Wat Yang Moen

Wat Yang Moen. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Thai-Lanna epithets. Located in Samoeng.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Thai-Lanna epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट यांग मोएन की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। इस अवधि में कथिन चीवर दान और लोय क्रथोंग जैसे प्रमुख उत्सव भी आते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दिन में यात्रा कठिन हो जाती है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली तो लाता है, परंतु मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और कीड़ों का प्रकोप बढ़ जाता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के अवसर पर भी यहाँ आना शुभ माना जाता है, यद्यपि गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। पारदर्शी, चुस्त या छोटे वस्त्र अनुपयुक्त हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट यांग मोएन का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर लन्ना साम्राज्य के काल में स्थापित किया गया था, जब बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में गहराई से स्थापित हो चुका था। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण वन मठ के रूप में स्थापित हुआ, जहाँ भिक्षु ध्यान और साधना करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'यांग मोएन' नाम का अर्थ 'स्थिर वृक्ष' या 'दृढ़ वृक्ष' हो सकता है, जो संभवतः यहाँ स्थित किसी प्राचीन वृक्ष से संबंधित है जिसे पवित्र माना जाता था। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक विहार और चेदी (स्तूप) का निर्माण हुआ। मंदिर में उपस्थित कुछ कलाकृतियाँ और मूर्तियाँ संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य की हैं, जो लन्ना कला शैली का प्रतिनिधित्व करती हैं। यह मंदिर क्षेत्र के ग्रामीण जीवन का अभिन्न अंग रहा है और पीढ़ियों से यहाँ धार्मिक अनुष्ठान, उत्सव और सामुदायिक गतिविधियाँ आयोजित होती रही हैं। शिलालेखों के अभाव में, मंदिर का अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामीणों से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

वाट यांग मोएन की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी गहन शांति और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्रबल ध्यान ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ सदियों से भिक्षुओं की साधना ने वातावरण को आध्यात्मिक रूप से आवेशित कर दिया है। यहाँ की भूमि को 'बुद्ध क्षेत्र' के रूप में देखा जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की तरंगें व्याप्त हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और चेदी एक प्रकार के ऊर्जा स्तंभ के रूप में कार्य करते हैं, जो साधक के चित्त को एकाग्र करने में सहायक होते हैं। विशेष रूप से, मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा से एक अद्भुत शीतलता और स्थिरता का अनुभव होता है, जो मन के विकारों को शांत करती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल पृथ्वी तत्व से संबंधित हो सकता है, जो स्थिरता और दृढ़ता प्रदान करता है। यहाँ की मौन साधना और विपश्यना का अभ्यास साधकों को अंतर्मुखी यात्रा में सहायता प्रदान करता है। यह मंदिर किसी विशिष्ट शक्तिपीठ की भाँति चमत्कारिक न होकर, एक सूक्ष्म और गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र है, जो केवल श्रद्धा और धैर्यपूर्ण साधना से अनुभूत होती है।

