Yellaiyamman & Madhan Kovil Temple, Kunnur, Kunnur

Deity: Ellaiyamman endra mathankovil - श्री एल्लैयम्मन (मदन कोविल सहित) Place: Kunnur Tamil Nadu

Yellaiyamman & Madhan Kovil Temple, Kunnur, Kunnur. Dedicated to Ellaiyamman endra mathankovil. Located in Kunnur.

Primary Deity: Ellaiyamman endra mathankovil / श्री एल्लैयम्मन (मदन कोविल सहित)
Best Season: श्री एल्लैयम्मन मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा एवं दर्शन हेतु आरामदायक है। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण यात्रा में कठिनाई हो सकती है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी उत्तम है, जब मंदिर उत्सवमय वातावरण से परिपूर्ण होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना उचित है। जनवरी में पोंगल का पर्व भी मंदिर दर्शन का एक सुंदर अवसर प्रदान करता है।
Darshan Time: साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों एवं शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।
Dress Code: मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त हैं। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।
Address: Available soon.

History

कुन्नूर ग्राम में स्थित श्री एल्लैयम्मन एवं मदन कोविल मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पूर्व स्थापित हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, एल्लैयम्मन ग्राम की सीमा रक्षक देवी हैं, जिनका नाम 'एल्लै' (सीमा) और 'अम्मन' (माता) से मिलकर बना है। संभवतः यह मंदिर प्रारंभ में एक साधारण सीमा-स्तंभ या वृक्ष-मूलक पूजा स्थल रहा होगा, जो कालांतर में ग्रामीणों की श्रद्धा से विस्तृत होता गया। मदन कोविल, जो इसी परिसर में स्थित है, ग्राम देवता मदन को समर्पित है। माना जाता है कि मदन एक वीर पुरुष थे, जिन्होंने ग्राम की रक्षा हेतु अपने प्राण त्याग दिए और कालांतर में देवता रूप में पूजित हुए। यह संयुक्त मंदिर शाक्त एवं लोक देवता परंपराओं के सह-अस्तित्व का सुंदर उदाहरण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की देवी अत्यंत जागृत हैं और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करती हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है, परंतु इसका मूल स्वरूप सरल एवं पारंपरिक बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री एल्लैयम्मन मंदिर की ऊर्जा का महत्व ग्रामीण शाक्त परंपरा में अत्यधिक है। यह मंदिर ग्राम की सीमा पर स्थित होने के कारण एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का कार्य करता है। माना जाता है कि देवी एल्लैयम्मन की उपस्थिति से ग्राम में नकारात्मक शक्तियों का प्रवेश अवरुद्ध हो जाता है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, विशेषकर अमावस्या एवं पूर्णिमा की रात्रियों में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का मूल स्थान एक प्राचीन वट वृक्ष के निकट था, जहाँ आज भी ध्यान करने पर गहन शांति की अनुभूति होती है। मदन कोविल की ऊर्जा वीर रस से परिपूर्ण है, जो भक्तों को साहस एवं आत्मरक्षा की प्रेरणा देती है। दोनों देवताओं की संयुक्त ऊर्जा एक दुर्लभ संतुलन प्रस्तुत करती है - मातृत्वपूर्ण करुणा एवं वीरतापूर्ण रक्षा का। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित माना जाता है, जो स्थिरता एवं सुरक्षा प्रदान करता है। यहाँ की मिट्टी को भक्त प्रसाद रूप में ले जाते हैं, जिसे घर की सीमा पर रखने से गृह-रक्षा होती है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन शक्ति पीठ का अंश रहा होगा, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त एवं लोक परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल अर्पित करते हैं तथा नारियल, फल एवं फूल चढ़ाते हैं। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, कुमकुम, दूध एवं पंचामृत का प्रयोग होता है। मदन कोविल में सिगरेट, बीड़ी एवं मद्य अर्पित करने की परंपरा है, जो लोक देवताओं की पूजा पद्धति का अंग है। अमावस्या की रात्रि को जागरण एवं दीपाराधना का विशेष महत्व है। कई भक्त यहाँ मौन ध्यान करते हैं, विशेषकर संध्या काल में जब वातावरण शांत होता है। स्थानीय पुजारी द्वारा देवी के मंत्रों का जाप किया जाता है, यद्यपि ये मंत्र अधिकतर मौखिक परंपरा से ही प्राप्त होते हैं। नवरात्रि के समय ललिता सहस्रनाम का पाठ एवं दुर्गा सप्तशती का पारायण भी किया जाता है। भक्त व्यक्तिगत रूप से 'ओम शक्ति' एवं 'अम्मा एल्लैयम्मा' जैसे सरल मंत्रों का जाप करते हैं। मंदिर प्रांगण में प्रदक्षिणा करने की परंपरा भी प्रचलित है, जिसे ११ या २१ बार करने का विधान है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कुन्नूर ग्राम की सीमा पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। वायुमंडल में नीम और चंपा के फूलों की सुगंध मिश्रित थी। देवी एल्लैयम्मन की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मातृस्वरूपा शक्ति मेरे समस्त भय और चिंताओं को अपने आँचल में समेट रही हो। उनके नेत्रों में एक विचित्र करुणा और साथ ही सीमा-रक्षक की सतर्कता दिखाई दी। जब मैंने आँखें बंद कीं, तो एक गहन मौन छा गया, केवल दूर से आती हुई पुजारी के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई दे रही थी। कुछ क्षणों के लिए समय जैसे थम गया। मदन कोविल की ओर बढ़ने पर वातावरण में एक भिन्न प्रकार की ऊर्जा का अनुभव हुआ - यह ऊर्जा साहस और निर्भयता की थी। वहाँ रखी गई वीर मदन की प्रतिमा को देखकर मन में एक अज्ञात शक्ति का संचार हुआ। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने पर ऐसा लगा जैसे पृथ्वी से सीधा संवाद हो रहा हो। यह अनुभव अविस्मरणीय था - एक साथ मातृत्वपूर्ण सुरक्षा और वीरतापूर्ण साहस का मिलन।

