The White buddha image

The White buddha image. Dedicated to Shakyamuni Buddha (The White Buddha Image). Located in Nong Han.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (The White Buddha Image) / भगवान शाक्यमुनि बुद्ध (श्वेत बुद्ध प्रतिमा)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा का भय नहीं होता, जिससे ग्रामीण मार्ग सुगम रहते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे खुले में स्थित इस मंदिर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और सुंदर होती है, परंतु मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और बाढ़ का खतरा भी रहता है। अप्रैल में लाओ नववर्ष (पी माई) के समय यहाँ विशेष उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से आकर्षक है, परंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। अत्यंत चमकीले या उत्तेजक वस्त्र अनुपयुक्त हैं। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें।

Address

Available soon.

History

लाओस के बान नोंग बुआ गाँव में स्थित यह श्वेत बुद्ध प्रतिमा, जिसे स्थानीय भाषा में 'फ्रा बुद्ध रूप खाओ' कहा जाता है, एक अत्यंत प्राचीन एवं रहस्यमयी मूर्ति है। परंपरा के अनुसार, यह प्रतिमा संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य लैन सांग साम्राज्य के काल में निर्मित हुई थी, यद्यपि इसका कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव शिल्पी ने नहीं गढ़ा, अपितु यह पृथ्वी से स्वतः प्रकट हुई थी। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मूर्ति खमेर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार का प्रतीक है, जबकि अन्य इसे स्थानीय आत्म-पूजा (फी पूजा) और थेरवाद बौद्ध धर्म के सम्मिश्रण का परिणाम मानते हैं। मूर्ति का श्वेत रंग संभवतः बाद में किया गया लेपन है, जो शुद्धि और निर्वाण का प्रतीक है। कहा जाता है कि फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस स्थल की उपेक्षा हुई, परंतु २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनरुद्धार किया। वर्तमान में यह एक साधारण छत्र के नीचे खुले आकाश में विराजमान है, जो इसकी प्राचीनता और सहजता को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक दस्तावेज़ अत्यंत सीमित हैं।

