약수사

약수사. Dedicated to Avalokiteshvara (Buddhist Bodhisattva of Compassion, possibly syncretic with Gwan-eum). Located in Anseong.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Buddhist Bodhisattva of Compassion, possibly syncretic with Gwan-eum) / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (करुणामय ग्वान-एउम)

Best Season

याक-सु-सा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम स्वच्छ और शुष्क रहता है, आकाश नीला और वायु ताजगीपूर्ण होती है। पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर परिसर को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अजेलिया पुष्प खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा) इसी ऋतु में आती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसूनी वर्षा और उमस होती है, किन्तु झरने का जल प्रचुर होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, जिससे वृद्ध श्रद्धालुओं को कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और जल ग्रहण सहित ४५-६० मिनट का समय आदर्श है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते-चप्पल मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के आन-सियोंग क्षेत्र में स्थित याक-सु-सा (약수사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'याक-सु' अर्थात 'औषधीय जल' से उत्पन्न हुआ है, क्योंकि यहाँ के पर्वतीय झरने का जल चमत्कारिक रूप से रोगों को दूर करने वाला माना जाता है। परंपरा के अनुसार, एक प्रबुद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किए थे, जिन्होंने उन्हें इस जल के औषधीय गुणों का ज्ञान कराया। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ और कन्फ्यूशीवाद राज्यधर्म बना, तब भी यह मन्दिर स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए गुप्त रूप से आस्था का केन्द्र बना रहा। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला में पारम्परिक कोरियाई बौद्ध शैली के तत्व दिखाई देते हैं। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के पश्चात इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक शान्त पर्वतीय ध्यान केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

याक-सु-सा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है—'औषधीय जल का मन्दिर'। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक शक्ति केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय जलधारा और घने वनों के बीच एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा का संचार होता है। कोरियाई भू-मान्यता (पुंग-सु) के अनुसार, यह स्थल पर्वत और जल के मिलन बिन्दु पर है, जो 'बेक-दू-दे-गान' पर्वत श्रृंखला की ऊर्जा रेखा से सम्बद्ध माना जाता है। यहाँ का झरना जल केवल भौतिक औषधि नहीं, अपितु आध्यात्मिक शुद्धि का भी माध्यम माना जाता है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा ऊर्जा यहाँ सघन रूप से अनुभव की जाती है। ध्यान करने वालों के अनुसार, मन्दिर के मुख्य कक्ष में बैठने मात्र से मानसिक तनाव शिथिल होने लगता है और हृदय में एक अज्ञात शान्ति का उदय होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो शारीरिक व्याधियों, मानसिक अवसाद या आध्यात्मिक शुष्कता से ग्रस्त हैं। यहाँ की करुणा तरंगें साधक के भीतर आत्म-करुणा और आत्म-स्वीकृति के द्वार खोलती हैं।

