What Pughet

What Pughet. Dedicated to Lord Shiva as Wat Phra That (likely syncretic with local Naga or animist spirit). Located in Pua.

Primary Deity

Lord Shiva as Wat Phra That (likely syncretic with local Naga or animist spirit) / श्री वाट फ्रा थाट महादेव (संभवतः स्थानीय नाग देवता के साथ समन्वित)

Best Season

वाट फुखेट की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पर्वतारोहण और ध्यान के लिए आदर्श है। इस ऋतु में कोहरा भी अधिक होता है, जो मन्दिर के रहस्यमय वातावरण को और बढ़ा देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से सितम्बर की वर्षा ऋतु में मार्ग फिसलन भरे और कीचड़युक्त हो जाते हैं, यद्यपि इस समय वन की हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है। फरवरी में माघ पूर्णिमा और जुलाई-अगस्त में नाग पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ विशेष उत्सव होते हैं, अतः यदि आप स्थानीय संस्कृति का अनुभव करना चाहते हैं तो इन तिथियों पर आ सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप के भीतर जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट फुखेट, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट फु खेत' भी कहा जाता है, लाओस के सुदूर उत्तरी भाग में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन धार्मिक स्थल है। इस मन्दिर का इतिहास अत्यन्त धूमिल है और कोई भी जीवित शिलालेख या अभिलेख उपलब्ध नहीं है, अतः सभी तथ्य अनुमानित हैं। परम्परा के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक प्राक्-बौद्ध कालीन आत्म-पूजन स्थल था, जहाँ स्थानीय जनजातियाँ वन देवताओं और नागों की उपासना करती थीं। संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य, जब खमेर साम्राज्य का प्रभाव इस क्षेत्र तक विस्तृत हुआ, तब यहाँ शैव मत का आगमन हुआ। माना जाता है कि खमेर शासकों ने इस प्राचीन आत्म-स्थल पर एक शिवलिंग की स्थापना की, जो कालान्तर में बौद्ध स्तूप में परिवर्तित हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'फुखेट' नाम 'फु' (पर्वत) और 'खेत' (सीमा या क्षेत्र) से बना है, जो इसके एक सीमान्त पर्वतीय क्षेत्र में होने का संकेत देता है। १४वीं शताब्दी के पश्चात्, लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रभुत्व के कारण, यह शैव स्थल धीरे-धीरे एक बौद्ध वाट (मन्दिर) में रूपान्तरित हो गया। वर्तमान संरचना संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी की है, जिसका कई बार जीर्णोद्धार हुआ है। यह स्थल हिन्दू और बौद्ध धर्म के अद्वितीय समन्वय का जीवन्त उदाहरण है, जहाँ शिव की उपासना और नाग पूजा के प्राचीन संस्कार आज भी स्थानीय लोकाचार में जीवित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट फुखेट की ऊर्जात्मक महत्ता इसके प्राचीन आत्म-स्थल होने में निहित है। यह स्थान एक घने वनाच्छादित पर्वत शिखर पर स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और एकान्त साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। तन्त्र शास्त्र के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ पर्वत, जल और वन का संगम हो, वहाँ पृथ्वी तत्त्व और आकाश तत्त्व का विशेष संतुलन होता है, जो मूलाधार और सहस्रार चक्रों को एक साथ सक्रिय करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल एक शक्तिशाली नाग ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जिसे लाओस की पारम्परिक मान्यताओं में 'साई सिन' या पवित्र ऊर्जा धारा कहा जाता है। यह नाग ऊर्जा कुण्डलिनी