Welihinda Viharasthanaya

Welihinda Viharasthanaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha in meditation posture). Located in Badulla.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha in meditation posture) / भगवान बुद्ध (समाधिस्थ गौतम बुद्ध)

Best Season

वेलिहिंदा विहारस्थान की यात्रा हेतु दिसंबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि श्रीलंका के पर्वतीय क्षेत्रों में शुष्क मौसम होता है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है (लगभग १५-२५ डिग्री सेल्सियस)। इस समय गुफा तक पहुँचने वाले मार्ग सूखे और सुरक्षित रहते हैं। अप्रैल और मई में कभी-कभी प्री-मानसून वर्षा हो सकती है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) और आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः यदि उत्सव देखना चाहते हैं तो इन तिथियों पर आ सकते हैं, किंतु भीड़ अधिक होगी। प्रातःकाल का समय वर्ष भर सर्वोत्तम रहता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। गुफा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वेलिहिंदा विहारस्थान श्रीलंका के उवा प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध गुफा मंदिर है। इसका इतिहास संभवतः दूसरी या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक जाता है, जब बौद्ध धर्म पहली बार इस द्वीप पर आया था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान उन गुफाओं में से एक है जहाँ आरंभिक बौद्ध भिक्षुओं ने वर्षावास (वस्सा काल) व्यतीत किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा देवनम्पियतिस्स के शासनकाल में अरहत महिंद द्वारा श्रीलंका में बौद्ध धर्म की स्थापना के पश्चात, इस क्षेत्र में अनेक गुफा आवास बनाए गए थे। वेलिहिंदा नाम का अर्थ संभवतः 'वेली' (बालू या रेत) और 'हिंदा' (स्थान) से मिलकर बना है, जो इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता को दर्शाता है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु गुफा की संरचना और चट्टान पर बनी कटाई शैली कण्टक चेतिय और दम्बुल्ला जैसे प्राचीन गुफा मंदिरों से मिलती-जुलती है। माना जाता है कि कैंडी साम्राज्य काल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ और यहाँ भित्तिचित्रों का निर्माण हुआ। औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किंतु स्वतंत्रता पश्चात स्थानीय ग्रामीणों ने इसका पुनरुद्धार किया। आज यह एक शांत ध्यान केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ बौद्ध भिक्षु और गृहस्थ उपासक साधना करते हैं। इस स्थान का कोई विस्तृत ऐतिहासिक अभिलेख नहीं है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

वेलिहिंदा विहारस्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल इसकी प्राकृतिक गुफा संरचना और सदियों से यहाँ हो रही साधना में निहित है। यह स्थान एक विशाल चट्टान के नीचे स्थित है, जो प्राकृतिक रूप से एक आश्रय प्रदान करती है। भूगर्भीय दृष्टि से, ऐसी गुफाएँ पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र से एक विशेष संबंध रखती हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक माना जाता है। बौद्ध परंपरा में, गुफा को आंतरिक मन के प्रतीक के रूप में देखा जाता है — जिस प्रकार गुफा बाहरी ध्वनियों और विक्षेपों से रक्षा करती है, उसी प्रकार साधक का मन भी बाहरी विषयों से हटकर अंतर्मुखी होता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा समाधिस्थ बुद्ध की है, जो मैत्री और करुणा की ऊर्जा का केंद्र है। स्थानीय उपासकों का अनुभव है कि इस गुफा में बैठते ही मन स्वाभाविक रूप से शांत होने लगता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो संभवतः गुफा के भीतर स्थिर तापमान और आर्द्रता के कारण है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, ऐसे स्थानों को 'पीठ' या शक्ति केंद्र नहीं कहा जाता, अपितु 'समाधि स्थान' कहा जाता है, जहाँ पूर्व साधकों की ध्यान ऊर्जा संचित रहती है। यहाँ ध्यान करने से साधक को अनाहत नाद सुनाई देने की संभावना रहती है, जो गुफा की ध्वनिकी के कारण उत्पन्न होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो विपश्यना या समथ ध्यान का अभ्यास करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

