Zabu Aye Stupa

Zabu Aye Stupa. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) in the Dhyana Mudra. Located in Mawlamyine.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) in the Dhyana Mudra / भगवान बुद्ध (ध्यान मुद्रा में गौतम बुद्ध)

Best Season

ज़बू आए स्तूप की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान म्यांमार (बर्मा) और थाईलैंड सीमा क्षेत्र का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो बाहरी गतिविधियों और ध्यान के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है। अप्रैल में 'थिंग्यान' (जल उत्सव) के दौरान भी यहाँ आना एक सांस्कृतिक अनुभव हो सकता है, किंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना है तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) ले जाने से बचें।

Address

Available soon.

History

ज़बू आए स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'जम्मू आए' भी कहा जाता है, थाईलैंड के मोन राज्य में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्मारक है। इसका इतिहास संभवतः ७वीं से १०वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य का माना जाता है, जब यह क्षेत्र द्वारवती संस्कृति और बाद में मोन साम्राज्यों का हिस्सा था। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण एक स्थानीय राजा या धनी व्यापारी ने बुद्ध के अवशेषों को सुरक्षित रखने के लिए करवाया था, हालांकि इस संबंध में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'ज़बू' शब्द मोन भाषा से लिया गया है जिसका अर्थ 'जम्बू' या 'जामुन' हो सकता है, जो इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में पाए जाने वाले फलदार वृक्षों की ओर संकेत करता है। 'आए' शब्द का अर्थ 'शांत' या 'शीतल' होता है, इस प्रकार इसका नाम 'शांत जामुन वृक्ष स्तूप' पड़ा। सदियों तक यह स्तूप घने जंगलों में विस्मृत पड़ा रहा और संभवतः १९वीं शताब्दी के अंत में ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान पुरातत्वविदों द्वारा पुनः खोजा गया। बाद में स्थानीय बौद्ध समुदाय ने इसके जीर्णोद्धार का कार्य किया। इस स्तूप की वास्तुकला श्रीलंकाई और मोन शैली का मिश्रण प्रतीत होती है, जिसमें एक ठोस घंटाकार गर्भगृह है जो ईंटों से निर्मित है। यह स्थल आज भी एक जीवंत पूजा स्थल है, जहाँ स्थानीय लोग और तीर्थयात्री ध्यान और प्रार्थना के लिए आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

ज़बू आए स्तूप एक अत्यंत शक्तिशाली ध्यान केंद्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय बौद्ध मान्यता के अनुसार, इस स्तूप में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष स्थापित हैं, जो इस स्थान को एक जीवंत ऊर्जा क्षेत्र बनाते हैं। यहाँ की भूमि को 'बुद्ध क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शांत हो जाती है। यह माना जाता है कि स्तूप की संरचना स्वयं एक ब्रह्मांडीय मंडल का प्रतिनिधित्व करती है; इसका वर्गाकार आधार पृथ्वी तत्व का, गोलाकार गर्भ जल तत्व का, शिखर अग्नि तत्व का, छत्र वायु तत्व का और सबसे ऊपर का भाग आकाश तत्व का प्रतीक है। इस प्रकार यह स्तूप पंचमहाभूतों का संतुलन स्थापित करता है। यहाँ की ऊर्जा को 'समथ' (शमथ) ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल बताया जाता है, जिससे साधक को गहरी एकाग्रता और आंतरिक शांति की प्राप्ति होती है। स्थानीय निवासियों का विश्वास है कि स्तूप की परिक्रमा करने से एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है, जो मानसिक तनाव और पीड़ा को हर लेती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो मानसिक अशांति, भय या अवसाद से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की करुणामयी ऊर्जा हृदय को खोलने और भावनात्मक घावों को भरने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

