Wat Wang Pho

Wat Wang Pho. Dedicated to Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration). Located in Sai Yok.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration) / भगवान बुद्ध (प्रधान बुद्ध प्रतिमा)

Best Season

वाट वांग फो की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा हेतु अत्यन्त अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा का भय नहीं होता। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य तो अद्वितीय होता है, किन्तु बाढ़ और कीचड़ के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान पर्व के समय यहाँ विशेष उल्लास रहता है, यदि भीड़ से असुविधा न हो तो यह समय भी सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर लम्बी पैंट अथवा सारंग पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट वांग फो (Wat Wang Pho) थाईलैण्ड के कंचनबुरी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के उत्तरार्ध में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक व्यापक मठीय परिसर का भाग था, जहाँ भिक्षु वनवासी परम्परा (अरण्यवासी) का पालन करते थे। 'वांग फो' नाम का अर्थ 'बोधि वृक्ष का महल' या 'बुद्ध का निवास' हो सकता है, जो इस स्थल की पवित्रता को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, बर्मी-स्यामी युद्धों के दौरान यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ और बाद में राम प्रथम के शासनकाल में इसका जीर्णोद्धार किया गया। मन्दिर की वास्तुकला में ख्मेर और स्थानीय मोन शैलियों का मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है। स्थानीय ग्रामीण इस मन्दिर को कृषि उर्वरता और वर्षा से जुड़े अनुष्ठानों का केन्द्र मानते हैं। यद्यपि यह मन्दिर अन्तरराष्ट्रीय पर्यटन मानचित्र पर प्रमुख नहीं है, तथापि यह क्षेत्रीय आस्था का एक महत्वपूर्ण स्तम्भ बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा मठवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट वांग फो की ऊर्जात्मक महत्ता उसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा से उद्भूत है। यह मन्दिर क्वाई नदी के समीप एक शान्त घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक नीरवता ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। माना जाता है कि यह स्थल पृथ्वी तत्त्व से प्रबल रूप से आवेशित है, क्योंकि भगवान बुद्ध ने यहाँ की प्रतिमा में भूमिस्पर्श मुद्रा में पृथ्वी को अपनी साक्षी बनाया था। स्थानीय आचार्यों के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की जड़ों में एक विशेष प्रकार की स्पन्दनात्मक ऊर्जा व्याप्त है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः उच्च लौह तत्त्व की मात्रा है, जो एक प्रकार का चुम्बकीय क्षेत्र उत्पन्न करती है, जिससे ध्यान की गहनता बढ़ती है। वर्षा ऋतु में जब नदी का जल स्तर बढ़ता है, तो मन्दिर का वातावरण जल और पृथ्वी तत्त्वों के संगम से और भी सशक्त हो जाता है। यहाँ की शान्ति इतनी गहन है कि भक्तजन सामूहिक प्रार्थना के दौरान एक अदृश्य दिव्य उपस्थिति का अनुभव करते हैं। यह मन्दिर विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा और आधारहीनता की भावना से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को स्थिरता और मूलबद्धता प्रदान करती है।