शक्ति का ही एक स्थानीय रूप है, जो पृथ्वी के गर्भ से निकलकर इस स्थल को आप्लावित करती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित प्राचीन शिवलिंग (जो अब स्तूप के आधार में समाहित है) से एक विशेष प्रकार का स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है, विशेषकर प्रातःकाल और सन्ध्या के समय। स्थानीय साधकों का कथन है कि यहाँ ध्यान करने से सुषुप्त कुण्डलिनी जाग्रत होती है और साधक को सहज ही अद्वैत अनुभूति होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो नाग साधना, भूमि साधना या शिव तत्त्व की गहन अनुभूति चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट फुखेट में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ हिन्दू तन्त्र, स्थानीय आत्म-पूजन और थेरवाद बौद्ध ध्यान पद्धतियों का अद्भुत मिश्रण हैं। प्रातःकाल में, स्थानीय उपासक जल और पुष्प अर्पित करते हैं, जो शिवाभिषेक का ही एक सरलीकृत रूप है। यहाँ 'नमः शिवाय' का जाप करने की परम्परा है, यद्यपि अधिकांश ग्रामीण इसका सही उच्चारण नहीं जानते और इसे 'नमो फु खेत' के रूप में बोलते हैं। तन्त्र साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्त्व रखता है; माना जाता है कि यहाँ 'नाग पाश' मुद्रा में बैठकर 'ॐ नमः शिवाय' का १०८ बार जाप करने से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है। स्थानीय लोग पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ दीप दान करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं, जो शैव परम्परा के 'जागरण' का ही एक रूप है। बौद्ध भिक्षु यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो शैव 'साक्षी भाव' साधना से बहुत साम्य रखता है। कुछ साधक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, यद्यपि यह परम्परा यहाँ बहुत बाद में आयी है। वर्षा ऋतु में, जब सम्पूर्ण वन हरा-भरा होता है, यहाँ मौन ध्यान करने का विशेष महत्त्व है। स्थानीय जनजातियाँ फसल कटाई के पश्चात् यहाँ सामूहिक नृत्य और गायन करती हैं, जो तान्त्रिक 'चक्र पूजा' का ही एक लोक रूप है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट फुखेट पहुँचा, तो घना कोहरा सम्पूर्ण पर्वत को आच्छादित किये हुए था। प्राचीन सीढ़ियाँ, जो काई से ढकी थीं, मानो किसी दूसरे ही लोक में ले जा रही थीं। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे वन की गन्ध और पक्षियों का कलरव मेरी समस्त चिन्ताओं को विलीन करता गया। शिखर पर पहुँचते ही, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। मन्दिर का प्रांगण अत्यन्त जीर्ण था, किन्तु वहाँ का वातावरण किसी अदृश्य शक्ति से आप्लावित था। मैंने स्तूप के सम्मुख बैठकर आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो पृथ्वी के गर्भ से एक सर्पिल ऊर्जा मेरे मूलाधार से होती हुई सहस्रार तक उठ रही है। मेरा सम्पूर्ण शरीर एक अलौकिक कम्पन से भर गया। ऐसा लगा जैसे शिव और नाग दोनों एक साथ मेरे भीतर विराजमान हैं। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो कोहरा छँट चुका था और सूर्य की स्वर्णिम किरणें स्तूप पर पड़ रही थीं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं भगवान शिव ने मुझे अपने अद्वैत स्वरूप का दर्शन करा दिया हो। उस दिन के पश्चात्, मेरा जीवन पहले जैसा नहीं रहा।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परम्परा नहीं है; स्थानीय लोग प्रातः और सायं दीप जलाकर प्रार्थना करते हैं
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (स्थानीय पुजारी की उपलब्धता पर निर्भर)