Spiritual Practices

वाट यांग मोएन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालु नियमित रूप से बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान, पुष्प अर्पण और धूप अगरबत्ती अर्पित करते हैं। विपश्यना ध्यान का अभ्यास यहाँ का एक केंद्रीय आध्यात्मिक क्रियाकलाप है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) पर विशेष बल दिया जाता है। स्थानीय लोग प्रायः वैशाख (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर व्रत रखते हैं और परिक्रमा करते हैं। मंदिर में 'तक बाट' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे उत्तम पुण्य कर्म माना जाता है। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत धारण करके कई दिनों तक ध्यान साधना करते हैं। मंदिर परिसर में ही छोटे-छोटे कुटीर हैं जहाँ साधक एकांतवास कर सकते हैं। इसके अतिरिक्त, जल अभिषेक (बुद्ध प्रतिमा पर जल चढ़ाना) और सूत्र ध्वज बाँधना भी प्रचलित आध्यात्मिक क्रियाएँ हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट यांग मोएन के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया हो। मेरे पैरों तले पड़ी सूखी पत्तियों की चरमराहट भी इस मौन में एक संगीत की भाँति प्रतीत हो रही थी। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, विशाल वृक्षों की छाया ने मेरे तन और मन दोनों को शीतलता प्रदान की। जब मैंने विहार के भीतर प्रवेश किया, तो भगवान बुद्ध की भव्य स्वर्ण प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से प्रस्फुटित होती करुणा की धारा ने मेरे हृदय को अभिभूत कर दिया। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव होने लगा। मेरे मन के विचार धीरे-धीरे शांत होते गए, जैसे किसी झील की लहरें थम रही हों। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। न कोई अतीत था, न भविष्य, केवल वर्तमान क्षण अपनी पूर्णता में विद्यमान था। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने जीवन में पहली बार सच्ची शरणागति का अर्थ समझा है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था, परंतु मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक आरती के स्थान पर सायंकालीन सूत्र पाठ होता है, जिसका समय संभवतः सायं ६:०० बजे है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट यांग मोएन का निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चियांग माई से माई रिम और समोएंग होते हुए सड़क मार्ग द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लेना सर्वाधिक सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक से सीधे रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग ६५-७० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या निजी टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• चियांग माई शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। चियांग माई के चांग फुआक बस टर्मिनल से माई रिम और समोएंग के लिए नियमित सोंगथेव सेवाएँ उपलब्ध हैं। समोएंग से आगे का मार्ग अपेक्षाकृत पतला और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाना आवश्यक है। स्वयं का वाहन या किराए की मोटरसाइकिल भी एक विकल्प है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख माह): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है, दीप दान किया जाता है और रात्रि में ध्यान साधना होती है।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यहाँ इसका स्वरूप विशेष भव्य होता है जिसमें गाँव भर के लोग भाग लेते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): पारंपरिक थाई नव वर्ष पर जल उत्सव मनाया जाता है। मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): दीपावली के समय मनाए जाने वाले इस प्रकाश उत्सव में श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं। यह नदी देवी के प्रति कृतज्ञता और पापों के परित्याग का प्रतीक है।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन १२५० अरहंतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मंदिर में मोमबत्ती जुलूस और सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस दिन वर्षावास का प्रारंभ होता है और भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उन भगवान के प्रति, 'अरहतो' अर्थात् सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म के तीन मूल स्तंभों के प्रति आस्था की घोषणा है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का बीज मंत्र है, फिर भी करुणा के प्रतीक के रूप में यहाँ इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। यह मंत्र अज्ञान को दूर कर ज्ञान की प्राप्ति कराता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सार मंत्र है। 'सब्बे' का अर्थ है सभी, 'सत्ता' अर्थात् प्राणी, 'सुखी' अर्थात् सुखी, और 'होन्तु' अर्थात् हों। इसका भाव है कि सभी प्राणी सुखी हों, सभी निरोगी हों, सभी मंगलमय देखें और कोई भी दुःख का भागी न बने। यह करुणा और मैत्री का सर्वोच्च प्रार्थना मंत्र है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट यांग मोएन में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें कुछ स्थानीय लन्ना रीति-रिवाज भी सम्मिलित हैं। प्रत्येक बुद्धवार (बुधवार) को संध्या काल में एक विशेष दीप पूजा का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्ज्वलित कर भगवान बुद्ध को प्रकाश अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन 'सिल' (उपोसथ) का पालन किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'फी' (स्थानीय देव आत्माओं) को प्रसन्न करने के लिए भी वर्ष में एक बार विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें फल, मिठाई और सुपारी अर्पित की जाती है। यह पूर्व-बौद्ध कालीन आस्थाओं का सम्मिश्रण है। किसी भी प्रमुख पारिवारिक आयोजन जैसे विवाह या गृह प्रवेश से पूर्व, स्थानीय लोग यहाँ आकर 'खान टोक' (एक औपचारिक भोज अर्पण) करते हैं और भिक्षुओं से आशीर्वाद लेते हैं।

Unique Rituals

• वृक्ष बंधन अनुष्ठान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों पर रंगीन वस्त्र बाँधने की प्रथा है। ऐसा विश्वास है कि इससे वृक्ष में निवास करने वाली 'नांग माई' (वृक्ष देवी) प्रसन्न होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं। यह अनुष्ठान प्रायः गुरुवार को किया जाता है।
• साई सिन धागा बाँधना: मंदिर के मुख्य विहार से एक पवित्र सफेद धागा बाँधा जाता है जो पूरे गाँव तक जाता है। माना जाता है कि यह धागा बुद्ध की करुणा और मंगल ऊर्जा का वाहक है और गाँव को विपत्तियों से बचाता है।
• जल आशीर्वाद प्रथा: यहाँ एक विशेष अनुष्ठान में भिक्षु मंत्र पढ़कर जल को अभिमंत्रित करते हैं और फिर उस जल को श्रद्धालुओं के सिर पर छिड़कते हैं। यह जल बाँस की नली से होकर गुजरता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'नाम मोन' कहते हैं।
• क्रथिन चीवर दान: कथिन महोत्सव के दौरान, श्रद्धालु एक विशाल वृक्ष के चारों ओर चीवर (भिक्षु वस्त्र) लपेटकर जुलूस निकालते हैं और फिर उसे मंदिर को अर्पित करते हैं। यह एक अत्यंत हर्षोल्लास का अवसर होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस क्षेत्र में विचरण कर रहे थे। थकान अनुभव करने पर वे एक विशाल वृक्ष के नीचे विश्राम करने बैठे। कहा जाता है कि उस वृक्ष ने अपनी शाखाएँ झुकाकर बुद्ध को छाया प्रदान की। यही वृक्ष बाद में 'यांग मोएन' (स्थिर वृक्ष) कहलाया और यहीं इस मंदिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सदियों पूर्व एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामीणों ने एक भिक्षु के नेतृत्व में यहाँ अनवरत मेत्ता सूत्र का पाठ किया। माना जाता है कि उनकी सामूहिक साधना के प्रभाव से वर्षा हुई और अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि मंदिर की प्राचीन चेदी (स्तूप) के नीचे एक साधु अरहंत के अवशेष सुरक्षित हैं। स्थानीय लोककथा के अनुसार, वे अरहंत उड़ने की शक्ति रखते थे और हिमालय से उड़कर यहाँ ध्यान करने आते थे। उनकी समाधि के बाद उनकी स्मृति में यह चेदी बनाई गई।