Spiritual Practices

वाट वांग फो में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोकाचार का सम्मिश्रण है। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं, जो हिन्दू वैदिक परम्परा के शरणागति मन्त्र से तुलनीय है। यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता को 'आनापानसति' कहा जाता है। भक्तजन 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है और हिन्दू नवार्ण मन्त्र के समान ही नौ आवृत्तियों में पूर्ण होता है। जलाभिषेक की परम्परा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाया जाता है, यह क्रिया शिवलिंग के रुद्राभिषेक का स्मरण कराती है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जो हिन्दू एकादशी व्रत के समान है। स्थानीय श्रद्धालु 'संकल्प सूत्र' का पाठ करते हैं, जिसमें वे अपने कष्टों के निवारण हेतु बुद्ध से प्रार्थना करते हैं। धूप और दीप प्रज्ज्वलन के साथ पुष्प अर्पित किए जाते हैं, जो अनित्यता के प्रतीक हैं। कुछ उपासक 'बुद्ध मन्त्र' (ॐ बुद्धाय नमः) का जाप करते हैं, जिसमें 'ॐ' बीजाक्षर ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट वांग फो के प्रांगण में कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। वह सन्ध्या का समय था, सूर्य की अन्तिम किरणें बुद्ध प्रतिमा के स्वर्णिम मुख पर पड़ रही थीं। मैंने देखा कि कैसे प्रतिमा की भूमिस्पर्श मुद्रा में दक्षिण हस्त की अंगुलियाँ पृथ्वी को स्पर्श कर रही थीं, मानो समस्त सृष्टि को साक्षी मानकर बुद्ध कह रहे हों – 'यह धरती मेरी साक्षी है।' मैं प्रतिमा के समक्ष बैठ गया और अपने नेत्र बन्द कर लिए। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे भीतर का सारा कोलाहल शान्त हो गया हो। मेरी श्वास धीमी पड़ गई और मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई देने लगी। उस मौन में, मैंने एक गहन आधार अनुभव किया – जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे मूलाधार से मेरा सम्बन्ध स्थापित कर रही हो। मन्दिर के पीछे स्थित बोधि वृक्ष से गिरते पत्तों की मर्मर ध्वनि किसी प्राचीन मन्त्रोच्चार के समान लग रही थी। मुझे लगा जैसे समय ठहर गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बत्तियाँ जल चुकी थीं और एक भिक्षु शान्त भाव से दीप प्रज्ज्वलित कर रहे थे। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल पूजा का नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार का केन्द्र है। मैं यहाँ से एक नवीन आन्तरिक शक्ति और स्पष्टता लेकर लौटा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र बैंकाक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से कंचनबुरी के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३ घण्टे का समय लगता है। कंचनबुरी से वाट वांग फो तक स्थानीय टुक-टुक अथवा टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• कंचनबुरी रेलवे स्टेशन निकटतम रेल सेवा है, जो बैंकाक के थोनबुरी स्टेशन से जुड़ा है। यह ऐतिहासिक 'मृत्यु रेलमार्ग' का भाग है। स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। यहाँ से ऑटोरिक्शा अथवा स्थानीय बस द्वारा २०-२५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• कंचनबुरी नगर से वाट वांग फो लगभग १२ किलोमीटर दूर ग्रामीण मार्ग पर स्थित है। बैंकाक से कंचनबुरी तक राजमार्ग संख्या ३२३ द्वारा पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १३० किलोमीटर की दूरी है। निजी वाहन अथवा किराये की टैक्सी सर्वाधिक सुविधाजनक साधन है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। भिक्षुगण विशेष प्रवचन देते हैं और वर्षावास का प्रारम्भ होता है।
• काओ फनसा (श्रावण मास): वर्षावास का प्रथम दिवस। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षा ऋतु हेतु वस्त्र, छाते और औषधि का दान करते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): जल देवताओं की पूजा का पर्व। भक्त नदी में दीप प्रवाहित कर अपने पापों का प्रक्षालन करते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास): बुद्ध द्वारा १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश। मन्दिर में सामूहिक प्रदक्षिणा और धर्म देशना होती है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों के प्रति सम्मान प्रकट करने का पर्व।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मन्त्र में 'ॐ' ब्रह्माण्डीय प्रणव ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल कम्पन है। 'बुद्धाय' शब्द 'बुद्ध' शब्द का चतुर्थी विभक्ति रूप है, जिसका अर्थ है 'जागृत पुरुष को'। 'नमः' का अर्थ है नमन या समर्पण। यह मन्त्र साधक के अज्ञान को दूर कर ज्ञान रूपी प्रकाश की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ बुद्धाय नमः
• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ 'वे इस प्रकार हैं', 'भगवा' अर्थात् भगवान (ऐश्वर्यशाली), 'अरहं' अर्थात् सभी पूजा के योग्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है और साधक में दिव्य गुणों का संचार करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परम्परा का मन्त्र है, तथापि थाईलैण्ड में भी प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स भगवतो' उस भगवान को, 'अरहतो' जो सर्वथा पूज्य हैं, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' जो पूर्ण रूपेण स्वयं जागृत हुए हैं। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का चित्त बुद्ध के गुणों में लीन हो जाता है और वह सांसारिक विक्षेपों से मुक्त होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट वांग फो में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ थेरवाद बौद्ध अनुष्ठानों और स्थानीय लोक परम्पराओं का अनुपम संगम हैं। यहाँ की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में भगवान बुद्ध की प्रधान प्रतिमा को पहले सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, तत्पश्चात् चन्दन लेप, सूखे चावल के आटे और हल्दी का उबटन लगाया जाता है। यह प्रक्रिया दक्षिण भारतीय मन्दिरों में होने वाले अभिषेकम की स्मृति दिलाती है। वर्षा ऋतु के आगमन पर 'वस्सावास पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक मन्दिर में ही निवास करते हैं और विशेष पारित्त सूत्रों का पाठ करते हैं। कृषि चक्र से जुड़ा 'बुन खाओ साक' नामक अनुष्ठान भी यहाँ मनाया जाता है, जिसमें प्रथम फसल का चावल बुद्ध को अर्पित किया जाता है। दीपावली के समकक्ष 'लोय क्रथोंग' पर्व पर जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'नाग पूजा' होती है, जिसमें मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं को दूध और फूल अर्पित किए जाते हैं, क्योंकि मान्यता है कि नागों ने बुद्ध को वर्षा से बचाया था।

