여래사

여래사. Dedicated to Lord Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Songgang-Dong.

Primary Deity

Lord Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / भगवान शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

योरैसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, विशेषकर बुद्ध जयन्ती के समय, जब मन्दिर दीपों से सजाया जाता है और चेरी के फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, जिससे मन्दिर के बाहरी प्रांगण में फिसलन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, परन्तु हिमपात के समय मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। यदि आप भीड़ से बचना चाहते हैं, तो कोरियाई छुट्टियों (सिओल्लाल और चुसिओक) से बचें, क्योंकि तब मन्दिर में स्थानीय उपासकों की अधिकता होती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। पर्व के दिनों में १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अति चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर दक्षिण कोरिया के देजोन महानगर क्षेत्र में स्थित है। संभवतः इसका निर्माण २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, जब कोरिया में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था जिसे किसी अज्ञात भिक्षु ने स्थापित किया था। कोरियाई युद्ध के पश्चात्, इस क्षेत्र में अनेक छोटे मन्दिरों का निर्माण हुआ, और यह भी उन्हीं में से एक है। मन्दिर का नाम 'योरैसा' है, जिसका अर्थ है 'तथागत का मन्दिर'। 'योरै' (여래) शब्द संस्कृत के 'तथागत' का कोरियाई अनुवाद है, जो बुद्ध के दस विशेषणों में से एक है। इसका तात्पर्य है 'जो इस प्रकार आया है' या 'जो इस प्रकार गया है'। मन्दिर की स्थापना के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यहाँ पहले एक शिला पर उत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा थी जो अब मुख्य हॉल में स्थापित है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप १९८० के दशक में एक स्थानीय बौद्ध उपासक समूह के प्रयासों से बना। यह कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो सिओन (ध्यान) बौद्ध धर्म का अनुसरण करता है। मन्दिर में एक मुख्य हॉल (देउंगजेओन), एक छोटा ध्यान कक्ष, तथा एक घण्टा मण्डप है। परम्परा के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा में एक प्राचीन शिला का उपयोग किया गया है जो स्थानीय पर्वत से प्राप्त हुई थी। मन्दिर का प्रांगण छोटा किन्तु शान्त है, और यहाँ एक पुराना चीड़ का वृक्ष है जिसे स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

योरैसा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और ध्यान परम्परा से जुड़ा है। यह देजोन के ग्येर्योंग पर्वत श्रृंखला के समीप स्थित है, जो कोरिया में एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक क्षेत्र माना जाता है। परम्परा के अनुसार, यह पर्वत श्रृंखला अपने अन्दर एक विशेष 'की' (ऊर्जा) धारण करती है, जो साधकों के ध्यान को गहरा करने में सहायक होती है। मन्दिर का मुख्य हॉल इस प्रकार निर्मित है कि प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं। यह एक जानबूझकर किया गया वास्तुशिल्पीय प्रयोग है, जो प्रकाश और चेतना के प्रतीकात्मक सम्बन्ध को दर्शाता है। मन्दिर में ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि यहाँ का वातावरण मन को सहज ही शान्त कर देता है। यहाँ कोई विशेष तान्त्रिक अनुष्ठान नहीं होते, अपितु मौन ध्यान और सूत्र पाठ की परम्परा है। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्ष और लघु उद्यान एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक प्रकार की 'शान्त रजस्' ऊर्जा है, जो न तो अति तामसिक है और न ही अति राजसिक, अतः यह मध्यम मार्ग के साधकों के लिए उपयुक्त है। बौद्ध दृष्टिकोण से, यहाँ की ऊर्जा का मूल स्रोत यहाँ के संघ का निरन्तर साधना करना है। प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना से यह स्थान आवेशित रहता है। यह मन्दिर किसी विशेष 'शक्तिपीठ' की श्रेणी में नहीं आता, परन्तु कोरियाई बौद्ध धर्म में इसे एक 'जीवन्त ध्यान केन्द्र' के रूप में मान्यता प्राप्त है।

