Wat Yuan

Wat Yuan. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni / Siddhartha Gautama). Located in Chiang Kham.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni / Siddhartha Gautama) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि / सिद्धार्थ गौतम)

Best Season

वाट युआन की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आकाश स्वच्छ होता है और मार्ग सुगम रहते हैं। नवम्बर में लोय क्रथोंग और कथिन चीवर दान जैसे पर्व होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम हैं। फरवरी में माघ पूर्णिमा का पर्व होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली के लिए तो सुन्दर है, परन्तु मार्ग कीचड़युक्त और फिसलन भरे हो सकते हैं। अप्रैल में लाओ नववर्ष (पी माई) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से आकर्षक है, परन्तु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा पहनकर विहार में न जाएँ।

Address

Available soon.

History

वाट युआन (วัดหยวน) लाओस के सयाबुरी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'वाट' का अर्थ लाओ भाषा में बौद्ध विहार या मन्दिर होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १६वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। संभवतः इसका निर्माण लन्ना साम्राज्य के प्रभाव काल में हुआ, जब इस क्षेत्र में अनेक धार्मिक स्थलों का विकास हुआ। परंपरा के अनुसार, मन्दिर का नाम 'युआन' उत्तरी थाईलैण्ड के लन्ना लोगों से सम्बन्धित है, जो इस क्षेत्र में बस गए थे। मन्दिर की प्राचीनता का प्रमाण इसकी स्थापत्य शैली में देखा जा सकता है, जो लन्ना और लाओ शैलियों का मिश्रण है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं। कहा जाता है कि मूल विहार लकड़ी का बना था, जिसे बाद में ईंट और पत्थर से पुनर्निर्मित किया गया। मन्दिर में संरक्षित प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ स्थानीय श्रद्धा का केन्द्र हैं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस क्षेत्र के अनेक मन्दिरों की उपेक्षा हुई, परन्तु वाट युआन स्थानीय समुदाय के प्रयासों से सुरक्षित रहा। आधुनिक काल में इसका जीर्णोद्धार किया गया है। यह मन्दिर सयाबुरी क्षेत्र के बौद्ध धर्म के इतिहास का मूक साक्षी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट युआन की ऊर्जा शान्ति और करुणा के बौद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन ध्यान केन्द्र रहा है, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास में गहन साधना करते थे। मन्दिर का मुख्य विहार पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों का स्वागत करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में प्राचीन भिक्षुओं की ध्यान साधना की ऊर्जा व्याप्त है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन स्वतः शान्त होने लगता है। स्थानीय श्रद्धालु इसे 'भूमि स्पर्श मुद्रा' में स्थित बुद्ध की उपस्थिति का चमत्कार मानते हैं। यह मुद्रा बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है, जब उन्होंने पृथ्वी को अपनी साक्षी बनाया था। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधिवृक्ष (पीपल) के नीचे ध्यान करने का विशेष महत्त्व है। कहते हैं कि यहाँ की मृदा में वह शक्ति है जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण हो जाता है। यह स्थान करुणा और मैत्री भावना के विकास के लिए अत्यन्त उपयुक्त है।