Unique Rituals

• भूमि स्पर्श ध्यान: भक्तजन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर अपना दक्षिण हस्त पृथ्वी पर रखते हैं और १५ मिनट तक मौन ध्यान करते हैं। यह क्रिया बुद्ध की मार विजय का स्मरण है और मानसिक बाधाओं को दूर करने हेतु की जाती है।
• जल कलश दान: श्रद्धालु मिट्टी के कलश में स्वच्छ जल भरकर बोधि वृक्ष की जड़ों में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की तृप्ति और सूखे की समाप्ति के लिए किया जाता है, जो हिन्दू तर्पण से साम्य रखता है।
• सूत्र ध्वज बाँधना: भक्त रंगीन वस्त्र की पट्टियों पर पारित्त सूत्र लिखकर उन्हें मन्दिर के स्तम्भों पर बाँधते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये मन्त्र सक्रिय होकर सम्पूर्ण ग्राम की रक्षा करते हैं।
• त्रिपिटक परिक्रमा: विशेष अवसरों पर भिक्षुगण त्रिपिटक की हस्तलिखित प्रतियों को सिर पर धारण कर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो ज्ञान के प्रति सम्मान और ग्रन्थों की ऊर्जा को क्षेत्र में व्याप्त करने का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक कुष्ठ रोग से पीड़ित कृषक ने इस स्थान पर विश्राम किया था। रात्रि में उसने स्वप्न देखा कि एक दिव्य पुरुष उसे निकटवर्ती जल स्रोत में स्नान करने का निर्देश दे रहे हैं। प्रातः उसने वैसा ही किया और उसका रोग शान्त हो गया। कृतज्ञतावश उसने वहाँ एक बुद्ध प्रतिमा स्थापित की, जो कालान्तर में वाट वांग फो के नाम से प्रसिद्ध हुई।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, बर्मी आक्रमण के समय जब शत्रु सेना मन्दिर को लूटने आई, तो अचानक आकाश में मेघ गर्जना हुई और मन्दिर के चारों ओर सहस्रों नाग प्रकट हो गए। भयभीत होकर आक्रान्ता भाग खड़े हुए। तभी से यहाँ नाग पूजा की परम्परा प्रचलित है और नागों को मन्दिर का रक्षक माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर का बोधि वृक्ष उसी मूल बोधि वृक्ष की शाखा से उत्पन्न है, जिसके नीचे बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। कहा जाता है कि अशोक के पुत्र महेन्द्र ने यह शाखा यहाँ रोपित की थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तजन इस वृक्ष को अत्यन्त पवित्र मानते हैं और इसकी परिक्रमा करते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट वांग फो के भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ दी हैं। कृषक वर्ग के लिए यह मन्दिर विशेष लाभकारी माना जाता है; अनावृष्टि के समय यहाँ की गई प्रार्थना से संभवतः वर्षा होने के अनेक स्थानीय विवरण हैं। भूमि विवादों और सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में उलझे व्यक्ति यहाँ भूमिस्पर्श मुद्रा के समक्ष अपनी व्यथा रखते हैं, और विश्वास करते हैं कि पृथ्वी साक्षी के रूप में उनके पक्ष में न्याय सुनिश्चित करती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित रोगियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से अत्यधिक राहत मिलने की बात कही जाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से युवा दम्पति बोधि वृक्ष के चारों ओर धागा बाँधते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति प्रत्येक शनिवार को यहाँ दीपदान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी सच्चे मन से यहाँ तीन सोमवार निरन्तर जलाभिषेक करता है, उसके जीवन से नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है और आर्थिक स्थिति में सुधार होता है।