Spiritual Practices

योरैसा मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः कोरियाई सिओन (ध्यान) बौद्ध धर्म की पद्धति पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल ४ बजे से ध्यान सत्र आरम्भ होता है, जिसमें साधक मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। यह 'ह्वादु' (कोआन) ध्यान की परम्परा है, जिसमें साधक को एक प्रश्न दिया जाता है, जैसे 'यह क्या है?' और वह उसी पर एकाग्र होता है। ध्यान के पश्चात् 'हृदय सूत्र' (बान्या-शिम्ग्योंग) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का कोरियाई अनुवाद है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञा के सिद्धान्त पर केन्द्रित है। सायंकाल में 'चिओनसु-ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पाठ होता है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का गुणगान करता है। मन्दिर में प्रतिमास दो बार 'उपोसथ' (पोसल-नाल) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ उपासक आठ शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं सूत्र पाठ करते हैं। यहाँ कोई जटिल तान्त्रिक साधना या मन्त्र जप नहीं होता, अपितु सरलता और मौन पर बल दिया जाता है। इच्छुक साधक मन्दिर में 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम के अन्तर्गत कुछ दिन रह सकते हैं और भिक्षुओं के साथ दैनिक चर्या का अनुभव ले सकते हैं। इसमें १०८ बार घण्टा बजाना, चाय ध्यान (दा-दो), तथा सूत्र प्रतिलिपि (सा-ग्योंग) जैसी साधनाएँ सम्मिलित हैं। स्थानीय उपासक प्रायः यहाँ आकर १०८ दीप प्रज्वलित करते हैं और अपने पूर्वजों के कल्याण हेतु प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार योरैसा मन्दिर के प्रांगण में आया, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति उतर आई। वह सन्ध्या का समय था, और मन्दिर का घण्टा मण्डप धीरे-धीरे बज रहा था। वह ध्वनि ऐसी थी मानो मेरे भीतर के सारे विकारों को हिला कर बाहर निकाल रही हो। मैंने जूते उतारे और मुख्य हॉल की सीढ़ियाँ चढ़ने लगा। लकड़ी की पुरानी सीढ़ियाँ मेरे पैरों के नीचे चरमरा रही थीं, मानो वे भी मेरा स्वागत कर रही हों। हॉल के भीतर, बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा धूप की सुगन्धि के बीच शान्त मुस्कान लिए विराजमान थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। बाहर से आती हुई वायु में चीड़ के वृक्षों की गन्ध थी। जैसे-जैसे मेरा ध्यान गहराता गया, मुझे लगा कि मेरे विचार स्वयं ही विलीन हो रहे हैं। न कोई प्रार्थना थी, न कोई माँग। केवल एक गहन मौन था, जो मुझे अपने में समेटे हुए था। अचानक, कहीं से एक पक्षी की आवाज़ आई और मेरी आँखें खुल गईं। मैंने देखा कि एक वृद्ध भिक्षु मेरे समीप ही बैठे हैं और मुस्कुरा रहे हैं। उन्होंने कुछ नहीं कहा, पर उनकी आँखों में ऐसी करुणा थी कि मुझे लगा मानो वे मेरी समस्त पीड़ा समझ गए हों। उस दिन मैंने जाना कि ध्यान कोई क्रिया नहीं, एक अवस्था है। योरैसा ने मुझे वह अवस्था दिखाई, जहाँ न अतीत का शोक है, न भविष्य की चिन्ता। केवल यह क्षण, केवल यह श्वास।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० (प्रथम प्रार्थना) एवं सायं ६:०० (सायंकालीन प्रार्थना) — यह आरती नहीं, अपितु सूत्र पाठ और घण्टा वादन है
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक

How to Reach

• योरैसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चिओन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सिओल) है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से देजोन के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २.५ घण्टे का समय लेती है। देजोन पहुँचकर स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प चिओंग्जू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और यहाँ से देजोन तक बस द्वारा १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• देजोन रेलवे स्टेशन (देजोन-योक) योरैसा मन्दिर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है। यह स्टेशन केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) नेटवर्क से जुड़ा है। सिओल से केटीएक्स द्वारा देजोन पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। यहाँ से स्थानीय बस संख्या ६०६ या ७०५ लेकर युसिओंग क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है, फिर वहाँ से १५ मिनट की पैदल दूरी पर मन्दिर है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ मिनट में तय होती है।
• देजोन शहर के केन्द्र से योरैसा मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। शहर के मुख्य बस टर्मिनल (देजोन बोकहाप टर्मिनल) से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। युसिओंग-गु क्षेत्र में स्थित यह मन्दिर ग्येर्योंग पर्वत की ओर जाने वाले मार्ग पर है। यदि आप कार से आ रहे हैं, तो जीपीएस में 'योरैसा' या '여래사' डालकर आसानी से पहुँच सकते हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। सार्वजनिक परिवहन हेतु, देजोन मेट्रो की लाइन १ से युसिओंग ओन्चिओन स्टेशन उतरें, फिर बस या पैदल मन्दिर तक जाएँ।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओसिन नाल) - वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई): यह योरैसा का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को हजारों कमल दीपों से सजाया जाता है। दिन भर सूत्र पाठ, ध्यान और प्रवचन होते हैं। रात्रि में दीपों की शोभायात्रा निकलती है जो देजोन शहर के मुख्य मार्गों से गुज़रती है।
• उल्लम्बन (बैक्जुंग) - श्रावण पूर्णिमा (अगस्त): पितृ पक्ष का यह पर्व योरैसा में बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। उपासक अपने पूर्वजों के नाम लिखकर लाते हैं और भिक्षु उनके लिए क्षितिगर्भ सूत्र का पाठ करते हैं। मन्दिर में विशेष भोज दान का आयोजन होता है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान दिवस (सिओंगदो जेइल) - पूस मास (दिसम्बर): इस दिन बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति की स्मृति में विशेष ध्यान सत्र होता है। उपासक रात्रि भर जागरण करते हैं और प्रातःकाल तक ध्यान करते हैं।
• हंसा (हान्शिक) - अप्रैल: यह कोरियाई पारम्परिक पर्व है जिसमें पूर्वजों की कब्रों पर जाकर प्रार्थना की जाती है। योरैसा में इस दिन विशेष प्रार्थना सभा होती है और उपासक मन्दिर में एकत्र होकर अपने पूर्वजों का स्मरण करते हैं।
• नव वर्ष (सिओल्लाल) - जनवरी-फरवरी: चान्द्र नव वर्ष पर योरैसा में विशेष प्रार्थना होती है। उपासक नव वर्ष की शुभकामनाओं के साथ मन्दिर आते हैं और १०८ प्रणाम करते हैं। भिक्षु सभी को आशीर्वाद देते हैं और नव वर्ष का सूत्र पाठ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'नमस्ते' का अर्थ है नमन। 'शाक्यमुनि' शाक्य वंश के मुनि हैं। 'तथागत' का अर्थ है जो इस प्रकार आए और गए। 'अर्हते' पूज्य हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत हैं। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जगाता है।
  मन्त्र: ॐ नमस्ते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया, 'बोधि' जागृति, 'स्वाहा' समर्पण। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है। प्रत्येक शब्द चेतना की गहराई में उतरने का संकेत करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देह, वाक्, मन की शुद्धि। 'मणि' रत्न, करुणा का प्रतीक। 'पद्मे' कमल, प्रज्ञा का प्रतीक। 'हूँ' अखण्डता। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का कोरियाई मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरण लेना। 'अमिता बुल' अमिताभ बुद्ध हैं। यह मन्त्र अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि में जन्म लेने की आकांक्षा से जपा जाता है। यह श्रद्धा और समर्पण का सरलतम रूप है।
  मन्त्र: नमु अमिता बुल