Spiritual Significance

यह स्थान अपनी अद्भुत शांति और सूक्ष्म ऊर्जा के लिए जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह श्वेत बुद्ध प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में प्राचीन ध्यानियों और भिक्षुओं की तपस्या का प्रभाव संचित है, जिसके कारण यहाँ का वातावरण स्वतः ही ध्यान की गहन अवस्था को प्रेरित करता है। थेरवाद परंपरा में श्वेत रंग को परम शुद्धि और मुक्ति का प्रतीक माना गया है; अतः यह प्रतिमा अपने श्वेत वर्ण के कारण एक विशेष चैतन्य का संचार करती है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मानसिक विक्षोभ शांत हो जाते हैं और हृदय में करुणा का संचार होता है। यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, क्योंकि प्रतिमा भूमि से निकली हुई मानी जाती है, जो इसे एक प्राकृतिक चैतन्य स्तंभ बनाती है। स्थानीय लोग इसे वर्षा और उर्वरता का आशीर्वाद देने वाला स्थान भी मानते हैं, क्योंकि यह नाग आत्माओं से संबद्ध है जो जल तत्त्व के रक्षक हैं। यहाँ का ऊर्जा क्षेत्र विशेष रूप से मूलाधार और अनाहत चक्र को सक्रिय करने वाला माना जाता है, जिससे साधक को स्थिरता और प्रेम की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा का पालन करते हैं। यहाँ की प्रमुख साधना विपश्यना ध्यान है, जिसमें श्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है। भक्तजन प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। स्थानीय लोग प्रायः 'इति पि सो भगवा' मंत्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। विशेष अवसरों पर जल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं, तथा दीपदान किया जाता है। यद्यपि यह हिंदू तांत्रिक परंपरा का स्थल नहीं है, फिर भी यहाँ की साधना में करुणा और मैत्री भावना का विकास केंद्रीय है। भिक्षुगण प्रातः और सायं बुद्ध पूजा करते हैं, जिसमें धम्मपद का पाठ शामिल होता है। श्रद्धालु प्रदक्षिणा करते हैं और मौन धारण कर ध्यान में बैठते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पूर्णिमा के दिन ध्यान करने से विशेष लाभ होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने उस ग्रामीण पथ पर कदम रखा, चारों ओर धान के खेतों की हरियाली और दूर तक फैला नीला आकाश मन को शांत करने लगा। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक विचित्र सन्नाटे ने मेरा स्वागत किया, जो नीरवता नहीं, अपितु एक गहन प्राणवान शून्यता थी। वृक्षों की छाया के नीचे, एक साधारण से छत्र के तले, वह श्वेत प्रतिमा विराजमान थी। उसका श्वेत वर्ण दोपहर के सूर्य में ऐसा चमक रहा था मानो स्वयं चंद्रमा पृथ्वी पर उतर आया हो। मैंने जैसे ही उसके समक्ष घुटने टेके और आँखें बंद कीं, एक अकथनीय शीतलता मेरे मस्तक से होती हुई समस्त शरीर में फैल गई। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। न कोई भूत का भय, न भविष्य की चिंता; केवल वर्तमान क्षण का असीम विस्तार। उस मूर्ति की अधखुली आँखों से ऐसी करुणा झर रही थी मानो वह कह रही हो, 'सब ठीक है, तुम सुरक्षित हो।' मेरे भीतर का सारा कोलाहल उस मौन में विलीन हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया। ऐसा अनुभव हुआ मानो मैंने वर्षों का विश्राम एक ही क्षण में पा लिया। यह केवल एक दर्शन नहीं, आत्मा का स्नान था।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ६:३० बजे और सायं ५:३० बजे भिक्षुओं द्वारा बुद्ध पूजा (जल एवं पुष्प अर्पण) की जाती है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा उडोन थानी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैंड) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा नोंग खाऊ सीमा पार कर लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। लाओस के भीतर वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (व्यिंचन) लगभग १५० किलोमीटर दूर है। व्यिंचन से बान नोंग बुआ तक बस या निजी वाहन द्वारा लगभग ३-४ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नोंग खाऊ (थाईलैंड) है, जो लाओस सीमा पर स्थित है और बैंकॉक से सीधे जुड़ा है। यहाँ से मैत्री पुल पार कर लाओस में प्रवेश करें। वर्तमान में लाओस-चीन रेलवे का व्यिंचन स्टेशन भी एक विकल्प है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय टुक-टुक या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• लाओस की राजधानी व्यिंचन से बान नोंग बुआ तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५० किलोमीटर की दूरी है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३ द्वारा उत्तर की ओर यात्रा करें और फिर स्थानीय ग्रामीण मार्गों से मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की ओर से नोंग खाऊ सीमा पार करने के पश्चात लगभग ६० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। स्थानीय बसें और साँगथ्यू (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं, परंतु निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है, श्रद्धालु दीपदान करते हैं और रात्रि में प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है।
• काओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ, आषाढ़ पूर्णिमा): इस दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु मंदिर में स्थिर होते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वस्त्र दान करते हैं, जिससे पुण्य अर्जित होता है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अश्विन पूर्णिमा): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुगण प्रवारणा करते हैं। इस दिन यहाँ नाव दौड़ और जल में दीप प्रवाहित करने की परंपरा है, जो नाग आत्माओं के प्रति कृतज्ञता प्रकट करती है।
• बुन खाओ सालाक (चावल दान उत्सव, सितंबर-अक्टूबर): यह मृत पूर्वजों के लिए समर्पित उत्सव है। श्रद्धालु चावल और भोजन लाकर भिक्षुओं को दान करते हैं और पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। यहाँ श्रद्धालु सामूहिक ध्यान और धम्म देशना में भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार या शरणागति है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत पुरुष को समर्पित है। इस मंत्र का जाप अज्ञानता के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या-आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, सर्वश्रेष्ठ, पुरुषों को अनुशासित करने वाले, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध, भगवान।' इस पाठ से श्रद्धा और एकाग्रता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती परंपरा का करुणा मंत्र है, फिर भी इस क्षेत्र में इसका प्रभाव है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। यह मंत्र अवलोकितेश्वर की करुणा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है, जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह तीन रत्नों में अटूट आस्था प्रकट करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप सरल किंतु गहन है। प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा को जल और ताजे पुष्प अर्पित करते हैं, जिसे 'बुद्ध पूजा' कहा जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण कर ध्यान एवं धम्म चर्चा करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में भिक्षु यहाँ स्थिर निवास कर साधना करते हैं, और गृहस्थ श्रद्धालु उन्हें भोजन एवं वस्त्र दान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने का विशेष महत्त्व है, क्योंकि यह स्थान नाग आत्माओं से जुड़ा है और जल अर्पण से वर्षा एवं कृषि समृद्धि का आशीर्वाद मिलता है। किसी भी प्रकार का रक्त बलि या मद्य अर्पण यहाँ वर्जित है, जो इस स्थान की शुद्ध सात्विक प्रकृति को दर्शाता है।