ज़बू आए स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि ध्यान) की है, जिसमें साधक अपनी श्वास और शारीरिक संवेदनाओं के प्रति जागरूक रहकर अनित्यता का बोध प्राप्त करता है। भक्तगण प्रातः काल और सायंकाल स्तूप के चारों ओर तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहा जाता है। परिक्रमा करते समय 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का मौन जाप किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और प्रेम की भावना का विस्तार करता है। कुछ उपासक 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ दोनों भाग लेते हैं। भक्त जल, फूल, धूप और दीपक चढ़ाकर बुद्ध के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं। यहाँ पाली भाषा में 'इतिपिसो भगवा अरहं...' जैसे सूत्रों का पाठ भी किया जाता है, जो वातावरण को पवित्र और सात्विक बना देता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने ज़बू आए स्तूप के परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर वापस लौट गया था। स्तूप की प्राचीन ईंटें, जिन पर काई और लाइकेन ने समय के साथ अपनी छाप छोड़ी थी, एक जीवंत इतिहास की भाँति प्रतीत हो रही थीं। मैंने अपने जूते उतारे और धीरे-धीरे स्तूप की परिक्रमा करने लगा। पैरों के नीचे की घास ठंडी और नम थी। जैसे-जैसे मैं चल रहा था, मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से गहरी होती गई। तीसरी परिक्रमा के बाद, मैं एक वृक्ष के नीचे बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। उस क्षण, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। न कोई विचार, न कोई चिंता, बस एक गहन मौन जो मेरे भीतर और बाहर एक साथ व्याप्त था। मैंने अपने हृदय में एक अज्ञात करुणा का संचार महसूस किया, मानो भगवान बुद्ध का आशीर्वाद वर्षा की बूंदों की तरह मुझ पर बरस रहा हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो आकाश में तारे चमक रहे थे और एक दीपक की लौ स्तूप के समीप स्थिर भाव से जल रही थी। मैं वहाँ से उठा तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, किंतु सायं ६:०० बजे सामूहिक सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्ज्वलन का अनुष्ठान होता है।
• सम्भवतः सायं ३:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• ज़बू आए स्तूप का निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलमीन) हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ यांगून (रंगून) से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे से मावलम्याइन के लिए लगभग १ घंटे की उड़ान होती है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या स्थानीय टुक-टुक द्वारा सीधे स्तूप तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मावलम्याइन रेल लाइन पर स्थित है। यांगून से यहाँ तक की रेल यात्रा लगभग ८-१० घंटे की होती है और यह मार्ग सुंदर ग्रामीण दृश्यों से होकर गुजरता है। रेलवे स्टेशन से ज़बू आए स्तूप की दूरी लगभग १२ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आप ऑटो-रिक्शा या साझा टैक्सी ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट लगते हैं।
• मावलम्याइन शहर से ज़बू आए स्तूप सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। शहर के केंद्र से यह लगभग १०-१२ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम दिशा में स्थित है। आप स्थानीय बस, टैक्सी या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। मुख्य राजमार्ग से एक छोटी सी पक्की सड़क स्तूप तक जाती है। यांगून से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है, जिसमें बस या कार द्वारा ६-७ घंटे लगते हैं। मार्ग में कहीं-कहीं सड़कें संकरी हैं, अतः सावधानीपूर्वक यात्रा करें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन ज़बू आए स्तूप पर विशाल मेला लगता है, दीपदान किया जाता है और रात्रि भर ध्यान एवं सूत्र पाठ का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ भिक्षु संघ को विशेष दान दिया जाता है और वर्षावास का प्रारंभ होता है। भक्तगण इस दिन मांसाहार और मद्यपान का पूर्णतः त्याग करते हैं।
• कथिन चीवर दानोत्सव - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भक्तगण सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह उत्सव लगभग एक माह तक चलता है और इसे सबसे बड़ा पुण्य कार्य माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। ज़बू आए स्तूप पर इस दिन सामूहिक प्रार्थना और ध्यान का विशेष आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) - चैत्र मास: यद्यपि यह एक सांस्कृतिक उत्सव है, किंतु इस दिन स्तूप पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार या शरणागति को दर्शाता है, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' पूर्ण ज्ञानी को संदर्भित करता है। इस मंत्र का जाप करने से मन एकाग्र होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुख से रक्षा का कवच माना जाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का मंत्र है, किंतु करुणा के प्रतीक के रूप में यहाँ भी इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र अहंकार को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला सूत्र है। इसमें बुद्ध को अर्हत (पूज्य), सम्यक सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान कहा गया है। इसके जाप से साधक में दिव्य गुणों का विकास होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