Special Puja

योरैसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'बुद्ध जयन्ती' (बुचिओनिम ओसिन नाल) के अवसर पर होती है, जो चतुर्थ चान्द्र मास की पूर्णिमा को मनाई जाती है। इस दिन मन्दिर को सहस्रों रंग-बिरंगे कमल दीपों से सजाया जाता है। यह दीपोत्सव 'यिओनदेउंगह्वे' कहलाता है। प्रातःकाल से ही उपासक एकत्र होने लगते हैं और बुद्ध प्रतिमा का 'ग्वानबुल' (अभिषेक) किया जाता है। यह अभिषेक सुगन्धित जल से होता है, जिसमें चन्दन और विभिन्न पुष्प मिश्रित होते हैं। इसके पश्चात् 'सहस्र बुद्ध नाम पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें १०८ बार बुद्ध के विभिन्न नामों का उच्चारण किया जाता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'उल्लम्बन' (बैक्जुंग) है, जो सप्तम चान्द्र मास की पूर्णिमा को होता है। यह पितृ पक्ष के समान है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। इस दिन उपासक अपने पूर्वजों के नाम का लेख लाते हैं और भिक्षु उनके लिए विशेष सूत्र पाठ करते हैं। मन्दिर में प्रतिमास अमावस्या और पूर्णिमा को 'धर्म सभा' का आयोजन होता है, जिसमें प्रवचन और सामूहिक ध्यान होता है। यहाँ की एक अनूठी परम्परा '१०८ घण्टा प्रणाम' है, जिसमें उपासक १०८ बार पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर प्रणाम करते हैं, यह अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है।

Unique Rituals

• १०८ घण्टा प्रणाम (१०८ बे): उपासक मन्दिर के मुख्य हॉल में १०८ बार पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका गिना जाता है। यह क्रिया लगभग ४० मिनट तक चलती है और इसे अहंकार के विसर्जन तथा शरीर और मन की एकाग्रता का साधन माना जाता है।
• चाय ध्यान (दा-दो): मन्दिर के ध्यान कक्ष में एक विशेष चाय ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक हरी चाय को अत्यन्त धीमी गति से तैयार करते हैं और पीते हैं। यह क्रिया पूर्ण सजगता के साथ की जाती है और इसे चलित ध्यान का एक रूप माना जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (सा-ग्योंग): उपासक मन्दिर में बैठकर हाथ से सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक ध्यान साधना है। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण एकाग्रता से लिखा जाता है और यह माना जाता है कि इससे सूत्र का अर्थ हृदय में उतर जाता है।
• काष्ठ मत्स्य (मोक्तक) वादन: मन्दिर में भोजन और प्रार्थना के समय का संकेत देने के लिए लकड़ी की मछली के आकार का एक वाद्य बजाया जाता है। यह मछली, जिसकी आँखें सदा खुली रहती हैं, सजगता का प्रतीक है। इसका वादन एक विशिष्ट लय में किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, योरैसा मन्दिर की स्थापना एक अज्ञात भिक्षु ने की थी जो ग्येर्योंग पर्वत में ध्यान करता था। एक दिन ध्यान में उसे दर्शन हुआ कि इस स्थान पर एक शिला के नीचे बुद्ध प्रतिमा छिपी है। उसने खुदाई की तो वहाँ एक प्राचीन प्रतिमा मिली, जिसे वर्तमान मुख्य हॉल में स्थापित किया गया है। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता को दर्शाने का प्रयास करती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित पुराना चीड़ का वृक्ष स्वयं एक बोधिसत्त्व का निवास स्थान है। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में आग लगी थी, परन्तु यह वृक्ष सुरक्षित बच गया। तब से स्थानीय लोग इस वृक्ष की पूजा करते हैं और इसके नीचे ध्यान करना शुभ मानते हैं। यह मान्यता कोरियाई लोकधर्म और बौद्ध धर्म के सम्मिश्रण का उदाहरण है।
• तीसरी कथा एक स्थानीय महिला से सम्बन्धित है जो निःसन्तान थी। वह प्रतिदिन योरैसा आकर क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के समक्ष १०८ प्रणाम करती थी। एक वर्ष पश्चात् उसे पुत्र की प्राप्ति हुई। तब से निःसन्तान दम्पति यहाँ आकर प्रणाम करते हैं। यह कथा मन्दिर की लोकप्रियता का एक कारण है, यद्यपि भिक्षु इस प्रकार की कामना पूर्ति को बौद्ध धर्म का मूल उद्देश्य नहीं मानते।