Spiritual Practices

वाट युआन में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार होते हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और त्रिशरण पाठ करते हैं। श्रद्धालु 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें श्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन बुद्ध प्रतिमा को जल, पुष्प और धूप अर्पित करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में विशेष साधना होती है। बौद्ध धर्म के पञ्चशील का पालन यहाँ का आधारभूत अभ्यास है। कुछ साधक यहाँ बोधिसत्व अवलोकितेश्वर के करुणा मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप भी करते हैं, यद्यपि यह महायान परम्परा का मन्त्र है। स्थानीय लोग पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखते हैं और मन्दिर में रात्रि जागरण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट युआन पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मन्दिर के सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा ने मानो मेरी सारी व्यथा हर ली। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मेरे भीतर एक गहन मौन उतर आया। बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा को देखकर लगा जैसे वे कह रहे हों कि यह धरती तुम्हारी साक्षी है, भय मत करो। मैंने मेत्ता भावना का अभ्यास किया। पहले अपने लिए, फिर अपनों के लिए, फिर समस्त प्राणियों के लिए करुणा का भाव जगाया। अचानक मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मैंने विपश्यना की। श्वास का अवलोकन करते हुए मैंने अनित्यता का सत्य जाना। सब कुछ क्षणभंगुर है, यह बोध हृदय में उतर गया। सायंकाल की आरती में घण्टों की ध्वनि और भिक्षुओं के पाठ ने वातावरण को दिव्य बना दिया। मैं वहाँ से लौटा तो सही, पर मेरा एक अंश वहीं रह गया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे बुद्ध वन्दना एवं दीपाराधना
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट युआन का निकटतम हवाई अड्डा लुआंग प्रबांग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। लुआंग प्रबांग से सयाबुरी तक बस या निजी वाहन द्वारा लगभग ४-५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प वियनतियाने का वाट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ४५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सयाबुरी के लिए बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १०-१२ घण्टे लगते हैं।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन वियनतियाने में है, जो थाईलैण्ड के नोंग खाई से जुड़ता है। वियनतियाने से सयाबुरी तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४५० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। हाल ही में लाओस-चीन रेलवे का विस्तार हुआ है, जिसका निकटतम स्टेशन लुआंग प्रबांग है। वहाँ से सयाबुरी तक बस या टैक्सी द्वारा यात्रा की जा सकती है।
• सयाबुरी नगर से वाट युआन लगभग ५-१० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सयाबुरी लाओस के प्रमुख नगरों से सड़क मार्ग द्वारा जुड़ा है। लुआंग प्रबांग से सयाबुरी तक बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४-५ घण्टे का समय लेती है। वियनतियाने से सयाबुरी के लिए रात्रि बस सेवा भी है। सयाबुरी पहुँचकर स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग में स्थानीय भाषा (लाओ) का ज्ञान सहायक होता है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (बुद्ध जयन्ती) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। वाट युआन में इस दिन विशेष पूजा, दीपदान और धम्म देशना होती है। श्रद्धालु उपवास रखते हैं और पशु-पक्षियों को मुक्त करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (वर्षावास आरम्भ) — आषाढ़ मास: इस दिन भिक्षुओं का तीन मास का वर्षावास आरम्भ होता है। वाट युआन में श्रद्धालु भिक्षुओं को दान देते हैं और मोमबत्तियाँ अर्पित करते हैं, जो वर्षाकाल में प्रकाश का प्रतीक हैं।
• कथिन चीवर दान — अश्विन-कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का पर्व होता है। वाट युआन में श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या क्रय करके भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• बून बांग फ़ाई (रॉकेट उत्सव) — ज्येष्ठ मास: यह वर्षा के आह्वान का पारम्परिक लाओ उत्सव है। वाट युआन में बाँस से निर्मित रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं। इसके साथ सामूहिक नृत्य और भोज का आयोजन होता है।
• माघ पूर्णिमा (सङ्घ दिवस) — माघ मास: इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। वाट युआन में इस दिन सामूहिक धम्म पाठ और ध्यान साधना का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (दीपोत्सव) — कार्तिक मास: इस दिन श्रद्धालु नदियों और तालाबों में केले के पत्तों से बने दीपक प्रवाहित करते हैं। वाट युआन में यह पर्व जल के प्रति कृतज्ञता और पापों के प्रक्षालन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पालि मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्याणां शास्ता, बुद्ध, भगवान। इसका जाप करने से श्रद्धा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जिसमें साधक बुद्ध, धर्म और सङ्घ की शरण ग्रहण करता है। 'सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं शरण जाता हूँ'। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मन्त्र है, जो भय और भ्रान्ति से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, सङ्घं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का करुणा मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र छः लोकों के प्राणियों की पीड़ा हरता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इसका जाप करते हुए साधक समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना विकसित करता है। यह मन को शान्त और हृदय को विशाल बनाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है, जो बताता है कि सभी संस्कार अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं। उनका शान्त हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र विपश्यना ध्यान में सहायक है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत सङ्खारा, उप्पाद वय धम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट युआन में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराते हैं, जिसे 'बुद्धाभिषेक' कहा जाता है। इसके पश्चात् चन्दन, पुष्प और धूप अर्पित की जाती है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ पूजा होती है, जिसमें श्रद्धालु उपवास रखते हैं और रात्रि में दीपदान करते हैं। वर्षावास के आरम्भ (आषाढ़ पूर्णिमा) और समापन (अश्विन पूर्णिमा) पर विशेष समारोह होते हैं। कथिन चीवर दान का पर्व अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बुद्ध प्रतिमा को मीठे चावल (खाओ तोम) का भोग लगाने की प्राचीन परम्परा है। संकट काल में ग्रामवासी सामूहिक रूप से बुद्ध जयन्ती मन्त्र का पाठ करते हैं। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'बून बांग फ़ाई' (रॉकेट उत्सव) भी मनाया जाता है, जो वर्षा के आह्वान की प्राचीन लोक परम्परा है।