Spiritual Practices

याक-सु-सा मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की महायान परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकालीन और सायंकालीन ये-बुल (औपचारिक पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण पारम्परिक कोरियाई बौद्ध मन्त्रों का पाठ करते हैं। 'चियोन-सु-क्योंग' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, जो संस्कृत 'नीलकण्ठ धारणी' का कोरियाई रूपान्तर है। साधक यहाँ 'योम-बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (नमो अमिताभ बुद्ध) या 'नमु ग्वान-से-एउम-बो-साल' (नमो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व) का निरन्तर जाप किया जाता है। १०८ मनकों की माला से एकाग्रता साधी जाती है। मन्दिर में 'चाम-सोन' (ध्यान) के लिए विशेष कक्ष हैं, जहाँ मौन साधना की जाती है। कुछ साधक यहाँ 'बेक-पाल-बे' (१०८ बार पूर्ण प्रणाम) की साधना भी करते हैं। औषधीय झरने के जल से स्नान और अभिषेक एक प्रमुख कृत्य है। स्थानीय श्रद्धालु जल से भरे पात्र घर ले जाते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था जब मैंने याक-सु-सा की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं। चारों ओर कोहरा था और देवदार के वृक्षों से टपकती ओस की बूँदें मानो मेरे भीतर के शोर को धो रही थीं। जैसे ही मन्दिर के मुख्य द्वार को पार किया, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। मन्दिर के भीतर अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। भिक्षुओं के मन्त्रपाठ की ध्वनि—'नमु ग्वान-से-एउम-बो-साल'—वायु में तैर रही थी। अचानक मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे सिर पर रख दिया गया हो। मेरे भीतर वर्षों से संचित आक्रोश, भय और अपराधबोध एक-एक कर पिघलने लगे। मैं रो पड़ा, किन्तु वह रोना दुःख का नहीं, मुक्ति का था। बाहर झरने के जल की कल-कल ध्वनि आ रही थी। मैंने जल का आचमन किया—वह शीतल था, किन्तु भीतर तक एक उष्णता भर गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो अवलोकितेश्वर की करुणा ही जल बनकर मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, एक स्पन्दन है जो इस स्थान की प्रत्येक शिला, प्रत्येक बूँद और प्रत्येक श्वास में व्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० (दो-रयांग-सोक प्रार्थना) एवं सायं ६:३० (सायंकालीन ये-बुल)
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक (शीत ऋतु में ६:०० तक)
• सम्भवतः प्रातः ४:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो सियोल से लगभग ७० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से आन-सियोंग पहुँचने हेतु सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप सियोल तक एयरपोर्ट रेलवे (AREX) से यात्रा कर सकते हैं और फिर सियोल से आन-सियोंग के लिए बस ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन आन-सियोंग स्टेशन है, जो सियोल-बुसान मार्ग पर स्थित है। सियोल स्टेशन से आन-सियोंग तक KTX (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट का समय लगता है। बस संख्या ५० और ५०-१ मन्दिर के निकटतम पड़ाव तक जाती हैं।
• सियोल से आन-सियोंग की दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। सियोल एक्सप्रेस बस टर्मिनल से आन-सियोंग के लिए प्रत्येक ३० मिनट पर बसें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। आन-सियोंग बस टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी ली जा सकती है। स्वयं वाहन से आने पर जी-पी-एस में 'याक-सु-सा' या '약수사' डालें। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचो-निम ओ-शिन नाल) — चौथा चन्द्र मास, वैशाख पूर्णिमा: यह बुद्ध के जन्म का उत्सव है। मन्दिर को रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। श्रद्धालु लालटेनों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं। विशेष प्रातःकालीन सूत्र पाठ और सायंकालीन लालटेन जुलूस का आयोजन होता है।
• बेक-जुंग (उल्लम्बन) — सातवाँ चन्द्र मास, श्रावण पूर्णिमा: पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान। भिक्षुगण 'जी-जांग-बो-साल' (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व) का सूत्र पाठ करते हैं। श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम से भोजन, फल और चावल अर्पित करते हैं।
• हान-गा-वी (चुसोक) — आठवाँ चन्द्र मास, शरद पूर्णिमा: कोरियाई फसल उत्सव। इस दिन मन्दिर में विशेष 'चा-रे' (पूर्वज अनुष्ठान) होता है और पर्वतीय देवता 'सान-शिन' को ताजा अन्न अर्पित किया जाता है।
• डोंग-जी (शीतकालीन अयनान्त) — ग्यारहवाँ चन्द्र मास: वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर मन्दिर में १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है। लाल फलियों का दलिया (पात-जुक) प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• पोसल-नाल (बोधिसत्त्व दिवस) — प्रत्येक मास की अमावस्या: अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित मासिक उत्सव। श्रद्धालु उपवास रखते हैं और १०८ प्रणाम की साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का द्योतक है, 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'नमो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व' का कोरियाई रूपान्तर है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति, 'ग्वान-से-एउम' का अर्थ है जो संसार की ध्वनियों (पुकार) को सुनते हैं, 'बो-साल' बोधिसत्त्व का संक्षिप्त रूप है। यह करुणा के साकार स्वरूप को पुकारने का मन्त्र है।
  मन्त्र: नमु ग्वान-से-एउम-बो-साल
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध से सम्बद्ध आरोग्य मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'आरोग्ये' का अर्थ है रोगमुक्ति, 'हूँ' वज्र बीज है जो रोगों का नाश करता है, 'फट्' विक्षेपण बीज है, 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यहाँ के औषधीय जल के साथ इसका जाप विशेष लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्ये हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह शुद्धि का लघु मन्त्र है। 'वज्रसत्त्व' अविनाशी शुद्ध चेतना का प्रतीक है, 'हूँ' उस शुद्धि की सक्रियता का बीज है। याक-सु-सा में ध्यान से पूर्व इस मन्त्र का जाप करने से चित्त के विक्षेप शान्त होते हैं और साधना में एकाग्रता आती है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ

Special Puja

याक-सु-सा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'दो-रयांग-सोक' (प्रातःकालीन प्रार्थना) होती है, जिसमें मन्दिर के भिक्षु लकड़ी की मछली (मोक-ताक) बजाते हुए सूत्र पाठ करते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'ग्वान-से-एउम-बो-साल' (अवलोकितेश्वर) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ प्रणाम और १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। बौद्ध कैलेण्डर के अनुसार, 'बुद्ध जयन्ती' (बुद्ध के जन्मदिन, चौथे चन्द्र मास की पूर्णिमा) पर भव्य 'योन-देउंग' (कमल लालटेन) उत्सव मनाया जाता है। इस दिन श्रद्धालु रंगीन कागज की लालटेनों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर मन्दिर परिसर में लटकाते हैं। 'बेक-जुंग' (पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु, सातवें चन्द्र मास की पूर्णिमा) पर विशेष प्रेत-मोक्ष अनुष्ठान होता है। औषधीय झरने के जल से 'जल-अभिषेक' एक स्थानीय विशेषता है, जिसमें रोगी श्रद्धालु जल को सिर पर छिड़कते और पीते हैं। यह अनुष्ठान किसी भी दिन किया जा सकता है, किन्तु रविवार को अधिक श्रद्धालु आते हैं।

Unique Rituals

• याक-सु जल ग्रहण अनुष्ठान: श्रद्धालु मन्दिर के प्राचीन झरने से औषधीय जल को बाँस की करछी से तीन बार ग्रहण करते हैं—प्रथम बार शरीर शुद्धि हेतु, द्वितीय बार वाणी शुद्धि हेतु, तृतीय बार मन शुद्धि हेतु। जल ग्रहण से पूर्व 'नमु ग्वान-से-एउम-बो-साल' का २१ बार जाप अनिवार्य माना जाता है।
• १०८ प्रणाम ध्यान: भक्तगण मुख्य प्रतिमा के सम्मुख १०८ बार पूर्ण प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका सरकाते हुए। यह क्रिया लगभग ४५ मिनट तक चलती है और इसे शारीरिक तपस्या एवं अहंकार विसर्जन का प्रतीक माना जाता है।
• औषधीय धूप अर्पण: स्थानीय पर्वतीय जड़ी-बूटियों से निर्मित विशेष धूप अवलोकितेश्वर को अर्पित की जाती है। यह धूप संभवतः जंगली देवदार, मुगवोर्ट और चीड़ की राल से बनती है, जिसका धूम्र रोगों को हरने वाला माना जाता है।
• रात्रि दीप प्रज्वलन: प्रत्येक शनिवार सायंकाल श्रद्धालु मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों छोटे तेल के दीपक प्रज्वलित करते हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने और करुणा के प्रकाश के प्रसार का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक कुष्ठ रोग से पीड़ित भिक्षु इस पर्वत पर आया था। अत्यन्त पीड़ा में उसने अवलोकितेश्वर का स्मरण किया। स्वप्न में बोधिसत्त्व ने उसे एक शिला के नीचे झरने का संकेत दिया। जागने पर भिक्षु ने उस स्थान को खोदा और जलधारा प्रकट हुई। उस जल के सेवन और स्नान से उसका कुष्ठ रोग पूर्णतः दूर हो गया। तभी से यह स्थान 'याक-सु-सा' (औषधीय जल का मन्दिर) कहलाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन राजवंश के दौरान जब बौद्ध धर्म पर प्रतिबन्ध था, तब एक समर्पित भिक्षुणी ने गुप्त रूप से इस स्थान पर अवलोकितेश्वर की मूर्ति स्थापित की थी। एक रात्रि राजकीय सैनिक मन्दिर को ध्वस्त करने आए, किन्तु जैसे ही उन्होंने मूर्ति को स्पर्श किया, उनके हाथ जड़ हो गए। भयभीत होकर उन्होंने क्षमा माँगी और मूर्ति को अक्षत छोड़ दिया। संभवतः यह कथा मन्दिर के अस्तित्व की रक्षा का प्रतीकात्मक वर्णन है।
• परंपरा के अनुसार, इस पर्वत पर एक प्राचीन कोरियाई आत्मा 'सान-शिन' (पर्वत देवता) का वास है, जो अवलोकितेश्वर का अनुयायी बन गया। वह आज भी मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन चीड़ वृक्ष में निवास करता है और सच्चे साधकों की रक्षा करता है। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि में उस वृक्ष के पास एक श्वेत वस्त्रधारी वृद्ध पुरुष की आकृति देखी गई है।