Unique Rituals

• श्वेत लेपन अनुष्ठान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिवर्ष एक विशेष दिन प्रतिमा पर सफेद चूने या मिट्टी का लेपन किया जाता है। यह केवल सफाई नहीं, अपितु एक पवित्र संस्कार है जो प्रतिमा की ऊर्जा को पुनर्जीवित करता है। इसमें गाँव के सभी लोग भाग लेते हैं।
• नाग तर्पण: चूँकि यह स्थान नाग आत्माओं से संबद्ध माना जाता है, अतः वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ दूध और चावल का अर्पण कर भूमि एवं जल रक्षक नागों का तर्पण किया जाता है, जो हिंदू-बौद्ध सम्मिश्रित परंपरा का द्योतक है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ श्रद्धालु सामान्यतः मौन रहकर ही प्रतिमा की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि मौन रहने से प्रतिमा की सूक्ष्म ऊर्जा का संचार अधिक प्रभावी रूप से होता है और मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• धान्य अर्पण: कटाई के उपरांत किसान अपने खेत का प्रथम उपज (चावल) यहाँ अर्पित करते हैं। यह कृषि आधारित समाज में बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है और इसे भूमि की उर्वरता बनाए रखने का अनुष्ठान माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर घना वन था। एक दिन एक किसान हल चला रहा था कि उसका हल एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने मिट्टी हटाई तो उसे एक श्वेत पाषाण की बुद्ध प्रतिमा दिखी। कहते हैं कि प्रतिमा को पूर्णतः निकालने पर वह स्वयं प्रकाशित हो उठी और आकाशवाणी हुई कि इसे यहीं स्थापित कर पूजा करो। तभी से यह प्रतिमा यहाँ विराजमान है और इसे स्थानांतरित करने का कोई भी प्रयास विफल रहा है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह प्रतिमा एक महान नागराज की भेंट है। कहा जाता है कि नागराज ने बुद्ध के प्रति श्रद्धा प्रकट करने हेतु यह प्रतिमा भूमि से प्रकट की थी। जब भी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ता है, ग्रामवासी इस प्रतिमा के समक्ष जल अर्पित कर नागराज का आह्वान करते हैं, और माना जाता है कि तुरंत वर्षा होने लगती है। यह कथा बौद्ध धर्म और स्थानीय नाग पूजा के सम्मिश्रण को दर्शाती है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब इस क्षेत्र पर बमबारी हुई, तो ग्रामवासियों ने प्रतिमा के समक्ष शरण ली। आश्चर्यजनक रूप से, आसपास के क्षेत्र तबाह हो गए, परंतु प्रतिमा और उसके आसपास शरण लिए लोगों को कोई हानि नहीं पहुँची। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की करुणा का चमत्कार मानते हैं और तभी से इस स्थान की सुरक्षा शक्ति में अटूट विश्वास रखते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस श्वेत बुद्ध प्रतिमा के दर्शन और पूजन से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। मुख्यतः कृषि संबंधी समस्याओं, विशेषकर वर्षा की कमी या अतिवृष्टि से रक्षा हेतु यहाँ प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि यहाँ की नाग आत्माएँ जलवायु को संतुलित करती हैं। मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होने की मान्यता है। संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर भी दम्पति यहाँ आते हैं और प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि बुद्ध की करुणा सभी बंधनों को खोलने वाली मानी जाती है। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षित यात्रा की कामना हेतु भी यहाँ श्रद्धालु आते हैं। यह सब मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, परंतु श्रद्धालुओं की आस्था इसे सिद्ध करती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय उसने प्रतिमा के समक्ष जल अर्पित कर प्रार्थना की, और कुछ ही घंटों में आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी, परंतु यहाँ एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के पश्चात उसने बोलना आरंभ कर दिया। यह भी कहा जाता है कि जो लोग सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करते हैं, उनकी खोई हुई वस्तुएँ स्वतः मिल जाती हैं। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय जनसमुदाय की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

इस स्थल से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य प्रतिमा का स्वयंभू होना है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा मानव निर्मित नहीं है और न ही इसे कभी किसी ने गढ़ा। भूगर्भीय दृष्टि से देखें तो यह एक प्राकृतिक शैल संरचना हो सकती है जिसे बाद में तराशा गया, परंतु स्थानीय लोग इसे पूर्णतः दैवीय उत्पत्ति का मानते हैं। एक अन्य रहस्य इसका श्वेत रंग है। कहा जाता है कि वर्षा और धूप के बावजूद यह रंग कभी फीका नहीं पड़ता, और न ही इस पर काई या फफूंद लगती है। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा से हल्की नीली आभा निकलती है, जिसे नाग आत्माओं का प्रकाश माना जाता है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और सुदृढ़ करते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। यद्यपि इसमें इस विशिष्ट स्थल का उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित बुद्ध प्रतिमा निर्माण और पूजन के नियम इस मंदिर की परंपरा का आधार हैं। सुत्त पिटक में बुद्ध के प्रति श्रद्धा प्रकट करने के लाभ बताए गए हैं।
• बुद्धवंश: यह ग्रंथ बुद्ध के पूर्व जन्मों और बुद्धत्व प्राप्ति की कथाओं का संग्रह है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस श्वेत प्रतिमा की महिमा बुद्ध के पूर्व जन्मों की करुणा से जुड़ी है, जिसमें उन्होंने अनेक बार अपना शरीर दान किया था।
• महावस्तु: यह लोकोत्तरवादी शाखा का ग्रंथ है, जो बुद्ध के अलौकिक स्वरूप का वर्णन करता है। इस ग्रंथ में बुद्ध की प्रतिमाओं को जीवंत मानने की परंपरा का उल्लेख है, जो इस स्थल की स्वयंभू मान्यता से मेल खाता है।
• स्थानीय फी आत्मा ग्रंथ: यह कोई लिखित शास्त्र नहीं, अपितु मौखिक परंपरा है जो लाओस की स्थानीय आत्म-पूजा (फी) और बौद्ध धर्म के सम्मिश्रण को दर्शाती है। इसमें नागों और भूमि आत्माओं की पूजा का विधान है, जो इस मंदिर में प्रचलित है।

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