Darshan Timings

सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कुन्नूर से लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कुन्नूर पहुँचने हेतु टैक्सी या बस की सुविधा उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २-३ घंटे का समय लगता है। कोयम्बटूर से नियमित बसें भी उपलब्ध हैं, जो कुन्नूर तक जाती हैं।
निकटतम रेलवे स्टेशन कुन्नूर रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से ऑटो रिक्शा या पैदल मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यदि कुन्नूर स्टेशन पर गाड़ी न रुके तो कोयम्बटूर जंक्शन (लगभग ७५ किमी) से बस या टैक्सी द्वारा कुन्नूर पहुँचा जा सकता है।
कुन्नूर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा कोयम्बटूर एवं आसपास के नगरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से कुन्नूर की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और बस द्वारा लगभग २-३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर कोयम्बटूर-मेट्टुपालयम मार्ग से होते हुए कुन्नूर पहुँचा जा सकता है। मंदिर ग्राम की मुख्य सड़क से सटा हुआ है।

Major Festivals

आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का वार्षिक मुख्य उत्सव है। इस दौरान देवी एवं मदन देवता की शोभायात्रा निकाली जाती है, पारंपरिक वाद्य यंत्रों के साथ ग्राम भ्रमण होता है और विशेष पूजा-अर्चना की जाती है।
नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार एवं पूजन होता है। प्रतिदिन भिन्न अलंकार में देवी के दर्शन होते हैं। अष्टमी एवं नवमी को विशेष हवन का आयोजन होता है।
पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है। ग्रामीण सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं और देवी को भोग लगाते हैं।
अमावस्या जागरण (प्रत्येक मास): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मंदिर में जागरण एवं दीपाराधना होती है। विशेषकर आषाढ़ एवं कार्तिक अमावस्या को अधिक भीड़ होती है।
शुक्रवार विशेष पूजा (प्रत्येक सप्ताह): प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष अभिषेक एवं कुमकुमार्चना होती है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र एवं पुष्प अर्पित करती हैं।
मदन वीर पूजा (मार्च-अप्रैल): मदन देवता की पुण्यतिथि पर विशेष पूजा एवं पडैयल अर्पण किया जाता है। इस दिन ग्राम के युवक वीरता के प्रतीक रूप में खेल प्रतियोगिताएँ आयोजित करते हैं।