How to Reach

• वाट फुखेट का निकटतम हवाई अड्डा लुआंग प्रबांग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। लुआंग प्रबांग से आप एक निजी टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहले उदोमक्साय प्रान्त के मुख्यालय तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं। तत्पश्चात् वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन वियनतियाने में है, जो लगभग ५०० किलोमीटर दूर है और यहाँ से सीधा सम्पर्क उपलब्ध नहीं है। अतः रेल मार्ग से आना व्यावहारिक नहीं है। बेहतर होगा कि आप सड़क मार्ग का ही प्रयोग करें।
• सड़क मार्ग द्वारा वाट फुखेट पहुँचना सबसे सुगम है। निकटतम बड़ा नगर उदोमक्साय है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। उदोमक्साय से आप स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। मार्ग पक्का है किन्तु अन्तिम ५ किलोमीटर कच्चा और पथरीला हो सकता है। वर्षा ऋतु में मार्ग कीचड़युक्त हो जाता है, अतः चार पहिया वाहन का प्रयोग करें।

Major Festivals

• नाग पूर्णिमा (श्रावण मास, जुलाई-अगस्त): यह वाट फुखेट का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भक्त दूध और हल्दी से नाग प्रतिमाएँ बनाकर पूजते हैं। रात्रि में दीप दान और जागरण होता है। मान्यता है कि इस दिन शिव और नाग दोनों की संयुक्त कृपा प्राप्त होती है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास, जनवरी-फरवरी): इस दिन पर्वत प्रदक्षिणा का विशेष महत्त्व है। भक्त प्रातःकाल से ही जल कलश लेकर पर्वत की परिक्रमा करते हैं और वृक्षों को जल अर्पित करते हैं। यह पर्व शिव के 'कल्याण सुन्दर' रूप को समर्पित है।
• वर्षा आह्वान उत्सव (आषाढ़ मास, जून-जुलाई): वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में मनाया जाने वाला यह पर्व कृषकों के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इस दिन शिव का जलाभिषेक किया जाता है और वर्षा की प्रार्थना की जाती है।
• धान्य पूर्णिमा (अगहन मास, नवम्बर-दिसम्बर): फसल कटाई के पश्चात् मनाया जाने वाला यह पर्व नवान्न भक्षण का उत्सव है। नये चावल से शिवलिंग बनाकर पूजा की जाती है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास, फरवरी-मार्च): यद्यपि यह पर्व यहाँ बौद्ध प्रभाव के कारण बड़े पैमाने पर नहीं मनाया जाता, तथापि कुछ साधक रात्रि जागरण और ध्यान करते हैं। यह दिन शिव और शक्ति के मिलन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शिव और नागराज की संयुक्त उपासना का है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः शिवाय' पञ्चाक्षर मन्त्र है जो पञ्च तत्त्वों का प्रतीक है, 'नागाधिपतये' नागों के स्वामी (शिव या शेषनाग) को सम्बोधित है, और 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। इस मन्त्र का जाप करने से कुण्डलिनी जागरण और सर्प भय से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय नागाधिपतये स्वाहा
• अर्थ: यह एक लघु तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो माया और शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो ऐश्वर्य और पोषण का द्योतक है, और 'फट्' एक कवच बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। इस मन्त्र का उपयोग यहाँ ध्यान के पूर्व वातावरण शुद्धि हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं फट्
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र है, जो यहाँ के बौद्ध-हिन्दू समन्वय का प्रतीक है। यह सूर्य देवता को सम्बोधित है और हमारी बुद्धि को सन्मार्ग पर प्रेरित करने की प्रार्थना है। यहाँ के साधक इसे प्रातःकालीन ध्यान के समय गाते हैं, जिससे वातावरण में एक दिव्य आलोक का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह नागराज को सम्बोधित एक रक्षात्मक श्लोक है। 'नागराजाय' नागों के राजा को नमस्कार है, 'फणामण्डलशोभिने' जो अपने फणों के मण्डल से सुशोभित हैं। 'विषाणां नाशनं कुरु' विष का नाश करो, 'मम रक्षां कुरुष्व च' और मेरी रक्षा करो। यह मन्त्र विशेष रूप से सर्प दंश और विषैले जीवों से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: नमोस्तु नागराजाय फणामण्डलशोभिने। विषाणां नाशनं कुरु मम रक्षां कुरुष्व च॥

