Wickremasingharamaya

Wickremasingharamaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha. Located in Pita Kotte.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha / भगवान बुद्ध (सम्यक सम्बुद्ध)

Best Season

विक्रमसिंघारामया मन्दिर की यात्रा के लिए श्री लंका की जलवायु के अनुसार दिसम्बर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में वर्षा कम होती है और मौसम सुहावना रहता है, जिससे विहार प्रांगण में ध्यान और भ्रमण सुखद होता है। विशेषकर फरवरी और मार्च के महीने यहाँ आने के लिए आदर्श हैं। यदि आप किसी विशेष उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं, तो वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के आस-पास 'वेसक' उत्सव के समय आ सकते हैं, जब विहार भव्य रूप से सजाया जाता है। वर्षा ऋतु (मई से सितम्बर) में यहाँ आना थोड़ा कठिन हो सकता है, क्योंकि दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण भारी वर्षा होती है। तथापि, वर्षा ऋतु में भी यहाँ का वातावरण हरा-भरा और अत्यन्त मनोरम हो जाता है। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसूनी वर्षा होती है, जो अनिश्चित होती है। अतः शुष्क मौसम ही यात्रा के लिए सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और ध्यान के लिए ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। विशेष पूजा या उत्सव के दिनों में अधिक समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र धारण करें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और सिर की टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री विक्रमसिंघारामया मन्दिर श्री लंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसका इतिहास संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना एक प्रतिष्ठित विक्रमसिंघ परिवार द्वारा की गई थी, जिनके नाम पर ही इसका नामकरण हुआ। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही बौद्ध भिक्षुओं के ध्यान और साधना का केन्द्र रहा है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि को स्वयं भगवान बुद्ध के शिष्यों ने अपनी यात्राओं के दौरान पवित्र किया था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय लोककथाओं में इस स्थान का उल्लेख एक सिद्ध पीठ के रूप में मिलता है। विहार की वास्तुकला में श्री लंकाईय परम्परागत शैली के साथ-साथ औपनिवेशिक काल का प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। यहाँ के प्रमुख विहाराधिपति भिक्षुओं ने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। स्वतंत्रता प्राप्ति के पश्चात् इस विहार का जीर्णोद्धार किया गया और इसे एक प्रमुख तीर्थस्थल के रूप में विकसित किया गया। आज यह स्थान न केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र है, अपितु सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का भी महत्वपूर्ण संगम स्थल है। यहाँ नियमित रूप से धम्म देशनाएँ, ध्यान शिविर और सामुदायिक सेवा कार्य आयोजित किए जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या विहाराधिपति से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

विक्रमसिंघारामया मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अत्यन्त विशिष्ट है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मन को अपूर्व शान्ति का अनुभव होता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में भगवान बुद्ध के करुणा और मैत्री के गुणों का स्पन्दन व्याप्त है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार के चैत्य और बोधि वृक्ष के आस-पास का क्षेत्र विशेष रूप से सकारात्मक ऊर्जा से आवेशित है। यहाँ आने वाले साधकों को प्रायः अपने भीतर एक गहन आध्यात्मिक जागरण का अनुभव होता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'समाधि' की अवस्था को शीघ्र प्राप्त करने में सहायक है। यहाँ की शान्ति और नीरवता साधक को अन्तर्मुखी होने के लिए बाध्य करती है। बौद्ध दर्शन के अनुसार, यह स्थान 'पञ्चशील' की ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो साधक के पंचेन्द्रियों को संयमित करने में सहायता करती है। यहाँ के ध्यान कक्ष में बैठने मात्र से ही साधक को अपने विकारों से मुक्ति का मार्ग दिखाई देने लगता है। यह ऊर्जा किसी तांत्रिक क्रिया पर आधारित न होकर, शुद्ध बौद्ध साधना पद्धति पर आधारित है, जो 'विपश्यना' और 'समथ' के अभ्यास को बल प्रदान करती है। अतः यह स्थान केवल एक पूजा स्थल न होकर, एक सजीव ध्यान केन्द्र है।