Sacred Mantras

अर्थ: यह मंत्र देवी एल्लैयम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'ऐं' वाणी एवं ज्ञान की देवी सरस्वती का बीज है, 'ह्रीं' हृदय एवं माया की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि एवं लक्ष्मी का बीज है। 'एल्लैयम्मने नमः' देवी को नमन है। यह मंत्र सीमा रक्षा एवं ग्राम सुरक्षा हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं एल्लैयम्मने नमः
अर्थ: यह मदन देवता का तांत्रिक मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज है जो शत्रु नाशक है, 'मदन वीराय' वीर मदन को संबोधन है, 'हुं' रक्षा कवच है, 'फट्' शत्रु विदारण हेतु है, 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण है। यह मंत्र शत्रु बाधा एवं भूत-प्रेत बाधा से रक्षा करता है।
मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं मदन वीराय हुं फट् स्वाहा
अर्थ: यह सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'एल्लै' का अर्थ सीमा है, 'सीमा रक्षिण्यै' का अर्थ सीमा की रक्षा करने वाली देवी है। इस मंत्र का जाप करते हुए घर या खेत की सीमा पर जल छिड़कने से सुरक्षा कवच का निर्माण होता है।
मन्त्र: ॐ एल्लै सीमा रक्षिण्यै नमः
अर्थ: यह ग्राम देवताओं का सामूहिक मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीनों लोकों की शक्तियों का आह्वान है, 'सः' सूर्य बीज है, 'ग्राम देवताभ्यो नमः' समस्त ग्राम देवताओं को नमन है। यह मंत्र सामूहिक ग्राम रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ग्राम देवताभ्यो नमः

Special Puja

श्री एल्लैयम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है, इस दिन विशेष अभिषेक एवं कुमकुमार्चना की जाती है। अभिषेक में हल्दी, चंदन, दूध, दही, शहद एवं नारियल जल का प्रयोग होता है। अमावस्या की रात्रि को 'एल्लै पूजा' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें ग्राम की चारों सीमाओं पर दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और देवी से ग्राम रक्षा की प्रार्थना की जाती है। मदन कोविल में मदन देवता को 'पडैयल' (भोग) अर्पित किया जाता है, जिसमें मांस, मद्य, सिगरेट एवं बीड़ी शामिल होते हैं - यह लोक देवताओं की पूजा की पारंपरिक विधि है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है एवं प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी के दर्शन होते हैं। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में वार्षिक उत्सव मनाया जाता है, जिसमें ग्राम देवता की शोभायात्रा निकाली जाती है और पशु बलि की प्रथा भी प्रचलित है, यद्यपि अब यह प्रतीकात्मक रूप में ही की जाती है। पोंगल के अवसर पर देवी को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

एल्लै कावल अनुष्ठान: अमावस्या की रात्रि को ग्राम की चारों सीमाओं पर नीम के पत्तों, हल्दी एवं कुमकुम से युक्त जल से परिक्रमा की जाती है और देवी से ग्राम को रोग एवं अकाल से बचाने की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान केवल यहीं देखने को मिलता है।
मदन पडैयल: मदन कोविल में देवता को सिगरेट, बीड़ी, मद्य एवं मांसाहारी भोग अर्पित किया जाता है। यह लोक देवता परंपरा का एक विशिष्ट अनुष्ठान है, जो वीर पुरुषों की स्मृति में किया जाता है।
सीमा मिट्टी प्रसाद: देवी के मंदिर की मिट्टी को पवित्र कर प्रसाद रूप में भक्तों को दिया जाता है, जिसे वे अपने घर की सीमा पर रखते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे घर में नकारात्मक शक्तियाँ प्रवेश नहीं करतीं।
वट वृक्ष सूत्र बाँधना: मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष पर भक्त मनोकामना पूर्ति हेतु पीले या लाल सूत्र बाँधते हैं। मनोकामना पूर्ण होने पर सूत्र खोलकर देवी को विशेष चढ़ावा चढ़ाया जाता है।

Associated Legends

स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कुन्नूर ग्राम में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने सीमा पर एक शक्ति की स्थापना की और प्रार्थना की। तभी एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और उसने ग्राम की परिक्रमा की। उस दिन के बाद महामारी समाप्त हो गई। वही शक्ति एल्लैयम्मन के रूप में पूजित है।
मदन कोविल से जुड़ी कथा के अनुसार, मदन एक वीर योद्धा थे जिन्होंने डाकुओं से ग्राम की रक्षा करते हुए अपने प्राण त्याग दिए। उनकी मृत्यु के बाद ग्रामीणों ने उन्हें देवता रूप में पूजना आरंभ किया। माना जाता है कि आज भी संकट के समय मदन देवता की आत्मा ग्राम की रक्षा करती है।
एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार ग्राम की सीमा का विवाद हुआ। दोनों पक्षों ने देवी एल्लैयम्मन को साक्षी मानकर शपथ ली। रात्रि में देवी ने स्वप्न में सत्य पक्ष को सीमा का वास्तविक चिह्न दिखाया। प्रातःकाल वहाँ खुदाई करने पर प्राचीन सीमा स्तंभ मिला, जिससे विवाद सुलझ गया।

