर्जा केंद्र है। इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर साधक को सहज ही अनाहत चक्र के खुलने का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप उग्र या तांत्रिक न होकर, अत्यंत सौम्य, आलिंगनकारी और चिकित्सीय है, जो मानसिक अवसाद और चिंता को दूर करने में सहायक है।

Spiritual Practices

वाट उदोम वाराराम में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं, किंतु इनमें स्थानीय थाई भक्ति तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष मंगल सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र और रतन सूत्र का पाठ करते हैं, जिसे सुनने मात्र से वातावरण पवित्र हो जाता है। भक्तगण 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण करते हुए परिक्रमा करते हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'साई सिन' (पवित्र सूत्र) बाँधने की है, जिसमें भिक्षु एक पवित्र धागे को मंत्रों से अभिमंत्रित कर भक्तों की कलाई पर बाँधते हैं, जो रक्षा कवच का कार्य करता है। मंदिर में नियमित रूप से विपश्यना ध्यान के शिविर आयोजित होते हैं, जहाँ साधक आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता) का अभ्यास करते हैं। स्थानीय भक्त प्रायः 'वैन टियन' (मोमबत्ती जुलूस) का आयोजन करते हैं, जिसमें वे हाथों में जलती मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य चैत्य की तीन बार परिक्रमा करते हैं। जल अर्पण (ग्रुत नाम) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त एक पात्र से दूसरे पात्र में जल गिराते हुए अपने पुण्य को दिवंगत पूर्वजों को समर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट उदोम वाराराम के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल एकदम शांत हो गया। मानो किसी ने ध्वनि का स्विच बंद कर दिया हो। मेरे पैरों के नीचे की बजरी भी मानो मौन थी। मुख्य विहार की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे एक अजीब सी हल्कापन का अनुभव हुआ, जैसे मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। जैसे ही मैंने विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के दर्शन किए, मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। वह करुणामय मुस्कान, वह अर्ध-निमीलित नेत्र, मानो मेरी समस्त पीड़ा को पी रहे थे। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने भीतर एक गहरा स्पंदन महसूस हुआ, जो नाभि से आरंभ होकर सहस्रार की ओर बढ़ रहा था। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की प्रतिमा से एक स्वर्णिम प्रकाश की धारा निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से, जब भी मैं मानसिक अशांति में होता हूँ, मैं मानसिक रूप से उस प्रतिमा के चरणों में चला जाता हूँ और वही शांति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• सायं ६:३० बजे संध्या पाठ (प्रार्थना) एवं दीप प्रज्वलन
• अपराह्न १:०० से सायं ७:०० तक
• प्रातः ६:०० से ११:३० तक (भिक्षुओं का भोजन विश्राम ११:३० से १२:३० तक संभव है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा हाट याई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वाट उदोम वाराराम से लगभग ६० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या निजी कार किराए पर ले सकते हैं। फथालुंग शहर तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ घंटा १५ मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो आपको फथालुंग बस टर्मिनल तक ले जाएगी, जहाँ से मंदिर मात्र १० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फथालुंग रेलवे स्टेशन है, जो दक्षिणी थाईलैंड रेल लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मंदिर से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर है। बैंकॉक से हाट याई जाने वाली अधिकांश ट्रेनें फथालुंग में रुकती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २० मिनट लगते हैं और किराया मामूली होता है।
• फथालुंग शहर बैंकॉक से लगभग ८४० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। आप बैंकॉक से वातानुकूलित बस द्वारा यात्रा कर सकते हैं, जो लगभग १२ घंटे में फथालुंग पहुँचती है। फथालुंग शहर के केंद्र से, मंदिर पूर्व दिशा में लगभग १० किलोमीटर दूर है। स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। मार्ग में हरे-भरे धान के खेत और रबड़ के बागान अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। भक्त श्वेत वस्त्र धारण कर शील ग्रहण करते हैं।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है। मंदिर में भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह चीवर दान का पर्व है। वाट उदोम में यह अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भक्त नए चीवर, भोजन और आवश्यक वस्तुएँ भिक्षुओं को अर्पित करते हैं।
• लोई क्रथोंग (नवंबर पूर्णिमा): जल देवी गंगा के प्रति कृतज्ञता का यह पर्व मंदिर के तालाब पर मनाया जाता है। भक्त केले के पत्तों से बने सुंदर क्रथोंग (दीप पात्र) जल में प्रवाहित करते हैं, जो पापों के क्षय का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (अप्रैल १३-१५): थाई नववर्ष पर मंदिर में बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। युवा पीढ़ी बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लेती है, जो पारिवारिक बंधनों को सुदृढ़ करता है।
• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अरहंतों का बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मंदिर में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को मेरा नमन है।' यहाँ 'अरहतो' का अर्थ है सभी मानसिक आस्रवों (आसव) का क्षय करने वाला। इस मंत्र का जप करने से चित्त में श्रद्धा और समर्पण का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं शरण में जाता हूँ।' बुद्ध ज्ञान के प्रतीक हैं, धम्म सत्य और मार्ग का, तथा संघ साधना में सहायक समुदाय का। इसका जप भय, भ्रम और अकेलेपन की भावना को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, थाईलैंड में इसका व्यापक प्रचलन है। 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह करुणा उत्पन्न करता है और छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, मात्सर्य) का शमन करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'बुद्ध गुण' या 'नवगुण' मंत्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें अरहं (पूजा के योग्य), विज्जा चरण सम्पन्नो (ज्ञान और आचरण से संपन्न), सुगतो (शुभ गति वाले) आदि गुणों का वर्णन है। इसका नियमित जप आत्मविश्वास और सकारात्मकता में वृद्धि करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