वेलिहिंदा विहारस्थान में मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध वंदना की जाती है, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का पाठ सम्मिलित है। भिक्षुगण पालि भाषा में त्रिपिटक पाठ करते हैं, विशेषकर धम्मपद और मंगल सुत्त का। गृहस्थ उपासक पंचशील ग्रहण करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। पूर्णिमा (पोय) दिवस पर विशेष साधना होती है, जिसमें उपोसथ शील का पालन किया जाता है। यहाँ ध्यान की दो मुख्य पद्धतियाँ सिखाई जाती हैं — समथ (शमथ) ध्यान, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता (आनापानसति) का अभ्यास होता है, और विपश्यना ध्यान, जिसमें शरीर और मन की अनित्यता का साक्षात्कार किया जाता है। कुछ उपासक मैत्री भावना का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। स्थानीय परंपरा में, बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराने और पुष्प अर्पित करने की प्रथा है। यहाँ कोई वैदिक यज्ञ या हवन नहीं होता, क्योंकि यह शुद्ध बौद्ध परंपरा का स्थान है। तथापि, स्थानीय हिंदू भक्त भी यहाँ आकर बुद्ध को विष्णु का अवतार मानते हुए पूजा करते हैं और दीप दान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वेलिहिंदा विहारस्थान पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल धीरे-धीरे पीछे छूटता गया। गुफा के प्रवेश द्वार पर ही एक अजीब सी शांति ने मेरा स्वागत किया। भीतर प्रवेश करते ही ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। गुफा की ठंडी, स्थिर वायु ने मेरे तनाव को जैसे पिघला दिया। समाधिस्थ बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। बाहर पक्षियों का कलरव और पत्तों की सरसराहट एक स्वाभाविक संगीत की भाँति गूँज रही थी। जैसे-जैसे मैंने अपने श्वास पर ध्यान केंद्रित किया, मेरा मन एक गहरी शांति में डूबता गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की सामूहिक चेतना अभी भी इस गुफा में स्पंदित हो रही है। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय एक अद्भुत करुणा और मैत्री से भर गया था। बुद्ध प्रतिमा का मुख मंडल ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे मुझसे कह रहे हों — 'सब कुछ अनित्य है, प्रिय, मोह मत कर।' उस दिन मैंने जाना कि सच्ची तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, अपितु अपने भीतर की गुफा में उतरने की है। वेलिहिंदा ने मुझे मेरे भीतर के बुद्ध से साक्षात्कार कराया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे बुद्ध वंदना (आरती) होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरनायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग २२० किलोमीटर दूर है। कोलंबो से बदुल्ला के लिए घरेलू उड़ानें भी उपलब्ध हैं, किंतु ये सीमित हैं। अधिकतर यात्री कोलंबो से सड़क मार्ग द्वारा ही यात्रा करते हैं। हवाई अड्डे से टैक्सी या बस द्वारा बदुल्ला पहुँचा जा सकता है, जहाँ से वेलिहिंदा लगभग २० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बदुल्ला रेलवे स्टेशन है, जो कोलंबो-बदुल्ला मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन वेलिहिंदा से लगभग २० किलोमीटर दूर है। कोलंबो किले से बदुल्ला के लिए प्रतिदिन अनेक रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें प्रसिद्ध 'एला ओडिसी' भी सम्मिलित है। यह रेल यात्रा अपने आप में एक अद्भुत अनुभव है, जो चाय बागानों और पर्वतीय दृश्यों से होकर गुजरती है। स्टेशन से टुक-टुक या बस द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• वेलिहिंदा विहारस्थान बदुल्ला नगर से लगभग २० किलोमीटर और एला पर्यटन स्थल से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। कोलंबो से बदुल्ला के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ६-७ घंटे का समय लेती है। कैंडी से बदुल्ला की दूरी लगभग १३० किलोमीटर है और बस या टैक्सी द्वारा ३-४ घंटे में पहुँचा जा सकता है। बदुल्ला से वेलिहिंदा के लिए स्थानीय बस या टुक-टुक आसानी से उपलब्ध हो जाती है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः सावधानीपूर्वक यात्रा करें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन गुफा को दीपों से सजाया जाता है और रात्रि भर धम्म देशना होती है। सैकड़ों श्रद्धालु दान और शील का पालन करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास (जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षुगण धर्मचक्र प्रवर्तन सुत्त का पाठ करते हैं और उपासकों को ध्यान की शिक्षा दी जाती है।
• कठिन चीवर दान — अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह एक अत्यंत पुण्यदायी अनुष्ठान माना जाता है और ग्रामवासी सामूहिक रूप से चीवर तैयार करके अर्पित करते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा — जून: अरहत महिंद के श्रीलंका आगमन की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन गुफा में विशेष पूजा होती है और बौद्ध धर्म के आगमन की कथा सुनाई जाती है।
• उंडुवप पूर्णिमा — दिसंबर: बोधिवृक्ष की शाखा के श्रीलंका आगमन की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन गुफा के समीप स्थित बोधिवृक्ष की पूजा की जाती है।
• नवम् पूर्णिमा — फरवरी: प्रथम बौद्ध संगीति की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन त्रिपिटक पाठ का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक् स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' — मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' — मैं धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' — मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। यहाँ अवलोकितेश्वर की प्रतिमा होने से इस मंत्र का जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने हेतु है। इसका जाप करने से हृदय में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वेलिहिंदा विहारस्थान में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर यहाँ विशेष बुद्ध पूजा होती है, जिसे 'बुद्ध पूजा महोत्सव' कहा जाता है। इस दिन प्रातःकाल से ही उपासक श्वेत वस्त्र धारण कर आते हैं और अष्टशील ग्रहण करते हैं। बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल, दूध और चंदन से अभिषेक किया जाता है। तत्पश्चात पीले और श्वेत पुष्पों की माला अर्पित की जाती है। दीपों का विशेष दान होता है, जिसमें नारियल तेल के १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। भिक्षुगण धम्मपद का सामूहिक पाठ करते हैं और उपस्थित जनसमूह को धर्म देशना देते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशेष आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण किया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस मनाया जाता है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में है। स्थानीय हिंदू भक्त शुक्रवार को विशेष रूप से यहाँ आते हैं और बुद्ध को विष्णु का अवतार मानकर फल, फूल और नैवेद्य अर्पित करते हैं। कोई पशु बलि या मद्य अर्पण की प्रथा यहाँ नहीं है, क्योंकि यह बौद्ध सिद्धांतों के विरुद्ध है।