Miracles

वाट वांग फो में घटित होने वाले चमत्कारों के अनेक स्थानीय विवरण हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह वर्षों से पक्षाघात से ग्रस्त था और चलने में असमर्थ था। उसने मन्दिर में लगातार नौ शुक्रवार जलाभिषेक किया और दसवें शुक्रवार को वह बिना सहारे के चलने लगा। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। उसने मन्दिर में भूमि स्पर्श ध्यान किया और अगले वर्ष उसकी फसल अप्रत्याशित रूप से प्रचुर मात्रा में हुई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् उनके खोए हुए पालतू पशु स्वतः लौट आए। एक महिला का कथन है कि उसकी सन्तानहीनता का निवारण बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से हुआ। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट वांग फो से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित बोधि वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है, अर्थात् मानव द्वारा रोपित नहीं किया गया। कहा जाता है कि इस वृक्ष की कुछ शाखाएँ वर्ष में एक बार स्वतः ही दुग्ध स्राव करती हैं, जिसे अत्यन्त शुभ माना जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्रधान प्रतिमा से सम्बन्धित है; कहते हैं कि प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति ऐसी है कि चाहे भक्त किसी भी कोण से देखे, उसे बुद्ध की दृष्टि अपनी ओर ही केन्द्रित प्रतीत होती है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के प्रांगण में एक अदृश्य शक्ति भ्रमण करती है, जिसके कारण कुत्ते और अन्य पशु रात्रि में मन्दिर की ओर नहीं जाते। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के विनय पिटक में वर्णित 'महावग्ग' में बुद्ध द्वारा भूमिस्पर्श मुद्रा का प्रसंग आता है, जिसमें मार को पराजित करने हेतु पृथ्वी को साक्षी बनाया गया। यही मुद्रा वाट वांग फो की प्रधान प्रतिमा में दर्शनीय है।
• जातक कथाओं में 'वेस्सन्तर जातक' में दान की महिमा का वर्णन है, जो इस मन्दिर में प्रचलित जलकलश दान की परम्परा का शास्त्रीय आधार प्रदान करता है। यह कथा बुद्ध के पूर्व जन्म की है।
• मिलिन्दपन्ह में नागसेन भिक्षु और राजा मिलिन्द के संवाद में पृथ्वी तत्त्व की महिमा और ध्यान की गहन अवस्थाओं का वर्णन है, जो इस मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता को समझने में सहायक है।
• विसुद्धिमग्ग में बुद्धघोष ने 'पथवी कसिण' (पृथ्वी तत्त्व पर ध्यान) की विधि का विस्तृत वर्णन किया है, जो वाट वांग फो में की जाने वाली भूमि स्पर्श ध्यान साधना का मूल ग्रन्थ है।
• ललितविस्तर सूत्र में बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति का विस्तृत वर्णन है, जिसमें बोधि वृक्ष और भूमि स्पर्श का प्रसंग आता है। यह ग्रन्थ महायान परम्परा का है, किन्तु थाईलैण्ड में भी इसका प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।

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