What Devotees Pray For

• याक-सु-सा मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में प्रमुख रूप से शारीरिक रोगों से मुक्ति की कथाएँ हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के औषधीय जल के नियमित सेवन और अवलोकितेश्वर की करुणा-साधना से चर्म रोग, पाचन विकार और जोड़ों के दर्द में आश्चर्यजनक लाभ हुआ है। मानसिक पीड़ा—विशेषकर अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा—से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ ध्यान करने के पश्चात शान्ति की अनुभूति की है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आए दम्पतियों ने १०८ प्रणाम की साधना के पश्चात गर्भधारण की सूचना दी है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक तनाव से मुक्ति के लिए भी श्रद्धालु यहाँ आते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोगों ने बताया कि यहाँ की साधना के पश्चात उनके निर्णयों में स्पष्टता आई और परिस्थितियाँ अनुकूल हुईं। यह सब अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

याक-सु-सा मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुखतः रोगमुक्ति की घटनाएँ हैं। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी माता को चर्म रोग था जिसका चिकित्सकों ने कोई स्थायी उपचार नहीं बताया था। उन्होंने यहाँ के झरने के जल से नियमित स्नान किया और २१ दिनों तक १०८ प्रणाम की साधना की। संभवतः तीन सप्ताह में उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि वर्षों की सन्तानहीनता के पश्चात, यहाँ की साधना के उपरान्त उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और आस्था पर आधारित हैं। मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'बुद्ध और बोधिसत्त्व की करुणा का प्रकटीकरण' मानते हैं, न कि चमत्कार।

Mysteries

याक-सु-सा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ के औषधीय झरने के जल का है—यह जल वर्ष भर एक समान तापमान (लगभग १२ डिग्री सेल्सियस) पर बना रहता है, चाहे बाहर हिमपात हो या भीषण गर्मी। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस जल में अद्वितीय खनिज संरचना है, किन्तु इसका कोई वैज्ञानिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन चीड़ वृक्ष से जुड़ा है—कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष के चारों ओर एक मन्द नीली आभा दिखाई देती है। कुछ ध्यानियों ने मुख्य कक्ष में गहन ध्यान के दौरान बिना किसी स्पष्ट स्रोत के चन्दन की सुगन्ध का अनुभव किया है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महायान बौद्ध धर्म का 'करण्डव्यूह सूत्र' (संभवतः तृतीय शताब्दी ई.) अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का प्रतिपादन करता है। इस सूत्र में वर्णित है कि अवलोकितेश्वर सभी प्राणियों के दुःख को दूर करने हेतु नाना रूपों में प्रकट होते हैं।
• 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (लोटस सूत्र) का 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' (२५वाँ अध्याय) बताता है कि यदि कोई प्राणी अग्नि, जल, शस्त्र या रोग से घिरा हो और अवलोकितेश्वर का स्मरण करे, तो वह तत्काल मुक्त हो जाता है। यही भावना याक-सु-सा की औषधीय जल परम्परा का आधार है।
• 'भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राज सूत्र' में चिकित्सा बुद्ध के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है, जिनमें रोगियों को आरोग्य प्रदान करना प्रमुख है। याक-सु-सा का औषधीय जल इसी सूत्र की शिक्षाओं का स्थानीय प्रकटीकरण माना जा सकता है।
• 'शूरंगम सूत्र' में अवलोकितेश्वर के 'ग्वान-से-एउम' (संसार की ध्वनि सुनने वाले) स्वरूप का विस्तृत वर्णन है, जिसमें वे सभी प्राणियों की पुकार सुनकर उचित रूप में सहायता करते हैं। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूज्य है।

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