Special Puja

वाट फुखेट में की जाने वाली विशेष पूजाएँ स्थानीय लोक परम्पराओं से गहराई से जुड़ी हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'नाग पूर्णिमा' के अवसर पर होती है, जो संभवतः श्रावण मास की पूर्णिमा के आसपास मनायी जाती है। इस दिन, स्थानीय लोग दूध, हल्दी और चावल के आटे से नाग प्रतिमाएँ बनाकर उनकी पूजा करते हैं। यह शिव के अभिषेक का ही एक लोक रूप है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'फु खेत बांधना' कहलाता है, जिसमें भक्त मन्दिर के चारों ओर एक पवित्र सूत्र बाँधते हैं, जो रक्षा सूत्र का कार्य करता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह, गृह प्रवेश या यात्रा के पूर्व किया जाता है। वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में 'वर्षा आह्वान पूजा' होती है, जिसमें शिव से वर्षा की प्रार्थना की जाती है। इस पूजा में जलाभिषेक का विशेष महत्त्व है और माना जाता है कि इससे क्षेत्र में सूखा नहीं पड़ता। स्थानीय जनजातियाँ फसल कटाई के पश्चात् 'धान्य पूजा' करती हैं, जिसमें नये चावल का पहला भाग मन्दिर को अर्पित किया जाता है। यह शैव परम्परा के 'नवान्न भक्षण' का ही एक रूप है।

Unique Rituals

• नाग सूत्र बाँधना: भक्त मन्दिर के चारों ओर एक पवित्र सफेद सूत्र बाँधते हैं और फिर उसी सूत्र का एक भाग अपनी कलाई पर बाँधते हैं। माना जाता है कि यह सूत्र नाग देवता और शिव की संयुक्त रक्षा प्रदान करता है।
• पर्वत प्रदक्षिणा: पूर्णिमा के दिन भक्त सम्पूर्ण पर्वत की परिक्रमा करते हैं, जो लगभग ५ किलोमीटर की होती है। इस यात्रा में वे साथ में जल कलश लेकर चलते हैं और मार्ग में पड़ने वाले वृक्षों को जल अर्पित करते हैं।
• धान्य लिंग निर्माण: फसल कटाई के पश्चात्, भक्त नये चावल के आटे से एक अस्थायी शिवलिंग बनाते हैं और उसका विधिवत अभिषेक करते हैं, फिर उस आटे को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• वन देवता आह्वान: वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में, ग्राम वृद्ध एक विशेष मन्त्र से वन देवताओं का आह्वान करते हैं और उन्हें सुपारी, पान और स्थानीय मद्य अर्पित करते हैं, जो तान्त्रिक बलि प्रथा का अवशेष है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह पर्वत एक विशाल नाग का निवास स्थान था। एक बार भगवान शिव अपने भूत गणों के साथ यहाँ पधारे। नाग ने शिव को पहचान लिया और अपने फणों से उनके लिए छाया की। प्रसन्न होकर शिव ने नाग को वरदान दिया कि इस स्थान पर जो भी भक्त श्रद्धा से आएगा, उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होंगी। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। स्थानीय लोगों ने पर्वत पर आकर शिव और नाग की आराधना की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर शिव ने नाग को आदेश दिया कि वह अपने फण से पाताल का जल ऊपर लाए। नाग ने ऐसा ही किया और पर्वत से एक जलधारा फूट पड़ी, जिसने सम्पूर्ण क्षेत्र को सिंचित कर दिया। माना जाता है कि वह जलधारा आज भी मन्दिर के निकट एक छोटे झरने के रूप में विद्यमान है।
• कहा जाता है कि १६वीं शताब्दी में, जब बर्मी आक्रमणकारियों ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो उन्होंने मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। किन्तु जैसे ही उन्होंने स्तूप को स्पर्श किया, सम्पूर्ण पर्वत पर घना कोहरा छा गया और सैनिक मार्ग भटक गए। भयभीत होकर वे भाग खड़े हुए। तभी से स्थानीय लोग इस स्थान को अजेय और चमत्कारिक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट फुखेट में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से कृषि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। जिन किसानों की फसल खराब हो रही हो या जिनके खेतों में पानी की कमी हो, वे यहाँ आकर 'वर्षा आह्वान पूजा' करवाते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा होती है। सर्प दंश से पीड़ित व्यक्तियों के लिए भी यह स्थान विशेष महत्त्व रखता है; कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी को जल में घोलकर पीने से सर्प विष का प्रभाव कम होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पत्ति यहाँ आते हैं और नाग प्रतिमा को दूध अर्पित करते हैं। मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ रात्रि विश्राम करते हैं और उन्हें लाभ होता है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की कामना से 'फु खेत' का सूत्र बाँधते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान शिव और नाग की संयुक्त कृपा का केन्द्र माना जाता है, जो भक्तों की सांसारिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समस्याओं का समाधान करता है।