Unique Rituals

• गुफा दीप दान (गुहा प्रदीप पूजा): प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि में, गुफा के भीतर १०८ छोटे मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के प्रतीक के रूप में किया जाता है। मान्यता है कि इन दीपों की लौ में बुद्ध की शिक्षाओं का प्रकाश समाहित है, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करता है।
• पाषाण स्पर्श ध्यान (गल लेण स्पर्श भावना): साधक गुफा की प्राचीन चट्टानों को स्पर्श करते हुए ध्यान करते हैं। यह एक विशेष विपश्यना अभ्यास है, जिसमें चट्टान की शीतलता और स्थायित्व के माध्यम से अनित्यता का बोध कराया जाता है। स्पर्श के माध्यम से साधक यह अनुभव करता है कि ये चट्टानें भी कल्पांत में नष्ट होंगी।
• जल कलश अभिषेक (पान कलस अभिषेक): बुद्ध प्रतिमा पर एक विशेष प्रकार का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें जल को गुफा की छत से टपकते हुए प्राकृतिक जल से मिश्रित किया जाता है। यह जल अत्यंत पवित्र माना जाता है और इसे प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• सूत्र ध्वनि परिक्रमा (सूत्र सद्द परिकमा): उपासक गुफा के चारों ओर तीन बार परिक्रमा करते हैं और साथ-साथ रतन सूत्र का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान गुफा की रक्षा और समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार अरहत महिंद अपने शिष्यों के साथ इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। वर्षा ऋतु आरंभ होने पर उन्होंने इस गुफा में आश्रय लिया और तीन मास तक यहाँ ध्यान किया। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यह स्थान पवित्र हो गया और यहाँ की चट्टानों में आज भी उनकी साधना की ऊर्जा व्याप्त है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस गुफा में एक बार एक विशाल नाग (सर्प) निवास करता था, जो क्षेत्र के लोगों को भयभीत करता था। एक बौद्ध भिक्षु ने यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास किया, जिससे नाग शांत हुआ और उसने बुद्ध धर्म ग्रहण किया। तभी से यह स्थान नागों के लिए भी पवित्र माना जाता है और यहाँ नाग पूजा की परंपरा है।
• कहते हैं कि कैंडी साम्राज्य के पतन के समय, जब पुर्तगाली आक्रमणकारी बौद्ध मंदिरों को नष्ट कर रहे थे, तब इस गुफा में स्थित बुद्ध प्रतिमा अदृश्य हो गई थी। आक्रमणकारियों को यहाँ कुछ नहीं मिला और वे चले गए। पश्चात, जब एक भिक्षु ने यहाँ ध्यान किया, तो प्रतिमा पुनः प्रकट हुई। यह चमत्कार आज भी स्थानीय लोगों की आस्था का केंद्र है।