What Devotees Pray For

श्री एल्लैयम्मन एवं मदन कोविल मंदिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी एल्लैयम्मन विशेष रूप से भूमि विवादों, सीमा संबंधी झगड़ों एवं संपत्ति विवादों का निवारण करती हैं। जिन भक्तों के घर में पारिवारिक कलह होता है, वे यहाँ आकर देवी से शांति की प्रार्थना करते हैं और उन्हें लाभ होता है। मदन देवता शत्रु बाधा, भूत-प्रेत बाधा एवं अकाल मृत्यु से रक्षा करते हैं। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की मनोकामना लेकर आते हैं और वट वृक्ष पर सूत्र बाँधते हैं। कई भक्तों ने बताया है कि उनकी खोई हुई वस्तुएँ या पशु देवी की कृपा से वापस मिल गए। ग्रामीण क्षेत्र में फसल खराब होने या पशुओं में बीमारी फैलने पर सामूहिक रूप से देवी की पूजा की जाती है और संकट का निवारण होता है। मानसिक अवसाद एवं भय से ग्रस्त व्यक्तियों को भी यहाँ शांति मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा श्री एल्लैयम्मन मंदिर में अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ दी जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई गाय तीन दिन बाद स्वयं मंदिर प्रांगण में आकर खड़ी हो गई थी, जबकि आसपास के सभी स्थानों में उसे ढूँढ़ा जा चुका था। एक अन्य भक्त ने बताया कि भूमि विवाद के मामले में न्यायालय में हार निश्चित होने के बाद उन्होंने देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन विपरीत पक्ष ने स्वयं समझौता कर लिया। कुछ महिलाओं ने संतान प्राप्ति के चमत्कार की सूचना दी है, जो वट वृक्ष पर सूत्र बाँधने के कुछ माह बाद ही गर्भवती हुईं। माना जाता है कि मदन देवता ने कई बार रात्रि के समय ग्राम में घुसने वाले चोरों को स्वप्न में दर्शन देकर भयभीत किया और वे स्वयं थाने में आत्मसमर्पण करने चले गए। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत आस्था एवं अनुभव पर आधारित हैं।

Mysteries

श्री एल्लैयम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के गर्भगृह से एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है, जो किसी स्त्री के पायल की छम-छम जैसी प्रतीत होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी का ग्राम परिक्रमा करने का संकेत है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष की एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष आदि मास के प्रथम दिन दूध जैसा स्राव होता है, जिसे भक्त प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है। यह भी कहा जाता है कि मदन कोविल में रखी गई सिगरेट एवं बीड़ी कभी-कभी स्वयं ही जल उठती हैं, जिसे देवता की उपस्थिति का प्रमाण माना जाता है। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

शाक्त प्रमाण ग्रंथों में सीमा देवियों का उल्लेख 'ग्राम देवता' खंड में मिलता है। देवी भागवत पुराण के अनुसार, प्रत्येक ग्राम की सीमा पर एक शक्ति का वास होता है जो उस ग्राम की रक्षा करती है। एल्लैयम्मन इसी परंपरा का एक रूप हैं।
तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी नामक देवी का उल्लेख है, जो सीमा रक्षक देवी के रूप में पूजित हैं। संभवतः एल्लैयम्मन का स्वरूप इसी परंपरा से प्रभावित है, यद्यपि इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है।
आगम ग्रंथों में 'क्षेत्रपाल' एवं 'ग्राम देवता' की पूजा विधि का वर्णन है। मदन कोविल की पूजा पद्धति इन्हीं आगमिक विधियों पर आधारित है, जिसमें बलि एवं मद्य अर्पण का विधान है।
स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'नैनार देवियम' नामक एक प्राचीन तमिल ग्रंथ में वर्णित है, जो ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन करता है। यद्यपि इस ग्रंथ की कोई लिखित प्रति वर्तमान में उपलब्ध नहीं है।
कांचीपुरम के कामाक्षी अम्मन मंदिर से संबंधित एक मान्यता के अनुसार, देवी कामाक्षी ने अपनी शक्ति का एक अंश विभिन्न ग्राम सीमाओं पर स्थापित किया था। संभवतः एल्लैयम्मन उसी शक्ति श्रृंखला का एक भाग हैं।

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