वाट उदोम वाराराम में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुसार है, जिसमें 'ताक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) का विशेष महत्व है। प्रत्येक शुक्रवार को, जिसे थाई परंपरा में विशेष पुण्य का दिन माना जाता है, भक्त प्रातःकाल में भिक्षुओं के लिए ताजा पका हुआ भोजन, फल और मिठाई लेकर आते हैं। यह दान केवल भौतिक भोजन तक सीमित नहीं है; इसके साथ ही भक्त 'संघ दान' करते हैं, जिसमें वे भिक्षुओं को आवश्यक वस्तुएँ जैसे चीवर (वस्त्र), औषधि और पुस्तकें अर्पित करते हैं। मंदिर में मासिक 'उपोसथ' (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त 'अष्टांग शील' ग्रहण करते हैं और पूरे दिन श्वेत वस्त्र धारण कर मंदिर में ही ध्यान और धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में, जो सामान्यतः जुलाई से अक्टूबर तक होता है, भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं और भक्त उनके लिए विशेष 'काथिन दान' (चीवर दान) का आयोजन करते हैं। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'लोई क्रथोंग' के अवसर पर जल में दीप प्रवाहित करने की है, जिसे मंदिर के निकट स्थित तालाब में बड़ी श्रद्धा से संपन्न किया जाता है।

Unique Rituals

• साई सिन बंधन अनुष्ठान: इस अनुष्ठान में, मुख्य भिक्षु एक लंबे पवित्र सूत्र (साई सिन) को बुद्ध प्रतिमा से स्पर्श कराकर मंत्रों से अभिमंत्रित करते हैं। तत्पश्चात यह सूत्र सभी उपस्थित भक्तों के हाथों में पहुँचाया जाता है, जो इसे पकड़कर एक सामूहिक ऊर्जा सर्किट का निर्माण करते हैं। अंत में, इस सूत्र के छोटे-छोटे टुकड़े कर भक्तों की कलाई पर रक्षा कवच के रूप में बाँधे जाते हैं।
• नाम मंत्र जप: यह एक विशिष्ट थाई प्रथा है जिसमें भक्त एक छोटी पुस्तिका से 'नाम' (पवित्र नामों) का १०८ बार जप करते हैं। इसमें बुद्ध, धम्म और संघ के विभिन्न गुणों का स्मरण किया जाता है। यह जप प्रायः माला के साथ किया जाता है और माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• तेल दीप दान: भक्त नारियल के तेल से भरे छोटे मिट्टी के दीपक (पान प्रतीप) प्रज्वलित करते हैं। यह दान विशेष रूप से बुधवार की संध्या को किया जाता है, क्योंकि बुधवार को बुद्ध के जन्म का दिन माना जाता है। मान्यता है कि इस दीपक की लौ में अपनी छाया देखने से आने वाली बाधाओं का पूर्वाभास हो जाता है।
• जल स्नान (सोंग नाम फ्र): सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर, भक्त सुगंधित जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल प्रतिमा के ऊपर से बहकर एक विशेष पात्र में एकत्र किया जाता है, और भक्त इस जल को अपने सिर पर छिड़ककर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। यह क्रिया पुराने वर्ष के पापों को धोने और नए वर्ष में पवित्रता का स्वागत करने का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १५० वर्ष पूर्व एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे। उनके ध्यान के प्रभाव से वन के पशु भी हिंसा भूलकर पास बैठ जाते थे। एक दिन एक भयंकर बाघ उनके समीप आया, परंतु भिक्षु की मैत्री की तरंगों से प्रभावित होकर वह उनके चरणों में लेट गया। तभी से माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि में वैर-भाव स्वतः शांत हो जाता है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की स्थापना के समय एक वृद्ध ब्राह्मण आया और उसने प्रतिमा के हृदय स्थल पर एक अदृश्य यंत्र स्थापित किया। उसने कहा कि जब तक इस प्रतिमा की नियमित पूजा होती रहेगी, यह क्षेत्र अकाल और महामारी से सुरक्षित रहेगा। स्थानीय लोग आज भी इस मान्यता के कारण नियमित पूजा करना नहीं भूलते।
• कहा जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की एक शाखा स्वयं एक अरहंत भिक्षु श्रीलंका से लाए थे। जब वे इस शाखा को लेकर यात्रा कर रहे थे, तो समुद्र में भयंकर तूफान आया। भिक्षु ने शाखा को जल में स्पर्श कराया और तूफान तुरंत शांत हो गया। इस चमत्कार से प्रभावित होकर स्थानीय राजा ने इस मंदिर की स्थापना में सहायता की थी।

