Wat Yang Riang

Wat Yang Riang. Dedicated to Lord Buddha (in meditation posture, locally revered as Luang Pho Yai). Located in Kamphaeng Phet.

Primary Deity

Lord Buddha (in meditation posture, locally revered as Luang Pho Yai) / भगवान बुद्ध (लुआंग फो याई के रूप में पूजित)

Best Season

वाट यांग रियांग की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आकाश स्वच्छ होता है और धूप तीव्र नहीं होती, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान साधना सुखद होती है। नवंबर में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो यहाँ का एक प्रमुख आकर्षण है। फरवरी में माघ पूजा का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल होता है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है और धूप अत्यंत तीव्र होती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, किंतु ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा और अत्यंत सुंदर दिखता है। वर्षा ऋतु में ही वर्षावास होता है, जो भिक्षुओं की साधना का विशेष समय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें और उनसे उचित दूरी बनाए रखें।

Address

Available soon.

History

वाट यांग रियांग का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर सुखोथाई काल (१३वीं-१५वीं शताब्दी) के अंतिम चरण या अयुत्थया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के आरंभ में स्थापित किया गया था। 'यांग रियांग' नाम संभवतः 'रबर के वृक्षों की पंक्ति' का संकेत देता है, जो इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में पाए जाते थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा वन क्षेत्र था जहाँ बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना करते थे। मंदिर के मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) में स्थित विशाल बुद्ध प्रतिमा, जिसे स्थानीय लोग 'लुआंग फो याई' (आदरणीय बड़े पिता) कहते हैं, संभवतः १६वीं-१७वीं शताब्दी में स्थापित की गई थी। यह प्रतिमा ईंट और गारे से निर्मित है, जिस पर बाद में सोने की पत्तियाँ चढ़ाई गईं। मंदिर का जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी में कई बार हुआ, विशेषकर १९८० के दशक में जब स्थानीय समुदाय ने एकत्रित होकर नए उबोसोट (पवित्र सभा भवन) का निर्माण कराया। वर्तमान संरचना आधुनिक थाई शैली में है, जिसमें पारंपरिक स्तूप और सजावटी छतें शामिल हैं। मंदिर के आसपास की भूमि में प्राचीन मिट्टी के बर्तनों के अवशेष मिले हैं, जो इस स्थान की प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं। यह मंदिर कम्फेंग फेट प्रांत के ग्रामीण बौद्ध समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र रहा है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय संघ (बौद्ध परिषद) द्वारा किया जाता है।

Spiritual Significance

वाट यांग रियांग की ऊर्जात्मक महत्ता मुख्यतः इसकी ग्रामीण स्थिति और प्राकृतिक परिवेश से उत्पन्न होती है। यह मंदिर कम्फेंग फेट के शांत खेतों और वृक्षों के बीच स्थित है, जहाँ की मिट्टी में सदियों की साधना की ऊर्जा समाहित मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित विशाल बरगद वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक शांति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। यह स्थान 'भुमिस्पर्श मुद्रा' (पृथ्वी स्पर्श मुद्रा) में स्थित बुद्ध प्रतिमा के कारण विशेष ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है। माँ धरती (फ्रा माए थोरानी) की उपस्थिति यहाँ की ऊर्जा को स्थिरता और पोषण प्रदान करती है। स्थानीय चिकित्सकों का मानना है कि मंदिर की भूमि में औषधीय गुण हैं, और यहाँ की मिट्टी का लेप कुछ चर्म रोगों में लाभकारी होता है। मंदिर के चारों ओर का जल स्रोत, जो वर्षा ऋतु में भर जाता है, पवित्र माना जाता है और इसके जल का उपयोग अभिषेक अनुष्ठानों में किया जाता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'मैत्री' (करुणा) ऊर्जा का केंद्र है, जहाँ आकर भक्तों के हृदय में स्वतः ही दया और सहानुभूति के भाव जागृत होते हैं। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे मुख्य बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