Miracles

वाट फुखेट से जुड़े चमत्कारों के अनेक किस्से स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई प्रामाणिक अभिलेख नहीं है। एक वृद्ध किसान का कथन है कि जब उसकी फसल सूखे के कारण नष्ट हो रही थी, तो उसने यहाँ आकर प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गयी। एक अन्य महिला का विश्वास है कि वर्षों की सन्तानहीनता के पश्चात्, यहाँ नाग प्रतिमा को दूध चढ़ाने से उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। कुछ यात्रियों ने बताया है कि घने कोहरे में मार्ग भटक जाने पर, उन्हें एक विशाल नाग की आकृति दिखायी दी जिसने उन्हें सही मार्ग दिखाया। एक साधक का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करते समय उसे स्पष्ट रूप से 'ॐ नमः शिवाय' का नाद सुनायी दिया, जबकि आसपास कोई नहीं था। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक कसौटी पर नहीं कसा जा सकता।

Mysteries

वाट फुखेट के विषय में अनेक अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कथन है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के निचले स्तर पर स्थित प्राचीन शिवलिंग से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे वैज्ञानिक रूप से नहीं समझा जा सका है। कुछ लोग इसे 'नाग मणि' का प्रकाश मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के चारों ओर बँधा हुआ पवित्र सूत्र, जो सामान्यतः सूती धागा होता है, वर्षों तक बिना सड़े या टूटे बना रहता है, जबकि इस क्षेत्र में आर्द्रता अत्यधिक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक गुप्त गुफा है जो सीधे नाग लोक तक जाती है, किन्तु इसका प्रवेश द्वार अब बन्द हो चुका है। कहा जाता है कि कुछ साधकों ने ध्यान की गहन अवस्था में इस गुफा के दर्शन किये हैं। ये सभी तथ्य अपुष्ट हैं और इन्हें केवल स्थानीय लोक विश्वास के रूप में ही लिया जाना चाहिए।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ने नागराज को अपना आभूषण बनाया और कहा कि जहाँ-जहाँ नाग और शिव की संयुक्त उपासना होगी, वहाँ मेरी विशेष कृपा रहेगी। वाट फुखेट इसी संयुक्त उपासना का एक जीवन्त केन्द्र है।
• तन्त्रालोक ग्रन्थ में आचार्य अभिनवगुप्त ने लिखा है कि पर्वत शिखरों पर स्थित प्राचीन आत्म-स्थलों में पृथ्वी तत्त्व की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल होती है। ऐसे स्थानों पर साधना करने से साधक को शीघ्र ही सिद्धि प्राप्त होती है। वाट फुखेट ऐसा ही एक स्थल है।
• स्थानीय लाओ मान्यताओं के अनुसार, 'फु खेत' का उल्लेख प्राचीन 'नाग कथा' नामक लोक ग्रन्थ में मिलता है, जिसमें कहा गया है कि यह पर्वत एक विशाल नाग का निवास स्थान है जो भगवान शिव का परम भक्त है। यह ग्रन्थ मौखिक परम्परा में ही जीवित है, लिखित रूप में उपलब्ध नहीं।
• रुद्र यामल तन्त्र में वर्णित है कि जहाँ पर्वत, जल और घना वन एक साथ हों, वहाँ शिव का 'भूत भैरव' रूप निवास करता है। ऐसे स्थानों पर साधक को अत्यन्त सावधानी और श्रद्धा से रहना चाहिए। वाट फुखेट का भौगोलिक वर्णन इससे पूर्णतः मेल खाता है।

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