What Devotees Pray For

• वाट यांग मोएन में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मानसिक शांति की प्राप्ति सर्वोपरि है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से ध्यान करने पर चित्त की चंचलता और अवसाद में कमी आती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ मेत्ता (मैत्री) सूत्र का पाठ करवाते हैं, जिससे संबंधों में सुधार की बात कही जाती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ दीप दान करते हैं, जिसे बाधाओं का नाश करने वाला उपाय माना जाता है। स्थानीय किसान वर्षा की कामना से यहाँ 'फोरा' (एक प्रकार का अनुष्ठान) करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति प्राचीन वृक्ष पर वस्त्र बाँधते हैं और बुद्ध प्रतिमा को मिठाई का भोग लगाते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से दान-पुण्य करने से जीवन में आने वाले संकटों का निवारण होता है और पुण्य संचय होता है। ये सभी फलित स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

वाट यांग मोएन में श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में मुख्यतः मानसिक और आध्यात्मिक अनुभूतियाँ शामिल हैं। कई श्रद्धालुओं का दावा है कि यहाँ ध्यान करने पर उनकी दीर्घकालिक मानसिक व्याधियाँ जैसे अनिद्रा और तनाव ठीक हुए हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार एक भक्त की खोई हुई बहुमूल्य वस्तु मंदिर में प्रार्थना करने के पश्चात अचानक मिल गई थी। कुछ किसानों का मानना है कि मंदिर में 'फोरा' अनुष्ठान करने के बाद सूखे की स्थिति में भी वर्षा अवश्य होती है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की चेदी की परिक्रमा करने से निःसंतान दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट यांग मोएन के संबंध में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर की प्राचीन चेदी के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन पाली पांडुलिपियाँ और धातु अवशेष सुरक्षित हैं, यद्यपि इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। कुछ ग्रामीणों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि में मंदिर के प्राचीन वृक्षों से एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ा देती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की घंटी की ध्वनि सामान्य घंटियों से भिन्न होती है और यह सुनने वाले के मन की स्थिति के अनुसार बदलती रहती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले कुछ साधकों को अपने पूर्व जन्मों के दर्शन हुए हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट यांग मोएन में सभी अनुष्ठान और उपदेश त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर, सुत्त पिटक के मंगल सूत्र और रतन सूत्र का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• मिलिंदपन्ह: यह ग्रंथ राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवादों का संकलन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस ग्रंथ में वर्णित ध्यान विधियों का प्रभाव इस मंदिर की साधना पद्धति पर पड़ा है, यद्यपि इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। माना जाता है कि वाट यांग मोएन के प्राचीन भिक्षु इस ग्रंथ के आधार पर ही विपश्यना साधना करते थे।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मंदिर की दीवारों पर चित्रित हो सकती थीं (यदि भित्तिचित्र थे)। स्थानीय लोककथाओं में वेस्संतर जातक का विशेष महत्व है, जिसे यहाँ उत्सवों में सुनाया जाता है।
• लन्ना लोक ग्रंथ: यह क्षेत्र प्राचीन लन्ना साम्राज्य का भाग था, अतः यहाँ की मौखिक परंपराओं में 'तमनान' (स्थानीय इतिहास) और 'फुएक' (लोक अनुष्ठान ग्रंथ) का प्रभाव है, जो स्थानीय आत्माओं और बौद्ध धर्म के समन्वय को दर्शाते हैं।

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