वाट यांग रियांग में आने वाले भक्त मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन दान (तक बात) देना सबसे महत्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठान है, जिसमें गाँव के लोग बड़ी श्रद्धा से भाग लेते हैं। भक्तजन मंदिर में प्रवेश करने से पहले जूते उतारते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार भूमि को स्पर्श कर प्रणाम करते हैं। मुख्य प्रार्थना में 'बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि' का जाप किया जाता है। कई भक्त माला (१०८ मनकों वाली) लेकर 'बुद्धो' मंत्र का जाप करते हैं। विशेष अवसरों पर 'मेत्ता सुत्त' (करुणा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करने हेतु है। ध्यान साधना के लिए मंदिर परिसर में एक शांत कक्ष है, जहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहाँ गहन साधना करते हैं और गृहस्थ भक्त उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर उपवास और शील ग्रहण करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, बुद्ध प्रतिमा पर सोने की पत्तियाँ चढ़ाना पुण्य कर्म माना जाता है। जल से अभिषेक करने की प्रथा भी है, जिसमें सुगंधित जल से बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। दीपदान और धूपदान भी नियमित रूप से किए जाते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट यांग रियांग के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। सुबह की कोमल धूप में नहाया हुआ स्वर्णिम बुद्ध विग्रह ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं ज्ञान की मूर्ति हो। मैंने जूते उतारे और धीरे-धीरे विहार की ओर बढ़ा। भीतर प्रवेश करते ही लुआंग फो याई की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा थी, जो मेरे समस्त तनाव को अवशोषित कर रही थी। मैं वहीं फर्श पर बैठ गया और अपनी आँखें बंद कर लीं। धीरे-धीरे मेरा ध्यान अपनी श्वास पर केंद्रित हो गया। बाहर से आती हुई पक्षियों की चहचहाहट और वृक्षों की पत्तियों की सरसराहट मेरे ध्यान को और गहरा कर रही थी। लगभग आधे घंटे के ध्यान के बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरा मन किसी स्वच्छ जल से धुल गया हो। बुद्ध का वह शांत मुखमंडल मानो कह रहा था कि सब कुछ ठीक है, जीवन अपनी गति से चल रहा है। मैंने देखा कि एक वृद्धा महिला बड़े प्रेम से प्रतिमा पर सोने की पत्तियाँ चढ़ा रही थीं, उनकी आँखों में अश्रु थे। पास ही एक युवक अपनी माला लेकर 'बुद्धो' का जाप कर रहा था। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का नहीं, अपितु श्रद्धा और भक्ति का जीवंत केंद्र है। बाहर निकलकर मैंने बरगद वृक्ष के नीचे बैठकर कुछ क्षण और बिताए। वहाँ की मिट्टी की सोंधी गंध और वातावरण की नीरवता ने मेरे अंतर्मन को छू लिया।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (संध्या पूजा) सम्भवतः सायं ६:०० बजे आरंभ होती है, जिसमें भिक्षु सामूहिक जप करते हैं
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कम्फेंग फेट हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है जहाँ बैंकॉक से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा लगभग १२० किलोमीटर दूर है, जहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से फित्सनुलोक की नियमित उड़ानें हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कम्फेंग फेट रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन उत्तरी रेल लाइन पर स्थित है और बैंकॉक से चियांग माई जाने वाली अनेक ट्रेनें यहाँ रुकती हैं। स्टेशन से मंदिर तक जाने हेतु स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक उपलब्ध हैं, जिनका किराया संभवतः १००-२०० थाई बात होगा।
• कम्फेंग फेट शहर से मंदिर लगभग १८ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। शहर से राजमार्ग ११२ लेकर ग्रामीण मार्गों से होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें और सोंगथेव नियमित रूप से उपलब्ध हैं। बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३८० किलोमीटर है, जिसमें लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। स्वयं वाहन से आने पर मंदिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (मई माह) - यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपों से मंदिर को सजाया जाता है। भक्तजन उपवास रखते हैं और धर्म देशना सुनते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) - यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है। भिक्षु तीन माह के लिए मंदिर में ही रहकर साधना करते हैं। भक्तजन बड़ी संख्या में दान देने आते हैं।
• ओक फांसा (अक्टूबर) - वर्षावास की समाप्ति का पर्व है। इस दिन भिक्षुओं को कठिन चीवर (विशेष वस्त्र) अर्पित किया जाता है। मंदिर में मेला लगता है और रात्रि में आकाश दीप जलाए जाते हैं। यह दान-पुण्य का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल १३-१५) - थाई नववर्ष का पर्व है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथ धोकर आशीर्वाद लिया जाता है। मंदिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं और पक्षियों को मुक्त किया जाता है।
• माघ पूजा (फरवरी) - यह दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं के बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण है। इस दिन सायंकाल सामूहिक प्रदक्षिणा (विआन तियान) का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त हाथों में दीप लेकर चलते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवंबर) - जल की देवी को कृतज्ञता देने का पर्व है। भक्तजन केले के पत्तों से बने सुंदर पात्र (क्रथोंग) जल में प्रवाहित करते हैं। मंदिर के तालाब में यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और बड़ी संख्या में लोग एकत्र होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र बुद्ध को नमन करता है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या श्रद्धा, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इस मंत्र का जाप करने से मन की चंचलता शांत होती है और आंतरिक जागरूकता बढ़ती है। यहाँ के भक्त इसे माला पर १०८ बार जपते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, भ्रांति और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मंत्र मुख्यतः महायान परंपरा का है, किंतु थाईलैंड में इसका प्रचलन भी है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से छह पारमिताएँ (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) विकसित होती हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी, और 'होन्तु' का अर्थ हों। यह मंत्र करुणा और सहानुभूति की भावना विकसित करता है। वाट यांग रियांग में सामूहिक प्रार्थना के अंत में इसका उच्चारण किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट यांग रियांग में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक बुद्धवार (गुरुवार) को विशेष प्रार्थना सभा आयोजित होती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'वान फ्रा' कहते हैं। इस दिन भक्तजन सामूहिक रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं और भिक्षुओं को विशेष दान देते हैं। पूर्णिमा के दिन 'विआन तियान' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त हाथों में जलते हुए दीपक, धूप और फूल लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति श्रद्धा प्रकट करने हेतु किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के आरंभ में 'खाओ फांसा' और समाप्ति पर 'ओक फांसा' के अवसर पर विशाल मेले और पूजा का आयोजन होता है। ओक फांसा के दिन भक्तजन भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जिसे 'कठिन दान' कहते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से विशेष अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, किसी भी शुभ कार्य (विवाह, गृह प्रवेश, नवीन वाहन क्रय) से पूर्व यहाँ आकर नौ मोमबत्तियाँ जलाने और नौ प्रकार के फल चढ़ाने से सफलता सुनिश्चित होती है।