ज़बू आए स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें वैदिक हवन के स्थान पर बुद्ध पूजा की जाती है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा पूर्णिमा के दिन होती है, जिसे 'उपोसथ' कहा जाता है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और आठ शीलों का पालन करते हैं। स्तूप पर जल, सुगंधित मालाएँ, धूप और दीपक अर्पित किए जाते हैं। एक विशेष अनुष्ठान में, भक्त स्तूप के चारों ओर सफेद वस्त्र लपेटते हैं, जिसे 'कथिन चीवर दान' का प्रतीक माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वर्षावास के अंत में भिक्षुओं को वस्त्र दान करने का यह कार्य अत्यंत पुण्यदायी होता है। इसके अतिरिक्त, 'बोधि पूजा' भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें स्तूप के समीप स्थित बोधि वृक्ष की जड़ों में जल और दूध अर्पित किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'संघ दान' है, जिसमें भिक्षु संघ को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। ऐसा माना जाता है कि इस स्तूप पर किए गए दान का फल अक्षय होता है, क्योंकि यह स्थान बुद्ध के अवशेषों से पवित्र है। प्रतिदिन सायंकाल, भिक्षु और उपासक मिलकर 'रतन सूत्र' और 'मंगल सूत्र' का पाठ करते हैं, जो इस स्थान की रक्षा और समृद्धि के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• जल अर्पण अनुष्ठान: भक्तगण स्तूप के आधार पर एक विशेष प्रकार से जल चढ़ाते हैं, जिसमें वे जल को एक छोटे पात्र से धीरे-धीरे गिराते हैं और साथ ही अपने पूर्वजों एवं दिवंगत आत्माओं की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मोन समुदाय की प्राचीन परंपरा से जुड़ा है।
• सूत्र ध्वज बांधना: भक्त अपनी मनोकामनाओं को पाली भाषा के सूत्रों पर लिखकर या मुद्रित करके छोटी-छोटी ध्वजाओं के रूप में स्तूप के चारों ओर बांधते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से इन ध्वजाओं का कंपन मंत्रों का निरंतर जाप करता रहता है और मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• तेल दीप दान: यहाँ केवल घी के दीपक नहीं, बल्कि नारियल तेल या तिल के तेल के दीपक जलाने की विशेष परंपरा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, तेल का दीपक जलाने से जीवन के अंधकार और अज्ञान का नाश होता है और यह क्रिया विशेष रूप से बुधवार और शनिवार को अधिक प्रभावशाली मानी जाती है।
• मौन परिक्रमा: यद्यपि परिक्रमा सामान्य है, किंतु यहाँ प्रातः ४ बजे एक विशेष मौन परिक्रमा की जाती है, जिसमें केवल नंगे पैर चलने की अनुमति है और किसी भी प्रकार का मौखिक जाप वर्जित है। यह पूर्णतः आंतरिक मौन और ध्यान को समर्पित होती है।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ आकाश मार्ग से जा रहे थे। इसी स्थान पर उन्होंने एक विशाल जामुन के वृक्ष के नीचे विश्राम किया था। उनके विश्राम के दौरान, एक भयंकर नाग ने उन पर आक्रमण करना चाहा, किंतु बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मात्र से नाग शांत हो गया और उसने बुद्ध की शरण ले ली। इसी घटना की स्मृति में यहाँ स्तूप का निर्माण हुआ।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक प्राचीन निधि छिपी हुई है, जिसे एक शक्तिशाली मोन राजा ने युद्ध के समय सुरक्षित रखने के लिए यहाँ गाड़ दिया था। कहा जाता है कि इस निधि की रक्षा एक 'देवता' (नट) करता है, और जो कोई लालचवश इसे खोदने का प्रयास करता है, उसे दंड स्वरूप अंधापन या पागलपन हो जाता है।
• परंपरा के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, जब चंद्रमा अपने पूर्ण यौवन पर होता है, स्तूप के शिखर से एक नीली ज्योति निकलती है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं और मानते हैं कि यह देवताओं का आशीर्वाद है। यह ज्योति केवल उन्हीं लोगों को दिखाई देती है जिनका मन शुद्ध और एकाग्र होता है।