Spiritual Practices

विक्रमसिंघारामया मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध वन्दना का विशेष महत्व है। साधक 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो' जैसे पालि सूत्रों का उच्चारण करते हैं। यहाँ नियमित रूप से 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का चिन्तन किया जाता है। 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत का पालन करते हुए उपासक-उपासिकाएँ अष्टांग शील ग्रहण करती हैं और दिनभर ध्यान एवं धम्म श्रवण में व्यतीत करती हैं। यहाँ 'विपश्यना' ध्यान के विशेष शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जो १० दिन से लेकर २० दिन तक के होते हैं। इसके अतिरिक्त, 'पिरित' (परित्राण) सूत्रों का सामूहिक पाठ भी एक नियमित अभ्यास है, जो रक्षा और कल्याण के लिए किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ देवता समन और विभीषण की उपासना भी बौद्ध परिप्रेक्ष्य में की जाती है, जिसमें उन्हें धर्म के रक्षक के रूप में स्मरण किया जाता है। यहाँ की साधना पद्धति में शील, समाधि और प्रज्ञा का क्रमिक विकास ही मुख्य लक्ष्य है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विक्रमसिंघारामया के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को आच्छादित कर लिया। बाहरी कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए और श्वास गहरी होने लगी। मुख्य चैत्य के सम्मुख पहुँचकर मैंने जब भगवान बुद्ध की शान्त मुद्रा को देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मेरे अन्तरतम को पढ़ रही हों। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन में उठने वाले विचारों का प्रवाह मन्द पड़ने लगा। ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। मैं न केवल बाहरी ध्वनियों से, अपितु अपने आन्तरिक शोर से भी विलग होता जा रहा था। उस नीरवता में एक गहन करुणा का स्पर्श था, जो न तो माँगता था और न ही कुछ त्यागता था, बस उपस्थित था। जब मैंने ध्यान समाप्त कर आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा हृदय पहले से हल्का था और मुख पर एक सहज मुस्कान थी। ऐसा अनुभव हुआ मानो भगवान बुद्ध ने मुझे आश्वासन दिया हो कि 'सब कुछ ठीक है'। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। मैं यह समझ गया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का बना विहार नहीं है, अपितु यह तो जागृत करुणा का एक सजीव स्रोत है, जहाँ बैठकर व्यक्ति अपने सच्चे स्वरूप से साक्षात्कार कर सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा (आरती) का समय संभावित है
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• विक्रमसिंघारामया मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोलम्बो) है, जो यहाँ से संभवतः ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलम्बो या सीधे इस क्षेत्र के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः कोलम्बो फोर्ट या आस-पास का कोई उपनगरीय स्टेशन है। कोलम्बो से इस क्षेत्र के लिए नियमित लोकल ट्रेनें उपलब्ध हैं। रेलवे स्टेशन से उतरकर आपको ऑटो रिक्शा या बस द्वारा लगभग १०-२० किलोमीटर की दूरी तय करके मन्दिर तक पहुँचना होगा। स्थानीय लोगों से पूछकर सही मार्ग की जानकारी लेना उचित रहेगा।
• कोलम्बो शहर से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ आसानी से पहुँचा जा सकता है। कोलम्बो से निकलकर हाई लेवल रोड या सम्बद्ध मार्गों से होते हुए यहाँ तक पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, जो कोलम्बो के पेटाह या बोरेला बस स्टैण्ड से चलती है। निजी वाहन से यात्रा करने पर लगभग १ घंटे का समय लगता है। मार्ग में साइन बोर्ड और गूगल मैप की सहायता ली जा सकती है।

Major Festivals

• वेसक पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस अवसर पर विहार को रंगीन वेसक लालटेनों से सजाया जाता है, दानशालाएँ लगती हैं और विशाल जुलूस निकलता है।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का प्रतीक है। महिन्द थेर के आगमन की स्मृति में यहाँ विशेष धम्म देशना और ध्यान कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।
• एसाला पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्क प्रवर्तन सूत्र' का स्मरण किया जाता है। विहार में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और 'दीप दान' का विशेष अनुष्ठान होता है।
• वप पूर्णिमा (कार्तिक मास): यह कठिन चीवर दान का आरम्भिक दिन है। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान का महापर्व है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (मार्गशीर्ष मास): संघमित्ता थेरी के श्री लंका आगमन और बोधि वृक्ष की शाखा लाने की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा और अभिषेक किया जाता है।
• नवम् पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन प्रथम बौद्ध संगीति के आयोजन का स्मरण किया जाता है। विहार में सामूहिक धम्म पाठ और शास्त्रार्थ का आयोजन होता है, जिसमें विद्वान भिक्षु भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उस भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) का प्रतीक है। 'नमो' नमस्कार का वाचक है। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' अर्थात् धर्म की शरण और 'संघं' अर्थात् संघ की शरण। यह मन्त्र साधक को तीनों रत्नों के प्रति पूर्ण समर्पण और आस्था की भावना से जोड़ता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, किन्तु यहाँ करुणा के प्रतीक बोधिसत्व अवलोकितेश्वर की साधना में इसका उपयोग किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यहाँ 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी और 'होन्तु' का अर्थ हों। इस मन्त्र के जाप से हृदय में सभी के प्रति मैत्री और करुणा का भाव उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