What Devotees Pray For

• वेलिहिंदा विहारस्थान में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने से उनकी चिंता और अवसाद में कमी आई है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं और उन्हें पारिवारिक संबंधों में सुधार का अनुभव होता है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ दान-पुण्य करके लाभ की कामना करते हैं। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति हेतु बोधिसत्त्व मैत्रेय की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। स्थानीय किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए देवता सुमन समन से प्रार्थना करते हैं, जिनकी एक छोटी प्रतिमा भी इस परिसर में है। यह सब मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था ही इस स्थान की सच्ची शक्ति है।

Miracles

वेलिहिंदा विहारस्थान में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की बात कही है, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने यहाँ आकर एक सप्ताह तक निरंतर मैत्री भावना का अभ्यास किया और धीरे-धीरे स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके परिवार में अत्यंत कलह था और यहाँ ध्यान करने के पश्चात चमत्कारिक रूप से सब कुछ शांत हो गया। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ देवता सुमन समन से प्रार्थना करने पर वर्षा अवश्य होती है। एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक प्रार्थना की और तीन दिन के भीतर वर्षा हो गई। ये सब अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय मानना चाहिए।

Mysteries

वेलिहिंदा विहारस्थान से जुड़े कुछ रहस्यमयी अनुभव स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि गुफा के भीतर कुछ विशेष स्थानों पर खड़े होने से एक अद्भुत ध्वनि सुनाई देती है, जो 'ॐ' के समान प्रतीत होती है। संभवतः यह गुफा की ध्वनिकी के कारण है। कुछ ध्यानी साधकों का कहना है कि उन्होंने यहाँ ध्यान करते समय भिक्षुओं के सामूहिक पाठ की ध्वनि सुनी, जबकि वास्तव में वहाँ कोई नहीं था। यह एक मनोवैज्ञानिक अनुभव भी हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गुफा की एक दीवार पर एक स्वयंभू बुद्ध आकृति उभर रही है, जो धीरे-धीरे स्पष्ट होती जा रही है। इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और यह चट्टान पर प्राकृतिक खनिज जमाव भी हो सकता है। पूर्णिमा की रात्रि में गुफा के भीतर बिना किसी स्रोत के प्रकाश की अनुभूति कुछ लोगों ने की है, जिसे स्थानीय लोग बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• महावंस (महावंश) नामक प्राचीन श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ में उवा प्रांत की गुफाओं का उल्लेख मिलता है, जहाँ अरहत महिंद ने धर्म प्रचार किया था। यद्यपि वेलिहिंदा का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र की गुफाओं को 'लेण' के रूप में वर्णित किया गया है।
• दीपवंस में श्रीलंका के आरंभिक बौद्ध विहारों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि राजा देवनम्पियतिस्स ने अनेक गुफाओं को भिक्षुओं के निवास हेतु दान किया था। वेलिहिंदा संभवतः उन्हीं में से एक है।
• समंतपासादिका (विनय पिटक की टीका) में वर्णित है कि भिक्षुओं को गुफा में वर्षावास करने का विधान है। इसमें गुफा के चयन और उसकी पवित्रता के नियम बताए गए हैं, जो वेलिहिंदा जैसे स्थानों पर लागू होते हैं।
• चुल्लवग्ग (विनय पिटक का भाग) में बुद्ध द्वारा गुफा में ध्यान करने के निर्देश हैं। इसमें इंद्रशाला गुफा का उल्लेख है, जहाँ बुद्ध ने सक्क (इंद्र) को उपदेश दिया था। वेलिहिंदा की गुफा भी इसी परंपरा का स्मरण कराती है।

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