Unique Rituals

• स्थानीय किसान प्रतिवर्ष बुआई से पूर्व मंदिर में चावल के बीज लाकर अर्पित करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं कि फसल अच्छी हो। यह अनुष्ठान 'फिथी बुआंग सुआंग खाओ' कहलाता है और इसमें भिक्षु बीजों पर जल छिड़ककर आशीर्वाद देते हैं।
• गाँव के युवक जब भिक्षु बनने जाते हैं, तो उनकी प्रदक्षिणा यात्रा वाट यांग रियांग से आरंभ होती है। वे मंदिर की तीन परिक्रमा करते हैं और फिर लुआंग फो याई के चरण स्पर्श कर आशीर्वाद लेते हैं। यह परंपरा पीढ़ियों से चली आ रही है।
• प्रत्येक माह की अष्टमी को स्थानीय महिलाएँ एकत्रित होकर माँ धरती (फ्रा माए थोरानी) की पूजा करती हैं। वे मिट्टी के छोटे-छोटे ढेर बनाकर उन पर फूल चढ़ाती हैं और जल अर्पित करती हैं, जो पृथ्वी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• जब कोई ग्रामवासी दीर्घकालिक रोग से ग्रस्त होता है, तो उसके परिजन मंदिर में एक सूती धागा लेकर आते हैं। भिक्षु उस धागे पर मंत्र पढ़कर उसे पवित्र करते हैं और रोगी की कलाई पर बाँधने हेतु देते हैं। इसे 'साई सिंह' कहते हैं और यह रक्षा कवच माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर आए थे। वे अपने साथ एक छोटी बुद्ध प्रतिमा लाए थे और यहाँ ध्यान करने लगे। एक रात उन्हें स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक विशाल प्रतिमा स्थापित करो। भिक्षु ने गाँव वालों की सहायता से यहाँ लुआंग फो याई की प्रतिमा बनवाई। कहते हैं कि प्रतिमा बनते समय एक वृद्धा ने अपनी सोने की चूड़ियाँ दान में दे दीं, जिन्हें पिघलाकर प्रतिमा पर सोने का लेप किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर सूखा पड़ा था। फसलें सूख रही थीं और लोग भूख से व्याकुल थे। गाँव के मुखिया ने लुआंग फो याई के समक्ष प्रार्थना की और वर्षा की याचना की। कहते हैं कि उसी रात मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तभी से किसान बुआई से पूर्व यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाई जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।
• तीसरी कथा माँ धरती (फ्रा माए थोरानी) से संबंधित है। कहते हैं कि एक बार मंदिर के पास के तालाब का जल अचानक सूख गया था। ग्रामीणों ने माँ धरती की पूजा की और तालाब के तल पर एक छोटी सी मूर्ति पाई। जैसे ही मूर्ति को बाहर निकाला गया, तालाब में जल पुनः भर गया। यह मूर्ति अब मंदिर में स्थापित है और इसे चमत्कारी माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट यांग रियांग के भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों में सर्वप्रथम कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि लुआंग फो याई की कृपा से वर्षा समय पर होती है और फसलें कीट-पतंगों से सुरक्षित रहती हैं। दूसरा प्रमुख फलित पारिवारिक कलह का शमन है। माना जाता है कि यहाँ आकर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर परिवार में एकता और प्रेम बढ़ता है। तीसरा फलित मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि मंदिर में ध्यान करने से उनकी चिंता कम हुई और नींद अच्छी आने लगी। चौथा फलित व्यापारिक हानि से उबरना है। छोटे व्यापारी यहाँ नियमित रूप से दीपदान करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके व्यवसाय में स्थिरता आती है। पाँचवाँ फलित संतान प्राप्ति से संबंधित है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और माँ धरती से प्रार्थना करते हैं। छठा फलित यात्रा में सुरक्षा है। लंबी यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा को प्रणाम करते हैं और मानते हैं कि इससे मार्ग में कोई विघ्न नहीं आता। सातवाँ फलित न्यायालयीन मामलों में सफलता है। स्थानीय लोग किसी भी कानूनी कार्यवाही से पूर्व यहाँ आकर सत्य की जीत की प्रार्थना करते हैं।