विक्रमसिंघारामया मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बौद्ध परम्परा के अनुरूप होती हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगन्धित पुष्प, धूप, दीप और जल अर्पित किया जाता है। पुष्प अर्पण करते समय 'अनिच्चा वत संखारा' का पाठ किया जाता है, जो जीवन की अनित्यता का स्मरण कराता है। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'पोय दिन' के अवसर पर विशेष 'सील समादान' कार्यक्रम होता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। इस दिन 'बोधि पूजा' का भी विशेष आयोजन होता है, जिसमें बोधि वृक्ष को जल, दूध और सुगन्धित द्रव्यों से अभिषिक्त किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर यहाँ अत्यन्त भव्य 'वेसक' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें रंगीन वेसक लालटेन, दानशालाएँ और विशेष धम्म देशनाएँ आयोजित की जाती हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला) पर 'धम्मचक्क प्रवर्तन सूत्र' का विशेष पाठ होता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय देवता समन और विभीषण को प्रसन्न करने के लिए विशेष 'देव पूजा' की जाती है, जिसमें उन्हें फल, मिठाई और सुपारी अर्पित की जाती है और उनसे धर्म की रक्षा की प्रार्थना की जाती है। यहाँ की सभी पूजाएँ हिंसा रहित और शाकाहारी सामग्री से ही सम्पन्न होती हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष को दूध से अभिषिक्त करने की प्रथा: प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ स्थित बोधि वृक्ष को दूध, जल और हल्दी मिश्रित जल से अभिषिक्त किया जाता है। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और यह क्रिया स्वयं भगवान बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• पिरित नूल (रक्षा सूत्र) बाँधने की परम्परा: यहाँ विशेष पिरित देशना के पश्चात् भिक्षुओं द्वारा अभिमन्त्रित सफेद सूत्र को श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधा जाता है। संभवतः यह प्राचीन तांत्रिक रक्षा विधि का बौद्ध रूपान्तरण है, जो नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है।
• देवता विभीषण को सुपारी अर्पण: यह एक अत्यन्त स्थानीय अनुष्ठान है, जिसमें देवता विभीषण को विशेष प्रकार की सुपारी और पान के पत्ते अर्पित किए जाते हैं। परंपरा के अनुसार, विभीषण इस क्षेत्र के रक्षक देवता हैं और यह अर्पण उनकी कृपा प्राप्ति के लिए किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा पर दीप दान: आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला) के अवसर पर विहार प्रांगण में हजारों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में किया जाता है और इसे ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• देवता समन का आगमन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। तब यहाँ के भिक्षुओं ने ध्यान साधना कर देवता समन का आह्वान किया। कहा जाता है कि देवता समन एक दिव्य ज्योति के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने वर्षा का वरदान दिया। तभी से यहाँ उनकी पूजा धर्म रक्षक के रूप में की जाती है।
• विभीषण की प्रतिज्ञा: परंपरा के अनुसार, रामायण काल के पश्चात् विभीषण ने श्री लंका के इस भाग में निवास किया था। उन्होंने भगवान बुद्ध के धर्म की रक्षा करने की प्रतिज्ञा ली थी। माना जाता है कि इसी प्रतिज्ञा के कारण वे आज भी अदृश्य रूप में इस विहार और आस-पास के क्षेत्र की रक्षा करते हैं। स्थानीय लोग संकट के समय उन्हें सुपारी अर्पित कर सहायता की प्रार्थना करते हैं।
• बोधि वृक्ष की चमत्कारिक उत्पत्ति: कहा जाता है कि इस विहार का बोधि वृक्ष अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। एक ध्यानी भिक्षु अपनी साधना के बल पर इस शाखा को यहाँ लाए थे। मान्यता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से वैसे ही फल की प्राप्ति होती है जैसे बुद्ध गया में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से होती है।