What Devotees Pray For

• योरैसा मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से मानसिक अशान्ति और चिन्ता से मुक्ति दिलाने में सहायक है। अनेक उपासकों का कथन है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा की समस्या में सुधार हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ आकर मार्गदर्शन प्राप्त होता है। यह कोई चमत्कारिक उपचार नहीं, अपितु ध्यान और मौन के माध्यम से आत्म-चिन्तन की प्रक्रिया है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ की शान्त ऊर्जा में बैठकर अपने मन को स्थिर करते हैं। मन्दिर के भिक्षु किसी विशेष कामना पूर्ति का वादा नहीं करते, अपितु यह सिखाते हैं कि दुःख का कारण तृष्णा है और उसका निवारण अष्टांगिक मार्ग है। फिर भी, श्रद्धालु अपने अनुभव साझा करते हैं कि यहाँ की प्रार्थना से उन्हें मानसिक बल मिला है।

Miracles

योरैसा मन्दिर में भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है मानसिक शान्ति की प्राप्ति। अनेक उपासकों का कथन है कि यहाँ ध्यान करने के पश्चात् उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा ठीक हो गई। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनके पिता को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, परन्तु योरैसा में १०८ दिन तक प्रतिदिन प्रणाम करने के पश्चात् उनके स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये व्यक्तिगत अनुभव हैं और मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'चमत्कार' कहने के स्थान पर 'कर्म का परिणाम' कहते हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर में अकाल पड़ने पर भिक्षुओं ने प्रार्थना की और अगले ही दिन एक अज्ञात दानी ने पर्याप्त चावल भेज दिया। इस प्रकार की कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को दृढ़ करती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर प्रशासन इन चमत्कारों की पुष्टि नहीं करता और साधकों को अन्धविश्वास से बचने की सलाह देता है।

Mysteries

योरैसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख है मुख्य हॉल में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के विषय में मान्यता। स्थानीय लोगों का कहना है कि यह प्रतिमा जिस शिला से निर्मित है, वह रात्रि के समय हल्की ऊष्मा उत्सर्जित करती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हुई है, परन्तु अनेक उपासक इसका अनुभव करने का दावा करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्रांगण में स्थित पुराने चीड़ के वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल पर कभी-कभी स्वतः ही संस्कृत जैसे अक्षर उभर आते हैं। यह दावा भी अप्रमाणित है। मन्दिर के ध्यान कक्ष में एक विशेष प्रतिध्वनि होती है — जब कोई व्यक्ति वहाँ 'ॐ' का उच्चारण करता है, तो ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। संभवतः यह कक्ष की विशेष आकृति के कारण है, परन्तु इसे आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण माना जाता है। इन सभी रहस्यों के विषय में कोई निश्चित प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय मान्यताएँ हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बान्या-शिम्ग्योंग): यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का सार है और योरैसा मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। यह सूत्र बुद्ध के द्वितीय धर्मचक्र प्रवर्तन से सम्बद्ध है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (बोप्ह्वा-ग्योंग): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त श्रद्धा से पढ़ा जाता है। योरैसा में बुद्ध जयन्ती पर इसका पाठ होता है। इसमें एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है, जो बताता है कि सभी मार्ग अन्ततः बुद्धत्व की ओर ले जाते हैं।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिजांग-ग्योंग): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और प्रतिज्ञा का वर्णन करता है। योरैसा में पितृ पक्ष के अवसर पर इसका पाठ किया जाता है। इसमें बताया गया है कि क्षितिगर्भ तब तक बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे जब तक सभी नरक रिक्त न हो जाएँ।
• अमिताभ सूत्र (अमिता-ग्योंग): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करता है। योरैसा में मृतकों की शान्ति हेतु इसका पाठ होता है। इसमें बताया गया है कि अमिताभ बुद्ध का नाम स्मरण करने मात्र से उनकी शुद्ध भूमि में जन्म होता है।

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