What Devotees Pray For

• वाट उदोम वाराराम के भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों की सूची अत्यंत विस्तृत है। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति की है। अनेक भक्त बताते हैं कि मंदिर में केवल एक बार ध्यान करने से ही उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा दूर हो गई। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी विशेष रूप से नांग क्वाक और फ्र संग्काचाई की पूजा करते हैं; उनका विश्वास है कि यहाँ जल अर्पण करने से उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होता है। यात्रा पर जाने वाले भक्त फ्र सिवली की प्रतिमा के समक्ष दीप जलाकर प्रार्थना करते हैं, और मानते हैं कि इससे उनकी यात्रा निर्विघ्न संपन्न होती है तथा मार्ग में सभी आवश्यक सुविधाएँ सहज ही उपलब्ध हो जाती हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मेत्त सूत्र का पाठ करते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष दान करते हैं। स्थानीय लोक मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते वह सच्चे मन और दूसरों के कल्याण की भावना से की गई हो।

Miracles

वाट उदोम वाराराम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय किसान जो दृष्टिहीन हो चला था, उसने लगातार ९ शुक्रवार तक मंदिर में जल अर्पण किया और बोधि वृक्ष की परिक्रमा की। ९वें शुक्रवार को, जब वह प्रतिमा के समक्ष बैठा था, उसे अचानक प्रकाश की एक तीव्र किरण दिखाई दी और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य घटना में, एक व्यापारी जो दिवालिया होने के कगार पर था, उसने मंदिर में फ्र संग्काचाई की प्रतिमा के समक्ष एक विशेष दान किया। उसी रात्रि उसे स्वप्न में एक मोटे पेट वाला हँसमुख भिक्षु दिखाई दिया, जिसने उसे एक नए व्यापारिक अवसर का संकेत दिया। अगले दिन, उसे अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा आर्डर प्राप्त हुआ जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मंदिर की घंटी की ध्वनि तूफान आने से पूर्व स्वतः बज उठती है, मानो चेतावनी दे रही हो।

Mysteries

वाट उदोम वाराराम से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से संबंधित है। अनेक भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में, जब चंद्रमा की किरणें एक विशेष कोण से प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा की आँखें जीवंत प्रतीत होती हैं और उनमें एक अलौकिक चमक दिखाई देती है। इस घटना की कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं की जा सकी है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह कुआँ एक भूमिगत जलधारा से जुड़ा है जो सीधे हिमालय से आती है, यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। तीसरा रहस्य बोधि वृक्ष की पत्तियों से जुड़ा है; कहा जाता है कि कुछ विशेष पत्तियों पर स्वतः ही बुद्ध के चेहरे की आकृति बन जाती है, जो कुछ ही दिनों में मिट जाती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सूत्र: यह सूत्र ३८ परम मंगलों (मांगलिक धम्म) की सूची प्रस्तुत करता है, जैसे 'असेवना च बालानं' (मूर्खों की संगति न करना)। वाट उदोम वाराराम में प्रातःकालीन पाठ में इस सूत्र का विशेष महत्व है, क्योंकि यह गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए कल्याणकारी मार्ग दर्शाता है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, करणीय मेत्त सूत्र: यह सूत्र मैत्री भावना के विकास का निर्देश देता है। 'करणीयमत्थ कुसलेन' (जो कुशल है उसे यह करना चाहिए) से आरंभ होकर, यह सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री का विस्तार करना सिखाता है। मंदिर में यह सूत्र विशेषकर पारिवारिक शांति हेतु पाठ किया जाता है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण देता है। वाट उदोम में सिखाई जाने वाली विपश्यना ध्यान पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है, विशेषकर 'आनापानसति' (श्वास का स्मरण) पर अध्याय।
• थाई राष्ट्रीय इतिहास, फथालुंग अभिलेख: यद्यपि यह कोई धार्मिक ग्रंथ नहीं है, परंतु स्थानीय अभिलेखों में इस मंदिर का उल्लेख १९वीं शताब्दी के एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र के रूप में मिलता है, जहाँ भिक्षु शिक्षा और ध्यान का कार्य करते थे।

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