What Devotees Pray For

• विक्रमसिंघारामया मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक तनाव और अवसाद में अत्यधिक राहत मिलती है। भगवान बुद्ध की करुणा की उपासना से पारिवारिक कलह और आपसी वैमनस्य दूर होते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता और एकाग्रता की वृद्धि के लिए यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग देवता समन और विभीषण की विशेष पूजा करते हैं, जिससे उन्हें मार्गदर्शन और नए अवसर प्राप्त होते हैं। शारीरिक रोगों से मुक्ति के लिए यहाँ पिरित जल ग्रहण करने और पिरित सूत्र धारण करने की परंपरा है। निःसंतान दम्पति संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। यह भी माना जाता है कि जो लोग किसी न किसी भय या फोबिया से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से मुक्ति मिलती है। कुल मिलाकर, यह स्थान मनोकामना पूर्ति से अधिक, समस्याओं को सहन करने की मानसिक दृढ़ता और समाधान का मार्ग दिखाने के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

विक्रमसिंघारामया मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों की अनेक कहानियाँ प्रचलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गम्भीर रूप से बीमार बालक को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया, तो उसकी माता उसे यहाँ लाई और बोधि वृक्ष के नीचे लिटाकर सात दिनों तक निरन्तर 'रतन सुत्त' का पाठ किया। कहा जाता है कि सातवें दिन बालक पूर्णतः स्वस्थ होकर उठ बैठा। एक अन्य कथा के अनुसार, एक अत्यन्त निर्धन व्यक्ति ने यहाँ देवता विभीषण से प्रार्थना की, तो उसे अचानक ही कोई विदेशी सम्बन्धी मिल गया जिसने उसकी आर्थिक स्थिति सुधारने में सहायता की। यह भी कहा जाता है कि यहाँ पिरित नूल बाँधने के बाद कई लोगों के जीवन से दुर्घटनाएँ और विपत्तियाँ टल गईं। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

विक्रमसिंघारामया मन्दिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यहाँ के बोधि वृक्ष से जुड़ी है। स्थानीय लोगों का कहना है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष के पत्तों से स्वतः ही प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। संभवतः यह किसी जैव-प्रकाशिकीय घटना या वायुमण्डलीय प्रभाव के कारण हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के प्राचीन भाग में एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन भिक्षुओं द्वारा सिद्ध की गई ध्यान सामग्री और ग्रन्थ रखे हैं, किन्तु आज तक वह कक्ष किसी को नहीं मिला। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के मुख्य चैत्य के नीचे एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत है, जिसके कारण यहाँ ध्यान करने वालों को शीघ्र ही गहन समाधि का अनुभव होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): विक्रमसिंघारामया एक थेरवाद बौद्ध विहार है, अतः इसकी सभी साधनाएँ और उपदेश त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर 'सुत्त पिटक' के 'मज्झिम निकाय' और 'दीघ निकाय' में वर्णित ध्यान विधियाँ यहाँ सिखाई जाती हैं। 'अभिधम्म पिटक' का अध्ययन भी यहाँ के विद्वान भिक्षुओं द्वारा किया जाता है।
• महावंश (श्री लंका का इतिहास): यद्यपि इस ग्रन्थ में इस विशेष विहार का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किन्तु इसमें श्री लंका में बौद्ध धर्म के प्रसार और विहारों की स्थापना की परम्परा का विस्तृत वर्णन है। इसी परम्परा के अन्तर्गत संभवतः इस विहार की स्थापना हुई। महावंश के अनुसार, समन देवता और विभीषण श्री लंका के धर्म रक्षक हैं, जिनकी पूजा यहाँ प्रचलित है।
• धम्मपद: यह ग्रन्थ यहाँ के दैनिक उपदेशों और ध्यान साधना का मूल आधार है। 'चित्त वग्ग' और 'भिक्खु वग्ग' के श्लोकों का विशेष रूप से पाठ और व्याख्या की जाती है। धम्मपद का 'यो बालो मञ्ञति बाल्यं' जैसे श्लोक यहाँ के ध्यान कक्षों की दीवारों पर अंकित हैं।
• जातक कथाएँ: विहार की दीवारों पर चित्रित जातक कथाओं के दृश्य भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों की कहानियाँ सुनाते हैं। 'वेस्सन्तर जातक' और 'सुवन्न साम जातक' के चित्र यहाँ प्रमुखता से देखे जा सकते हैं। ये कथाएँ दान, शील और करुणा की शिक्षा देती हैं।
• पिरित पोथ (रक्षा सूत्र संग्रह): यह ग्रन्थ यहाँ होने वाली पिरित देशनाओं का आधार है। 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का नियमित पाठ किया जाता है। इन सूत्रों को सुनने और धारण करने से सभी प्रकार के भय और उपद्रवों से रक्षा होती है, ऐसी मान्यता है।

Open this temple in the Encyclopedia