Unique Rituals

• खाओ तोम भोग: स्थानीय परम्परा के अनुसार, बुद्ध प्रतिमा को केले के पत्ते में लपेटे हुए मीठे चावल का भोग लगाया जाता है। यह प्राचीन लाओ रीति है जो केवल इस क्षेत्र के कुछ मन्दिरों में देखने को मिलती है।
• बून बांग फ़ाई: वर्षा ऋतु के आगमन पर रॉकेट उत्सव मनाया जाता है, जिसमें बाँस से बने रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं। यह वर्षा देवता को प्रसन्न करने की प्राचीन लोक परम्परा है।
• भूमि स्पर्श जलाभिषेक: बुद्ध प्रतिमा की भूमि स्पर्श मुद्रा के कारण यहाँ अभिषेक का जल पृथ्वी को स्पर्श कराते हुए चढ़ाया जाता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति क्षण का प्रतीकात्मक पुनरभिनय है।
• सामूहिक मेत्ता भावना: प्रत्येक शनिवार को ग्रामवासी एकत्रित होकर सामूहिक मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट युआन की स्थापना एक प्रबुद्ध भिक्षु ने की थी जो लन्ना साम्राज्य से आए थे। कहते हैं कि उन्होंने इस स्थान पर ध्यान करते हुए एक दिव्य ज्योति देखी और यहीं विहार स्थापित करने का निर्णय लिया। यह ज्योति संभवतः बुद्ध की उपस्थिति का सूचक मानी गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को हल चलाते समय भूमि से यह प्रतिमा प्राप्त हुई थी। प्रतिमा को निकालने के अनेक प्रयास विफल रहे, परन्तु जब ग्रामवासियों ने सामूहिक प्रार्थना की, तब प्रतिमा सहज ही बाहर आ गई।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर का बोधिवृक्ष स्वयं बुद्ध के बोधिवृक्ष की सन्तति है। कहते हैं कि एक भिक्षु अनुराधापुर (श्रीलंका) से इस वृक्ष की एक शाखा लाए थे और इसे यहाँ रोपित किया। यह वृक्ष आज भी श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट युआन में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा के समक्ष ध्यान करने से भय और असुरक्षा की भावना दूर होती है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फ़सल के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करता है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव होने पर लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे पारस्परिक प्रेम और सद्भाव बढ़ता है। व्यापार में हानि होने पर श्रद्धालु यहाँ दीपदान करते हैं। निःसन्तान दम्पति बोधिवृक्ष के नीचे प्रार्थना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा को पुष्प अर्पित करते हैं। कहते हैं कि यहाँ सच्चे मन से की गई क्षमा प्रार्थना से पुराने मनोमालिन्य समाप्त हो जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट युआन में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी असाध्य बीमारी मन्दिर में लगातार सात दिन ध्यान करने से ठीक हो गई। एक किसान परिवार बताता है कि भीषण सूखे के समय मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना के पश्चात् अप्रत्याशित वर्षा हुई। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने पर उनकी खोई हुई पारिवारिक सम्पत्ति वापस मिल गई। कहते हैं कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, परन्तु चोर मन्दिर की सीढ़ियों पर ही मूर्च्छित पाए गए। ये सभी वृत्तान्त मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि का कोई स्वतन्त्र स्रोत नहीं है। आस्था और विश्वास ही इनका आधार हैं।

Mysteries

वाट युआन से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर का बोधिवृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की कृपा मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के प्राचीन स्तूप से कभी-कभी एक नीली ज्योति निकलती दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'धम्म रश्मि' कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा की मुद्रा में सूक्ष्म परिवर्तन होता है — कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि प्रतिमा की अंगुलियाँ पृथ्वी को अधिक गहराई से स्पर्श करती प्रतीत होती हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। वाट युआन में इसी परम्परा का पालन होता है। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं, जिनका पाठ यहाँ नियमित रूप से किया जाता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है, जो थेरवाद बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय ग्रन्थ है। वाट युआन में इसका पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है। 'मनोपुब्बङ्गमा धम्मा' इसका प्रथम श्लोक है।
• महापरिनिब्बान सुत्त: यह सुत्त बुद्ध के अन्तिम दिनों और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। वाट युआन में बुद्ध जयन्ती पर इसका पाठ होता है। इसमें बुद्ध का अन्तिम उपदेश 'वयधम्मा सङ्खारा, अप्पमादेन सम्पादेथ' है।
• मङ्गल सुत्त: यह सुत्त जीवन के अड़तीस मङ्गलों का वर्णन करता है। वाट युआन में गृहस्थ श्रद्धालुओं के लिए इसका पाठ विशेष रूप से किया जाता है, क्योंकि यह गृहस्थ जीवन के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है।
• करणीय मेत्त सुत्त: यह सुत्त मैत्री भावना का विस्तृत वर्णन करता है। वाट युआन में सामूहिक मेत्ता भावना के अभ्यास में इसी सुत्त का पाठ किया जाता है। 'करणीयमत्थ कुसलेन' इसका प्रारम्भिक वाक्य है।

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