What Devotees Pray For

• ज़बू आए स्तूप पर श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति का है। जो लोग चिंता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित हैं, उनके लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी बताया जाता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्त यहाँ 'संघ दान' करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में, यहाँ मैत्री भावना का ध्यान करने से संबंधों में मधुरता आती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ दीप दान करते हैं और बुद्ध के ज्ञान मुद्रा का ध्यान करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन दंपत्तियों को संतान सुख नहीं है, वे यहाँ पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा करके मनोकामना पूर्ण कर सकते हैं। कानूनी मामलों या विवादों में उलझे लोग यहाँ न्याय की प्राप्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, क्योंकि बुद्ध को परम न्यायाधीश माना जाता है। कुल मिलाकर, यह स्थान सभी प्रकार के दुखों के निवारण का केंद्र है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, ज़बू आए स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने पूर्ण श्रद्धा से स्तूप की १०८ परिक्रमाएँ कीं और अंतिम परिक्रमा के बाद उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य घटना में, एक किसान की खोई हुई भैंसें स्तूप के समीप स्वतः लौट आईं, जब उसने बुद्ध से प्रार्थना की थी। यह भी बताया जाता है कि कुछ वर्ष पूर्व, जब क्षेत्र में भयंकर बाढ़ आई थी, तो पानी स्तूप के आधार तक आकर रुक गया और स्तूप को कोई हानि नहीं पहुँची, जिसे बुद्ध की चमत्कारिक रक्षा माना गया। ये सभी विवरण स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

ज़बू आए स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि इस स्तूप के निर्माण का सटीक काल और निर्माता अज्ञात है; कोई शिलालेख या ताम्रपत्र उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप के गर्भ में एक गुप्त कक्ष है, जिसमें बुद्ध के दाँत का अवशेष या स्वर्ण पत्र पर लिखित प्राचीन त्रिपिटक सुरक्षित है, किंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को एक अदृश्य उपस्थिति का आभास होता है, मानो कोई प्राचीन भिक्षु अभी भी यहाँ ध्यान कर रहा हो। यह भी कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में, जब बादल गरजते हैं, तो स्तूप से एक धीमी गूंज सुनाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'धम्म ध्वनि' कहते हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने के निर्देश दिए थे। ज़बू आए स्तूप को इसी परंपरा का पालन करते हुए बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित माना जाता है। सूत्र के अनुसार, ऐसे स्तूपों की पूजा करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
• जातक कथाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र का संबंध बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाओं से है, विशेषकर 'वेस्संतर जातक' से, जिसमें बोधिसत्व ने दान की पराकाष्ठा दिखाई थी। यहाँ की दान परंपरा इसी जातक कथा से प्रेरित बताई जाती है।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास): यद्यपि यह ग्रंथ श्रीलंका का है, किंतु इसमें वर्णित स्तूप निर्माण की विधियाँ और अनुष्ठान ज़बू आए स्तूप की वास्तुकला और पूजा पद्धतियों में स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं, जो मोन और सिंहली बौद्ध धर्म के प्राचीन संबंधों को दर्शाता है।
• निद्देश (खुद्दक निकाय): इस ग्रंथ में ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं का वर्णन है। ज़बू आए स्तूप को 'समथ' ध्यान के लिए एक आदर्श स्थल माना जाता है, जहाँ साधक सहजता से ध्यान की गहराइयों में उतर सकता है, जैसा कि निद्देश में वर्णित है।

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