Miracles

वाट यांग रियांग के भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक किसान का कहना है कि जब उसकी फसल कीटों से नष्ट हो रही थी, तो उसने लुआंग फो याई के समक्ष प्रार्थना की और अगले ही दिन कीट अदृश्य हो गए। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री वर्षों से संतानहीन थी। उन्होंने माँ धरती की पूजा की और तीन माह के भीतर ही पुत्री गर्भवती हो गई। एक वृद्धा का दावा है कि मंदिर की पवित्र मिट्टी का लेप करने से उनका चर्म रोग ठीक हो गया, जिसका इलाज डॉक्टर भी नहीं कर पाए थे। एक व्यापारी बताता है कि दिवालिया होने के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ नौ मोमबत्तियाँ जलाईं और उसका व्यवसाय पुनः लाभ में आ गया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक कसौटी पर नहीं परखा जा सकता।

Mysteries

वाट यांग रियांग से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता लुआंग फो याई की प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह घटना संभवतः वायुमंडलीय आर्द्रता के कारण हो सकती है, किंतु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। दूसरी मान्यता मंदिर के पुराने बरगद वृक्ष से जुड़ी है। कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी दिव्य प्रकाश के दर्शन होते हैं। तीसरी मान्यता मंदिर की घंटी से संबंधित है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घंटी की ध्वनि स्वतः ही गूँजने लगती है, भले ही उसे किसी ने बजाया न हो। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः लोक विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'महापरिनिब्बान सुत्त' में बुद्ध द्वारा ग्रामीण क्षेत्रों में ध्यान साधना का महत्व बताया गया है। वाट यांग रियांग जैसे ग्रामीण मंदिर इसी परंपरा के वाहक हैं। इसमें बुद्ध कहते हैं कि शांत वन-प्रदेश साधना के लिए उपयुक्त हैं।
• थेरवाद बौद्ध परंपरा के 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में ध्यान की विधियों का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताई गई आनापानसति (श्वास ध्यान) की विधि का अभ्यास वाट यांग रियांग में किया जाता है। यह ग्रंथ बुद्धघोष द्वारा ५वीं शताब्दी में रचित है।
• 'जातक कथाएँ' बुद्ध के पूर्व जन्मों की कहानियाँ हैं। इनमें से अनेक कथाओं में ग्रामीण जीवन और कृषि का वर्णन है, जो वाट यांग रियांग के कृषक भक्तों के जीवन से मेल खाता है। विशेषकर 'साम जातक' में वृक्ष देवता की पूजा का उल्लेख है।
• 'मंगल सुत्त' में ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन है। इसमें 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा) को उत्तम मंगल बताया गया है। वाट यांग रियांग में बुद्ध प्रतिमा की पूजा इसी भावना का प्रतीक है।
• थाईलैंड के स्थानीय इतिहास 'तमनान फ्रा बुद्ध सिहिंग' में कम्फेंग फेट क्षेत्र के प्राचीन मंदिरों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि वाट यांग रियांग का सीधा उल्लेख नहीं है, किंतु इस क्षेत्र की बौद्ध परंपरा का विवरण इसमें मिलता है।

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